王竑救災(zāi)活動(dòng)與傳統(tǒng)政治思想的優(yōu)秀成分＊

南炳文

（南開大學(xué) 歷史研究所，天津300071）

王竑 （1413－1488）是正統(tǒng)后期至成化初年很有作為的政治家。賑災(zāi)是王竑居官期間 “擊奸黨、活饑民”［1］兩大卓越表現(xiàn)之一，而其救災(zāi)活動(dòng)主要發(fā)生在景泰年間第一次擔(dān)任江淮地區(qū)巡撫期間。本文專就這一時(shí)期其所進(jìn)行的救災(zāi)活動(dòng)略作論述，以揭示王竑與我國(guó)傳統(tǒng)的 “愛民”“行仁政”政治思想的關(guān)系。

一、王竑任職江淮面臨嚴(yán)重的天災(zāi)

景泰二年十月，以都察院右僉都御史官銜身任總督漕運(yùn)一職的王竑，被命 “仍依前敕總督漕運(yùn)”，此外新加 “兼巡撫淮安、揚(yáng)州、廬州三府，并徐、和二州”［2］卷209，景泰三年九月，又被命另加 “兼巡撫直隸鳳陽(yáng)府并滁州、仍兼理兩淮鹽課”［2］卷220的職務(wù)。至此，王竑以都察院右僉都御史的官銜，身任總督漕運(yùn)、巡撫江淮、管理兩淮鹽課三種職務(wù)。其中巡撫之職，擔(dān)負(fù)的任務(wù)包括 “撫安軍民，禁防盜賊”等多種，甚為廣泛，“督令有司，凡遇人民饑荒，設(shè)法賑濟(jì)”則為各項(xiàng)具體任務(wù)中極為重要的一種。而王竑幾乎是自擔(dān)任江淮巡撫之職后不久，即不得不面對(duì)這一任務(wù)的解決。

自景泰三年開始，連續(xù)二年江淮地區(qū)天災(zāi)不斷，《明英宗實(shí)錄》（以下簡(jiǎn)稱 《實(shí)錄》）對(duì)此有諸多記載：

山東、海 （當(dāng)作河）南東昌、開封抵江北徐、淮等處，去年 （景泰三年）正月大雪異常，樹介數(shù)次，夏、秋雨水，人民廬舍飄蕩，麥稻渰沒，老稚顛連流徙。邇者新春，風(fēng)雨連月 （當(dāng)作日），寒沍倍冬?！?（景泰四年正月丁亥十七日）［2］卷225

今年 （景泰三年）夏初，淮安雨水，二麥無收。至五月，復(fù)被山東水漲，沖塌房屋，漂流人畜，失業(yè)缺食者眾?！?（景泰三年七月丙午十五日）［2］卷218

淮安 （府）海、邳二州，安東等縣，大水沖塌軍民廬舍，漂流畜產(chǎn)農(nóng)具，麥田淹沒，人民缺食。（景泰三年六月己丑二十八日）［2］卷217

“淮安、鳳陽(yáng)府所屬州縣，今年六月以來雨水泛濫，田禾淹沒，沖塌房屋，漂流牲畜?！保ň疤┤觊c九月壬戌三日）［2］卷221

以上四條記載說明，河南、山東至江北淮安、徐州地區(qū)，景泰三年正月發(fā)生雪災(zāi)，夏秋雨大，四年正月風(fēng)雨致寒。

直隸徐州奏，本州今年自二月來陰雨連綿，麥苗俱已淹死，春田至今不能耕種，恐無收成之望。（景泰四年三月辛巳二十四日）［2］卷227

南直隸江北府縣并山東、河南地方，去歲水災(zāi)，今春久雨，軍民艱食。（景泰四年五月丁巳一日）［2］卷229

直隸徐州大雨水，渰沒禾嫁，民饑愈甚。（景泰四年五月甲戌十八日）［2］卷229

直隸鳳陽(yáng)淮安府、徐州，河南開封、衛(wèi)輝、南陽(yáng)，山東兗、青、萊諸府，各奏自五月以來，淫雨連綿，河水泛溢。 （景泰四年七月丙辰一日）［2］卷231

