郭華茹
(1.常州大學(xué)史良法學(xué)院,江蘇常州213164;2.常州大學(xué)馬克思主義研究院,江蘇常州213164)
在紀(jì)念鄧小平誕辰110周年之際,重溫1980年8月18日鄧小平在中共中央政治局?jǐn)U大會(huì)議上發(fā)表的《黨和國家領(lǐng)導(dǎo)制度的改革》重要講話(以下簡稱《講話》),認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)黨的十八屆三中全會(huì)決定,更加深刻地認(rèn)識(shí)到《講話》堪稱是指導(dǎo)我國政治體制改革、民主政治建設(shè)、黨的制度建設(shè)的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。其中蘊(yùn)含的堅(jiān)持解放思想,實(shí)事求是的思想路線,堅(jiān)持社會(huì)主義和堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的根本方向,加強(qiáng)民主集中制建設(shè)的思想,對(duì)于當(dāng)下深化黨的建設(shè)制度改革,轉(zhuǎn)變黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式,提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政能力,仍然具有重要的啟示意義。
30多年前,鄧小平開啟的黨和國家領(lǐng)導(dǎo)制度的改革,是堅(jiān)持解放思想,實(shí)事求是的必然結(jié)果。改革黨和國家領(lǐng)導(dǎo)制度,在中國共產(chǎn)黨歷史和社會(huì)主義國家歷史上,是沒有任何先例或經(jīng)驗(yàn)可以借鑒的。我國雖然于1976年結(jié)束了長達(dá)十年之久的“文化大革命”的動(dòng)亂,雖然于十一屆三中全會(huì)開啟了改革開放新的歷史時(shí)期,但黨和國家的領(lǐng)導(dǎo)體制基本上還是權(quán)力高度集中的體制,這種體制遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的迫切需要。加之,普遍存在的干部職務(wù)終身制和不合時(shí)宜的組織制度、人事制度,因此,領(lǐng)導(dǎo)干部年齡普遍偏大,干部隊(duì)伍面臨青黃不接的問題比較嚴(yán)重。正視這一問題的存在,并下決心采取措施解決這一問題,以推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展,即是實(shí)事求是。而要對(duì)黨和國家領(lǐng)導(dǎo)制度進(jìn)行改革必須解放思想。這是因?yàn)椋母稂h和國家領(lǐng)導(dǎo)制度和具體制度,實(shí)際上是對(duì)原有權(quán)力體系的重大調(diào)整和新的權(quán)力結(jié)構(gòu)的重新構(gòu)造。它同其它任何改革都是利益的重新調(diào)整一樣,不可避免地會(huì)影響到這個(gè)體系內(nèi)部、這個(gè)結(jié)構(gòu)內(nèi)部的人的利益,不可避免地會(huì)受到一些觀念、一些制度的束縛,不可避免地會(huì)遇到一些人的反對(duì)和阻撓。因此,要進(jìn)行黨和國家領(lǐng)導(dǎo)制度和具體制度的改革,需要極大的魄力和勇氣沖破過去長時(shí)期形成和堅(jiān)持的觀念和制度束縛;解決“相當(dāng)多的老干部又不愿交班的問題;[1]通過制度建設(shè)避免“文化大革命”悲劇的再度發(fā)生,實(shí)現(xiàn)黨的興旺發(fā)達(dá)和國家的長治久安。在這一背景下,鄧小平著眼于中國社會(huì)政治生活中存在的現(xiàn)實(shí)問題和正在進(jìn)行的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的客觀需要,以敏銳的政治眼光、政治勇氣、政治擔(dān)當(dāng),在1980年8月18日中共中央政治局?jǐn)U大會(huì)議上作了題為《黨和國家領(lǐng)導(dǎo)制度的改革》的重要講話?!吨v話》,從不合理的權(quán)力結(jié)構(gòu)和制度弊端入手,論述了改革黨和國家領(lǐng)導(dǎo)制度的重要問題,并強(qiáng)調(diào)指出:必須“堅(jiān)決解放思想,克服重重障礙,打破老框框”,[2]326破除陳舊思維和利益固化藩籬。
