家風(fēng)家規(guī)教育融入中職思政課教學(xué)的實(shí)踐路徑

周曉瑜 戴曄曦

摘要：家風(fēng)家規(guī)是中華優(yōu)秀文化的集中體現(xiàn)，是中華民族傳統(tǒng)美德的重要組成部分，是富有中國(guó)特色的道德準(zhǔn)則和價(jià)值觀念，是“修身齊家治國(guó)平天下”的基礎(chǔ)。從《誡子書(shū)》《顏氏家訓(xùn)》到《曾國(guó)藩家書(shū)》，良好的家風(fēng)家規(guī)，不斷傳承著社會(huì)家庭的進(jìn)步和發(fā)展。特別是在現(xiàn)代社會(huì)中，樹(shù)立和弘揚(yáng)良好的家風(fēng)家規(guī)，與社會(huì)主義精神文明建設(shè)相得益彰。本文針對(duì)當(dāng)下中職思政課存在的問(wèn)題，把家風(fēng)家規(guī)教育融入中職思政課教學(xué)中，探索運(yùn)用良好的家風(fēng)家規(guī)培育學(xué)生核心素養(yǎng)的新途徑。

關(guān)鍵詞：家風(fēng)家規(guī);中職;思政課;學(xué)科核心素養(yǎng)

中圖分類(lèi)號(hào)：G712文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1673-9094-（2020）10C-0068-04

2020年2月，《中等職業(yè)學(xué)校思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)（2020年版）》正式頒布。該課程標(biāo)準(zhǔn)提出政治認(rèn)同、職業(yè)精神、法治意識(shí)、健全人格、公共參與等五大核心素養(yǎng)。如何貫徹落實(shí)本課程標(biāo)準(zhǔn)，創(chuàng)新教學(xué)方式，培育職業(yè)學(xué)校學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)，已成為當(dāng)下思政課教師迫切需要思考和踐行的中心課題。習(xí)近平總書(shū)記在2015年春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上發(fā)表重要講話時(shí)強(qiáng)調(diào)：“不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)，緊密結(jié)合培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，發(fā)揚(yáng)光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德，促進(jìn)家庭和睦，促進(jìn)親人相親相愛(ài)，促進(jìn)下一代健康成長(zhǎng)，促進(jìn)老年人老有所養(yǎng)，使千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭成為國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn)。”因此，在思政課的授課過(guò)程中融入家風(fēng)家規(guī)的教育，借助中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化助力中職學(xué)生的全面發(fā)展，成為培育學(xué)科核心素養(yǎng)的有效載體。

一、中職思政課教學(xué)中引入家風(fēng)家規(guī)教育的必要性

家風(fēng)，顧名思義，是一個(gè)家庭或者一個(gè)家族的優(yōu)良傳統(tǒng)風(fēng)尚。家規(guī)，是指一個(gè)家庭或者家族制定的、有關(guān)思想道德和行為素養(yǎng)的行為規(guī)范，一般為家族祖先制定，隨著時(shí)間的推進(jìn)而流傳的用以教育規(guī)范本家族子孫后代的思想行為準(zhǔn)則。

家風(fēng)家規(guī)是一種優(yōu)秀的道德行為規(guī)范，凝聚著人們對(duì)思想道德和倫理行為的標(biāo)準(zhǔn)與期望，是使個(gè)人在社會(huì)中能夠得到良好發(fā)展、符合社會(huì)期待的準(zhǔn)則。家風(fēng)家規(guī)又是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德得以傳承的載體，其將中國(guó)先輩的優(yōu)良思想和行為方式通過(guò)“規(guī)則”這一載體充分傳承，能夠充分促進(jìn)個(gè)人持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展并延續(xù)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德。家風(fēng)家規(guī)的傳承與發(fā)展能夠充分展現(xiàn)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，凸顯中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值體系與社會(huì)主義核心價(jià)值觀念。家風(fēng)家規(guī)最基礎(chǔ)的載體是家庭氛圍與父母的言傳身教，但是隨著當(dāng)下教學(xué)寄宿制的普及，提升學(xué)生思想道德素質(zhì)和規(guī)范學(xué)生行為準(zhǔn)則的重任一部分交到了學(xué)校的手中。