以上四條記載說明，河南、山東及南直隸江北地區(qū)在景泰四年春天至秋天雨大成災(zāi)。

山東、河南并直隸淮、徐等處，連年被災(zāi)，人民困窘。去歲十一月十六日至今正月，大雪彌漫，平地?cái)?shù)尺。朔風(fēng)峻急，飄瓦摧垣?；春?、東海冰結(jié)四十余里。人民、頭畜凍死不下萬計(jì)。鬻賣子女，莫能盡贖。劫奪為非，捕獲甚眾。（景泰五年二月丁未二十六日）［2］卷238

少保兼太子太傅戶部尚書文淵閣大學(xué)士陳循奏：‘近聞鳳陽(yáng)、淮安、揚(yáng)州、徐州并河南所屬，自去冬至今積雪成冰，夏麥已種者皆不復(fù)生，雖欲再種，民多乏種。（景泰五年二月戊申二十七日）［2］卷238

江南蘇、常等府積雪，民凍餓死者甚多，常熟一縣至一千八百余人。江北淮、徐等府亦然，有一家七八口全死者，有父死子不能葬、夫死妻不能葬者，其生者無食，四散逃竄，所在倉(cāng)糧又各空虛，無以賑濟(jì)。 （景泰五年三月辛酉十日）［2］卷239

直隸蘇、松、鳳陽(yáng)、廬州、淮安、揚(yáng)州，俱大水。（景泰五年七月癸酉二十四日）［2］卷243

以上四條記載說明，河南、山東及南直隸江北地區(qū)，自景泰四年十一月至五年春天，大雪成災(zāi)，五年七月南直隸江南北地區(qū)，又有大水。

由此可知從擔(dān)任江淮巡撫之職后兩個(gè)月起，即從景泰三年正月起，王竑立即面臨著轄地接二連三以大雨大雪為主的天災(zāi)。這些天災(zāi)的特點(diǎn)有三，一為范圍廣，幾乎遍及了江淮地區(qū)各府州，并且相鄰的河南、山東、江南地區(qū)也時(shí)有發(fā)生；二為頻率繁，自景泰三年正月至五年七月凡32個(gè)月份，有天災(zāi)發(fā)生的高達(dá)19個(gè)月份，占總月份數(shù)的60%，即超過了半數(shù)；三為后果嚴(yán)重，或淹沒禾嫁，甚至收成無望、軍民艱食；或漂蕩廬舍，甚至使災(zāi)民四散逃荒、鬻賣子女；或致死人民頭畜，甚至一家七八口全死、劫奪為非之事在在發(fā)生。這種情形對(duì)于王竑無疑是嚴(yán)峻的考驗(yàn)，而他經(jīng)受住了這一考驗(yàn)，成功地進(jìn)行了相應(yīng)的救災(zāi)活動(dòng)。

二、王竑救災(zāi)活動(dòng)出色，亮點(diǎn)多

王竑的救災(zāi)活動(dòng)之所以可稱出色，乃在于其有如下幾個(gè)亮點(diǎn)。

1.多方設(shè)策

《實(shí)錄》卷229景泰四年五月丁丑 （二十一日）載：王竑等 “奏請(qǐng)于淮安常盈倉(cāng)支糧十五萬石，并支官銀一千五百兩，雇船赴鳳陽(yáng)賑濟(jì)”。這是采用發(fā)官倉(cāng)糧食、銀兩以賑濟(jì)災(zāi)民的措施。

《實(shí)錄》卷217景泰三年六月己丑 （二十八日）載：王竑奏，“已督有司給糧賑濟(jì) （淮安海邳二州、安東等縣災(zāi)民），并將其科買物料、逋負(fù)稅糧，暫從寬緩?！边@是除以官糧賑濟(jì)外，更采用緩征災(zāi)民賦稅的措施。

《實(shí)錄》卷218景泰三年七月丙午 （十五日）載：王竑奏請(qǐng) “免征 （淮安災(zāi)民）夏稅，以蘇民困”。這是采用免征災(zāi)民賦稅的措施。

