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    電影《紫色》中的黑人女性反抗意識

    2014-03-25 10:01:43馬欣
    關(guān)鍵詞:索菲亞繼父抗?fàn)?/a>

    馬欣

    (長江大學(xué) 外國語學(xué)院,湖北 荊州 434023)

    作為一名杰出的美國黑人女性作家,艾麗絲·沃克發(fā)表了大量描寫黑人女性真實(shí)生活場景和社會制度對黑人女性進(jìn)行壓迫的作品。其代表作《紫色》以長篇書信體的形式,講述了生活在社會最底層的黑人婦女為爭取政治、經(jīng)濟(jì)、性別和種族平等,尋求精神獨(dú)立和人格完整而進(jìn)行的不懈斗爭。1985年,美國著名導(dǎo)演史蒂芬·斯皮爾伯格根據(jù)這部小說改編的同名電影《紫色》講述了四位黑人女性茜莉、索菲亞、秀格、奈緹反抗的一生。以下通過對電影中四位黑人女性的性格特征進(jìn)行分析,揭示四種不同的反抗方法和反抗歷程。

    一、隱忍的茜莉

    (一)茜莉的性格分析

    茜莉是由著名黑人女星烏比·哥德堡(Whoopi Goldberg)扮演的。烏比·哥德堡在眾多女星中是很丑的,由她扮演茜莉,從視覺上我們可以直觀地體會到茜莉的外表丑陋。通過其繼父和亞伯特的評價依稀可見茜莉的性格特征。繼父在把茜莉賣給亞伯特時,對亞伯特說:“茜莉很丑,但是她很勤勞,而且她肯學(xué),你可以對她為所欲為,她不會對你有所要求?!碑?dāng)茜莉要離開亞伯特的飯桌時,亞伯特嘲笑道:“你又丑又瘦,可笑的身材,太害怕跟人開口說話?!边@兩個評價對于當(dāng)時的茜莉來說是十分恰當(dāng)?shù)?。第一,茜莉很丑,繼父在一開頭說她的笑容是世界上最丑的笑容。第二,茜莉很勤勞,她把亞伯特臟亂不堪的家收拾得干干凈凈,農(nóng)場也打理得井井有條。第三,茜莉很肯學(xué),她在妹妹奈緹的影響下學(xué)會認(rèn)字,學(xué)會看書,學(xué)會抗?fàn)帯?/p>

    (二)茜莉的意識覺醒與反抗歷程

    茜莉14歲時生下繼父的孩子,然后被繼父像處理商品一樣賣給了殘暴的亞伯特。茜莉一開始只是唯唯諾諾,任勞任怨,受盡折磨和屈辱。直到茜莉認(rèn)識了歌手秀格,在秀格的引導(dǎo)下茜莉的女性意識逐漸覺醒,她從奈緹的來信中了解了黑人世界的豐富多彩。茜莉逐漸意識到自己的價值,開始追求自由獨(dú)立。隨著劇情的一步步發(fā)展,茜莉開始反抗。

    在一次聚餐時,一向唯命是從的茜莉用手指著亞伯特,說道:“我詛咒你,直到你合理地對待我為止。你為我設(shè)計(jì)的牢房,終究會讓你自食惡果。”亞伯特在飯桌前大笑道:“你走了還會回來的,你又老又丑,沒有任何能力。”不得不承認(rèn)的是,他一語道出了女性離不開家庭的首要原因:經(jīng)濟(jì)上不獨(dú)立。面對亞伯特的打擊,茜莉答道:“我很窮,又是黑人,甚至還很丑,但是上帝,我解脫了。”這是女人離開家庭、走向獨(dú)立的宣誓。

    覺醒后的茜莉勇敢地走出家庭,走向社會,隨著經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立,茜莉的眼界逐漸開闊,知識不斷增長,性格越來越堅(jiān)強(qiáng),終于完善了自我,贏得了尊嚴(yán),最終脫離了苦難的命運(yùn),和妹妹及孩子們相聚在一起,永遠(yuǎn)不分開。

