《項(xiàng)狄傳》的無(wú)厘頭風(fēng)格探析

侯杰

(淮北師范大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，安徽 淮北 235000)

《項(xiàng)狄傳》的無(wú)厘頭風(fēng)格探析

侯杰

(淮北師范大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，安徽 淮北 235000)

在英國(guó)小說(shuō)界,斯特恩的《項(xiàng)狄傳》成為另類經(jīng)典,以其荒誕無(wú)厘頭風(fēng)格獨(dú)樹(shù)一幟,使傳統(tǒng)小說(shuō)模式被徹底打破。書(shū)中各種表現(xiàn)元素交叉運(yùn)用,展現(xiàn)出前所未有的無(wú)厘頭搞笑風(fēng)格。斯特恩以混亂表象、無(wú)厘頭表現(xiàn),揭示英國(guó)當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗腐朽,使得這部小說(shuō)成為一部給人啟迪、過(guò)目難忘的作品。

斯特恩；《項(xiàng)狄傳》；敘事另類；無(wú)厘頭

在19世紀(jì)英國(guó)文學(xué)界，能編排離奇故事并賦予其新思想境界者，非勞倫斯·斯特恩莫屬。正是由于他獨(dú)特的創(chuàng)作思維，斯特恩在英國(guó)乃至歐洲文學(xué)界享有盛譽(yù)［1］。他的代表作品《項(xiàng)狄傳》，其天真搞怪的無(wú)厘頭風(fēng)格，完全顛覆了傳統(tǒng)西方小說(shuō)按照故事情節(jié)寫(xiě)作的傳統(tǒng)方式，一經(jīng)推出，就因其怪異另類的寫(xiě)作特點(diǎn)轟動(dòng)文壇，在讀者中引起巨大反響，并引起持久爭(zhēng)論。他的寫(xiě)作方式，飽受眾多讀者尖銳批評(píng)。他的寫(xiě)作手法，完全背離傳統(tǒng)，讓多數(shù)讀者難以適應(yīng)。與此同時(shí)，還有一些讀者，厭倦了傳統(tǒng)文學(xué)作品中平鋪直敘的敘事手段，對(duì)斯特恩新穎的寫(xiě)作手法給予肯定和支持。他的《項(xiàng)狄傳》就在這贊美與批評(píng)中一舉成名，斯特恩也憑著這部飽受爭(zhēng)議的作品，躋身英國(guó)著名小說(shuō)家之列。

西方傳統(tǒng)文學(xué)作品，無(wú)論什么題材，在敘事過(guò)程中都沒(méi)有擺脫傳統(tǒng)方式。即使故事內(nèi)容精彩紛呈、引人入勝，其整體寫(xiě)作方式仍以傳統(tǒng)為主［2］。真正顛覆傳統(tǒng)，并展現(xiàn)自身獨(dú)特魅力的小說(shuō)，就是斯特恩的《項(xiàng)狄傳》。在他這部作品中，敘事手法、故事情節(jié)，完全顛覆讀者所想——曲折離奇的故事情節(jié)，敘述過(guò)程的不確定，故事環(huán)節(jié)的不連貫，沒(méi)有真正突出的內(nèi)容主題。他的這種寫(xiě)作特點(diǎn)，遭到一些文學(xué)評(píng)論家猛烈抨擊。正是被文學(xué)評(píng)論家文誅筆伐的寫(xiě)作形式，反而讓斯特恩名聲大噪，同時(shí)也吊起讀者興趣，展現(xiàn)了斯特恩作品的另類風(fēng)格特色。

從斯特恩《項(xiàng)狄傳》寫(xiě)作特點(diǎn)中，我們也對(duì)斯特恩寫(xiě)作方式有了新的認(rèn)識(shí)。他崇尚個(gè)性自由，沒(méi)有依據(jù)傳統(tǒng)寫(xiě)作軌跡，寫(xiě)作形式無(wú)拘無(wú)束。這樣的寫(xiě)作效果，將傳統(tǒng)小說(shuō)表現(xiàn)沖擊得支離破碎。斯特恩怪誕的創(chuàng)作才華，與他人生坎坷經(jīng)歷有很大關(guān)系。他生活的年代，正值新興資本主義快速發(fā)展時(shí)期，社會(huì)財(cái)富的巨額累積，造成少數(shù)資本家掌握絕大部分財(cái)富，而大量貧民流離失所，貧困交加，社會(huì)矛盾開(kāi)始尖銳對(duì)立。自小生長(zhǎng)在平民家庭的斯特恩，親眼目睹、感受了這種社會(huì)殘酷現(xiàn)實(shí)，身為生產(chǎn)勞動(dòng)者，無(wú)法得到應(yīng)得的社會(huì)財(cái)富，使他對(duì)統(tǒng)治階級(jí)和社會(huì)都產(chǎn)生極大排斥。這樣的思想，使他的小說(shuō)充滿對(duì)傳統(tǒng)社會(huì)的不滿情緒?！俄?xiàng)狄傳》就是最真實(shí)的一例。