《實(shí)錄》卷243景泰五年七月癸酉 （二十四日）載：王竑奏，“共支官倉(cāng)并勸借糧五十八萬九千余石”。這表明，除發(fā)官倉(cāng)糧食外，還勸說富民出借糧食，以增加賑濟(jì)力度。

《實(shí)錄》卷232景泰四年八月乙未 （十一日）記載：王竑 “委官于河上，每遇經(jīng)過舟船，量令出米”，煮粥賑災(zāi)，“又多方勸諭殷實(shí)之家”，出米麥谷粟、銀兩銅錢及綿布，“給予被災(zāi)者”。這是動(dòng)員各種社會(huì)力量共同解囊救困的措施。

《實(shí)錄》卷226景泰四年二月壬寅 （十五日）載：王竑先奏，“徐州廣運(yùn)倉(cāng)糧，除給官軍俸廩外，今欲發(fā)賑河南、山東并徐州等處被災(zāi)饑民，計(jì)不及三月而盡。乞敕戶部會(huì)議，將內(nèi)外問刑衙門犯笞、杖、徒、流、雜犯死罪，如例納米贖罪，山東定與濟(jì)寧倉(cāng)，河南定與被災(zāi)地方倉(cāng)，南京并江南、江北直隸定與徐州倉(cāng)。至是，戶部議，宜從竑請(qǐng)。”皇帝 “從之”。這是令囚犯納米贖罪之籌措救災(zāi)物資一法。

而在救災(zāi)物資籌措到手之后如何用于災(zāi)民身上，王竑亦采用了多種辦法。徐開任 《明名臣言行錄·尚書王莊毅公竑》載：王竑對(duì)災(zāi)民，“近者飼以粥，遠(yuǎn)者給以米，流徙者給以糧，病者醫(yī)，死者葬，鬻者贖還?！薄秾?shí)錄》卷232景泰四年八月乙未 （十一日）載：王竑對(duì)災(zāi)民，“其缺農(nóng)具種子者”，“以官物給之”；“流入外境”者，則 “招撫”之而使 “復(fù)業(yè)”。僅計(jì)這兩種記載所提及的辦法，已達(dá)八種之多。總之，王竑的救災(zāi)措施，不下于十幾種，稱其絞盡腦汁、多方設(shè)策，實(shí)不為過。

2.以全面革新朝政為解決天災(zāi)禍患之關(guān)鍵

王竑救災(zāi)所思考的對(duì)象，不僅僅局限于具體的救災(zāi)活動(dòng)，而是同時(shí)主張對(duì)朝政進(jìn)行全面的革新。景泰四年正月，面對(duì)著山東河南及江北徐、淮等處，在前一年正月大雪、夏秋多雨，以及本年新春又是 “風(fēng)雨連日、寒沍倍冬”的災(zāi)情，王竑憂心重重，認(rèn)為這是由于食祿者君子少、而小人多、從而敗壞了朝政，引起了上天的不滿，因而上疏皇帝，要求其 “念祖宗社稷之重、上天咎征之戒，責(zé)有位之臣，痛自修省改圖”。要求“進(jìn)君子而退小人，俾忠良者任政、奸邪者屏處”。要求 “省刑罰而止聚斂，節(jié)財(cái)用而抑貢獻(xiàn)，罷無益蓋造之工，嚴(yán)無功爵賞之濫，散財(cái)以收民心，愛民以植邦本”。更要求 “皇上日親講臣”，用古臣賢王之言行啟沃其心， “以清出治之原”［2］卷225。景泰五年二月，面對(duì)前一年十一月至于本年正月大雪彌漫、平地?cái)?shù)尺，徐淮等地 “人民頭畜凍死不下萬計(jì)”“劫奪為非捕獲甚眾”的局面，王竑再次感到局勢(shì)之危險(xiǎn)，又一次上疏皇帝，強(qiáng)烈呼吁 “皇上共責(zé)有位之臣，修厥德，新厥治”，指出：“修德也，必欽天命，法祖宗，正倫理，篤恩義，戒逸樂，絕異端，廣仁愛，厚誠(chéng)信，釋猜疑，務(wù)果斷，則修德有其誠(chéng)矣。圖治也，必進(jìn)忠良，遠(yuǎn)邪佞，專賞罰，伸冤獄，寬賦役，溥賑恤，節(jié)財(cái)用，禁聚斂，卻貢獻(xiàn)，罷工役，則圖治有其實(shí)矣?！睆?qiáng)調(diào)：德修、治新則“將見源潔流清，功深效速。萬事皆得其理，億兆生靈咸獲其福，而天意不回，天災(zāi)不息，未之信也?！保?］卷238王竑之上述二個(gè)奏疏，提出了包括正確處理統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部矛盾、任用賢良、廉潔行政、省刑薄斂、愛民重本等廣泛內(nèi)容的朝政革新，并且將之與抗拒天災(zāi)聯(lián)在一起，認(rèn)為全面革新朝政是根本解決天災(zāi)禍患的關(guān)鍵所在。

