油畫(huà)靜物創(chuàng)作過(guò)程中情感因素的運(yùn)用

高潔

（云南藝術(shù)學(xué)院，云南 昆明 650106）

油畫(huà)靜物創(chuàng)作過(guò)程中情感因素的運(yùn)用

高潔

（云南藝術(shù)學(xué)院，云南 昆明 650106）

世界上的任何一種藝術(shù)形式，都必須要有情感因素作為支撐，這樣才能使藝術(shù)創(chuàng)作表現(xiàn)出“攝人心魄”的效果，才能賦予藝術(shù)以靈魂，否則就會(huì)使藝術(shù)成為空殼，毫無(wú)生氣。油畫(huà)靜物創(chuàng)作作為繪畫(huà)藝術(shù)的一個(gè)重要分支，從它的出現(xiàn)到發(fā)展，已經(jīng)經(jīng)過(guò)了相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間，其創(chuàng)作技術(shù)技巧已經(jīng)相當(dāng)?shù)某墒?，而本文則主要從情感因素的角度出發(fā)，對(duì)油畫(huà)靜物創(chuàng)作過(guò)程中情感因素的運(yùn)用與表現(xiàn)，提出了部分探討性建議，以期進(jìn)一步提高油畫(huà)靜物創(chuàng)作的藝術(shù)感染力。

油畫(huà)；靜物；情感因素

對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)作而言，技術(shù)技巧主要用于表現(xiàn)藝術(shù)作品的外在輪廓；而情感因素，則是用于賦予藝術(shù)作品以靈魂，喚起藝術(shù)作品生命，無(wú)限提高藝術(shù)作品的感染力。所以在油畫(huà)靜物作品創(chuàng)作過(guò)程當(dāng)中，也要注重對(duì)情感因素的運(yùn)用與表現(xiàn)。

一、將情感因素與藝術(shù)表現(xiàn)形式相結(jié)合

我們知道，任何一種藝術(shù)都離不開(kāi)“靈魂”，而這個(gè)“靈魂”所指的其實(shí)就是創(chuàng)作者在藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程當(dāng)中，對(duì)藝術(shù)作品所傾注的情感。在很多的時(shí)候，一個(gè)作品情感因素的重要性，甚至超過(guò)用于表現(xiàn)藝術(shù)作品外在形式的技術(shù)技巧。在油畫(huà)靜物的創(chuàng)作過(guò)程當(dāng)中，情感因素的運(yùn)用必須要與其外在表現(xiàn)形式相結(jié)合，通過(guò)運(yùn)用不同的情感因素，來(lái)構(gòu)成不同的油畫(huà)外在表現(xiàn)形式，創(chuàng)造不同的感染效果，以增強(qiáng)油畫(huà)靜物作品的生命活力。任何的繪畫(huà)藝術(shù)作品，其實(shí)都主要是在試圖傳遞一種人類(lèi)的情感與意圖，它和其他的藝術(shù)表現(xiàn)形式一樣，例如音樂(lè)藝術(shù)與語(yǔ)言藝術(shù)，油畫(huà)靜物藝術(shù)，也是一種符號(hào)體系，而通過(guò)情感因素的運(yùn)用，則能使這些看似毫無(wú)生命的符號(hào)，充滿(mǎn)生機(jī)與活力。

油畫(huà)靜物這種美術(shù)創(chuàng)作形式從出現(xiàn)到發(fā)展，已經(jīng)經(jīng)過(guò)了相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間，如今油畫(huà)靜物創(chuàng)作所關(guān)注的體系結(jié)構(gòu)越來(lái)越龐大、復(fù)雜，技巧技術(shù)也越來(lái)越成熟，在作品的畫(huà)面外在形式表現(xiàn)的手法上也是越來(lái)越豐富，這正好為情感因素的運(yùn)用與表達(dá)提供了條件與途徑。因?yàn)閮?yōu)化的外在表現(xiàn)，是內(nèi)在情感因素的載體，表現(xiàn)手法越豐富，也就能為情感因素的運(yùn)用提供更高的自由度與多樣化空間，而同時(shí)情感因素的注入，又使得外表形式更加的具有內(nèi)在靈魂與精神?？梢哉f(shuō)，在油畫(huà)靜物作品的創(chuàng)作過(guò)程當(dāng)中，情感藝術(shù)與表現(xiàn)形式是相輔相成、相互協(xié)調(diào)的，只有兩者完美結(jié)合，才能創(chuàng)作出成功的作品。因?yàn)?，如果在作品中缺少了?duì)情感因素的運(yùn)用，就會(huì)使作品的外在表現(xiàn)充滿(mǎn)匠氣，毫無(wú)生機(jī)可言，而如果缺乏了高超的外表現(xiàn)，則又難以準(zhǔn)確的翻譯創(chuàng)作者的內(nèi)心情感。所以，油畫(huà)靜物的創(chuàng)作過(guò)程當(dāng)中，不應(yīng)當(dāng)只注重與技術(shù)技巧的運(yùn)用與表達(dá)，還要注重情感因素的運(yùn)用與表達(dá)，使油畫(huà)靜物作品能夠達(dá)到一種“以物傳情，情寓畫(huà)中”的境界。