1 無(wú)法預(yù)知的敘事結(jié)構(gòu)

在此之前，英國(guó)傳統(tǒng)小說(shuō)故事敘事有一定邏輯規(guī)律，通過(guò)作者引入，讀者很容易走進(jìn)故事世界中。有些小說(shuō)故事編排新奇，但整體結(jié)構(gòu)仍然采用傳統(tǒng)形式表現(xiàn)。斯特恩打破傳統(tǒng)敘事手法，以無(wú)序凌亂來(lái)表現(xiàn)故事內(nèi)容，小說(shuō)中的人物言語(yǔ)和舉止怪誕、可笑、無(wú)厘頭，讓人對(duì)書(shū)中內(nèi)容不忍直視又舍不得放手。《項(xiàng)狄傳》完全忽視小說(shuō)敘事過(guò)程中的記敘、倒敘、插敘等寫(xiě)作手法，整個(gè)故事就沒(méi)有一個(gè)完整的編排，故事講述過(guò)程異常凌亂，有些橋段正在進(jìn)行，就被突兀出現(xiàn)的作者評(píng)論和答非所問(wèn)的離題話語(yǔ)所打斷，使得故事脈絡(luò)和敘事都凌亂不堪，毫無(wú)軌跡可循。像斯特恩這樣寫(xiě)出如此怪誕小說(shuō)的作家，在英國(guó)乃至整個(gè)歐洲文壇，都絕無(wú)僅有。

《項(xiàng)狄傳》這部小說(shuō)，文章結(jié)構(gòu)看似雜亂無(wú)章、無(wú)頭緒，實(shí)則正是作者斯特恩刻意營(yíng)造出的藝術(shù)效果［3］。他的叛逆思想賦予小說(shuō)新的靈魂特色，成為改變小說(shuō)寫(xiě)作傳統(tǒng)、融入新鮮血液的經(jīng)典之作。這部小說(shuō)給人最突出的印象就是敘事無(wú)連接現(xiàn)象，文中經(jīng)常出現(xiàn)大量標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，將流暢的文章多次截?cái)啵回３霈F(xiàn)的語(yǔ)言令人不知所措；有時(shí)對(duì)一件事情的敘述長(zhǎng)篇累牘，而有些事件僅僅數(shù)句掠過(guò)。在語(yǔ)言敘事上，斯特恩也極具特色，各種奇談怪論、雷人的話語(yǔ)，讓讀者無(wú)不捧腹大笑，在笑淚中體味其內(nèi)容含義。文中大量符號(hào)的運(yùn)用，并非作者隨意，而是作者對(duì)內(nèi)容思想的一種表現(xiàn)，也體現(xiàn)了文中人物、事件不斷發(fā)展變化?！俄?xiàng)狄傳》的開(kāi)頭就與眾不同，是以項(xiàng)狄旁白、講述項(xiàng)狄母親年輕時(shí)候的故事為開(kāi)端。項(xiàng)狄的旁白詼諧幽默，對(duì)母親懷孕、自己即將出生進(jìn)行調(diào)侃，極具沖擊力，令讀者捧腹。之后，作者并沒(méi)有按照主角線索來(lái)走筆，而開(kāi)始對(duì)助產(chǎn)護(hù)士、牧師、托庇叔叔等人物的生活瑣事進(jìn)行關(guān)注，很多內(nèi)容與主角項(xiàng)狄毫無(wú)關(guān)聯(lián)。同時(shí)，從斯特恩筆下又冒出很多新的話題，這些內(nèi)容使得故事脈絡(luò)更加復(fù)雜凌亂，有些內(nèi)容到小說(shuō)結(jié)尾都沒(méi)有交代清楚。這種寫(xiě)作方式完全與傳統(tǒng)相背離，是以斯特恩自由發(fā)揮和不斷產(chǎn)生的靈感為特征，正是他的這個(gè)特點(diǎn)，使得他的小說(shuō)與眾不同，形成獨(dú)特的寫(xiě)作風(fēng)格。