正是堅(jiān)持解放思想,實(shí)事求是的思想路線,才掀開了黨和國家領(lǐng)導(dǎo)制度和具體制度改革的新篇章。黨和國家領(lǐng)導(dǎo)制度和具體制度改革,也正因?yàn)閳?jiān)持解放思想,實(shí)事求是,因而取得了重大進(jìn)展:開始實(shí)施黨政分開,將政府應(yīng)有的管理自主權(quán)歸還給政府;實(shí)行政企分開、政事分開和政社分開,將企事業(yè)和社會(huì)應(yīng)有的自主權(quán)歸還給企事業(yè)和社會(huì);統(tǒng)籌中央和地方關(guān)系,合理劃分經(jīng)濟(jì)社會(huì)事務(wù)管理的權(quán)限和職責(zé);將黨委主要領(lǐng)導(dǎo)者過分集中的權(quán)力還給常委會(huì)、還給黨委,實(shí)行集體領(lǐng)導(dǎo)與個(gè)人分工負(fù)責(zé)相結(jié)合的制度;將黨委的權(quán)力還給黨員,發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主,實(shí)行正確集中,堅(jiān)持和完善民主集中制;建立健全一系列黨內(nèi)法規(guī)、條例和制度;改革干部選拔、考核、監(jiān)督、任用制度;改革和完善權(quán)力監(jiān)督體系等等,這些改革對(duì)于確保公共權(quán)力真正為人民謀利益起到了重要作用。
今天,深化黨的建設(shè)制度改革,仍然必須堅(jiān)持解放思想,實(shí)事求是的思想路線。黨的十八屆三中全會(huì)提出的深化黨的建設(shè)制度改革,一方面,是我們黨在新的社會(huì)歷史條件下對(duì)黨的建設(shè)認(rèn)識(shí)的深化和升華,也是堅(jiān)持解放思想,實(shí)事求是的思想路線的必然結(jié)果。毋容置疑,改革開放30多年以來,黨和國家領(lǐng)導(dǎo)制度和其它具體制度改革取得重大進(jìn)展,但今天中國共產(chǎn)黨面對(duì)“四大挑戰(zhàn)”和“四大危險(xiǎn)”,面對(duì)廣大人民群眾對(duì)執(zhí)政黨的新要求、對(duì)幸福生活的新期待,面對(duì)黨所肩負(fù)的歷史任務(wù),重新審視黨的建設(shè)現(xiàn)狀,深刻認(rèn)識(shí)目前存在于少數(shù)黨員干部中的“形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)”問題和腐敗消極現(xiàn)象,究其原因,除了改革開放以后價(jià)值多元、市場經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響對(duì)黨員干部思想帶來極大的沖擊和當(dāng)事者個(gè)人主觀原因外,客觀上,在權(quán)力授受、權(quán)力配置、權(quán)力運(yùn)用、權(quán)力監(jiān)督等方面制度機(jī)制的缺失仍然是不可小覷的。解決這一困局的出路在于:在已有的黨的建設(shè)的基礎(chǔ)上,深化黨的建設(shè)制度改革,包括抓緊建立缺位的制度,盡快完善不全面的制度,堅(jiān)決革除不合理的制度,努力改進(jìn)不適應(yīng)的制度。另一方面,必須有解放思想的勇氣和實(shí)事求是的精神。如果沒有解放思想這個(gè)前提,就只能因循守舊,抱守殘缺;如果沒有實(shí)事求是的態(tài)度,不直面黨的歷史方位轉(zhuǎn)變的現(xiàn)實(shí),不正視黨自身建設(shè)中存在的問題,特別是黨的建設(shè)制度方面存在的問題,黨的建設(shè)制度改革就會(huì)淪為“無的放矢”,要么沒有明確目標(biāo),要么不切合實(shí)際,這無論怎樣,都會(huì)背離改革初衷,都會(huì)貽誤全面深化改革和中國特色社會(huì)主義事業(yè)大局。
我國社會(huì)主義制度的建立,是歷史和人民的選擇,社會(huì)主義制度具有無比優(yōu)越性。我們?cè)?jīng)在較短時(shí)間里,在“一窮二白”的基礎(chǔ)上,獨(dú)立自主,自力更生,艱苦創(chuàng)業(yè),建立了比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系,為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。然而,我們也曾在社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐中出現(xiàn)過嚴(yán)重失誤,影響了社會(huì)主義優(yōu)越性的發(fā)揮,一定程度上削弱了黨的領(lǐng)導(dǎo)。