電視真人秀節(jié)目的真實(shí)性探究
——以《爸爸去哪兒》為例

張穎

(南京師范大學(xué) 新聞與傳播學(xué)院，南京 210024)

電視真人秀節(jié)目的真實(shí)性探究
——以《爸爸去哪兒》為例

張穎

(南京師范大學(xué) 新聞與傳播學(xué)院，南京 210024)

電視真人秀節(jié)目主要是通過(guò)對(duì)真實(shí)發(fā)生的事件進(jìn)行拍攝,這種節(jié)目的主要特點(diǎn)就是具有非常強(qiáng)的真實(shí)性,憑借著這種真實(shí)性節(jié)目風(fēng)格獲得廣大觀眾的青睞。觀眾對(duì)于這種真實(shí)性的節(jié)目會(huì)產(chǎn)生一種信賴感,同時(shí)在觀看的過(guò)程中產(chǎn)生共鳴,以此和真人秀節(jié)目建立一種穩(wěn)定的默契關(guān)系,從而發(fā)展成為這個(gè)節(jié)目的忠實(shí)粉絲,而這個(gè)節(jié)目也因此獲得了非常穩(wěn)定的收視人群。本文將以電視真人秀節(jié)目《爸爸去哪兒》為例對(duì)節(jié)目的真實(shí)性進(jìn)行討論。

真人秀；真實(shí)性；收視率；觀眾

電視真人秀節(jié)目主要是通過(guò)紀(jì)實(shí)的方法拍攝，參與者按照一定的規(guī)則進(jìn)行自由活動(dòng)或者某些競(jìng)爭(zhēng)類的體驗(yàn)，在真實(shí)的活動(dòng)中體現(xiàn)出各個(gè)參與者的特點(diǎn)以及可能和觀眾之間產(chǎn)生的互動(dòng)?！栋职秩ツ膬骸肥呛闲l(wèi)視播出的親子互動(dòng)類節(jié)目，節(jié)目中來(lái)自于各個(gè)行業(yè)的角色和自己的孩子參與到各種環(huán)境的生活體驗(yàn)當(dāng)中，爸爸們將獨(dú)自照顧孩子們的飲食起居，并且要按照一定的規(guī)則完成相應(yīng)的任務(wù)，在參與者不熟悉生活狀況下窘態(tài)百出。該節(jié)目在播出后獲得了非常好的市場(chǎng)和社會(huì)反響，并取得了較高的收視率。

《爸爸去哪兒》作為一檔綜合性的電視娛樂(lè)真人秀，通過(guò)將各種設(shè)定的情況進(jìn)行真實(shí)的再現(xiàn)，這種情景設(shè)定是在整個(gè)節(jié)目框架下進(jìn)行，主要包括了環(huán)境的拍攝整體環(huán)境、參賽者的選擇以及活動(dòng)規(guī)則的制定，但是整個(gè)活動(dòng)的真實(shí)性不會(huì)受到這些方面規(guī)定的影響，整個(gè)拍攝的過(guò)程和細(xì)節(jié)是十分真實(shí)的。所以這種節(jié)目和紀(jì)錄片、電視劇對(duì)比來(lái)說(shuō)在真實(shí)性上是有一定差別的。真人秀是在紀(jì)錄片和電視劇的拍攝基礎(chǔ)上進(jìn)行了一定程度的創(chuàng)新，通過(guò)添加一些新的要素對(duì)拍攝進(jìn)行真實(shí)性還原。

1 電視真人秀節(jié)目的真實(shí)性特征

1.1 采取跟蹤拍攝，注重細(xì)節(jié)真實(shí)性

《爸爸去哪兒》真人秀節(jié)目主要采用了紀(jì)錄片的拍攝方式，最大特點(diǎn)就是注重還原細(xì)節(jié)的真實(shí)性，這種細(xì)節(jié)上的真實(shí)性一方面是為了滿足實(shí)際拍攝的需要，其過(guò)程不需要像傳統(tǒng)的紀(jì)錄片進(jìn)行高度逼真的真實(shí)性還原，但是在細(xì)節(jié)控制上要做到真實(shí)不做假，主要是因?yàn)槟壳按蠖鄶?shù)觀眾對(duì)于電視節(jié)目的真實(shí)性要求越來(lái)越高，這也是很多真人秀節(jié)目廣受青睞的原因。《爸爸去哪兒》在拍攝的過(guò)程中在真實(shí)性方面進(jìn)行了非常細(xì)致入微的拍攝，在每對(duì)父子的房間內(nèi)都有全天攝像機(jī)的記錄，充分將拍攝對(duì)象的每一個(gè)生活細(xì)節(jié)的真實(shí)性進(jìn)行了還原。另一方面也是為了滿足播出的要求，節(jié)目播出對(duì)于時(shí)間的要求比較苛刻，攝制組需要在一到兩天的時(shí)間內(nèi)準(zhǔn)備好一集的播出，這也就決定了必須選用紀(jì)錄片的拍攝方式。

