淺析鄧小平精神追求觀的基本內(nèi)容

（湖南大眾傳媒職業(yè)技術(shù)學(xué)院思想政治課教學(xué)部，湖南長沙，410100）

鄧小平作為黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心，為中國特色社會主義建設(shè)作出了巨大的貢獻(xiàn)。他堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線，在創(chuàng)立鄧小平理論的同時，也深刻體現(xiàn)和豐富了作為一名馬克思主義者在革命和社會主義建設(shè)過程中不懈的精神追求，這種精神追求既是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分，也是全黨、全國人民寶貴的精神資源和財(cái)富。正如鄧小平所強(qiáng)調(diào)：“不加強(qiáng)精神文明的建設(shè)，物質(zhì)文明的建設(shè)也要受破壞，走彎路。光靠物質(zhì)條件，我們的革命和建設(shè)都不可能勝利?！盵3](144)這是從我國革命和社會主義建設(shè)實(shí)踐中得出的科學(xué)結(jié)論。對鄧小平精神追求觀的學(xué)習(xí)是對社會主義核心價值觀的弘揚(yáng)，利于形成引導(dǎo)人、塑造人、鼓舞人的強(qiáng)大精神動力，促進(jìn)社會主義精神文明建設(shè)，也為建設(shè)文化強(qiáng)國、共筑中國夢提供了精神動力和智力支持。

鄧小平在領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)的實(shí)踐過程中不斷形成和發(fā)展鄧小平精神追求觀。在鄧小平的諸多著作和講話中，都深刻體現(xiàn)了關(guān)于精神追求的觀點(diǎn)。歸納和提煉出來，主要包括以下四個方面。

一、堅(jiān)定理想信念的執(zhí)著精神

理想信念教育不僅是精神文明建設(shè)的關(guān)鍵，也是鄧小平精神追求觀的核心內(nèi)容。鄧小平一生為社會主義、共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗，即使歷經(jīng)挫折，也從未動搖過他的理想信念。鄧小平作為堅(jiān)定的馬克思主義者，特別強(qiáng)調(diào)要樹立堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想和信念。他認(rèn)為中國革命和社會主義建設(shè)取得勝利的法寶是對社會主義、共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信念和崇高理想。鄧小平說：“我們過去干革命，打天下，建立中華人民共和國，就因?yàn)橛羞@個信念，有這個理想。”[3](173)這個信念理想就是共產(chǎn)主義。鄧小平將理想和信念緊密聯(lián)系在一起，用他的一生執(zhí)著地在踐行著這一偉大的目標(biāo)。

鄧小平不僅自己擁有堅(jiān)定的理想信念，是一個堅(jiān)定的馬克思主義者，而且主張用共同的理想信念把人民團(tuán)結(jié)起來，高度重視理想信念的作用。他堅(jiān)信，讓人們團(tuán)結(jié)的凝聚力就在于有共同的理想和堅(jiān)定的信念，因?yàn)樵诟锩鼤r期的流血犧牲、破除萬難，在社會主義建設(shè)期的英勇向前、百折不撓，靠的都是這個精神支柱。鄧小平在總結(jié)革命的經(jīng)驗(yàn)時就指出：“為什么我們過去能在非常困難的情況下奮斗出來，戰(zhàn)勝千難萬險使革命勝利呢？就是因?yàn)槲覀冇欣硐?，有馬克思主義信念，有共產(chǎn)主義信念。我們干的是社會主義事業(yè)，最終目的是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。”[3](110)為此，他歷經(jīng)艱難困苦，但他從沒放棄過，每一次艱辛、每一次挫折、每一次困苦都讓他的思想更加堅(jiān)定。正是因?yàn)橛辛诵叛龅牧α?、信念的?jiān)定，支撐他不斷開創(chuàng)中國特色社會主義的偉大事業(yè)。革命時期也好，社會主義建設(shè)時期也好，都是靠用堅(jiān)定的信念把人民團(tuán)結(jié)起來。沒有這樣的信念，就沒有凝聚力；沒有這樣的信念，就沒有一切。因此，革命理想和堅(jiān)定的馬克思主義信念是團(tuán)結(jié)群眾、凝聚民心、鼓舞人民群眾努力奮斗的精神支柱。有這樣的團(tuán)結(jié)，任何困難和挫折都能克服，也才能贏得最后的勝利。

另外，鄧小平還特別注重對青少年的理想信念教育?！案锩睦硐耄伯a(chǎn)主義的品德，要從小開始培養(yǎng)?！盵2](105)但是，隨著市場經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，年輕人的價值觀念、價值取向也在發(fā)生變化，甚至對社會主義、對馬克思主義產(chǎn)生了懷疑，所以一定不能讓我們的青少年作資本主義腐朽思想的俘虜。青少年是國家的未來，鄧小平以高瞻遠(yuǎn)矚的目光寄予了年輕人以厚望。有理想、有道德、有文化 、有紀(jì)律的“四有”新人思想的提出為加強(qiáng)青少年思想道德教育指明了新的方向。