但由于處在封閉的環(huán)境和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下,從舊社會(huì)走過來的人,從新舊社會(huì)的對(duì)比中,自然會(huì)對(duì)社會(huì)主義的信念是堅(jiān)定不移的,對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)的信任也是堅(jiān)定不移的。即使是在新社會(huì)成長起來的年青人,由于從小接受黨的思想政治教育,對(duì)社會(huì)主義和黨的領(lǐng)導(dǎo)也有著相當(dāng)?shù)膬r(jià)值認(rèn)同。然而,這種政治信仰和政治立場大一統(tǒng)的局面,隨著人們思想的解放、改革開放大門的開啟和西方各種思想和“主義”的撲面而來被打破。改革開放初期,人們?cè)趽軄y反正中了解到、認(rèn)識(shí)到黨在領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義建設(shè)中所犯的錯(cuò)誤,在中外橫向?qū)Ρ戎泻唵蔚卣J(rèn)為“資本主義并不腐朽,也沒沒落”,“資本主義國家的人民也沒有生活在水深火熱之中”,相反,其物質(zhì)生活大大高于當(dāng)時(shí)我國人民的生活水平。一時(shí)間,一定范圍的人們、一定程度上對(duì)黨和社會(huì)主義的信任、信仰成為一個(gè)現(xiàn)實(shí)的危機(jī)。在這種情況下對(duì)黨和國家領(lǐng)導(dǎo)制度和一些具體制度方面存在的弊端進(jìn)行有計(jì)劃、有步驟的改革,無疑會(huì)增加一部分黨員、干部、群眾對(duì)堅(jiān)持社會(huì)主義方向和黨的領(lǐng)導(dǎo)的疑慮和困惑。為了消除人們的疑慮和困惑,推進(jìn)黨和國家領(lǐng)導(dǎo)制度和一些具體制度改革的順利進(jìn)行,《講話》明確回答了兩個(gè)問題:
第一,黨和國家領(lǐng)導(dǎo)制度以及其他制度改革“是為了充分發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性,加速現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的發(fā)展”。[2]322我們過去發(fā)生的各種錯(cuò)誤,固然與某些領(lǐng)導(dǎo)人的思想、作風(fēng)有關(guān),但是組織制度、工作制度方面的問題更重要”。[2]33“我們今天再不健全社會(huì)主義制度,人們就會(huì)說,為什么資本主義制度所能解決的一些問題,社會(huì)主義制度反而不能解決呢?”[2]333不僅如此,鄧小平還從經(jīng)濟(jì)上迅速發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力,逐步改善人民的物質(zhì)文化生活;政治上,充分發(fā)揚(yáng)人民民主,保證全體人民真正享有各項(xiàng)民主權(quán)利;組織上,大量培養(yǎng)、發(fā)現(xiàn)、提拔、使用社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)人才三個(gè)方面,具體闡述發(fā)揮社會(huì)主義優(yōu)越性的三項(xiàng)基本要求,并把它作為檢驗(yàn)黨和國家各種制度優(yōu)劣、完善與否的三個(gè)標(biāo)準(zhǔn),“黨和國家的各種制度究竟好不好,完善不完善,必須用是否有利于實(shí)現(xiàn)這三條來檢驗(yàn)”。[2]323針對(duì)社會(huì)上部分人對(duì)社會(huì)主義喪失信心的問題,“由于我們?cè)谏鐣?huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的歷史上犯過錯(cuò)誤,就對(duì)社會(huì)主義喪失信心,認(rèn)為社會(huì)主義不如資本主義,這種思想是完全錯(cuò)誤的”。[2]337這里,鄧小平堅(jiān)持黨和國家領(lǐng)導(dǎo)制度改革是為了堅(jiān)持社會(huì)主義、必須堅(jiān)持社會(huì)主義的思想躍然紙上。