3.對(duì)非本轄區(qū)災(zāi)民一視同仁

明代發(fā)生天災(zāi)的地區(qū)之官吏，有的對(duì)外來入境的災(zāi)民，不僅不歡迎、不能對(duì)其有所憐恤，反而排斥，甚至加以驅(qū)逐迫害?！秾?shí)錄》卷224景泰三年十二月壬辰 （四日）載：“兵部左侍郎翰林院學(xué)士兼左春坊大學(xué)士商輅奏：近聞河南開封等府并南直隸鳳陽(yáng)府等處，今歲水澇，田禾無收，積年在彼逃民，俱各轉(zhuǎn)徙，赴濟(jì)寧、臨清各處趁食，動(dòng)以萬計(jì)。有司聞其入境，一切驅(qū)逐，不容潛住，緣此等流民轉(zhuǎn)徙已久，無家可歸，迫而不恤，恐生他變?！蓖醺f卻將非本轄區(qū)的災(zāi)民與本轄區(qū)者一視同仁，多所照應(yīng)。民國(guó) 《銅山縣志》卷4《紀(jì)事表》載：景泰四年三月，“河南、山東饑民就食徐州”，時(shí)任該地巡撫的王竑 “盡發(fā) （徐州）廣運(yùn)倉(cāng)米賑之”?！秾?shí)錄》卷232載，景泰四年八月乙未 （十一日），王竑向朝廷奏報(bào)，其 “外境流來而安輯之者一萬六百余家”。

4.與不利于救災(zāi)的現(xiàn)象不懈斗爭(zhēng)

救災(zāi)刻不容緩，而有些官吏為了個(gè)人的私利，往往推諉阻撓，每逢見到這種現(xiàn)象，王竑即堅(jiān)決予以排除?！稘撯窒壬犯濉肪?3列傳20《王竑傳》載：“是時(shí)徐淮道殣相望，竑不待報(bào)即開倉(cāng)發(fā)賑。已而山東、河南流民就食者聞風(fēng)猝至，諸廩悉竭，惟廣運(yùn)倉(cāng)尚有余積而留備京儲(chǔ)，主以中官。竑欲發(fā)之，主者不可，竑往告之曰：‘民惟邦本，本固邦寧。今民窮至此，旦夕且為盜，將上憂朝廷，遑惜京儲(chǔ)耶？公不吾從，脫有變，當(dāng)先斬公以謝眾，然后自請(qǐng)死耳?！f辭色俱厲，而中官亦素聞其殺馬順名，懼而從之?！?/p>

對(duì)于救災(zāi)，王竑認(rèn)為應(yīng)當(dāng)全力以赴，不可吝嗇物資而留后患。景泰四年，為救濟(jì)寧、徐州等處水災(zāi)，國(guó)家共發(fā)銀三萬兩，初用五千余兩，剩余二萬四千余兩，存放于東昌、兗州二府。南京戶部尚書沈翼以 “誠(chéng)恐有司官吏乘機(jī)竊取，濫給妄費(fèi)”為借口，奏請(qǐng) “委官管送京庫(kù)”。王竑當(dāng)即上奏：“國(guó)以民為本，民以食為天，而信者，又人君之大寶也。今各府州人民尚未安業(yè)，而（沈）翼惟知聚斂，略無遠(yuǎn)圖，欲將前銀取回京庫(kù)，殊負(fù)皇上保民大信，乞儲(chǔ)此銀于原收官庫(kù)，或糴糧米分給賑濟(jì)饑民，或收買牛只給付貧窘不能耕作之民。”［2］卷234此奏得到了皇帝的批準(zhǔn)。