二、全心全意為人民服務(wù)的奉獻(xiàn)精神

鄧小平是改革開放的總設(shè)計(jì)師，也是中國特色社會主義事業(yè)的開創(chuàng)者和建設(shè)者。他為改變中國貧窮落后的面貌、實(shí)現(xiàn)發(fā)展而運(yùn)籌帷幄、嘔心瀝血。即使在晚年．他仍然在為中國的前途竭盡全力。人民之所以懷念他、崇敬他，就因?yàn)樗麑⒆约旱囊磺卸挤瞰I(xiàn)給了人民，為人民創(chuàng)造幸福生活而鞠躬盡瘁。但是他對自己的評價卻是“作為一個為共產(chǎn)主義事業(yè)和國家的獨(dú)立、統(tǒng)一、建設(shè)、改革事業(yè)奮斗了幾十年的老黨員和老公民，我的生命是屬于黨、屬于國家的”。[3](323)“我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民”——這種普通而又至高無上的情懷，使鄧小平的身上散發(fā)出集公民、黨員、兒子三者于一身的魅力，將他無私奉獻(xiàn)的精神提升到最高境界。

1962年鄧小平在擴(kuò)大的中央工作會議上就強(qiáng)調(diào)要時刻保持勞動人民的本色，保持人民勤務(wù)員的本色，要平等待人，要做到全心全意為人民服務(wù)。鄧小平不僅身體力行地踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨和自覺接受人民的監(jiān)督，同時也對領(lǐng)導(dǎo)干部提出要求，要踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨，時刻把群眾利益放在第一位，當(dāng)群眾的知心人和貼心人。

奉獻(xiàn)作為一種精神動力，在革命時期需要，在和平時期更需要，它是力量的源泉。鄧小平指出：“沒有奉獻(xiàn)精神的共產(chǎn)黨員決不能算是一個真正的共產(chǎn)黨員。”[2](368)而且，還應(yīng)該讓這些精神在全體人民、全體青少年中廣泛傳播，這是精神文明的主要支柱。當(dāng)然，奉獻(xiàn)精神是后天獲得的一種觀念，不同人反映出的境界是不同的，自然所產(chǎn)生的精神動力也不同。所以要正確處理好奉獻(xiàn)和索取的關(guān)系，不能只講精神，不求回報。承認(rèn)物質(zhì)利益原則，承認(rèn)人民對物質(zhì)利益要求的合理性，是鄧小平平衡利益、得失的基本原則。鄧小平認(rèn)為，每個人都應(yīng)該有他一定的物質(zhì)利益，但這種利益并不是拋開國家、集體和別人，只顧自己，也不是提倡各人都向‘錢’看。事實(shí)上，在當(dāng)代，奉獻(xiàn)者并不是只奉獻(xiàn)不索取，而是既有奉獻(xiàn)又有索取，只不過他們的奉獻(xiàn)總是大于索取。只有發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，努力為社會作貢獻(xiàn)，才能更好地推動社會向前進(jìn)步。鄧小平把奉獻(xiàn)與索取統(tǒng)一起來，使我們對奉獻(xiàn)精神的本質(zhì)認(rèn)識得更加深刻。

三、自尊、自信、自強(qiáng)的民族精神

民族精神是民族文化最本質(zhì)、最集中的體現(xiàn)。中華民族五千年的悠久歷史，積淀了中國人民勤勞勇敢、團(tuán)結(jié)互助、愛好和平、自強(qiáng)不息的精神，傳承和發(fā)揚(yáng)偉大的民族精神是中國特色社會主義文化建設(shè)的重要任務(wù)。

鄧小平關(guān)于民族精神的理解簡明而深邃：自尊、自信、自強(qiáng)。他說：“如果中國不尊重自己，中國就站不住，國格沒有了?！盵3](332)國格、民族自信心、民族自尊心、民族的獨(dú)立，是第三世界的發(fā)展中國家最重要的生存依據(jù)。一個民族的民族自尊心和尊嚴(yán)，直接決定了它在世界民族中的生存地位和生存環(huán)境。在中華民族的歷史長河中，歷經(jīng)坎坷、歷經(jīng)磨難，無論風(fēng)云變幻或是風(fēng)吹雨打，都堅(jiān)決捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)。只有擁有民族尊嚴(yán)、獨(dú)立的國格和國權(quán)，才能擁有獨(dú)立的人格和人權(quán)。中國的立足、中國的強(qiáng)大必須依托人們強(qiáng)烈的民族自尊心和自信心，最大的光榮就是愛國，最大恥辱就是損害社會主義祖國的利益、尊嚴(yán)和榮譽(yù)。

