語境理論在大學(xué)英語聽說教學(xué)中的應(yīng)用

張煥梅

（榆林學(xué)院 外語系，陜西 榆林719000）

聽和說是聽話者和說話者之間雙向的交流過程，二者都有積極的功能。確切地說，說是在合適的情境中對(duì)信息的編碼，而聽是對(duì)大量冗長(zhǎng)信息的解碼。同時(shí)，聽和說都是和諸如重音、聲調(diào)、面部和身體語言等特征聯(lián)系在一起的。語境影響聽說的效果。

一、影響聽說的因素

（一）語言語境對(duì)聽說的影響

傳統(tǒng)的教學(xué)強(qiáng)調(diào)應(yīng)試能力的培養(yǎng)，所以大部分教師把教學(xué)重點(diǎn)放在閱讀和做練習(xí)上。這種應(yīng)試教學(xué)法增強(qiáng)了學(xué)生的讀寫能力，然而卻削弱了學(xué)生的聽說能力。錯(cuò)誤的發(fā)音，課堂的約束，對(duì)真實(shí)場(chǎng)景的較少接觸成了學(xué)習(xí)者面臨的挑戰(zhàn)。聽說這種解碼和編碼過程涉及到音系、詞匯、語法等知識(shí)。對(duì)外語學(xué)習(xí)者來說，把握某種語言的特征也是一大難題。元音、輔音、輔音群、重音、語調(diào)這些音韻的干涉經(jīng)常影響著聽者。比如，中國人對(duì)英語雙元音的發(fā)音經(jīng)常很短，對(duì)于組合起來的元音沒有足夠的區(qū)分。輔音［b］、［d］和［g］經(jīng)常發(fā)不出聲音。引起不同意思的語調(diào)變化對(duì)聽者來說也不是很清楚。而且，復(fù)雜的句法結(jié)構(gòu)，很少使用的表達(dá)以及含混不清的信息在聽說中給學(xué)習(xí)者也帶來了很大的困難。因此，區(qū)別發(fā)音，理解詞匯和語法結(jié)構(gòu)，掌握重音和語調(diào)在成功的交流中起著很大的作用。

（二）文化語境對(duì)聽說的影響

聽說發(fā)生在特定的社會(huì)文化環(huán)境中。語境（context）的重要性早已為倫敦學(xué)派的馬利諾夫斯基和弗斯所確認(rèn)。韓禮德進(jìn)一步明確了語言存在于語境（如會(huì)場(chǎng)、教室、語篇）之中，人們是在語言使用過程中交換意義的，因此應(yīng)當(dāng)從外部來研究語言，而不是內(nèi)部。因?yàn)檎Z言不是“所有合乎語法的句子的集合”，不是“完美的自足系統(tǒng)”。根據(jù)韓禮德的觀點(diǎn)，文化語境是制度和文化形態(tài)的背景，這個(gè)背景賦予了文本的價(jià)值并且限制了人們對(duì)文本的理解。文化語境提供了包括社會(huì)習(xí)俗、宗教信仰、價(jià)值觀、對(duì)主觀和客觀的理解等文化背景知識(shí)。［1］聽說過程經(jīng)常發(fā)生在大量的、普遍的文化語境中。

（三）情景語境對(duì)聽說的影響

韓禮德從理論上闡明“情景語境”：一方面它是社會(huì)環(huán)境之間的有規(guī)律的關(guān)系，另一方面它對(duì)語言從功能上加以組織。韓禮德把語境分解為語場(chǎng)（Field）、語旨（Tenor）和語式（Mode）。語場(chǎng)指語言使用時(shí)所要表達(dá)的話題內(nèi)容和活動(dòng)，即話語參與者正在從事的活動(dòng)。語旨是語言使用者的社會(huì)角色和相互關(guān)系以及交際意圖。語式指進(jìn)行交際所采用的方式，語篇的符號(hào)構(gòu)成和修辭方式。［1］口頭語言要么是自發(fā)的要么是非自發(fā)的。如果說話者不能正確識(shí)別情景語境或者錯(cuò)誤判斷了情景語境，他就不能說出合適的話語；如果聽話者沒有正確理解情景語境，或者錯(cuò)誤判斷了說話者的意圖，他就不能成功地理解說話者說的話。所以，不同的主題、不同的參與者、不同的交流媒介需要不同的教學(xué)方法。語場(chǎng)、語旨、語式以及不同文化間的沖突支配著交流的過程。所以，在聽說教學(xué)中需要把情景語境和文化語境同時(shí)考慮在內(nèi)。

二、語境在聽說教學(xué)中的應(yīng)用

（一）構(gòu)建語境知識(shí)