二、融入家風(fēng)家規(guī)培育核心素養(yǎng)的教學(xué)方式

（一）新型體驗(yàn)式教學(xué)

隨著社會(huì)的發(fā)展，教育教學(xué)的理念與方式都在發(fā)生變革，傳統(tǒng)的應(yīng)試教育理念和填鴨式教學(xué)方式已經(jīng)被翻轉(zhuǎn)課堂、體驗(yàn)式教學(xué)等新型教育教學(xué)理念與方式所取代。因此，在中職學(xué)校的教學(xué)中需要打破傳統(tǒng)教學(xué)方式，引入新型教學(xué)模式，創(chuàng)新教育教學(xué)方法，為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍。

以學(xué)校幼兒發(fā)展與健康管理專(zhuān)業(yè)為例，學(xué)生需要加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)知識(shí)、塑造良好的個(gè)人素養(yǎng)，因此需要注重思想道德課程的推進(jìn)。首先思政課教師需要掌握翻轉(zhuǎn)課堂、體驗(yàn)式教學(xué)、課題引導(dǎo)式教學(xué)等新型教學(xué)模式，并選擇適合學(xué)生的教學(xué)方式、教學(xué)模式。接著，教師可以組織學(xué)生對(duì)不同家風(fēng)家規(guī)進(jìn)行認(rèn)知或體驗(yàn)，如在講授“樹(shù)立正確的消費(fèi)觀”時(shí)，設(shè)定兩種不同的家庭環(huán)境，一種是“勤儉節(jié)約”型，另一種是“鋪張浪費(fèi)”型，學(xué)生可以自愿選擇不同的家庭環(huán)境。最后，教師與角色扮演的學(xué)生可以依據(jù)不同的家庭環(huán)境做出不同的處理，承擔(dān)不同的結(jié)果。這樣，通過(guò)家風(fēng)家規(guī)的體驗(yàn)式教學(xué)，能夠引導(dǎo)學(xué)生懂得，以小家而言“一人知儉一家富”，以國(guó)家而言“儉節(jié)則昌，淫佚則亡”，在潛移默化中培育學(xué)生的核心素養(yǎng)。

（二）家校交互式教學(xué)

交互式學(xué)習(xí)作為當(dāng)下新型的教育教學(xué)方式，其運(yùn)行需要借助多媒體教學(xué)設(shè)備進(jìn)行，通過(guò)課堂講解與遠(yuǎn)程互動(dòng)的方式來(lái)達(dá)到知識(shí)講解和思維塑造的目的。因此，在中職學(xué)校進(jìn)行思想政治課程教學(xué)時(shí)，可以運(yùn)用交互式教學(xué)的方式活躍課堂學(xué)習(xí)氛圍，通過(guò)多媒體分享模式營(yíng)造良好的課后學(xué)習(xí)氛圍。

如在講授“家庭美德”時(shí)，教師可以利用教室內(nèi)的多媒體教學(xué)設(shè)備與家風(fēng)家規(guī)優(yōu)良傳承者進(jìn)行課堂互動(dòng)學(xué)習(xí)。首先，教師需要提前了解學(xué)生家風(fēng)家規(guī)的情況，請(qǐng)具有良好家風(fēng)家規(guī)傳承的家長(zhǎng)在課堂中與教師遠(yuǎn)程連線，闡述自己對(duì)家風(fēng)家規(guī)的理解，并講述自家家風(fēng)家規(guī)的故事，點(diǎn)評(píng)家風(fēng)家規(guī)為自己的成長(zhǎng)與發(fā)展帶來(lái)的好處。除在課堂中使用交互式教學(xué)的方式以外，在校園大氛圍的構(gòu)建中還可以借助多種手段來(lái)營(yíng)造良好的家風(fēng)家規(guī)學(xué)習(xí)氛圍。在校園內(nèi)的電子屏幕中，可以滾動(dòng)播放名人的家風(fēng)家規(guī)主要內(nèi)容以及傳承經(jīng)歷;每日清晨進(jìn)行家風(fēng)家規(guī)典故的講解;在學(xué)校的文化長(zhǎng)廊張貼良好家風(fēng)家規(guī)家訓(xùn)等名言警句……通過(guò)多種方式在學(xué)校營(yíng)造良好的教學(xué)氛圍，培育學(xué)生的核心素養(yǎng)。