1.2 走進(jìn)觀眾內(nèi)心，注重規(guī)則真實(shí)性

目前的真人情景秀主要包括兩大種類，一種是在完全自然環(huán)境進(jìn)行活動(dòng)，這些活動(dòng)一般是以探險(xiǎn)或者野外生存為主，拍攝條件相對(duì)簡(jiǎn)陋，很大程度上會(huì)受到自然條件的限制；另一種主要是在室內(nèi)進(jìn)行拍攝，如《爸爸去哪兒》這類節(jié)目，主要是在半自然的社會(huì)環(huán)境進(jìn)行的。這兩種環(huán)境有著一些共同點(diǎn)，參與者在活動(dòng)中以普通人的身份參加，通常會(huì)在一定條件下有所限制，而且都通過(guò)一定規(guī)則對(duì)活動(dòng)進(jìn)行限制。而《爸爸去哪兒》在拍攝過(guò)程中主要邀請(qǐng)了林志穎父子、田亮父女等多對(duì)明星父子(女)，這就很大程度上提高了該節(jié)目的可看性，但是在拍攝的過(guò)程中人們并沒(méi)有看到這些所謂的“明星”身上的光環(huán)，大家看到的是他們作為父親的細(xì)心和普通家庭的溫馨和感情。這就很大程度上迎合了觀眾們的觀看欲望，雖然他們距離非常遠(yuǎn)而且都有著不同的職業(yè)、性格、年齡以及不同的世界觀，但是他們?cè)趯?duì)各自的子女上都有著或多或少的共同點(diǎn)，這就在觀看的過(guò)程中產(chǎn)生了很多共鳴。從節(jié)目自身來(lái)看，整個(gè)活動(dòng)情節(jié)的設(shè)定也都非常具有可看性，整個(gè)節(jié)目十分具有吸引力。

真人秀節(jié)目通過(guò)不同的游戲規(guī)則來(lái)實(shí)現(xiàn)各種拍攝情節(jié)的完成?！栋职秩ツ膬骸穼⑻暨x的五對(duì)父子(女)放在集市、農(nóng)田、魚(yú)塘等多種環(huán)境下進(jìn)行半封閉性的生存游戲，在相對(duì)封閉的條件下通過(guò)選手們的自食其力進(jìn)行生存，其中包括了捕魚(yú)、賣菜和動(dòng)手布置房屋等多個(gè)環(huán)節(jié)，選手在拍攝中遭遇了各種在他們生活中不曾遇到的情況，在攝像機(jī)下我們也看到了作為一個(gè)普通父親的無(wú)奈和歡樂(lè)，體驗(yàn)到了整個(gè)拍攝活動(dòng)的真實(shí)性。

2 電視真人秀節(jié)目的真實(shí)性分析

電視真人秀節(jié)目就其字面含義來(lái)講主要強(qiáng)調(diào)的是整個(gè)拍攝過(guò)程的真實(shí)性和節(jié)目的互動(dòng)，這類節(jié)目在體現(xiàn)拍攝過(guò)程真實(shí)性的同時(shí)也要突出一定的表演性，在真實(shí)的節(jié)目錄制中體現(xiàn)出秀的成分。有關(guān)電視節(jié)目調(diào)查數(shù)據(jù)表明，只有當(dāng)真實(shí)性和表演性充分結(jié)合到一起時(shí)，才能發(fā)揮出真人秀類節(jié)目的最好的效果。在對(duì)一個(gè)電視類節(jié)目進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，觀眾會(huì)在觀看電視節(jié)目的過(guò)程中產(chǎn)生共鳴，并在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生一定程度的互動(dòng)，這個(gè)互動(dòng)的過(guò)程就會(huì)賦予觀眾更多的節(jié)目?jī)?nèi)容，這就是在一定社會(huì)環(huán)境下節(jié)目和觀眾互動(dòng)產(chǎn)生的良性循環(huán)?！罢麄€(gè)真人秀節(jié)目通過(guò)真實(shí)性的投入和與觀眾的互動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)作為消費(fèi)者的觀眾的主觀真實(shí)性體驗(yàn)?！保?］

