朱海雪 夏倩倩
(1.滁州學(xué)院 教育科學(xué)學(xué)院,安徽 滁州 239000;2.廣安職業(yè)技術(shù)學(xué)院 教育二系,四川 廣安 638500)
留守兒童是指農(nóng)村流動人口(其中80%左右是農(nóng)民工)在戶籍地以外謀生時(shí),把其未成年子女留置在戶籍地而產(chǎn)生的一個(gè)特殊的社會群體,具體是指與父母雙方或一方分離并留守在農(nóng)村的少年兒童。如今,留守兒童的生存與教育狀況,已經(jīng)成為一個(gè)社會問題。朱永量等人對寧縣第五中學(xué)初中部12個(gè)教學(xué)班的留守兒童現(xiàn)狀進(jìn)行了調(diào)查,并從教養(yǎng)方式、家庭和學(xué)校三方面提出了相應(yīng)的對策。[1]王捍政對留守兒童的現(xiàn)狀進(jìn)行了分析,發(fā)現(xiàn)留守兒童安全隱患多、學(xué)習(xí)成績差、道德意識薄弱、心理障礙多,并從政府、社會、家庭和學(xué)校四個(gè)方面提出了相應(yīng)的對策。[2]白學(xué)春對農(nóng)村留守兒童的相關(guān)問題進(jìn)行了探討性分析,發(fā)現(xiàn)農(nóng)村留守兒童在心理健康與道德品質(zhì)、體質(zhì)健康等方面,都存在很多問題,并提出應(yīng)構(gòu)建家庭、學(xué)校、社會三位一體的網(wǎng)絡(luò)體系,以改變現(xiàn)有狀況。[3]
當(dāng)然,我們不能武斷地認(rèn)定所有留守兒童都存在問題,或者都存在一樣的問題。要想真正解決留守兒童可能存在的某些問題,需要多角度多方面關(guān)注留守兒童,并在實(shí)踐中提出解決方案,關(guān)注留守兒童的內(nèi)心世界、生活等方面。本研究主要調(diào)查農(nóng)村留守兒童留守現(xiàn)狀、留守環(huán)境,主要從留守兒童家庭狀況、留守兒童教育狀況、留守兒童社會狀況三方面考察,并提出相應(yīng)的對策。
采用自編的留守兒童調(diào)查問卷,一共22個(gè)項(xiàng)目,分為三部分:留守兒童家庭狀況、留守兒童教育狀況和留守兒童社會狀況。隨機(jī)選取泗縣農(nóng)村某小學(xué)留守兒童150人。留守兒童與非留守兒童比例約為1∶1,男女比例約為1∶1。采用團(tuán)體施測方式,在正常上課期間施測,學(xué)生答題完畢后,收回問卷。
對留守兒童社會環(huán)境現(xiàn)狀的調(diào)查結(jié)果發(fā)現(xiàn),有60.8%的被調(diào)查兒童為留守兒童,且其中有34.9%的留守兒童受到過其他同學(xué)的欺負(fù),其大部分原因是父母不在身邊,無人保護(hù)。經(jīng)調(diào)查,89.9%的留守兒童更愿意與留守兒童一起玩。留守兒童被滯留在家的一個(gè)很重要的因素在于戶籍制度。由于戶籍制度的嚴(yán)格執(zhí)行,農(nóng)村流動子女在父母工作所在的城市無法接受教育,就算僥幸被接收,也需要花一筆昂貴的借讀費(fèi)用?;谝陨显?,很多孩子只能被留在農(nóng)村老家,接受親戚或者祖父母的監(jiān)護(hù)。再者,由于社會主義制度下經(jīng)濟(jì)發(fā)展與城鄉(xiāng)一體化帶來的文化沖擊,農(nóng)村個(gè)體經(jīng)濟(jì)如雨后春筍,網(wǎng)吧、歌舞廳、游戲機(jī)廳在農(nóng)村長盛不衰,這些對孩子(尤其是父母不在身邊的留守兒童)的誘惑力是毋庸置疑的。一些原本品德較好的留守兒童,在缺乏父母管束的情況下,抵御不了誘惑,放松了自我約束,不寫作業(yè),逐漸沉迷于網(wǎng)吧、游戲機(jī)廳等場所,以致沾染上打架、賭博等壞習(xí)慣。另外,由于外出打工者收入頗豐,農(nóng)村遂盛行“讀書無用論”。于是,在這種觀念的影響下,許多家長對孩子的學(xué)校教育缺乏應(yīng)有的重視。
對留守兒童家庭因素現(xiàn)狀的調(diào)查結(jié)果發(fā)現(xiàn),在經(jīng)調(diào)查的150名留守兒童中,有75.2%的家庭主要收入來自外出打工;57%的留守兒童由爺爺、奶奶隔代監(jiān)護(hù),由父親或母親在家監(jiān)護(hù)的只占26.2%;另外,留守兒童的監(jiān)護(hù)人能夠全面輔導(dǎo)留守兒童的只有14.8%,只能輔導(dǎo)一部分的43%,完全不能輔導(dǎo)的占57.7%,由于孩子自我約束能力不強(qiáng),家長如只顧孩子日常生活,卻忽略了對孩子學(xué)習(xí)和品德的應(yīng)有關(guān)注,這將不利于孩子的成長;令人欣慰的是,有93.3%的監(jiān)護(hù)人對孩子比較關(guān)愛,留守兒童絕大部分對監(jiān)護(hù)人的輔導(dǎo)滿意或比較滿意。在調(diào)查中,有40.3%的孩子表示,有心里話愿意和母親說。這說明,孩子在心里比較渴望母親能在自己身邊。