（三）理實(shí)一體化教學(xué)

理實(shí)一體化教學(xué)模式在教學(xué)中發(fā)揮著十分重要的作用。理論與實(shí)踐相結(jié)合，能夠提升教師課堂教學(xué)質(zhì)量，搭建知識(shí)講解與實(shí)踐探索相結(jié)合的科學(xué)教學(xué)結(jié)構(gòu)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，幫助學(xué)生提升思想道德素質(zhì)。

例如，教師在課前根據(jù)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行理實(shí)一體化教學(xué)設(shè)計(jì)，讓學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn)，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中成長(zhǎng)，充分結(jié)合家風(fēng)家規(guī)相關(guān)知識(shí)來(lái)提升學(xué)生的思政核心素養(yǎng)。如組織“家風(fēng)家規(guī)我來(lái)定”的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生結(jié)合自己掌握的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)思想來(lái)自行制定自家的專(zhuān)屬家規(guī)。通過(guò)這一方式，充分激發(fā)學(xué)生對(duì)家風(fēng)家規(guī)的興趣，引導(dǎo)學(xué)生去理解家風(fēng)家規(guī)的具體含義，從而進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的政治認(rèn)同感，提升學(xué)生的傳統(tǒng)文化修養(yǎng)。此外，還可以組織家風(fēng)家規(guī)專(zhuān)項(xiàng)調(diào)研活動(dòng)，如邀請(qǐng)家風(fēng)家規(guī)的研究人員，優(yōu)秀家風(fēng)家規(guī)制定者、傳承者來(lái)校分享。通過(guò)專(zhuān)業(yè)人員分享自己與家風(fēng)家規(guī)的故事，并通過(guò)現(xiàn)身說(shuō)法的講解分析來(lái)加深學(xué)生對(duì)這一領(lǐng)域的認(rèn)知，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步思考自身的行為規(guī)范、修訂自己的家風(fēng)家規(guī)。

三、中職思政課教學(xué)中引入家風(fēng)家規(guī)教育的途徑

（一）巧用家風(fēng)案例，增強(qiáng)政治認(rèn)同

政治認(rèn)同，主要表現(xiàn)為能夠自覺(jué)堅(jiān)持馬克思主義世界觀和方法論，認(rèn)同馬克思主義中國(guó)化的理論成果，尤其是新時(shí)代習(xí)總書(shū)記思想，增強(qiáng)對(duì)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化的認(rèn)同感。同時(shí)提高學(xué)生對(duì)中華民族精神和時(shí)代精神的認(rèn)同，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。提高中職生的政治認(rèn)同，既是增強(qiáng)中職生自身素養(yǎng)的需要，也是提高其家國(guó)意識(shí)、公民意識(shí)的要求。中職生思想意識(shí)具有復(fù)雜性、獨(dú)立性、差異性等典型特征，他們的思想觀念受家庭、社會(huì)影響較大，因此，學(xué)校有意識(shí)地對(duì)學(xué)生開(kāi)展家規(guī)家風(fēng)教育，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀、人生觀，能夠有效提高學(xué)生對(duì)黨和國(guó)家的政治認(rèn)同，為成為新時(shí)代合格公民奠定基礎(chǔ)。

如講授“共產(chǎn)黨的執(zhí)政理念”這一章時(shí)，可選取優(yōu)秀共產(chǎn)黨員優(yōu)良家風(fēng)作為案例進(jìn)行教學(xué)。例如全國(guó)三八紅旗手白瑪?shù)募绎L(fēng)傳承故事。從小生長(zhǎng)在少數(shù)民族家庭里的老黨員白瑪不僅自身有著堅(jiān)定的政治立場(chǎng)，而且要求家人愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)，堅(jiān)決擁護(hù)國(guó)家的政策方針。大公無(wú)私，關(guān)心他人是白瑪經(jīng)常教育子女的內(nèi)容。在白瑪?shù)膸ьI(lǐng)下她的子女也積極參與黨的事業(yè)，熱心助人、生活簡(jiǎn)樸，成為省脫貧致富尖兵。借助白瑪?shù)膶?shí)例，吸引學(xué)生參與課堂討論。這樣學(xué)生就會(huì)在無(wú)形之中對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨立黨為公、執(zhí)政為民的理念有更進(jìn)一步的體會(huì)，以此提高學(xué)生對(duì)黨的認(rèn)同，自發(fā)擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。