2.1 真實(shí)的觀眾感受度

在觀眾收看《爸爸去哪兒》的過(guò)程中產(chǎn)生的情感不只是被動(dòng)接受節(jié)目的內(nèi)容，而是通過(guò)觀看整個(gè)真人秀節(jié)目對(duì)于節(jié)目中的各種情景有一個(gè)第一人稱視角的經(jīng)歷，即“每當(dāng)節(jié)目中出現(xiàn)一個(gè)情節(jié)、背景以及生活環(huán)境和觀眾的生活經(jīng)歷或者某個(gè)情節(jié)相一致，觀眾就會(huì)對(duì)節(jié)目產(chǎn)生非常真實(shí)的共鳴”［2］。因此整個(gè)真人秀的最大工作難點(diǎn)就是要找到和最大多數(shù)觀眾群體產(chǎn)生共鳴的情景、環(huán)境以及可能發(fā)生的情況，同時(shí)還要滿足觀眾的獵奇和享樂(lè)體驗(yàn)，以此催生出對(duì)真實(shí)性更大的需求和渴望。當(dāng)《爸爸去哪兒》的場(chǎng)景從喧鬧的城市變換到偏遠(yuǎn)的農(nóng)村甚至是山區(qū)時(shí)，郊外的景色給觀眾耳目一新的感覺(jué)，這個(gè)節(jié)目的很多觀眾都是剛剛結(jié)婚的80后，對(duì)于這部分群體來(lái)說(shuō)最大的愿望就是和家人一起到郊外活動(dòng)。節(jié)目的情節(jié)設(shè)置就是讓選手在脫離城市快節(jié)奏的生存環(huán)境中進(jìn)入到一個(gè)十分悠閑愜意的自然鄉(xiāng)村生活環(huán)境中，這就給觀眾以良好的視覺(jué)感受，實(shí)現(xiàn)了觀眾日常生活中對(duì)于田園生活的向往。同時(shí)節(jié)目中的很多情景，如觀眾和孩子的相處情景以及生活情景都有很高程度的相似度，因此很容易在觀看的過(guò)程中產(chǎn)生共鳴，以此形成對(duì)該節(jié)目的濃厚興趣。

2.2 真實(shí)的身份認(rèn)同感

觀看真人秀節(jié)目的過(guò)程也是觀眾將自身的身份和節(jié)目中選手的某些層次的身份進(jìn)行相關(guān)性融合的過(guò)程，這種身份的認(rèn)同感融合主要包括了如下幾方面的融合：①自我身份的延伸性融合。觀眾在觀看節(jié)目的過(guò)程中會(huì)將節(jié)目中角色的某些特點(diǎn)和自身相比對(duì)進(jìn)行融合；②希冀性融合。這種融合主要是節(jié)目中某些角色的特點(diǎn)如性格、外貌、聲音等多個(gè)方面，而其中之一是觀眾特別想得到的，通過(guò)觀看使觀眾得到一種滿足感，形成一種角色融合的假象；③某些他人融合。這種融合是一種客觀環(huán)境上的融合，主要通過(guò)一定的客觀環(huán)境載體使得觀眾產(chǎn)生似曾相識(shí)的感覺(jué)，進(jìn)而產(chǎn)生了第三方融合的感覺(jué)。

除此之外，觀眾在觀看節(jié)目的過(guò)程中會(huì)和節(jié)目中的角色體驗(yàn)一定的關(guān)聯(lián)性，因?yàn)椤栋职秩ツ膬骸愤@一真人秀當(dāng)中的角色不再是遙不可及的明星，也不再是演繹的某一個(gè)社會(huì)投影，只是以一個(gè)父親的角色出現(xiàn)的，這就會(huì)給觀眾一種非常強(qiáng)的關(guān)聯(lián)性體驗(yàn)，主要分為兩種表現(xiàn)形式，一方面是正相關(guān)關(guān)聯(lián)，這種形式的關(guān)聯(lián)是節(jié)目中的角色比較直觀地反應(yīng)到現(xiàn)實(shí)世界中，并且在一定程度上是現(xiàn)實(shí)生活的某種具象反應(yīng)；另一方面是逆向相關(guān)性，這方面的相關(guān)主要是和觀眾在日常生活中難以得到的如節(jié)目中“爸爸們”身上的光環(huán)或者能有一個(gè)像節(jié)目中那么可愛(ài)的孩子，這些差距和現(xiàn)實(shí)的生活可能存在著一定的距離，但是觀眾會(huì)對(duì)這些平時(shí)光環(huán)籠罩的角色產(chǎn)生一種親切感，因?yàn)樗麄兊男蜗缶褪侨〔挠诂F(xiàn)實(shí)生活中的父親，和日常生活中大多數(shù)父親一樣也會(huì)有喜有憂，這就在拉近的關(guān)系中加強(qiáng)了觀眾對(duì)于這種生活的向往，增進(jìn)了逆向的相關(guān)性。