貪污濫用救災(zāi)物資是古代救災(zāi)活動(dòng)中常見的現(xiàn)象，危害極大，王竑對(duì)此更是堅(jiān)決斗爭(zhēng)。景泰五年，太子少師兼吏部左侍郎翰林院學(xué)士江淵奉敕到淮安等處 “撫安軍民”，聽信知府丘陵的建議，將淮安府所屬運(yùn)京在途糧船追回，存留當(dāng)?shù)匾詡滟c濟(jì)。這本是一件好事，但因管理不嚴(yán)，“致管糧官員人等花費(fèi)錢糧”，王竑又是當(dāng)即上奏，使皇帝 “委御史劉泰等追查”，劉泰等 “劾淵宜黜為民”［2］卷246。此事雖終因江淵本人未涉貪腐之中，得到寬免，但王竑此舉，不僅表現(xiàn)了其對(duì)此類妨礙救災(zāi)現(xiàn)象的嚴(yán)加抵制、深惡痛絕，而且在客觀上有利于遏制這類事情的發(fā)生。

5.效果顯著

王竑的救災(zāi)活動(dòng)取得很好的效果。其一，極大減輕了災(zāi)民的負(fù)擔(dān)。雍正 《安東縣志》卷16載：“景泰三年，準(zhǔn)巡撫王竑奏，淮安雨水，二麥無收，乞免征夏稅，以甦民困。詔免淮安屬縣無征夏麥九萬七千有奇?！薄秾?shí)錄》卷232景泰四年八月乙未 （十一日）載，王竑自報(bào)其救災(zāi)的效果為：“臣委官于河上，每遇經(jīng)過舟船，量令出米，煮粥給之，賴以存活者一百八十五萬八千五百余人。又多方勸諭殷實(shí)之家，出米麥谷粟二十五萬七千三百四十八石有奇，銀三千六百七十余兩，銅錢綿布半之，給與被災(zāi)者五十五萬七千四百七十九家。其缺農(nóng)具種子者七萬四千三百九十七家，臣亦以官物給之。流入外境而招撫復(fù)業(yè)者五千五百九十三家。”《實(shí)錄》卷243景泰五年七月癸酉 （二十四日）載：王竑報(bào)告 “賑過淮安等府州并各衛(wèi)軍民一百八十余萬?！?/p>

其二，在一定程度上穩(wěn)定了社會(huì)秩序。在天災(zāi)嚴(yán)重的情況下，無以為生的災(zāi)民易于發(fā)生不利于社會(huì)秩序穩(wěn)定的作為，從而加劇災(zāi)難的危害，形成惡性循環(huán)。而王竑的積極救災(zāi)，對(duì)于減少這種作為，發(fā)揮了明顯的正面影響。景泰四年八月乙未 （十一日），王竑在上奏中，特別報(bào)告：“即今人頗安業(yè)，盜賊稀少，較之去冬不侔”。如所周知，在景泰年間，由于剛剛過去的 “土木之役”的發(fā)生，國(guó)力受到很大影響；瓦剌在北邊仍舊嚴(yán)重威脅著明帝國(guó)的安全；皇帝的更迭以及老皇帝之回歸而不可重登皇位，使得朝中上下產(chǎn)生和存在著派系矛盾。如此等等，都使得盡量減小天災(zāi)帶來的不穩(wěn)定因素，十分必要。王竑救災(zāi)活動(dòng)的這一作用，極為可貴。