    二、堅(jiān)強(qiáng)的索菲亞

    (一)索菲亞的性格特征

    由美國著名脫口秀主持人奧普拉·溫弗瑞(Oprah Winfrey)扮演的索菲亞是茜莉的養(yǎng)子哈波的妻子。索菲亞的性格特征十分鮮明,是影片中的閃光點(diǎn)之一。首先,索菲亞性格豪邁,氣場十足,性情暴烈。這些性格特點(diǎn)主要從以下幾個細(xì)節(jié)體現(xiàn)出來:索菲亞出場時,未見其人,先聞狗叫聲。三只大狗一邊跑一邊驚恐地朝后面張望。隨后是索菲亞挺著大肚子,大搖大擺地向亞伯特家走去,正如茜莉的旁白說的:“她要像出征一樣前來?!痹诠ǖ木銟凡坷?,哈波的情婦扇了索菲亞一巴掌之后,索菲亞一巴掌把對方扇得掉進(jìn)了廁所里,在接下來的混亂中,索菲亞還和男人們互毆。其次,索菲亞能干,會持家。主要從以下幾個細(xì)節(jié)中可以得出:市長夫人蜜莉夸索菲亞的小孩很干凈,并要求她做自己的女仆,從側(cè)面反映出索菲亞的能干和持家。在那個年代,作為一名黑人女性能夠教白人太太開車,也從側(cè)面說明索菲亞的確聰明能干。最后,索菲亞懂得禮儀,懂得感恩,身邊充滿親情、友情和愛情。主要表現(xiàn)在以下幾個方面:在面對亞伯特的蔑視時,索菲亞說自己不會無家可歸,有姐姐和姐夫收留,可以一直住在姐姐家。她結(jié)婚時得到了很多姐妹的大力支持。出獄后,她在雜貨店打貨時得到了茜莉的幫助,對此一直心懷感恩。后來,茜莉在飯桌上反抗時,她選擇站在茜莉一邊,并哭訴說:“謝謝你為我做的一切?!?/p>

    (二)索菲亞的反抗

    對家庭的反抗。第一次見公公,面對公公的反對和蔑視,索菲亞理直氣壯地反擊:“我不需要你如何照顧我跟我的孩子,我可以自己照顧我的孩子?!北还ù蛄酥?,索菲亞氣沖沖地跑到田間,對茜莉說:“我這輩子不斷抗?fàn)帲瑢ξ野职值目範(fàn)?,對我舅舅的抗?fàn)帲瑢ξ倚值艿目範(fàn)?,女孩在有男人的家庭并不安全,但我從未想過在自己的家中也需要抗?fàn)帲覑酃?,但是在他打我之前,我會先殺了他?!弊詈?,索菲亞站在茜莉一邊,一起反擊男人們。她對著亞伯特的父親罵道:“安靜,你這個老蠢蛋,總是干涉別人的生活,索菲亞回家了,所以閉嘴?!?/p>

    對社會制度的反抗。當(dāng)蜜莉要求索菲亞做自己的女仆時,索菲亞果斷拒絕并罵道:“見鬼的。不要。”在受到市長質(zhì)問并被掌摑時,索菲亞仍然不畏強(qiáng)權(quán),反過來一巴掌把市長打到趴下。女性的反抗是無力的,尤其是在種族不平等的條件下,很多女性付出了實(shí)際行動,結(jié)局卻是悲慘的。當(dāng)然,最后索菲亞和哈波還是很幸福地生活在一起。

    三、獨(dú)立的秀格

    秀格是一位歌唱家,她漂亮,才華橫溢,是無數(shù)男性向往的萬人迷。秀格在影片中是一位有獨(dú)立意識的女性,她一直在反抗,用她的才華和美貌。不同于固守在家庭中的女性,她不會為了一個男人傷心落淚,癡情不改,她每天都是快樂的,身邊圍繞著眾多的追求者。秀格是茜莉的丈夫亞伯特的情婦。一天,她大搖大擺地來到茜莉家住下,還嘲笑茜莉奇丑無比。茜莉的細(xì)心照顧慢慢感化了她。于是,開朗的秀格鼓勵自卑的茜莉,成為唯一一個真正關(guān)心、愛護(hù)茜莉的人。