第二,黨和國家領(lǐng)導(dǎo)制度以及其他制度改革,是為了改善和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)。我們黨在長期革命戰(zhàn)爭年代和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下形成的黨的一元化領(lǐng)導(dǎo)體制,在加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)的口號(hào)下削弱了黨的領(lǐng)導(dǎo),造成了黨和國家政治生活中如權(quán)力過分集中的現(xiàn)象、官僚主義現(xiàn)象、家長制現(xiàn)象和形形色色的特權(quán)現(xiàn)象等種種弊端,最終釀成“文化大革命”十年內(nèi)亂,“只有對(duì)這些弊端進(jìn)行有計(jì)劃、有步驟而又堅(jiān)決徹底的改革,人民才會(huì)信任我們的領(lǐng)導(dǎo),才會(huì)信任黨和社會(huì)主義,我們的事業(yè)才有無限的希望”。[2]333改革黨和國家的領(lǐng)導(dǎo)制度,“不是要削弱黨的領(lǐng)導(dǎo),渙散黨的紀(jì)律,而正是為了堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的紀(jì)律”。[2]341
《講話》明確無誤地回答了黨和國家的領(lǐng)導(dǎo)制度和其它制度改革的價(jià)值所在。在此基礎(chǔ)上開始的以改善黨的領(lǐng)導(dǎo)、加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)為目標(biāo)的、以黨政分開為主要特點(diǎn)和內(nèi)容的制度改革,使黨的建設(shè)“新的偉大工程”步入了注重制度建設(shè)的軌道。
當(dāng)下中國,深化黨的建設(shè)制度改革,仍然必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義方向。我國歷經(jīng)30多年改革開放在各方面取得重大成就的同時(shí),黨和國家所處的形勢和面臨的問題都發(fā)生了巨大的變化,而解決提高黨的領(lǐng)導(dǎo)能力和執(zhí)政能力,提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力兩大歷史性課題更是突出地?cái)[在了黨的面前。解決這兩大歷史性課題,仍然要全面推進(jìn)黨的建設(shè)這一新的偉大工程。黨的十八屆三中全會(huì)把深化黨的建設(shè)制度改革納入全面深化改革的總體布局,“深化黨的建設(shè)制度改革”的命題應(yīng)運(yùn)而生,這是對(duì)鄧小平開創(chuàng)的黨的制度建設(shè)理論和實(shí)踐的傳承和創(chuàng)新,但它在范圍和深度上又有別于黨的制度建設(shè)。這種區(qū)別就在于黨的建設(shè)制度改革,不僅包括對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)工作和黨內(nèi)生活中調(diào)節(jié)黨內(nèi)關(guān)系、指導(dǎo)黨內(nèi)生活、規(guī)范領(lǐng)導(dǎo)行為的黨內(nèi)法規(guī)、條例、規(guī)則等黨的制度的改革,“還涉及黨組織和國家、社會(huì)關(guān)系的制度,或者說是,規(guī)范約束黨的領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政活動(dòng)的制度”。[3]完成這一復(fù)雜而又艱巨的任務(wù),一方面,必須堅(jiān)持社會(huì)主義。堅(jiān)持社會(huì)主義在當(dāng)代中國語境中,就是堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義。中國特色社會(huì)主義是黨帶領(lǐng)人民長期奮斗的根本成就,是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的根本方向。只有堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義,才能進(jìn)一步發(fā)揮社會(huì)主義優(yōu)越性,廣大人民群眾才能享受到改革發(fā)展的成果,否則,改革將失去它本應(yīng)有的意義。另一方面,必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。改革能否順利推進(jìn),關(guān)鍵在黨。