（二）精選家規(guī)家風(fēng)，培育職業(yè)精神

職業(yè)學(xué)校要重視學(xué)生職業(yè)精神的培養(yǎng)，不僅要培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確的職業(yè)態(tài)度，還要培養(yǎng)學(xué)生高尚的職業(yè)理想、健康的職業(yè)道德和良好的職業(yè)行為，使學(xué)生勇于探索、敢于批判，能夠正確認(rèn)識(shí)和處理社會(huì)發(fā)展與個(gè)人成長(zhǎng)的關(guān)系，并做出正確的價(jià)值判斷和行為選擇，在社會(huì)實(shí)踐中增長(zhǎng)才干。

如講授“養(yǎng)成良好的職業(yè)素養(yǎng)”這一章時(shí)，思政課教師引用同仁堂著名的家規(guī)——“炮制雖繁必不敢省人工，品味雖貴必不敢減物力”，在教學(xué)內(nèi)容中滲透職業(yè)精神以及職業(yè)文化素養(yǎng)，包括誠(chéng)信、自強(qiáng)、敬業(yè)、奉獻(xiàn)等職業(yè)精神。教師也可以結(jié)合地方特色，比如利用知名企業(yè)文化資源、紅色革命資源充實(shí)教學(xué)內(nèi)容、豐富教學(xué)形式，以此吸引學(xué)生參與、體驗(yàn)，感悟地方文化魅力、加強(qiáng)職業(yè)認(rèn)同、提升職業(yè)精神。教學(xué)中可以選取典型的事例，帶領(lǐng)學(xué)生采用場(chǎng)景模仿、辨明立場(chǎng)、分享感悟的方式領(lǐng)悟職業(yè)精神，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)興趣，為學(xué)生提高自身職業(yè)技能奠定思想基礎(chǔ)。

（三）靈活選取家風(fēng)案例，培育法治意識(shí)

法治意識(shí)，主要表現(xiàn)為培育中職生具有社會(huì)主義法治觀念、正確的權(quán)利義務(wù)觀念，在學(xué)習(xí)生活中能自覺(jué)學(xué)習(xí)法律、遵守法律和踐行法律，維護(hù)憲法權(quán)威，為法治國(guó)家建設(shè)做貢獻(xiàn)。

如講授“黨風(fēng)廉政建設(shè)”時(shí)，可以靈活選取優(yōu)秀黨員家風(fēng)案例開(kāi)展主題教育。例如分享“拒絕為女兒‘農(nóng)轉(zhuǎn)非用特權(quán)、反對(duì)鋪張浪費(fèi)”的楊善洲，“工作向上看、生活條件向下看”的焦裕祿。這樣生動(dòng)形象的典型案例，可以幫助學(xué)生切實(shí)體會(huì)良好家風(fēng)對(duì)國(guó)家建設(shè)和黨的建設(shè)所起的重要作用，在感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上增強(qiáng)學(xué)生的理性認(rèn)識(shí)，了解共產(chǎn)黨人的初心和使命，進(jìn)而嚴(yán)格要求自己、自覺(jué)向黨靠近、維護(hù)黨的全面依法治國(guó)的理念。

（四）開(kāi)展情境教學(xué)，培養(yǎng)健全人格

職校教師要注重學(xué)生健全人格的培養(yǎng)，可以從學(xué)生心理品質(zhì)、情緒情感、人際關(guān)系、社會(huì)適應(yīng)能力等角度入手，幫助學(xué)生更好地適應(yīng)社會(huì)生活變化，建立良好的人際關(guān)系，學(xué)會(huì)自我調(diào)適。人格健全是學(xué)生人格發(fā)展方面最理想的追求，是學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的重中之重。學(xué)生健全人格形成于家庭生活、社會(huì)生活和學(xué)校教育之中，學(xué)校作為教育的主場(chǎng)地更加關(guān)注對(duì)學(xué)生健全人格的培養(yǎng)。