    秀格幫助茜莉找回做人的尊嚴(yán)和敢于反抗的信心,幫助茜莉找回妹妹的來信,阻止茜莉做出不理智的傻事。秀格還創(chuàng)作了一首歌曲獻(xiàn)給茜莉。在秀格的啟發(fā)和幫助下,茜莉勇敢地走出家庭。但是,影片的最后一個鏡頭是秀格和作為牧師的父親擁抱,這象征著秀格回歸基督教。小說中的秀格是最反對基督教的,這也是在男權(quán)社會里,為了符合主流意識而做出的安排。

    四、浪游的奈緹

    奈緹是茜莉的妹妹,兩姐妹情同手足。但是,奈緹與茜莉不論從外貌還是從性格上都有著天壤之別。奈緹漂亮,一開始就被亞伯特看上并向其繼父提親。更重要的是,奈緹一開始就有強(qiáng)烈的反抗意識和自尊心。由于具有反抗意識,奈緹避免了像茜莉一樣被繼父強(qiáng)奸的命運(yùn)。隨后,她不甘繼父的騷擾和壓迫,干脆搬到亞伯特家中住,并發(fā)誓再也不回去。當(dāng)奈緹在亞伯特家中看到亞伯特的小孩欺負(fù)茜莉時,她告訴茜莉:“讓他們知道誰才是這里的老大,你必須進(jìn)行抗?fàn)?!”在被亞伯特尾隨并意圖不軌時,奈緹進(jìn)行了反抗。在被亞伯特趕出家門時,奈緹歇斯底里地喊道:“只有死亡才會讓我們分離?!睆闹锌梢钥闯瞿尉煹木髲?qiáng)與反抗意識。奈緹通過學(xué)習(xí)、浪游非洲,擴(kuò)大了眼界,增長了知識,使自己變得強(qiáng)大,這是奈緹不同于其他三位黑人女性的反抗方法。

    五、結(jié)語

    紫色在西方國家象征著高貴,紫色是幽靜的、矛盾的,是熱烈的紅色和憂傷的藍(lán)色調(diào)和出來的孤獨(dú)。紫色是代表著永恒、美好的紫羅蘭。影片中的四位黑人女性都有著不幸的遭遇,但是她們意識到了自己的尊嚴(yán),開始反抗,最后都有一個圓滿的結(jié)局。在反抗過程中總會有失敗,總會受到更強(qiáng)大的壓迫。從反抗的方法來看,茜莉靠隱忍的自我覺醒、獨(dú)立、創(chuàng)業(yè)進(jìn)行反抗,索菲亞靠桀驁不馴的暴力進(jìn)行反抗,秀格通過才華與美貌追求獨(dú)立,而奈緹通過追求知識、完善自我進(jìn)行反抗。這四種反抗方式截然不同,而我們最為推崇的是奈緹的反抗方式,即通過學(xué)習(xí)知識讓自己成為精神的巨人,用知識和閱歷來改變自身,征服男權(quán)社會。

    參考文獻(xiàn):

    [1](美)艾麗絲·沃克.紫色[M].楊仁敬,譯.北京:北京十月文藝出版社,1988.

    [2](法)西蒙·德·波伏娃.第二性[M].陶鐵柱,譯.北京:中國書籍出版社,1998.

    [3]周瑋.從小說到電影——論斯皮爾伯格對婦女主義小說《紫色》的改編[J].重慶職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2006(4).

    [4]劉云立.黑人女性的反抗——電影《紫色》簡評[J].西安社會科學(xué),2011(2).

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    [6]王瓊.上帝是個黑女人——從《紫色》看艾麗絲·沃克的黑人婦女主義宗教觀[J].廣州大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版),2006(12).

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