在國際形勢復(fù)雜多變、國內(nèi)利益分化、階層固化、思想多元化、多種利益矛盾凸現(xiàn)的情形下,深化黨的建設(shè)制度改革,更要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),才能把握好黨的建設(shè)制度改革的正確方向:在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,通過深化黨的建設(shè)制度改革,完善黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制,把黨的領(lǐng)導(dǎo)更好地體現(xiàn)到治國理政各方面,從而推動(dòng)黨的路線、方針、政策的貫徹執(zhí)行,更好地實(shí)現(xiàn)人民的利益,增強(qiáng)黨的執(zhí)政合法性。
首先,必須注重制度建黨。領(lǐng)導(dǎo)制度、組織制度問題更帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長期性?!斑@種制度問題,關(guān)系到黨和國家是否改變顏色,必須引起全黨的高度重視”。[2]333“制度好可以使壞人無法任意橫行,制度不好可以使好人無法充分做好事,甚至走向反面?!?“制度問題不解決,思想作風(fēng)問題也解決不了 ?!保?]328鄧小平《講話》注重黨的制度建設(shè)思想,不僅發(fā)展了毛澤東開創(chuàng)的黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)“三位一體”、并把黨的思想建設(shè)放在黨的建設(shè)首位的黨建理論,而且為新時(shí)期黨的建設(shè)“新的偉大工程”的推進(jìn),提供了理論指導(dǎo)。
其次,注重黨的制度建設(shè),必須注重民主集中制建設(shè)。鄧小平《講話》注重黨的制度建設(shè)思想,主要是指黨的領(lǐng)導(dǎo)制度和干部制度的建設(shè),核心就是民主集中制建設(shè)。民主集中制是我們黨和國家的根本組織制度與領(lǐng)導(dǎo)制度,也是最重要的組織紀(jì)律和政治紀(jì)律?!吨v話》雖然沒有專門論述民主集中制的問題,但蘊(yùn)含著豐富的民主集中制思想。第一,黨和國家領(lǐng)導(dǎo)制度、干部制度方面存在弊端的原因在于高度集權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)體制,在于背離了民主集中制這一根本的領(lǐng)導(dǎo)制度和組織制度。在鄧小平看來,黨和國家領(lǐng)導(dǎo)制度和干部制度中存在的“官僚主義現(xiàn)象,權(quán)力過分集中的現(xiàn)象,家長制現(xiàn)象,干部領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)終身制現(xiàn)象和形形色色的特權(quán)現(xiàn)象”,[2]327除了歷史上的一些原因外,大多都與民主集中制這一根本領(lǐng)導(dǎo)制度和組織制度相關(guān),要么是違背民主集中制,要么是損害民主集中制。具體說來:一是官僚主義現(xiàn)象,其產(chǎn)生的根源在于權(quán)力過分集中。權(quán)力過分集中于個(gè)人或少數(shù)人手里,本身與民主集中制是相悖的,權(quán)力過分集中“必然要損害各級(jí)黨和政府的民主生活、集體領(lǐng)導(dǎo)、民主集中制、個(gè)人分工負(fù)責(zé)制”。[2]329也是在新的條件下產(chǎn)生官僚主義的一個(gè)重要原因。二是黨內(nèi)生活中的由個(gè)人決定重大問題,個(gè)人凌駕組織之上,獨(dú)斷專行的“家長制”作風(fēng),也是一種與民主集中制對(duì)立的作風(fēng),最終難以逃出不犯錯(cuò)誤的宿命。在黨的歷史上陳獨(dú)秀、王明、張國燾等人都是搞家長制的,給中國革命造成過很大危害。“不徹底消滅這種家長制作風(fēng),就根本談不上什么黨內(nèi)民主,什么社會(huì)主義民主”。[2]331三是“政治上經(jīng)濟(jì)上在法律和制度之外的”特權(quán)現(xiàn)象,“是封建主義殘余影響尚未肅清的表現(xiàn)。舊中國留給我們的,封建專制傳統(tǒng)比較多,民主法制傳統(tǒng)很少。我們也沒有自覺地、系統(tǒng)地建立保障人民民主權(quán)利的各項(xiàng)制度,法制很不完備”。[2]332試想如果我國的民主法制健全,公民、黨員能夠充分行使管理黨和國家事務(wù)、管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)、管理社會(huì)事務(wù)的權(quán)力,廣大人民群眾怎么容許有失公平正義、損害群眾利益、傷害群眾感情、有損黨的威信的脫離群眾的特權(quán)現(xiàn)象的發(fā)生和存在呢?