傳統(tǒng)意義上的小說(shuō)作品，都有完整的故事線索。而《項(xiàng)狄傳》的故事情節(jié)，毫無(wú)線索邏輯可循。書(shū)中內(nèi)容是以一堆不符合邏輯的內(nèi)容所支撐，結(jié)構(gòu)雜亂無(wú)章，信息無(wú)序無(wú)度。這部小說(shuō)就因?yàn)榱眍惖奶攸c(diǎn)，反而贏得一片喝彩。這些讀者和評(píng)論家，已經(jīng)對(duì)傳統(tǒng)寫(xiě)作思路產(chǎn)生厭倦，想從其他形式表現(xiàn)感受文學(xué)帶來(lái)的快樂(lè)［4］。還有一種讀者和評(píng)論家，能夠理解斯特恩創(chuàng)造性的思維，能從他小說(shuō)表面呈現(xiàn)出的紛亂之中探查其內(nèi)在的思想境界，為這種隱喻的故事主題而喝彩。在這部小說(shuō)中，故事結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)手法都與傳統(tǒng)相悖，表面的亂象無(wú)法阻止整個(gè)小說(shuō)主體的前行，凌亂的場(chǎng)面都是作者有意為之，并以此表達(dá)自己的思想感情。凌亂的布局，離題的敘述，隱晦的主人公主題線索，構(gòu)成了這部小說(shuō)另類的特點(diǎn)。

2 《項(xiàng)狄傳》獨(dú)特的故事語(yǔ)言風(fēng)格

在斯特恩這部偉大作品中，描寫(xiě)了社會(huì)底層萬(wàn)象。有些人物在生活中始終處于被忽視的存在，當(dāng)這些人物出現(xiàn)時(shí)，讀者會(huì)感覺(jué)很驚訝但也給予認(rèn)同。這就使得讀者對(duì)這部作品中的人物產(chǎn)生興趣。這些出現(xiàn)的人物，言談舉止各異，夸張、幽默、搞笑，為故事發(fā)展增添了喜劇色彩。同時(shí)，這些人不斷在故事中穿插出現(xiàn)，在搞笑幽默之余，會(huì)讓人體會(huì)到歡笑后的酸楚。在《項(xiàng)狄傳》中，表現(xiàn)人物特點(diǎn)的雙關(guān)語(yǔ)、反語(yǔ)、擬聲詞被大量使用，使出場(chǎng)人物形象個(gè)性風(fēng)趣、幽默傳神。小說(shuō)中人物的無(wú)厘頭表現(xiàn)，很多地方體現(xiàn)了人物的人性弱點(diǎn)和褒揚(yáng)善良、諷刺邪惡的用意。搞笑形式并沒(méi)有損害書(shū)中人物形象，反而使其更加高大。總之，看《項(xiàng)狄傳》的讀者不會(huì)寂寞，滑稽、喜慶氣氛始終貫穿整部小說(shuō)。

斯特恩的《項(xiàng)狄傳》與傳統(tǒng)小說(shuō)作品不同之處在于：傳統(tǒng)小說(shuō)，以描寫(xiě)主人公經(jīng)歷為主線；而《項(xiàng)狄傳》卻打破常規(guī)，表現(xiàn)主人公項(xiàng)狄的場(chǎng)景很少，紛亂的頭緒、眾多生活瑣事和奇葩類人物的出現(xiàn)，在這部小說(shuō)里上演著一幕幕搞笑活劇。這一切鮮活的場(chǎng)景，顛覆性設(shè)計(jì)，都出自斯特恩這個(gè)文學(xué)怪才之手，令人炫目之余，不由得感嘆他獨(dú)創(chuàng)性的思維。在《項(xiàng)狄傳》中，人物語(yǔ)言成為一大特色，其中項(xiàng)狄的叔叔托庇最能表現(xiàn)斯特恩所擅長(zhǎng)的語(yǔ)言風(fēng)格。托庇的很多說(shuō)辭，現(xiàn)在看起來(lái)也很有特性，使得當(dāng)時(shí)傳統(tǒng)小說(shuō)在喜劇色彩渲染上相形見(jiàn)絀。特別是書(shū)中人物搞怪般的生活形式，為后現(xiàn)實(shí)小說(shuō)和無(wú)厘頭電影帶來(lái)很好的借鑒。托庇是一個(gè)思想單純、固執(zhí)的人，平日喜歡與人交流、爭(zhēng)論。只要有他的參與，語(yǔ)言交流將很快轉(zhuǎn)移到他的癖好——戰(zhàn)爭(zhēng)上。而且他不管對(duì)方愛(ài)不愛(ài)聽(tīng)，只要與他思想相悖，他都要與之爭(zhēng)論不休，很多時(shí)候場(chǎng)面混亂，有時(shí)候靠武力解決，十分搞笑。比如，特里告訴沃爾特：“現(xiàn)在醫(yī)生在修筑橋梁時(shí)，常常想著用什么方法進(jìn)行?！蓖斜右蛘彰詰佘娛鹿こ?，當(dāng)聽(tīng)到“修橋”就馬上聯(lián)想到軍事架橋和工程兵。他馬上參與討論，開(kāi)始與特里和沃爾特爭(zhēng)論不休。而特里和沃爾特所說(shuō)的修橋，是指醫(yī)生整修病人的鼻梁骨。在告知托庇后，托庇仍然要講軍事修橋，托庇憨態(tài)可掬的樣子令人發(fā)笑。托庇雖然天真，成為書(shū)中人物的開(kāi)心果，但他并非智力差，不是所有事情都無(wú)緣無(wú)故地瞎攪和，在他人受到磨難和不幸時(shí)，他會(huì)力所能及地給予幫助和同情。這也使得托庇形象更豐滿，展現(xiàn)出親和力和善良的一面。

