獨(dú)特的藝術(shù)，拷問的深度

摘 要：隨著社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們?cè)谑芤娴耐瑫r(shí)也受到物質(zhì)與享樂主義的侵蝕，地方上的奢靡之風(fēng)、貪污腐敗之流盛行。而莫言用一個(gè)幻化了的“酒國(guó)”的世界去印證我們這個(gè)時(shí)代的影子，可以警惕世人，改良社會(huì)，所以研究《酒國(guó)》這部作品具有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。同時(shí)這部作品具有相當(dāng)?shù)牡湫托?，他融入了莫言個(gè)性化創(chuàng)作技巧和方法，帶有莫言邊緣化創(chuàng)作的特色。不管是結(jié)構(gòu)設(shè)置、人物多角度刻畫以及其構(gòu)建的空間世界都因其復(fù)雜多面變得新穎、奇特，都成為人們推崇莫言小說的重要原因，而其復(fù)雜性背后開拓的深度與廣度，使小說更充滿了現(xiàn)實(shí)意義與哲理意味。

關(guān)鍵詞：結(jié)構(gòu) 人物 酒國(guó)世界

自莫言獲諾貝爾獎(jiǎng)以來，莫言熱由此產(chǎn)生。但莫言作品如何在眾多當(dāng)代作品中脫穎而出，這需要我們對(duì)于莫言作品的深入探討，從他的短篇小說《透明的紅蘿卜》出版以來，評(píng)論其作品的文章層出不窮，有褒有貶，其中莫言語言的無節(jié)制是批評(píng)的主要對(duì)象。而莫言的作品又如何跳過語言這方面的局限來獲得認(rèn)可，我們認(rèn)為他作品的結(jié)構(gòu)構(gòu)建的高超水平、獨(dú)特藝術(shù)，以及其作品中所顯示的時(shí)代性與思想性很大程度上彌補(bǔ)了這一點(diǎn)。

一、敘事結(jié)構(gòu)交錯(cuò)推進(jìn)

首先，《酒國(guó)》一共有三條線索：第一是丁鉤兒偵察“食嬰案”的過程；第二是酒博士李一斗與作家莫言之間的通信及兩者的相見交往；第三是李一斗寄給作家莫言的文章中的片斷故事。這三條線索有長(zhǎng)有短，起始與結(jié)束的時(shí)間不盡相同，三者既有各自獨(dú)立的分述，也有相互交融相互推進(jìn)的情節(jié)。例如：文章前一部分丁鉤兒在酒國(guó)礦長(zhǎng)與市委書記的招待下喝的爛醉如泥，甚至在金剛鉆的慫恿下吃了“嬰兒宴”，偵察到這里，酒國(guó)官員到底有沒有吃嬰兒這還是個(gè)謎。然而在李一斗寄給莫言的《肉孩》中寫了有些家庭專門生孩子賣給烹飪學(xué)校特別收購(gòu)處的事情，為酒國(guó)這一惡習(xí)的存在提供了旁證；又例如：作家莫言在與李一斗的通信中找到創(chuàng)作的靈感，也就是說李一斗創(chuàng)作的文章推動(dòng)了丁鉤兒調(diào)查案件（其實(shí)是作家莫言的創(chuàng)作）的發(fā)展，兩者是相輔相成的。

其次，在三條線索橫向發(fā)展的同時(shí)，作者也從有限的酒國(guó)空間縱向拉長(zhǎng)時(shí)間維度，運(yùn)用“閑筆”插入相關(guān)的歷史傳說與傳奇，延伸了小說的視野與背景，包括“福大堂”燒酒坊、娘娘廟、“云雨大曲”的傳說；文中對(duì)《酒國(guó)奇事錄》的構(gòu)造讓人拍案叫絕，單獨(dú)看這篇文言小文與唐傳奇的志怪筆法相當(dāng)，讓酒國(guó)披上歷史、傳奇的神奇外衣；小說中也插入了夢(mèng)境，更深層次地描述和解讀人物心理，比如說：丁鉤兒夢(mèng)見自己開槍殺死余一尺，表現(xiàn)了他對(duì)余一尺的憎惡以及作為執(zhí)法人員犯法后的慌亂；小說也插入回憶錄來深化小說的主題，比如說酒博士的岳母講述的隨父親叔叔去山洞里采摘燕窩的事情，再次將人類如何一步步地為獲得享受從而走向病態(tài)的過程和盤托出。