第二,消除存在于黨的領(lǐng)導(dǎo)制度和干部制度方面的弊端,必須堅(jiān)持民主集中制這一根本的領(lǐng)導(dǎo)制度和組織制度?!吨v話》對(duì)當(dāng)時(shí)制度改革進(jìn)行的具體部署,充分地體現(xiàn)了民主集中制的思想。如在黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的設(shè)置上,在已經(jīng)設(shè)立了黨的紀(jì)律檢查委員會(huì)的基礎(chǔ)上,考慮再設(shè)立一個(gè)顧問委員會(huì);在黨與政府的關(guān)系上實(shí)行黨政分開;在企事業(yè)單位實(shí)行行政首長負(fù)責(zé)制;在黨委內(nèi)部實(shí)行集體領(lǐng)導(dǎo)和個(gè)人分工負(fù)責(zé)制等等,這些制度改革措施,都涉及到改革高度集權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)體制問題,特別是集體領(lǐng)導(dǎo)和個(gè)人分工負(fù)責(zé)制,是民主集中制原則在黨的領(lǐng)導(dǎo)生活中和領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中的充分體現(xiàn)。
再次,深化黨的建設(shè)制度改革,必須以加強(qiáng)民主集中制建設(shè)為重點(diǎn)。當(dāng)歷史行進(jìn)到21世紀(jì),完善黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式,提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平的問題凸現(xiàn)出來。黨的十六大從推進(jìn)社會(huì)主義民主政治建設(shè)、推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程的高度,提出“改革和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式”的思想。黨的十八屆三中全會(huì)在部署全面深化改革的任務(wù)時(shí)指出,“緊緊圍繞提高科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政水平深化黨的建設(shè)制度改革,加強(qiáng)民主集中制建設(shè),完善黨的領(lǐng)導(dǎo)體制和執(zhí)政方式,保持黨的先進(jìn)性和純潔性,為改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供堅(jiān)強(qiáng)政治保證”。[4]可以看出,十八屆三中全會(huì)不僅首次提出圍繞提高科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政水平深化黨的建設(shè)制度改革,并把它作為全面深化改革的重要組成部分和政治保證加以論述,而且重點(diǎn)提出“加強(qiáng)民主集中制建設(shè)”。這是因?yàn)椋裰骷兄撇皇墙鉀Q某一方面問題的單項(xiàng)具體制度,而是“黨和國家的最根本的制度,也是我們傳統(tǒng)的制度”。[5]今天,黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式正在向科學(xué)、民主、法制的軌道上運(yùn)行,但要解決黨和國家政治生活中不同程度地存在的形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)等弊端,仍然必須加強(qiáng)民主集中制建設(shè),“著力解決發(fā)揚(yáng)民主不夠、正確集中不夠、開展批評(píng)不夠、嚴(yán)肅紀(jì)律不夠等問題?!保?]一是完善黨和國家領(lǐng)導(dǎo)體制,厘清黨委、政府及其部門的職權(quán)邊界,保證各級(jí)黨委、政府權(quán)力配置科學(xué)合理、運(yùn)行規(guī)范,以繼續(xù)解決權(quán)力高度集中的問題。二是在黨委內(nèi)部一定要堅(jiān)持集體領(lǐng)導(dǎo)和個(gè)人分工負(fù)責(zé)制相結(jié)合的制度,以避免因個(gè)人專斷導(dǎo)致的決策失誤或無人負(fù)責(zé)、互相推諉、效率低下問題的發(fā)生。