淺析在高校思想政治教育中如何發(fā)揮大學(xué)生的主動性

李 冬

（江蘇大學(xué)，江蘇 鎮(zhèn)江 212013）

長期以來，中國的教育一直采取課堂灌輸?shù)姆绞剑咝Ｋ枷胝谓逃虒W(xué)中也一直沿襲這種課堂灌輸教育式教育模式，學(xué)生自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)新能力不強(qiáng)，也不利于學(xué)習(xí)型社會的形成。《中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)人才工作的決定》明確提出，以能力建設(shè)為核心，大力加強(qiáng)人才培養(yǎng)工作，文件強(qiáng)調(diào)重點培養(yǎng)人的學(xué)習(xí)能力、實踐能力、創(chuàng)新能力。對于高校思想政治教育這一培養(yǎng)即將跨入社會的大學(xué)生的思想素質(zhì)的主要學(xué)科來講，就更應(yīng)該重視和加強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。

1 大學(xué)生思想政治教育的現(xiàn)狀——灌輸式教育

1844年9月，恩格斯在致馬克思的信中反對“把庸俗習(xí)氣灌輸?shù)焦伯a(chǎn)主義運動中去”[1]，首次使用“灌輸”這一概念。但灌輸理論在中國卻有著深厚的歷史根基，中國古代的灌輸思想集中體現(xiàn)在先秦、漢唐、宋明三個時期，在這三個歷史時期形成的灌輸式教育方法至今一直影響中國的教育，尤其是思想方面。

當(dāng)代中國高校的思想政治教育課主要是課堂灌輸式教育方法，這種教學(xué)模式主要是教師講，學(xué)生聽，學(xué)生被動的接受教師講授的課程內(nèi)容，而不能真正的融入到學(xué)生自身的知識體系內(nèi)，成為學(xué)生自身的東西。形成這種學(xué)習(xí)模式的主要原因有以下幾點：

首先，受思想政治教育內(nèi)容范圍的影響

高校思想政治教育理論課內(nèi)容廣泛而豐富，但是教師在課堂授課時又不能隨意而發(fā)，因此制定了統(tǒng)一而嚴(yán)格的課程內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)，這些課程標(biāo)準(zhǔn)就將思想政治教育局限在它的范圍之內(nèi)。授課教師就只能按照課本來講述，學(xué)生也只能按照課本來學(xué)習(xí)知識，導(dǎo)致學(xué)生在教學(xué)中參與程度較低，削弱了學(xué)生的主體作用，制約和影響了思想政治理論課的實效性，形成了機(jī)械的循環(huán)教授過程。

其次，受思想政治教育內(nèi)容權(quán)威性的影響

高校思想政治理論課，承擔(dān)著對大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的馬克思主義理論教育的任務(wù)，是對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道，對于引導(dǎo)大學(xué)生堅定對馬克思主義的信仰、對社會主義的信念，增強(qiáng)對改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的信心、對黨和政府的信任等方面，發(fā)揮著重要的作用。這些都奠定了高校思想政治教育課的權(quán)威性，使這門課在學(xué)生的認(rèn)識中形成了一種高大、神圣、不可侵犯的影像，為此學(xué)生便不敢隨便對這一門課程隨意的發(fā)表自己的看法，而是緊跟授課教師的步伐同時緊盯課本的內(nèi)容，而不敢自主創(chuàng)新，將課本和教師教授的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為自身的一部分，只是機(jī)械的學(xué)習(xí)。不利于自身的發(fā)展。

最后，受學(xué)生自身的學(xué)習(xí)特點的影響

由于高校思想政治教育內(nèi)容的限定和其內(nèi)容的權(quán)威性導(dǎo)致高校思想政治教育這門課程的授課形式單一，內(nèi)容枯燥，使許多學(xué)生因長期被動接受大量的理論性知識，而對這門課產(chǎn)生抵觸心理，甚至厭惡感。此外，思想政治教育這門課的考試一般也是采取寫論文的形式。學(xué)生大多應(yīng)付了事，為了通過考試就會使用各種方式抄襲或借用別人的論文，使論文質(zhì)量降低。這不僅沒有使學(xué)生得到應(yīng)有的知識相反起到了負(fù)面的影響。

從以上幾個導(dǎo)致高校思想政治教育教育理論課灌輸式教育的原因來看，這種教學(xué)模式給思想政治教育工作帶來了極大的消極作用。

2 灌輸式教育方法的危害

灌輸式教育模式的缺陷較多，主要包括以下幾個方面。

第一，高校思想政治教育是培養(yǎng)學(xué)生健康向上的思想素質(zhì)以及樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀的重要途徑。如果學(xué)生不能將思想政治教育的教育教學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)化為自身內(nèi)在的東西，就不能體會到這一學(xué)科的真正作用，自身的素質(zhì)也得不到相應(yīng)的發(fā)展，就會產(chǎn)生較多的負(fù)面問題，主要表現(xiàn)為心理比較脆弱，在挫折和失敗面前容易沮喪或是放棄。