3 斯特恩無(wú)厘頭寫(xiě)作風(fēng)格的獨(dú)特魅力

無(wú)厘頭的表現(xiàn)形式在很多體裁的作品中都有，比如相聲、小品，特別是香港周星馳的電影，都有很多無(wú)厘頭元素充斥其中。這些無(wú)厘頭藝術(shù)，在表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活場(chǎng)景中，采用夸張手法，令人捧腹，回味無(wú)窮。勞恩斯·斯特恩的《項(xiàng)狄傳》，在兩百多年前就完全采用這種顛覆性手段表現(xiàn)小說(shuō)內(nèi)容，將傳統(tǒng)小說(shuō)對(duì)美丑、善惡之間明顯分清界限的方式徹底打亂，使美丑、善惡外在表現(xiàn)上徹底顛覆讀者想象，傳統(tǒng)平庸、沉悶、模式化的表現(xiàn)手法極具跳躍感，讓讀者措手不及，詼諧幽默的語(yǔ)言，始料不及的場(chǎng)景和人物出現(xiàn)，使得小說(shuō)風(fēng)格發(fā)生重大變化。一部《項(xiàng)狄傳》，使小說(shuō)界發(fā)生地震，傳統(tǒng)敘事手法被顛覆，光怪陸離般的故事境界成為這部作品的看點(diǎn)，也使得厭倦傳統(tǒng)、想體驗(yàn)新奇寫(xiě)作方式的讀者得到精神上的滿足?！俄?xiàng)狄傳》為文學(xué)寫(xiě)作開(kāi)創(chuàng)了一條新路，正是由于斯特恩的大膽創(chuàng)新，為后來(lái)很多作家?guī)?lái)了新的創(chuàng)作靈感，《項(xiàng)狄傳》堪稱無(wú)厘頭文學(xué)藝術(shù)的鼻祖。