三是充分發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主?!包h內(nèi)民主是黨的肌體和運(yùn)行機(jī)制中必不可少的部分,執(zhí)政條件下的黨內(nèi)民主更關(guān)系到黨的執(zhí)政地位的鞏固和人民民主的發(fā)展。”[7]黨內(nèi)民主是黨的生命。要從保障黨員的主體地位和民主權(quán)利、完善黨的代表大會(huì)制度、完善黨內(nèi)選舉、決策、監(jiān)督機(jī)制等方面著手,進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主,避免離開民主講集中的獨(dú)斷專行、主觀主義、官僚主義、命令主義的發(fā)生。四是必須正確集中,特別是要切實(shí)維護(hù)中央權(quán)威?!熬S護(hù)中央權(quán)威,是維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、實(shí)現(xiàn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)鍵?!保?]發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主,不是極端民主化,不是議而不決。民主集中制的集中,是全黨意志、智慧、力量的凝聚和行動(dòng)的一致,是在充分發(fā)揚(yáng)民主基礎(chǔ)上的集中。它要求嚴(yán)格按照“四個(gè)服從”的組織原則,處理黨內(nèi)關(guān)系,反對(duì)無組織無紀(jì)律、有令不行、有禁不止、各行其是的行為。其中,全黨服從中央,是黨內(nèi)集中最主要的體現(xiàn)。在我們黨的歷史上,不僅曾經(jīng)發(fā)生過家長制、個(gè)人專斷作風(fēng)的錯(cuò)誤,也曾經(jīng)出現(xiàn)過宗派主義、分散主義的錯(cuò)誤,這兩種錯(cuò)誤都給黨的事業(yè)帶來了極大的損害。在發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)、全民民主意識(shí)空前提高的當(dāng)下中國,必須強(qiáng)調(diào)民主基礎(chǔ)上決策的權(quán)威性,強(qiáng)調(diào)黨的紀(jì)律的嚴(yán)肅性,強(qiáng)調(diào)維護(hù)中央權(quán)威的重要性。否則,便會(huì)滋生各行其是、自成體系等無組織、無紀(jì)律、無政府的分散主義現(xiàn)象,便會(huì)帶來極大的危害。對(duì)此,我們一定要有十分清醒的認(rèn)識(shí)。
今天,在深化黨的建設(shè)制度改革的新的起點(diǎn)上領(lǐng)會(huì)《講話》精神,堅(jiān)持《講話》精神,堅(jiān)持解放思想,實(shí)事求是的思想路線,堅(jiān)持社會(huì)主義和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)的根本方向,加強(qiáng)民主集中制建設(shè),必將大大推動(dòng)黨的建設(shè)“新的偉大工程”,必將為全面深化改革提供堅(jiān)強(qiáng)政治保障。
[1]余瑋,吳志菲.紅墻見證——家事國事天下事 [N/OL].(2010-09-07)[2014-03-07].http://dangshi.people.com.cn/GB/146570/201933/12660395.html.
[2]鄧小平.鄧小平文選:第2卷[M].北京:人民出版社,1994.
[3]林學(xué)啟.深化黨的建設(shè)制度改革[N].學(xué)習(xí)時(shí)報(bào),2013-12-24(01).
[4]中共中央.關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定[M].北京:人民出版社,2013:5.
[5]鄧小平.鄧小平文選:第1卷[M].北京:人民出版社,1994:32.
[6]柴尚金.習(xí)近平治黨的“兩個(gè)抓手” [J].人民論壇,2014 (1):37.
[7]張榮臣.不斷深化對(duì)黨的建設(shè)重大現(xiàn)實(shí)問題的研究[J].理論學(xué)刊,2012(9):30.
[8]何毅亭.學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記重要講話[M].增訂本.北京:人民出版社,2014:106.