第二，高校思想政治教育以課本為主，以教師為主，脫離實際。教學(xué)中教師以課本為主進(jìn)行講授，學(xué)生被動接受知識，難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，不能發(fā)掘?qū)W生的特質(zhì)潛力與專長。學(xué)生缺少獨立性的思考、講辨、動手等基本素質(zhì)和能力的培養(yǎng)。這些都與當(dāng)代大學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)不相符。

第三，實踐操作能力差。這種灌輸式的教育模式反應(yīng)在思想政治教育這一門學(xué)科當(dāng)中，便是學(xué)生消極被動的學(xué)習(xí)已有的理論知識，將其死記硬背以應(yīng)付考試，而不是對其進(jìn)行研究分析轉(zhuǎn)化為自身內(nèi)在的東西。學(xué)生逐漸喪失自己的主動應(yīng)變反應(yīng)能力，消極的儲存知識，并且這種儲存只是為了應(yīng)付考試或考核的短暫記憶，一旦通過考試知識便會被慢慢遺忘。

3 如何變大學(xué)生的被動接受為主動接受，提高思想政治教育課教育教學(xué)的實效性

為改變這一現(xiàn)狀，教師應(yīng)特別重視學(xué)生的主體地位，改變以往的教學(xué)模式，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，想方設(shè)法讓他們動起來。在這一個轉(zhuǎn)變的過程中最主要的是發(fā)揮學(xué)生自身的作用。

大學(xué)生作為學(xué)習(xí)活動的主體，在課堂學(xué)習(xí)活動中具有重要的作用和地位。教學(xué)實踐表明：學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中能夠主動的參與學(xué)習(xí)活動，融入課堂教學(xué)過程，對教師課堂教學(xué)效率的提高和學(xué)生學(xué)習(xí)技能的提升有著重要的推動作用。美國著名心理學(xué)家布魯納曾經(jīng)對學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中的主觀能動性進(jìn)行了精辟的論述，他指出：“學(xué)習(xí)活動中，作為知識的學(xué)習(xí)者不應(yīng)是信息的被動接受者，而應(yīng)該成為知識獲取過程的主動參與者?！?/p>

3.1 學(xué)生主動學(xué)習(xí)的動機(jī)

3.1.1 對某門學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣

人格心理學(xué)家阿爾波特認(rèn)為興趣是人類的“自主性功能”，是一種感情狀態(tài)，處于動機(jī)的最深水平。興趣是推動人們認(rèn)識事物、探求真理的最基本、最活躍的因素，學(xué)生對學(xué)習(xí)感興趣，就會在學(xué)習(xí)過程中有很高的積極性，從而，他能在自己感興趣的基礎(chǔ)上在學(xué)習(xí)時投入更多時間去研究和學(xué)習(xí)它，并且在遇到困難是不畏艱難，勇往直前。從學(xué)習(xí)效果上說，興趣與學(xué)習(xí)效果有著顯著的正相關(guān)。美國的拉扎勒斯研究了興趣對學(xué)習(xí)結(jié)果的影響，表明智商稍低而對課程感興趣的興趣組在學(xué)期末的最終學(xué)習(xí)效果要大大好于智商高些的智商組。[2]

3.1.2 學(xué)生個人的責(zé)任心

責(zé)任心是一種自覺地把分內(nèi)的事做好的重要人格特質(zhì)，即個體對自我應(yīng)負(fù)責(zé)任的自覺意識與積極履行的行為傾向。Wong(1995)的研究表明，有責(zé)任心的學(xué)生更傾向于接受對失敗的批評。并且具有要努力學(xué)習(xí)取得好成績的動機(jī)。Singg(2001)研究發(fā)現(xiàn)，責(zé)任心強(qiáng)的學(xué)生其自我評價更積極，更傾向于下較大的決心去達(dá)到預(yù)定目標(biāo)，他們的學(xué)業(yè)成績往往也比較優(yōu)秀。[3]

3.1.3 學(xué)生個人的上進(jìn)心，也可稱作進(jìn)取心

上進(jìn)心指不滿足于現(xiàn)狀，力求超越自己、超越他人，以取得更大成功的心理傾向。[4]在教育心理學(xué)中，上進(jìn)心被看作是學(xué)習(xí)動機(jī)的一種，因此，它同樣具備學(xué)習(xí)動機(jī)功能，其具體表現(xiàn)為：使個體的學(xué)習(xí)朝向具體的更高的目標(biāo)。使個體為到達(dá)某一目標(biāo)而努力，激發(fā)和維持某種活動，提高信息加工水平，決定何種結(jié)果可以得到強(qiáng)化，導(dǎo)致學(xué)習(xí)行為的改善。[5]

3.2 如何引導(dǎo)、推進(jìn)大學(xué)生主動接受學(xué)習(xí)