最后，是由敘事線索引申出來的敘事視角的復(fù)雜性?！毒茋?guó)》中一共有三個(gè)第三人稱的敘事者，分別是丁鉤兒、李一斗、作家莫言。但是與其他小說不同的是，它不僅僅單純地寫三個(gè)人的經(jīng)歷，這些人物既是敘事者也是被敘事者，是真實(shí)的又是虛幻的，同時(shí)也照應(yīng)了酒國(guó)這一世界的虛構(gòu)性。比如說丁鉤兒是小說第一個(gè)出現(xiàn)的人物，然而到文章后面作者揭露出他其實(shí)是“作家莫言”創(chuàng)造出來的人物形象（在某種程度上也可以說他是作家莫言的化身），丁鉤兒立即從第三人稱的敘述者轉(zhuǎn)化為被敘述者，從真實(shí)的形象轉(zhuǎn)為虛構(gòu)的形象，當(dāng)然文學(xué)作品中沒有完全的真實(shí)與虛構(gòu)，這里的真實(shí)與虛構(gòu)是相對(duì)而言的。除了上述的三個(gè)敘事視角外還偶爾出現(xiàn)了第一人稱的敘述視角，是以“我”即作家莫言的外殼內(nèi)的本質(zhì)來觀察敘述，在本書的第十章出現(xiàn)了兩個(gè)莫言互相打量觀察的情節(jié)，“我知道我與這個(gè)莫言有著很多同一性，也有著很多矛盾。我像一只寄居蟹，而莫言是我寄居的外殼。莫言是我頂著遮風(fēng)擋雨的一具斗笠，是我披著抵御寒風(fēng)的一張狗皮，是我戴著欺騙良家婦女的一副假面”，以此來揭露莫言的兩面性，顯得十分的新穎與奇特，這被稱為“元小說技法”或“自反小說”[1]，而這個(gè)“我”正是莫言自己內(nèi)心的表達(dá)。

二、人物身份與性格的多面

除了這些敘事人物的復(fù)雜性外，作品中的其他人物具體身份與特征也存在很大的復(fù)雜性。例如：金剛鉆、侏儒余一尺。金剛鉆在丁鉤兒偵察計(jì)中顯得狡猾陰險(xiǎn)、世故圓滑，他除了將丁鉤兒灌得爛醉如泥外，甚至不惜用他的妻子去勾引丁鉤兒，可謂萬惡之首；他在李一斗作品中則側(cè)重表現(xiàn)他喝酒的技藝與境界，是酒國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)者，酒國(guó)的才人、貴人；而現(xiàn)實(shí)中的他被作家莫言描述為風(fēng)度翩翩。不過共性就是他都具有能喝酒能勸酒的官范兒，是酒國(guó)官員的代表與象征。余一尺這個(gè)形象則更具戲劇性，他一開始被描寫成勇敢神秘的游俠少年，又被描述成一尺酒店的老板，集權(quán)力與金錢于一身，兩者具有強(qiáng)烈的對(duì)比性與差異性。這些特征既重合也相互補(bǔ)充印證，使得形象更加豐滿，更具有傳奇性，同時(shí)增加了神秘感與模糊感。這些也說明不同作家筆下的人物是不同的，也許莫言正是通過作品中兩個(gè)作家的交流來表達(dá)自己的創(chuàng)作觀點(diǎn)。