自信是形成民族凝聚力的重要支柱。在面對國內(nèi)發(fā)展的困難時，鄧小平堅(jiān)信我們一定能夠戰(zhàn)勝困難，開創(chuàng)先輩的事業(yè)。中國人民站起來了，就一定有能力巍然屹立。在面對國外敵對勢力的“和平演變”時，他強(qiáng)調(diào)中國人是嚇不倒的；在維護(hù)國家主權(quán)、實(shí)現(xiàn)國家統(tǒng)一時，他再次重申中國在主權(quán)問題上沒有回旋的余地。中國人的自信心在共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，掃除了一個多世紀(jì)的陰霾，終于站起來了。鄧小平的義正辭嚴(yán)表現(xiàn)出了高度的民族自信心，也讓中華民族的自尊、中國人民的自信回響在東方上空。

自強(qiáng)不息是中華民族之魂。正是這個強(qiáng)大的武器，讓歷經(jīng)風(fēng)雨和滄桑的中華民族遠(yuǎn)離沉淪，以蓬勃的英姿屹立于世界民族之林。中華民族是一個自強(qiáng)不息的民族。鄧小平說：“獨(dú)立自主，自力更生，無論過去、現(xiàn)在和將來，都是我們的立足點(diǎn)……任何外國不要指望中國做他們的附庸，不要指望中國會吞下?lián)p害我國利益的苦果。”[3](3)只有自立、自強(qiáng)，才能實(shí)現(xiàn)建設(shè)強(qiáng)大國家的愿望。當(dāng)然自強(qiáng)并不是要閉關(guān)自守、盲目排外，而是建立在獨(dú)立自主基礎(chǔ)之上的國際交流與合作，從而增強(qiáng)國家發(fā)展的能力，實(shí)現(xiàn)民族的復(fù)興。

四、艱苦創(chuàng)業(yè)的奮斗精神

艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們黨九十多年積累下來并始終堅(jiān)持和倡導(dǎo)的優(yōu)良作風(fēng)，是在中國革命和社會主義建設(shè)實(shí)踐中為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、國家富強(qiáng)所形成的強(qiáng)大精神動力。

鄧小平認(rèn)為，困難和挫折是人類在改造自然和社會過程中必須要面對和經(jīng)歷的。中國貧窮，底子薄，教育、科學(xué)、文化都落后，要在中國搞四個現(xiàn)代化，就只能老老實(shí)實(shí)地艱苦創(chuàng)業(yè)，這就決定了我們還要有一個艱苦奮斗的過程。鄧小平將這種不怕困難、迎難而上、吃苦耐勞、樸實(shí)節(jié)儉的精神概括為“五種革命精神”，包括革命與拼命精神，嚴(yán)守紀(jì)律和自我犧牲精神，大公無私和先人后己精神，壓倒一切敵人、壓倒一切困難的精神，堅(jiān)持革命樂觀主義、排除萬難去爭取勝利的精神。

中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命、社會主義建設(shè)和改革開放的發(fā)展史，就是一部艱苦奮斗史。在革命戰(zhàn)爭年代物質(zhì)條件極端困難的情況下，艱苦奮斗精神發(fā)揮了巨大作用。建國后我們黨帶領(lǐng)全國人民艱苦奮斗，艱苦創(chuàng)業(yè)，取得了重大成就。改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的新時期，仍然要發(fā)揚(yáng)艱苦創(chuàng)業(yè)的奮斗精神，才能加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的進(jìn)程。

鄧小平號召全黨發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神，這是新中國幾十年的發(fā)展與前進(jìn)中得出的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，也是成就中國特色社會主義事業(yè)的強(qiáng)大精神力量。我們要動員全國人民，調(diào)動積極性，形成凝聚力。1957年5月15日，鄧小平參加了中國新民主主義青年團(tuán)第三次全國代表大會。在會上，鄧小平慷慨激昂的祝詞更是激發(fā)了年輕人的熱情和奮斗的積極性。我們的共產(chǎn)主義青年團(tuán)員，不管任何崗位，都要克勤克儉，艱苦奮斗。他還熱情地鼓勵青年們，要老老實(shí)實(shí)，勤勤懇懇，戒驕戒躁，克勤克儉，才能團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，要用艱苦的勞動來創(chuàng)造幸福生活。

“艱難困苦，玉汝于成”， 建設(shè)中國特色社會主義的偉大事業(yè)是艱巨而又復(fù)雜的，要堅(jiān)定艱苦奮斗的信念、精神和志存高遠(yuǎn)的抱負(fù)，要大力弘揚(yáng)艱苦創(chuàng)業(yè)的奮斗精神去開拓，去創(chuàng)新。中國正處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情，也決定了我們必須發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神，上下齊心，發(fā)揮合力，共筑偉大民族復(fù)興的中國夢。

[1]鄧小平文選（第一卷）[C].北京：人民出版社，1994.

[2]鄧小平文選（第二卷）[C].北京：人民出版社，1994.

[3]鄧小平文選（第三卷）[C].北京：人民出版社，1994.