1．熟悉語言語境。作為解碼和編碼過程的聽說過程涉及到語音、詞匯、語法以及以前學(xué)過的知識(shí)。語言學(xué)語境指的是出現(xiàn)在一個(gè)單詞、詞組、句子前后的直接語境，起著確定文本意思的作用，又可以分為語音語境、詞組語境、句子語境。講授語言學(xué)語境的知識(shí)可以促進(jìn)學(xué)生聽說能力的提高。比如區(qū)分發(fā)音，理解詞匯、語法結(jié)構(gòu)、重音、語調(diào)等。重音指的是發(fā)一個(gè)音節(jié)所用的力量，在一般情況下，概念詞通常重讀而功能詞通常不重讀。然而，句子的重音經(jīng)常用來表達(dá)抱怨、驚訝、強(qiáng)調(diào)等，所以重音可以落在任何一個(gè)單詞或音節(jié)上。比如：

－John and Bill broke the window．

－Really！John AND Bill？You must be kidding．

在第一句中“and”沒有重讀，這個(gè)句子是一般的敘述。但是在第二句中“and”被重讀來表達(dá)說話者的吃驚和懷疑。說話者似乎在說Bill怎么可能做這種事。

教師提前給學(xué)生提供一些與聽說內(nèi)容有關(guān)的關(guān)鍵詞，或者聽說前留出幾分鐘訓(xùn)練學(xué)生熟悉一些重要的語音語法提示，這在聽說中是非常有幫助也是非常必要的。

2．了解文化語境。眾所周知，語言和文化密不可分。西方文化和中國文化在價(jià)值觀、思維模式、表達(dá)的內(nèi)涵方面不同。在價(jià)值觀方面，西方崇尚創(chuàng)造性和個(gè)人主義，著眼于未來。而中國人尋求穩(wěn)定，喜歡懷舊。在思維模式方面，西方人以推理的方式思考問題，語篇模式通常是線性的、直接的；而中國人喜歡歸納，語篇模式是委婉的、間接的。表達(dá)的內(nèi)涵不同也許是聽說中最大的障礙。如，分別具有“自負(fù)”，“災(zāi)難”，“懦弱”意義的英語單詞“peacock”，“seagull”，“yellow”在漢語中卻分別代表“吉祥”，“勇敢”，“淫穢”。其它像“Pandora’s box”，“meet one’s Waterloo”，“the apple of eye”這些表達(dá)需要讀者對(duì)圣經(jīng)、英語神話故事和英語文學(xué)作品有一定的了解，否則需要教師在課堂的解釋。

幫助學(xué)生了解文化語境，教師應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生課后參與各種各樣的英語活動(dòng)，比如，大量閱讀雜志、小說、科幻作品，觀看中央電視臺(tái)第九頻道的英語電視節(jié)目，聽BBC或者VOA廣播，參加英語角、英語競(jìng)賽活動(dòng)，表演英語節(jié)目等。其次，教師和學(xué)生應(yīng)該創(chuàng)造文化環(huán)境。Kramsch曾經(jīng)說過：“在課堂上，文化是創(chuàng)造出來的，是通過學(xué)生之間，學(xué)生和老師之間的對(duì)話創(chuàng)造出來的。通過對(duì)話，參與者不僅復(fù)制了特定的文化語境，而且因?yàn)槭怯猛庹Z進(jìn)行的對(duì)話，所以也有形成一種新文化的潛勢(shì)?！保?］

3．構(gòu)建情景語境。在聽說教學(xué)中，教師首先應(yīng)該介紹一個(gè)確定的情景語境，在這個(gè)語境中，主題、參與者、交流媒介都與任務(wù)密切相關(guān)。學(xué)生可能推測(cè)出詞匯和語法特點(diǎn)，也可能推測(cè)出文本的大體意思。比如，聽一則在牙醫(yī)診所的對(duì)話，參與者是牙醫(yī)和病人，通過說話的方式來交流。根據(jù)這個(gè)情景語境，學(xué)生就可以推測(cè)出文本的主題與治療牙齒有關(guān)。疼痛和治療后的輕松這些聯(lián)想就會(huì)被激活，而且與此相關(guān)的詞匯也會(huì)浮現(xiàn)在學(xué)生的腦海里。因此，聽這則對(duì)話就容易了很多，也激起了學(xué)生的興趣。

就明確的任務(wù)而言，創(chuàng)造一種情景語境也許有時(shí)候是有用的，但是，每一個(gè)抽象的文本包含無數(shù)變體，在限定的文本中教聽說是不夠的。比如上面提到的牙醫(yī)診所的聽力練習(xí)，教師可以指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行口語練習(xí)。首先，從語場(chǎng)的角度而言，可以保持參與者之間的關(guān)系和交流的媒介不變，而改變所談?wù)摰氖虑?，治療牙齒的主題可以變?yōu)樽稍冡t(yī)生如何保護(hù)牙齒或者變?yōu)椴∪藢?duì)壞牙的抱怨。其次，從語旨的角度而言，可以保持語場(chǎng)不變，而改變參與者之間的關(guān)系，比如交換一下醫(yī)生和病人的角色，也可以改變參與者的人數(shù)，比如口頭陳述、小組討論或游戲等。再次，從語式的角度而言，可以把和同伴間的公開的暢所欲言的對(duì)話變?yōu)槊枋龌蛟u(píng)論這些事件或者給學(xué)生布置書面作業(yè)。