日常教學(xué)中，教師可開(kāi)展有關(guān)人格培養(yǎng)的養(yǎng)成活動(dòng)。例如通過(guò)宣傳家風(fēng)道德模范典型、觀看道德模范事例等方式，把學(xué)生置于一定的道德情景之中，以此提高學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，形成良好的道德觀念，加強(qiáng)道德實(shí)踐;通過(guò)開(kāi)展豐富多樣的教育活動(dòng)，創(chuàng)設(shè)學(xué)生人格養(yǎng)成環(huán)境，通過(guò)心理活動(dòng)、體育活動(dòng)、科技活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生的參與熱情和信心，陶冶學(xué)生的情操，提升學(xué)生的人格。對(duì)于人格方面存在問(wèn)題的學(xué)生，積極組織專(zhuān)業(yè)教師對(duì)學(xué)生的心理進(jìn)行及時(shí)疏導(dǎo)、干預(yù)，幫助學(xué)生更好地適應(yīng)環(huán)境、調(diào)適自身、完善人格。

（五）開(kāi)展家風(fēng)家規(guī)實(shí)踐教學(xué)，提高公共參與能力

公共參與，主要表現(xiàn)為中職生具有主人翁意識(shí)，堅(jiān)持以人民為中心，能夠有序參與公共事務(wù)、積極承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。優(yōu)秀家規(guī)家風(fēng)富含思想道德資源，能拓展教學(xué)內(nèi)容，并吸引學(xué)生注意，變抽象的思政理論教學(xué)為生動(dòng)、鮮活的生活教學(xué)，提升教學(xué)效果。例如，學(xué)校利用學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)的機(jī)會(huì)，組織學(xué)生參觀中國(guó)美麗鄉(xiāng)村——美棲村，感悟革命烈士宗益壽先生“德正盡心、惟勤惟儉”的家訓(xùn)，讓學(xué)生近距離接受深刻的愛(ài)國(guó)主義教育;參觀周培源故居，學(xué)習(xí)其“正心術(shù)、慎交游、端趨正”的家訓(xùn)，感受中華傳統(tǒng)美德熏陶。

此外，思政課教師還可以配合學(xué)校德育條線，共同開(kāi)設(shè)“我的家風(fēng)家規(guī)”主題班會(huì)活動(dòng)，讓學(xué)生收集家里或自己收藏的優(yōu)良家規(guī)家訓(xùn)，并進(jìn)行展示;舉辦傳承良好家規(guī)家風(fēng)為主題的故事演講、主題小論文活動(dòng)，營(yíng)造培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的校園文化環(huán)境;進(jìn)行“家風(fēng)家規(guī)伴我成長(zhǎng)”手抄報(bào)比賽，將家風(fēng)家規(guī)用圖文并茂的方式進(jìn)行分享和傳承;邀請(qǐng)專(zhuān)家開(kāi)展“傳家訓(xùn)·立家規(guī)·揚(yáng)家風(fēng)”道德講堂，介紹如何通過(guò)家風(fēng)建設(shè)促進(jìn)孩子或自身成長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn);開(kāi)設(shè)《家規(guī)家訓(xùn)教育讀本》、《中國(guó)優(yōu)秀家風(fēng)家規(guī)故事》等校本課程，開(kāi)展《誡子書(shū)》《顏氏家訓(xùn)》《曾國(guó)藩家訓(xùn)》《傅雷家書(shū)》等“家風(fēng)家規(guī)”讀書(shū)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生向古代先賢、名人志士、時(shí)代英模學(xué)習(xí)修身之道，同時(shí)通過(guò)學(xué)校櫥窗、校園網(wǎng)、微信公眾號(hào)、電子顯示屏等渠道推廣宣傳，使學(xué)生學(xué)有標(biāo)桿、有榜樣;組織學(xué)生參加“踐行優(yōu)秀家規(guī)家風(fēng)”為主題的志愿者活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn)公共參與的價(jià)值，承擔(dān)公共參與的責(zé)任。

綜上所述，思政課教師應(yīng)當(dāng)打破傳統(tǒng)教學(xué)模式，創(chuàng)新中職學(xué)校思政課程教學(xué)方式，全面提升學(xué)科核心素養(yǎng)。實(shí)踐證明，綜合運(yùn)用多種教學(xué)方法，引入家規(guī)家風(fēng)講解，采取理論與實(shí)踐相結(jié)合的辦法，能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，進(jìn)而提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。

責(zé)任編輯：陳向陽(yáng)