在這部作品中，斯特恩的無(wú)厘頭特點(diǎn)突出表現(xiàn)在以下幾方面。其一是小說(shuō)大量運(yùn)用符號(hào)，這在傳統(tǒng)小說(shuō)中從未出現(xiàn)過(guò)。有些符號(hào)只是表現(xiàn)書(shū)中人物思想或作者情感的，不屬于書(shū)寫(xiě)規(guī)范，其中有一些根本就是斯特恩獨(dú)創(chuàng)的。在頁(yè)面設(shè)計(jì)上，有時(shí)會(huì)出現(xiàn)幾頁(yè)黑紙，有時(shí)還會(huì)出現(xiàn)幾頁(yè)空白章節(jié)，僅僅出現(xiàn)章節(jié)序數(shù)。還有的在頁(yè)面中僅僅出現(xiàn)幾句話，有時(shí)在段落中出現(xiàn)幾行“滾”表示語(yǔ)氣。這種無(wú)規(guī)律、無(wú)條理的寫(xiě)法，成為這部小說(shuō)無(wú)厘頭的一個(gè)縮影。斯特恩以其怪異的思維想象，營(yíng)造出一個(gè)顛覆主觀世界的怪誕故事。很多故事超乎想象，屬于天馬行空般的虛構(gòu)。比如“鼻子的故事”，其本身就是虛構(gòu)的無(wú)厘頭，作者卻煞有介事地進(jìn)行認(rèn)真講述，讀者在被吸引的過(guò)程中，很容易產(chǎn)生似幻似真之感。這樣的故事在書(shū)中還有很多，光怪陸離的情節(jié)讓讀者應(yīng)接不暇，完全出乎意料，使得本已為此驚詫的讀者漸漸習(xí)慣并喜愛(ài)上這種故事編排。其二是故事中人物的設(shè)定。斯特恩的這部作品之所以轟動(dòng)一時(shí)，除了寫(xiě)作方式與眾不同之外，人物的設(shè)定和表現(xiàn)也大大出乎讀者所想。這些人物并非取材于現(xiàn)實(shí)社會(huì)，而是攝取最能表現(xiàn)人物的某一方面來(lái)塑造書(shū)中人物性格，使書(shū)中人物表現(xiàn)出令人稱奇的性格特征。這些性格怪癖之人，往往能夠引起讀者極大興趣。比如項(xiàng)狄的叔叔托庇，其天真爛漫的童心很是讓人喜歡，他是一名因傷退役的軍人，或許無(wú)法適應(yīng)社會(huì)生活，每天仍沉浸在對(duì)部隊(duì)生活的回味中。每天只知道在球場(chǎng)和特里一起排兵布陣，玩得不亦樂(lè)乎。這使他性格的不成熟特點(diǎn)表露無(wú)遺。項(xiàng)狄的父親是一位性格活潑、固執(zhí)的商人，常年外出謀生，讓他自我感覺(jué)是聰明過(guò)人，外向的性格使他很喜歡同人聊天，他的固執(zhí)，使很多謬論在他口中強(qiáng)行傳播，一旦有人提出異議，他就會(huì)與之爭(zhēng)執(zhí)不休，最終以勝者自居。他很多自己的見(jiàn)解，都屬于癡心妄想的結(jié)果，荒謬的語(yǔ)言令人忍俊不禁。再多的言語(yǔ)爭(zhēng)論，只能讓他顯得更加幼稚可笑。其三，小說(shuō)中對(duì)人物關(guān)系進(jìn)行倒掛和重新混排，很多人物外表光鮮，實(shí)則道貌岸然。對(duì)于這些偽君子，斯特恩毫不客氣，用辛辣的語(yǔ)言和大量搞怪詞匯加以描述。將書(shū)中修女、修道院長(zhǎng)、衣著得體的訪客的無(wú)恥之心進(jìn)行揭露，這也是斯特恩對(duì)當(dāng)時(shí)腐朽社會(huì)的有力鞭撻。

4 結(jié)語(yǔ)

斯特恩的《項(xiàng)狄傳》，開(kāi)創(chuàng)了后現(xiàn)代小說(shuō)藝術(shù)先河，打破了傳統(tǒng)小說(shuō)敘事的沉悶。在他這部作品中，各種無(wú)厘頭設(shè)計(jì)，顛覆性的表現(xiàn)手段，將混亂的人生以及對(duì)社會(huì)的無(wú)情嘲諷盡情展示。這種無(wú)厘頭寫(xiě)作風(fēng)格，為小說(shuō)創(chuàng)作開(kāi)辟了新的形式和思路，為后來(lái)小說(shuō)作者在創(chuàng)作之時(shí)，增添更多表現(xiàn)輕松氣氛的元素。

［1］董翔曉.英國(guó)文學(xué)名家［M］.哈爾濱：黑龍江人民出版社，1984：78-81.

［2］李賦寧，何其莘.英國(guó)中古時(shí)期文學(xué)史［M］.北京：外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社，2006：11-14.

［3］顏靜蘭.“獨(dú)行怪俠”斯特恩的《項(xiàng)狄傳》詭異創(chuàng)作風(fēng)格淺析［J］.國(guó)外文學(xué)，2003(1)：62-66.

［4］李維屏.英美現(xiàn)代主義文學(xué)概觀［M］.上海：上海外語(yǔ)教育出版社，1998：223-225.

責(zé)任編輯：柳克

An Analysis of the Reasonless Style in Tristram Shandy

HOU Jie
(Foreign Language College，Huaibei Normal University，Huaibei235000，China)

The absurd style in Tristram Shandy by Laurence Stern is an exception case in British artand literature，which is totally different from the form of traditionalnovels.The novel combines various factors，reflecting theweird style in the narration.Laurence Stern reveals the darkness and decay of British society at that time by the confused representation and wulitou presentation，making it impressive and unforgettable for readers.

Laurence Stern；Tristram Shandy；weird narration；wulitou

I561.074

A

1009-3907（2014）05-0636-03

2014-03-10

侯杰(1976-)，男，山東棗莊人，講師，碩士，主要從事功能語(yǔ)言學(xué)、文藝學(xué)及外語(yǔ)教學(xué)研究。