（二）辨明交際意圖

交際意圖指的是交際者意欲達(dá)到的目的或結(jié)果。為了交際的需要，有時(shí)候交際者為了傳達(dá)自己的意圖，有意識(shí)地應(yīng)用一種間接的或者暗示的方法。辨明交際意圖涉及到認(rèn)知因素。張德祿把交際意圖與言語功能和語境聯(lián)系在一起，進(jìn)一步給它分類并且從系統(tǒng)功能語言學(xué)的角度將意圖區(qū)分為顯性和隱性交際意圖。顯性意圖通過語言功能表達(dá)出來，隱性意圖依靠上下文的推斷。隱性意圖又可以分為與文化語境有關(guān)的意圖和與情景語境有關(guān)的意圖。顯性意圖可以從諸如命令、陳述、疑問等語言功能推測(cè)出來。［3］而語言功能是否有效地反映了說話者的隱性意圖主要依靠情景語境和文化語境。與情景語境有關(guān)的隱性意圖就具體的語境而言是可以推測(cè)出來的。而與文化語境有關(guān)的隱性意圖由于涉及文化因素較難獲得。這類意圖對(duì)學(xué)生是較大的挑戰(zhàn)。教師要通過提供更多的例子并且?guī)椭鷮W(xué)生從例子中提高推測(cè)能力來意識(shí)到說話者的意圖。

在口語教學(xué)中，交際意圖的層次應(yīng)從隱性到顯性。教師要指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)情景語境和文化語境選擇合適的表達(dá)。所以，在口語教學(xué)中，教師需要采用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法使學(xué)生能夠根據(jù)語境講合適的話語；講話有明確的交際目的，學(xué)會(huì)選擇恰當(dāng)?shù)恼Z言特征和非語言特征，以及對(duì)兩者進(jìn)行正確的匹配來表達(dá)意義，使語篇結(jié)構(gòu)適合語類結(jié)構(gòu)，使語篇上下文之間，以及語篇與語境之間銜接完好。事實(shí)上，情景含義和文化含義并不總是共存的。有時(shí)候，可以僅僅從情景語境或僅僅從文化語境推測(cè)出隱含意圖。

（三）尋找語境線索

作為解碼和編碼過程，聽說不僅僅是猜測(cè)，還涉及到語言的和非語言的因素。為了促進(jìn)學(xué)生的識(shí)別理解，利用有助于理解語義內(nèi)容的語境線索非常重要。語境線索指的是任何幫助理解文本的言語的或非言語的形式，比如，句法、詞匯、詞法、音韻等，還包括語言外的線索，比如背景知識(shí)、情景特點(diǎn)、文化特點(diǎn)等?？梢园殉Z段特征、詞匯線索和情景線索應(yīng)用到聽說教學(xué)中。超語段特征是指語句中各音段連續(xù)體之間所表現(xiàn)出的區(qū)別性語音特征，如語調(diào)、重音、音高、音渡、語調(diào)等。超語段特征在交際活動(dòng)中可發(fā)生不同形式的變化，使話語呈現(xiàn)不同的韻律特征。超語段特征不僅具有句法功能，對(duì)表情達(dá)意也起著十分重要的作用。比如“I can’t eat anything．”當(dāng)用降調(diào)說時(shí)，它的意思相當(dāng)于“I can eat nothing．”，但是如果anything用先降后升的語調(diào)時(shí)，它的意思相當(dāng)于“I can only eat some particular things．”

三、結(jié)語

語境理論在聽說教學(xué)中起著非常重要的作用。教師不僅應(yīng)該幫助學(xué)生意識(shí)到語音語調(diào)的重要性，還應(yīng)該教學(xué)生認(rèn)識(shí)語境的類別、特點(diǎn)、各類別之間的關(guān)系等，培養(yǎng)學(xué)生的預(yù)測(cè)能力。在教學(xué)中，教師應(yīng)該有意識(shí)地給學(xué)生介紹西方文化背景知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生分析說話者的交際意圖。只有這樣，學(xué)生才會(huì)逐步了解語境理論，并且在聽說學(xué)習(xí)中更好地應(yīng)用語境理論，從而真正提高外語交際能力。

［1］ Halliday，M．A．K．，A．McIntosh ＆P．Strevens．The Linguistic Sciences and Language Teaching［M］．London：Longman，1964．

［2］ Kramsch，C．Context and Culture in Language Teaching［M］．Shanghai：Shanghai Foreign Language Education Press，1999．

［3］ 張德祿，苗興偉，李學(xué)寧．功能語言學(xué)與外語教學(xué)［M］．北京：外語教學(xué)與研究出版社，2005．