其三，受到了普遍歡迎。對(duì)于王竑的救災(zāi)表現(xiàn)，從皇帝到大臣，以及普通民眾，無不贊揚(yáng)備至?！兜掠盆b·救濟(jì)類》上載：“景泰中，徐淮大饑，王竑為巡撫，不待奏報(bào)，大發(fā)廣運(yùn)官儲(chǔ)賑之。先是，大饑疏至，上大驚，曰：‘奈何，百姓其饑死矣！’及得竑奏，大喜曰：‘好都御史！不然，饑死吾百姓矣！’”景泰四年十月甲午十一日，王竑由右僉都御史 （正四品）升為左副都御史 （正三品），跳過從三品，連升二級(jí)，其原因是其時(shí)太子太保兼戶部尚書金濂及少保兼太子太傅戶部尚書文淵閣大學(xué)士陳循兩位朝中大臣，都說了王竑的好話。前者稱：“昨者徐淮等處水災(zāi)，人民艱食，竑身任其責(zé)，往來設(shè)法賑濟(jì)，活人數(shù)多”，“軍民愛慕”；后者稱：“竑盡心救濟(jì)，宜量升擢，以勵(lì)勞勤”［2］卷234。 《國(guó)朝獻(xiàn)徵錄》卷38《兵部尚書王公竑傳》載：由于王竑救荒給人民帶來了極大利益，江淮人民流傳著 “生我者父母，活我者巡撫，兇年不荒，軍民安堵”的歌謠，并 “立生祠”對(duì)之加以祭祀，有的還記其行事，“集為錄，曰 ‘救災(zāi)’以傳”。天順年間王竑再次出任江淮巡撫，或稱：“淮徐之人如赤子復(fù)得慈母焉”［3］卷6《名宦》或稱： “淮人聞竑再至，歡呼迎拜，數(shù)百里不絕”［4］。王竑于成化元年九月獲準(zhǔn)還家養(yǎng)病［5］卷21，一年后即有人舉薦召用，又過三個(gè)月，又有人舉薦召用［5］卷21、39。自成化三年二月王竑獲準(zhǔn)致仕，至弘治元年在家鄉(xiāng)去世，前后凡 21 年［5］卷39、［6］卷21，在 此 期 間， 據(jù) 《明 憲 宗實(shí)錄》和 《明孝宗實(shí)錄》的記載，王竑被舉薦召用至少又有10次，其因救災(zāi)而形成的威望，無疑是引發(fā)各次舉薦的深層次原因之一。正德年間，王竑被批準(zhǔn)賜謚、立祠［2］卷127、［7］卷6，此同樣是其救災(zāi)活動(dòng)效果顯著的重要反映。

三、救災(zāi)成功的根源在于愛民、行仁政

王竑為什么能進(jìn)行古代社會(huì)中少能倫比的非常成功的救災(zāi)活動(dòng)呢？根本原因?qū)嵲谟谄渖钋械責(zé)釔壑鴱V大人民群眾。

由于其深切地?zé)釔蹚V大人民群眾，所以心與之相通，以其喜為喜，以其憂為憂。正德 《淮安縣志》卷12記載：“饑民既蘇，二麥秀實(shí)，公喜賦詩(shī)曰：‘不憐頭已白，且喜麥先黃’。已而大雨連日，公仰天號(hào)泣。雨止，民間歌之曰：‘兩行憂國(guó)淚，一片活人心’?！泵駠?guó) 《泗陽(yáng)縣志》卷3引舊志稱：“（景泰四年）淮北大饑，巡撫王竑竭力振之。既而二麥將熟，霪雨為災(zāi)，竑冒雨露禱，繼之涕泣，雨旋霽?！蓖醺f有一首 《徐州孟春久雨有感》之詩(shī)，稱：“兩月連陰雨，羈懷倍慘然。有身當(dāng)報(bào)國(guó)，無力可回天。積水荒農(nóng)業(yè)，寒聲打客船。為憐黎庶苦，夜夜不成眠。”［8］

以民之苦樂為苦樂、因憐黎庶苦而 “夜夜不成眠”之王竑，自然會(huì)心懷為民解困之志。其另一首 《徐州孟春久雨有感》詩(shī)稱：“方春正二月，久雨苦霖霪。隴畝寒偏重，瘡痍痛不禁。添成憂國(guó)淚，滴碎為民心。愿借西風(fēng)力，凌空掃積陰?！保?］