二、運(yùn)用情感因素體現(xiàn)作品生命

在油畫(huà)靜物作品的創(chuàng)作過(guò)程當(dāng)中，“靜物”是一個(gè)創(chuàng)作者所主要面對(duì)的創(chuàng)作對(duì)象。但是，雖然說(shuō)“靜物”在空間中它是靜止不懂的，但是在情感空間當(dāng)中，它卻是具有鮮活的生命的。當(dāng)繪畫(huà)藝術(shù)上升到一定的層次與境界之后，其外在的表象就顯得并不那么重要了，作品的內(nèi)在本質(zhì)是更應(yīng)當(dāng)注意的對(duì)象。面對(duì)物象，仔細(xì)觀(guān)察，用心體會(huì)，不難發(fā)現(xiàn)每件物品都有其“身份”。比如一只陶罐和一個(gè)長(zhǎng)頸玻璃花瓶，它們給人們的視覺(jué)和心理感受是不同的，陶罐給人以樸素、平和的感覺(jué)，而花瓶給人以高貴的感覺(jué)，瓷器又可以給人以細(xì)膩、溫柔的感覺(jué)。綢緞給人以華麗、富貴的感覺(jué)，而棉布則給人以樸實(shí)的感覺(jué)，這就是靜物的“身份”與“氣質(zhì)”，或高貴、或華麗、或樸素、或陳舊、或細(xì)膩、或溫慈等等。這些物品的內(nèi)在品質(zhì)，可以引起人們自身的獨(dú)特情感，有了這樣的情感，才能使作品不會(huì)千篇一律，而是各有各的生命與個(gè)性，才能產(chǎn)生藝術(shù)層面的感染力。

例如，夏爾丹的優(yōu)化靜物作品《銅水旅》，就通過(guò)一種“樸素”的情感因素，賦予了作品生命。塞尚《有水果的靜物》等靜物畫(huà)系列，一改過(guò)去單純迫求技法和真實(shí)的畫(huà)法，更多地注重畫(huà)家本人的心靈感受，有意識(shí)將這種感受表現(xiàn)在畫(huà)中，賦予了其作品鮮活的生命，拉開(kāi)了與其他油畫(huà)靜物作品之間的距離。

前面已經(jīng)說(shuō)到，油畫(huà)靜物這種繪畫(huà)創(chuàng)作形式的存在時(shí)間已經(jīng)相當(dāng)長(zhǎng)，而在不同的時(shí)期中，創(chuàng)作者對(duì)于靜物畫(huà)的理解，也是各有見(jiàn)地。但是，不論什么樣的創(chuàng)作認(rèn)識(shí)角度，以及對(duì)油畫(huà)靜物創(chuàng)作有什么樣的理解，對(duì)于“靜物”的“生命”認(rèn)識(shí)卻都是一致的，也就是說(shuō)在油畫(huà)靜物的創(chuàng)作過(guò)程當(dāng)中，每一件物品都有其獨(dú)特的生命品質(zhì)。油畫(huà)靜物的創(chuàng)作技術(shù)技巧基本上是固定不變的，稍加練習(xí)也就能夠非常熟練的掌握，但是對(duì)于情感因素的運(yùn)用，卻是變化萬(wàn)千的，不同的創(chuàng)作者，對(duì)于物品的態(tài)度認(rèn)識(shí)以及情感因素都是不同的，而將這種“不同的情感因素”運(yùn)用到油畫(huà)靜物創(chuàng)作中，融入自己的真實(shí)情感，就能夠賦予作品別具一格的魅力與生命。

三、結(jié)語(yǔ)

總之，在油畫(huà)靜物的創(chuàng)作過(guò)程當(dāng)中，我們既要注重對(duì)技術(shù)技巧的運(yùn)用與表達(dá)，更要注重情感因素的運(yùn)用與表達(dá)，這樣才能增強(qiáng)作品的藝術(shù)感染力，使作品鮮活有力，具有生命。

[1]楊懷念，魏蜻.論靜物油畫(huà)中色彩的意境表現(xiàn)[J].科技信息，2010，（09）：530.

[2]蔡柳陽(yáng).油畫(huà)靜物寫(xiě)生教學(xué)中色彩的情感表現(xiàn)[J].藝術(shù)研究，2010，（04）：160-161.

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A

1005-5312（2014）02-0180-01