對留守兒童學(xué)校教育因素現(xiàn)狀的調(diào)查結(jié)果發(fā)現(xiàn),有57%的留守兒童認(rèn)為自己的學(xué)習(xí)成績一般,只有14.8%的孩子表示自己的成績優(yōu)秀;但是91.9%的孩子表示,父母外出打工對自己的學(xué)習(xí)成績沒有影響,還有5.4%的孩子認(rèn)為,父母外出對自己的成績反而有好的影響,認(rèn)為父母外出對自己有壞影響的只有2.7%,他們認(rèn)為父母外出起的壞作用在于缺少父母監(jiān)督,或者是因?yàn)樗寄罡改付鴮?dǎo)致其成績下降;有95.3%的留守兒童喜歡或者比較喜歡班集體,只有4.7%的留守兒童明確表示不喜歡班集體;對學(xué)校針對留守兒童建立的留守兒童花名冊,有4%的留守兒童表示不知道其存在,說明學(xué)校工作做得不甚到位;有30.2%的留守兒童表示老師隨時(shí)會做家訪,有55%的兒童表示老師從未做過家訪,說明學(xué)校在關(guān)注留守兒童問題上,沒有將工作細(xì)化到每個(gè)班主任身上,沒有深入到留守兒童家庭里。
加強(qiáng)鄉(xiāng)村道德文明建設(shè),取締不法娛樂場所,禁止未成年人進(jìn)入網(wǎng)吧、游戲機(jī)廳等地,以防止其對兒童成長過程中的身心發(fā)展產(chǎn)生不利影響。應(yīng)組織兒童外出參加植樹種花等健康活動,培養(yǎng)孩子德智體美勞全面發(fā)展。政府可以建立留守兒童監(jiān)護(hù)學(xué)習(xí)班,讓留守兒童的臨時(shí)監(jiān)護(hù)人學(xué)會怎樣更好地監(jiān)護(hù)留守兒童,以確保留守兒童的健康成長。
留守兒童在父母不在家的情況下,很容易受到欺負(fù)而不敢說出來,因此,社會各方面要密切重視留守兒童的安全問題,以確保孩子的生命健康安全不受危害,避免其在父母外出的情況下受他人欺負(fù)。保護(hù)好留守兒童的生命安全,建立留守兒童安全保護(hù)網(wǎng),是家長、學(xué)校和全社會的共同職責(zé)。
很多留守兒童都是由其爺爺、奶奶、外公、外婆監(jiān)護(hù),亦即隔代監(jiān)護(hù)。隔代監(jiān)護(hù)的好處在于,老人對孩子比較愛護(hù),不會對孩子冷漠。但是隔代監(jiān)護(hù)也有很大的壞處,那就是很多老人文化程度不高,對孩子的學(xué)習(xí)影響不好;另外,老人們對孩子的疼愛,很大程度上會演變成溺愛,這對孩子的身心發(fā)展影響很不好。在這樣的環(huán)境下成長起來的孩子,一般比較驕縱,承受壓力的能力也比較差?,F(xiàn)在很多城市都有農(nóng)民工子弟小學(xué),使雙親都外出打工的孩子,能盡量和父母一起去其打工所在地念書,盡管其借讀費(fèi)用高昂,對孩子的學(xué)習(xí)也可能會有不利影響,但是瑕不掩瑜,這對孩子身心健康的發(fā)展,意義重大。節(jié)假日期間,父母可以將孩子接到自己身邊,這不僅可以增強(qiáng)父母與孩子之間的親密感,還可以增進(jìn)孩子的見識,開闊孩子的視野。
針對留守兒童設(shè)立的機(jī)構(gòu),以及與留守兒童相對應(yīng)的留守兒童花名冊,要落到實(shí)處,以便有針對性地及時(shí)發(fā)現(xiàn)留守兒童心理上存在的問題。應(yīng)建立與留守兒童父母及其監(jiān)護(hù)人之間的聯(lián)系網(wǎng),積極多方溝通,以盡力發(fā)現(xiàn)并解決留守兒童身上可能存在的相關(guān)問題。應(yīng)努力發(fā)現(xiàn)留守兒童的興趣和愛好,學(xué)校應(yīng)提供良好的條件,鼓勵孩子發(fā)展其興趣愛好,并以豐富多彩的活動,積極引導(dǎo)其健康成長。
每年節(jié)假日,孩子均有大量時(shí)間脫離父母以及學(xué)校監(jiān)護(hù)看管范圍。在此期間,孩子可能很難得到有效的保護(hù)。對此,學(xué)??筛鶕?jù)現(xiàn)有條件,開展藝術(shù)、體育等興趣活動,以培養(yǎng)孩子的興趣愛好,豐富孩子的內(nèi)心世界,或者組織夏令營等團(tuán)體活動,引導(dǎo)學(xué)生積極參加社會實(shí)踐活動,以促進(jìn)孩子的全面發(fā)展,加強(qiáng)留守兒童與非留守兒童之間的親密感,消除留守兒童和非留守兒童之間的距離,讓他們可以沒有負(fù)擔(dān)地,更加自在地在班集體里共同生活和學(xué)習(xí)。
參考文獻(xiàn):
[1]朱永良.農(nóng)村留守兒童現(xiàn)狀調(diào)查分析及對策研究[J].甘肅科技,2007(12).
[2]王捍政.農(nóng)村留守兒童的現(xiàn)狀、成因及對策[J].中國科技信息,2007(21).
[3]白學(xué)春.淺談農(nóng)村留守兒童教育現(xiàn)狀成因及對策[J].時(shí)代教育,2013(1).