2.3 真實(shí)的情節(jié)接受度

節(jié)目情節(jié)主要指的是節(jié)目組織前后或者貫穿整個(gè)節(jié)目的主線事件，通過(guò)這個(gè)事件來(lái)對(duì)整個(gè)節(jié)目進(jìn)行一系列的規(guī)則約束。節(jié)目可以從情節(jié)和敘述兩個(gè)角度進(jìn)行，通常情節(jié)是以第一人稱視角進(jìn)行直播拍攝，而敘述是以第三人稱視角進(jìn)行的事后拍攝。《爸爸去哪兒》這一情景真人秀在進(jìn)行播出時(shí)，觀眾看到的是完全不經(jīng)過(guò)編排的節(jié)目，其情節(jié)設(shè)置主觀隨意性特別大，具有非常強(qiáng)的現(xiàn)場(chǎng)感，因此就能夠在最短的時(shí)間內(nèi)喚起觀眾的共鳴。而且這種紀(jì)實(shí)的手法一般都會(huì)采取紀(jì)錄片跟蹤拍攝，這種真實(shí)性的拍攝手法能夠最大程度上減少觀眾和節(jié)目中角色的距離，讓觀眾真實(shí)感覺(jué)節(jié)目中的情景和人物角色。而且整個(gè)節(jié)目在進(jìn)行的過(guò)程中沒(méi)有任何的腳本排練，這就能夠給觀眾營(yíng)造出一種未經(jīng)雕琢的樸實(shí)感。但是也有很多觀眾在觀看節(jié)目的過(guò)程中懷疑他們看到的不是節(jié)目的全過(guò)程，只不過(guò)是攝制組精心選擇的部分，甚至其中還有很多做假的情況。這種情況在2003年美國(guó)的FOX電視真人秀節(jié)目《嫁給百萬(wàn)富翁喬伊》中的主角的身份被揭穿，后被證明身份被揭穿的這個(gè)情節(jié)是導(dǎo)演故意設(shè)置的，這一情況一經(jīng)報(bào)道讓很多觀眾感覺(jué)到了一種被欺騙的感覺(jué)，造成節(jié)目失真的負(fù)面評(píng)價(jià)，從而使電視臺(tái)遭受了非常嚴(yán)重的損失。因此，《爸爸去哪兒》節(jié)目在進(jìn)行拍攝時(shí)對(duì)某些情況進(jìn)行了特別的真實(shí)性還原，雖然可能會(huì)存在某些橋段的刪減，但是在觀眾看來(lái)仍然還原了一個(gè)非常真實(shí)感人的父子親情。

3 結(jié)論

類似《爸爸去哪兒》這種電視真人秀節(jié)目在我國(guó)的發(fā)展已經(jīng)初具一定的市場(chǎng)規(guī)模，但是在真實(shí)性的處理上仍然存在很多問(wèn)題，這些問(wèn)題的解決是一個(gè)緩慢的調(diào)節(jié)過(guò)程。該節(jié)目的真實(shí)性上既不能完全仿照其他國(guó)家制定的標(biāo)準(zhǔn)，也不能進(jìn)行虛假拍攝。只有真正做到將表演性和真實(shí)性相結(jié)合才能真正提高其吸引力，為節(jié)目創(chuàng)造更加穩(wěn)定的收視率。因此我國(guó)在進(jìn)行電視真人秀節(jié)目的拍攝過(guò)程中不僅要注重細(xì)節(jié)的真實(shí)性，同時(shí)還要注意在進(jìn)行節(jié)目規(guī)則制定時(shí)體現(xiàn)出真實(shí)性的規(guī)則，以此減少節(jié)目中表演的成分，從整體上還原節(jié)目的真實(shí)性。

［1］Annette Hil1.流行真人秀——真實(shí)電視節(jié)目受眾的定性與定量研究［M］.趙彥華，譯.北京：中國(guó)國(guó)際廣播出版社，2012：59.

［2］道格拉斯·凱爾納，斯蒂文·貝斯特.后現(xiàn)代理論——批判的質(zhì)疑［M］.張志斌，譯.北京：中央編譯出版社.2011：154.

責(zé)任編輯：李鳳英

Research on the Authenticity of TV Real Person Show—With an Example of Dad，Where AreWe Coing

ZHANG Ying
(School of Journalism and Communication，Nanjing Normal University，Nanjing 210024，China)

TV reality show program ismainly filmed according to real events，themain feature of this program is to have a very strong authenticity，which is favored bymass audience by virtue of this style.The audiencewill have a sense of truston this program and resonate in the process of watching，so as to establish a stable relationship with the real person show，thus to become a loyal fan，at the same time，this program gets a very stablewatching crowd.This article discusses the authenticity of the program with the example Dad，Where AreWe Coing.

real person show；authenticity；audience rating；audience

J952

A

1009-3907（2014）05-0704-03

2014-03-05

張穎(1991-)，男，江蘇鹽城人，碩士研究生，主要從事戲劇與影視學(xué)研究。