《酒國(guó)》中的人物身份復(fù)雜多變，人性的復(fù)雜多變也隨著故事的逐步發(fā)展顯現(xiàn)出來。這個(gè)重點(diǎn)表現(xiàn)在兩個(gè)人物身上，第一個(gè)是丁鉤兒，第二個(gè)是作家莫言。丁鉤兒是正義凜然的偵查員，他時(shí)刻揣著手槍欲與敵人決戰(zhàn)，但是在酒國(guó)這種酒、色、食的沖擊下他被灌得神志不清被女司機(jī)誘惑瘋狂報(bào)復(fù)，他在查案與情網(wǎng)中糾纏掙扎，最后落得掉進(jìn)茅坑的下場(chǎng)。前后兩者的精神狀態(tài)截然相反，使得讀者對(duì)這個(gè)偵察員無奈、失望。雖然他懦弱，但就酒國(guó)的其他人而言其實(shí)是關(guān)愛兒子關(guān)愛兒童的、比較有責(zé)任感的好官員，只不過他的職責(zé)抵?jǐn)巢贿^強(qiáng)大的魔力罷了。作家莫言是個(gè)寧?kù)o淡泊的窮作家，他在李一斗的引導(dǎo)下來到酒國(guó)，一開始只是為尋找創(chuàng)作靈感，然而他在這里，軀殼內(nèi)的另一個(gè)“莫言”立即被喚醒，他感激酒國(guó)給的一切，甚至小說結(jié)尾他喝了王副局長(zhǎng)獻(xiàn)的酒后說“我好像在戀愛”。這兩個(gè)人的性格的變化并不是無中生有的，而是人物內(nèi)心與外在共同催生的，作家莫言本身的虛偽，丁鉤兒本身的虛榮、懦弱、好色，使得他們被外在的、已糜爛人心的酒國(guó)世界吞沒。作者正是通過這兩個(gè)人物揭示人性的薄弱，在物欲橫流的世界里，人們無法擺脫物欲與色欲的誘惑，無法在精神上獲得自立。在此，小說的情感得以升華，從腐敗糜爛的社會(huì)轉(zhuǎn)向人類本身，轉(zhuǎn)向人性，使得小說更具哲理性的深度。正如莫言自己所說：“只有正視人類之惡，認(rèn)識(shí)到自我之丑，只有描寫了人類不可克服的弱點(diǎn)和病患人格導(dǎo)致的悲慘命運(yùn)才是真正的悲劇，才可能具有‘拷問靈魂的深度和廣度，才是真正的大憐憫。”[2]endprint

三、酒國(guó)內(nèi)在世界的復(fù)雜

酒國(guó)是作者虛構(gòu)出來的國(guó)度，是個(gè)飄滿酒香、遍布美食的地方，那里的人幾乎都是喝酒的高手，他們探求各種美味，各種享受，肉體被無窮無盡的欲望撕碎漂浮在空中，過著糜爛、空虛的生活。然而任何國(guó)度都有其復(fù)雜的階級(jí)性，當(dāng)酒國(guó)的官員在享受的時(shí)候，另一角也存在著陰影與貧窮。例如：煤場(chǎng)環(huán)境惡劣，煤廠的工人衣衫襤褸、滿臉烏黑，喝的是劣酒，吃的是白蘿卜，臉是干巴巴的，好像烤焦的饅頭；官員們收購(gòu)嬰兒吃嬰兒宴，而為什么這些農(nóng)民忍心將自己的孩子賣掉或者甘愿承受懷胎十月的痛苦去賣孩子，其根本原因是他們被生活所迫，孩子的質(zhì)量和重量成為他們家庭收入的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)；丁鉤兒在幽暗中遇到的賣餛飩的老漢，老漢說：“窮里窮，老閨女要學(xué)費(fèi)，沒法子，為子女做馬牛，鬧市不敢去，被人抓住罰款，罰一次半個(gè)月掙不回來……”孩子上學(xué)，老百姓的生計(jì)問題如此艱難，與酒國(guó)上層人物的生活可謂天壤之別。老漢又說“領(lǐng)導(dǎo)，好領(lǐng)導(dǎo)；長(zhǎng)官，好長(zhǎng)官，俺第一眼看到您就知道您是大人物……只求您放老人家一條生路”，在這里老漢以卑微的姿態(tài)在請(qǐng)求丁鉤兒，為了活路為了生計(jì)唯唯諾諾，可見酒國(guó)官員平時(shí)對(duì)老百姓的壓榨和欺晦。這不得不讓我們想起莫言的另一部小說《天堂蒜薹之歌》，而這部小說大多描寫了農(nóng)民的貧困封閉的生活，同時(shí)寫了官員對(duì)其收購(gòu)時(shí)的壓榨以及暴力鎮(zhèn)壓，在此作品中，官與民的矛盾更為明顯激烈。還有對(duì)革命、對(duì)國(guó)家有過貢獻(xiàn)的老革命，在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的時(shí)候卻得不到回報(bào)，過著艱苦的生活，最后孤零零死去的時(shí)候肉體竟成了老鼠的食物，讀后令人倍感凄涼。莫言正是將官員的糜爛與下層百姓的心酸形成強(qiáng)烈對(duì)比，將這些不公正、黑暗的現(xiàn)象通過酒國(guó)這個(gè)虛構(gòu)但又現(xiàn)實(shí)的社會(huì)赤裸裸的展露在我們眼前，引起人們的深思。