王竑在強(qiáng)烈的為民紓難愿望的驅(qū)使下，主動(dòng)采取行動(dòng)。其一為忘我不懈以赴其事。他有一首《除夕至淮安有感》之詩(shī)，其中稱： “巡行無暇日，除夕到淮安。漫說經(jīng)邦易，深嗟濟(jì)世難。困窮愁歲歉，老病怯春寒。無限傷心事，臨炊不忍餐?！保?］為了抗災(zāi)，王竑竟然全年無假日地投入到巡視之中，直到除夕才回到其治所淮安，并且仍舊掛念著困窮老病的民眾。其二為竭精殫慮，認(rèn)真對(duì)待。丘濬稱其在從事救災(zāi)活動(dòng)中，“窮晝夜，竭精殫慮，事事躬理，有所委任，必委曲戒諭”（《王竑神道碑銘》）［9］卷24?？疾熘链?，對(duì)于熱愛民眾乃為王竑救災(zāi)活動(dòng)得以非常出色進(jìn)行的根本原因這一判斷，當(dāng)可確信無疑。

中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)政治思想中，具有一個(gè)重要的特色，即提倡愛人，主張行仁政。代代相傳的所謂 “仁者愛人”（《孟子·離婁》）“為政以德”（《論語·為政》）等名言，正是這種特色的典型表達(dá)。在這種思想的指導(dǎo)下，當(dāng)權(quán)者在天災(zāi)到來之時(shí)要投入到救助災(zāi)民的活動(dòng)之中，即成為必有之義。孟子所說保證民眾 “樂歲終身飽，兇年免于死亡”（《孟子·梁惠王上》），正是體現(xiàn)了這種意念。由此看來，遭逢災(zāi)荒而救濟(jì)災(zāi)民，實(shí)是中國(guó)古代所提倡的諸種仁政中的一種。王竑之基于熱愛民眾而出色地開展了救災(zāi)活動(dòng)。在上文論述王竑于救災(zāi)中主張同時(shí)進(jìn)行全面的朝政改革時(shí)，曾引述其兩篇奏疏，從中可以看出 “散財(cái)以收民心、愛民以植邦本”“廣仁愛”“溥賑恤”之類詞句屢屢出現(xiàn)，這正是其深受中國(guó)古代提倡愛人、行仁政這一優(yōu)秀政治思想陶冶的明證。據(jù)丘濬所撰王竑之神道碑銘，王竑于正統(tǒng)戊午 （三年）“以禮經(jīng)魁陜右鄉(xiāng)薦”［9］卷24。查 《禮經(jīng)正義》中多有關(guān)于愛民和行仁政的論述，如其卷21《禮運(yùn)》中稱：“大道之行也，天下為公……矜寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)?！本?0《大學(xué)》中稱： “是故君子先慎乎德，有德此有人，有人此有土，有土此有財(cái)，有財(cái)此有用。德者，本也，財(cái)者末也，外本內(nèi)末，爭(zhēng)民施奪。是故財(cái)聚則民散，財(cái)散則民聚。”由上推測(cè)，王竑在接受中國(guó)古代提倡愛人、行仁政這一優(yōu)秀的傳統(tǒng)政治思想熏陶上，似以禮經(jīng)為重要的來源。

［1］ 張廷玉.明史：卷177列傳第六十五［M］.北京：現(xiàn)代教育出版社，2011.

［2］ 明英宗實(shí)錄［M］.影印本.臺(tái)北：“中央研究院”歷史語言研究所，1967.

［3］ 柳瑛.成化中都志10卷［M］.濟(jì)南：齊魯書社，1996.

［4］ 黃瑜.雙槐歲鈔［M］.魏連科，點(diǎn)校.北京：中華書局，1999.

［5］ 明憲宗實(shí)錄［M］.影印本.臺(tái)北：“中央研究院”歷史語言研究所，1967.

［6］ 明孝宗實(shí)錄［M］.影印本.臺(tái)北：“中央研究院”歷史語言研究所，1967.

［7］ 王庭楨.江夏縣志 全三冊(cè)［M］.臺(tái)北：成文出版社，1975.

［8］ 張和.鄉(xiāng)賢逸詩(shī)［C］∥千古人豪百世衡鑒——王竑文化六百年.北京：人民出版社，2014.

［9］ 丘浚.重編瓊臺(tái)稿［M］.上海：上海古籍出版社，1991.