所以莫言不僅構(gòu)造了一個(gè)復(fù)雜的世界，同時(shí)他也給了我們一種強(qiáng)烈的矛盾感和精神上的拷問。作品中描寫李一斗的岳母烹飪課上展示烹調(diào)肉孩的方法，殘忍、毫無諒解可言，這是一種泯滅人性，毫無良知的行為，她的岳母一直在跟聽課的學(xué)生強(qiáng)調(diào)肉孩只是一種人型小獸，不是人，與鴨嘴獸沒什么區(qū)別。可是我們?cè)谧x的時(shí)候會(huì)拷問自己：“肉孩真不是人嗎？到底是什么讓酒國(guó)的人那么瘋狂的做這種殘忍的事情？”答案就是物質(zhì)膨脹導(dǎo)致人性的扭曲。人們?cè)诓粩嘧非笮碌臇|西滿足自己，吃遍了山珍海味，在味蕾上又開始追求病態(tài)的刺激，肉體上的瘋狂滿足造成了人性意識(shí)的不斷弱化甚至泯滅。同時(shí)驢街形成了，每晚成千上萬的驢的冤魂來回奔走，場(chǎng)面凄慘壯烈；燕窩越來越少，連雪燕也快要絕種了，雖然小說并沒有指出結(jié)局，丁鉤兒的調(diào)查也失敗了，但是人類遲早會(huì)為自己無知的行為付出慘痛的代價(jià)。

然而莫言雖然給我們揭露了一個(gè)如此奢靡、丑陋的世界，但是這個(gè)世界是虛構(gòu)的，它只是現(xiàn)代社會(huì)一些不良風(fēng)氣的放大，我們?cè)谡暽鐣?huì)在發(fā)展過程中出現(xiàn)的不足與歪曲的同時(shí)要意識(shí)到社會(huì)中存在的真善美，她們才是我們生活的主流。

四、結(jié)語

也許正是莫言在構(gòu)造這篇小說時(shí)運(yùn)用了如此錯(cuò)綜復(fù)雜的敘事結(jié)構(gòu)，刻畫了被幻化、夸張的帶有鮮明人性弱點(diǎn)的人物，使得人們難以接受與寫作常規(guī)不符的思路，難以接受作者所創(chuàng)造的這個(gè)復(fù)雜的世界、復(fù)雜的人群，所以《酒國(guó)》沒有達(dá)到預(yù)期的閱讀效果。但正是其方方面面的復(fù)雜性，可以看出莫言敘事手法的高超，他對(duì)這個(gè)故事宏觀整體的把握；隔層的思維跳轉(zhuǎn)又使得小說更具空間感，歷史感。正是其獨(dú)特藝術(shù)，這部小說在某種程度上更具有了現(xiàn)實(shí)意義與深度，特別是人物的復(fù)雜會(huì)引起關(guān)于人性方面的探討與深思。但從小說整體上看，小說應(yīng)該多注重語言方面的簡(jiǎn)練與節(jié)制、小說情節(jié)的夸張程度，這樣才能使得小說從外部到內(nèi)部都達(dá)到令人驚嘆的程度。本文主要是大致從小說的結(jié)構(gòu)與思想內(nèi)容出發(fā)，著重結(jié)合文本分析這部小說的藝術(shù)特征、人物形象、思想高度，而其他方面也值得我們的探討。

注釋：

[1]付艷霞：《莫言的小說世界》，北京：中國(guó)文史出版社，2011年版，第102頁。

[2]莫言：《紅高粱家族——代序言<捍衛(wèi)長(zhǎng)篇小說的尊嚴(yán)>》，上海文藝出版社，2008年版，第3頁。

參考文獻(xiàn)：

[1]付艷霞.莫言的小說世界[M].北京：中國(guó)文史出版社，2011.

[2]莫言.紅高粱家族——代序言《捍衛(wèi)長(zhǎng)篇小說的尊嚴(yán)》[M].上海文藝出版社，2008.

[3]張文穎.來自邊緣的聲音——莫言與大江健三郎的文學(xué)[M].北京：中國(guó)傳媒大學(xué)出版社，2006.

[4]莫言.酒國(guó)[M].上海文藝出版社，2008.

[5]張姣婧.論《酒國(guó)》的個(gè)性化創(chuàng)作特色[J].名作欣賞，2013，（3）.

[6]黃善明.一種孤獨(dú)遠(yuǎn)行的嘗試——《酒國(guó)》之于莫言小說的創(chuàng)新意義[J].當(dāng)代作家評(píng)論，2001，（5）.

（趙常玉 江蘇常州 江蘇理工學(xué)院 213000）endprint