教學(xué)中要積極引導(dǎo)大學(xué)生自主學(xué)習(xí)、主動探索社會現(xiàn)實與自我成長的問題，而不要將書本中的內(nèi)容作為教條死記硬背。通過自主學(xué)習(xí)，使思想政治教育的學(xué)習(xí)過程成為學(xué)生形成正確思想品德的自覺過程，以利于大學(xué)生不斷地激發(fā)道德學(xué)習(xí)的愿望，提升自我成長的需求，形成持久的學(xué)習(xí)欲望和自我教育動力。

3.2.1 激發(fā)大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

常言道：“興趣是最好的老師”。在教學(xué)過程中，老師給學(xué)生們的印象和他所講授的內(nèi)容也是這樣。科目有很多種，有時候會因為課程本身的原因使學(xué)生失去興趣，有時也會因為教師的講授方式而使學(xué)生失去學(xué)習(xí)的興趣。大學(xué)生在經(jīng)過初中高中的學(xué)習(xí)和生活之后都積累了自己獨有的學(xué)習(xí)經(jīng)驗，對于知識的認(rèn)識也有了一定的深度，能夠在教師講授之前有一定的認(rèn)識，因此，假如傳授者的第一堂課便是照讀課本，便會使學(xué)生從內(nèi)心失去對此科目的興趣，甚至產(chǎn)生厭惡感。高校思想政治教育這一門學(xué)科在內(nèi)容上受教學(xué)計劃的限定，會比較枯燥，因此就更需要借助課程教師的講授方式來吸引學(xué)生的興趣和注意力，把所講的內(nèi)容巧妙地與學(xué)生所要學(xué)習(xí)的知識點聯(lián)結(jié)起來，把學(xué)生帶從課堂帶到社會，學(xué)習(xí)將要所學(xué)的知識，教師可以通過以創(chuàng)設(shè)不同的方式來吸引學(xué)生的注意力，例如社會實踐活動，專題研討，課堂辯論賽等等。這樣的課堂設(shè)計會給學(xué)生留下深刻的印象。學(xué)生感興趣了，就會自覺地去接觸和接受這門課，就會主動的去學(xué)習(xí)和體會這門課，從而就會將教師所講的東西通過自身的體會學(xué)習(xí)而變成自己知識體系的一部分，從而達(dá)到學(xué)習(xí)的真正目的。

3.2.2 提供自由的空間，營造自由的氛圍，讓學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)

課堂學(xué)習(xí)不要以教師的教為出發(fā)點，而是要以學(xué)生的學(xué)為出發(fā)點，并且要以學(xué)生的自主學(xué)習(xí)為出發(fā)點，給學(xué)生提供自由的、多方位的空間，讓學(xué)生自由自主的參與學(xué)習(xí)，這一點對于大學(xué)生了來講尤為重要。對于高校思想政治教育這一特殊的課程來說，教育工作者應(yīng)該創(chuàng)設(shè)生動有趣的情景來啟發(fā)誘導(dǎo)，創(chuàng)設(shè)良好的探究氛圍，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲，讓學(xué)生親自去探索、發(fā)現(xiàn)、解決問題，真正成為愛學(xué)習(xí)、受教育的主人。同時要讓學(xué)生全部參與學(xué)習(xí)，而不是針對部分學(xué)生，全部參與是指學(xué)生的參與面來說的，在課堂上基礎(chǔ)好的學(xué)生與基礎(chǔ)差的學(xué)生受到關(guān)注的程度本應(yīng)是均等的，但實際上并不均等，教師往往會讓基礎(chǔ)好的同學(xué)發(fā)言，這樣就會形成一種慣例，那些學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差的同學(xué)就會逐漸不愿意發(fā)言，怕自己回答錯誤，老師更加不愿提問自己，形成聽老師講和同學(xué)講的習(xí)慣。因此要想使全體學(xué)生主動起來，除了給學(xué)生提供足夠的空間外，還要消除學(xué)生的心理負(fù)擔(dān)，讓學(xué)生明白答錯了沒有什么關(guān)系，最要緊的是積極參與交流。只有讓學(xué)生放下思想上的包袱，認(rèn)識到老師都是一視同仁才能提高學(xué)生發(fā)言的積極性。同時還要照顧每個層面的學(xué)生，按問題的難易來選取不同的回答對象，曾強(qiáng)每個學(xué)生的信心，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。只有讓每個學(xué)生都積極的“主動”起來，課堂學(xué)習(xí)效率才會提高，教師的作用就是千方百計地促使每個學(xué)生主動地學(xué)習(xí)。因此，教師要盡可能地設(shè)置適應(yīng)學(xué)習(xí)內(nèi)容的情境，做到課堂生活化、學(xué)習(xí)內(nèi)容生活化。

3.2.3 有的放矢，注重學(xué)生三個方面“主動意識”的培養(yǎng)

學(xué)習(xí)是學(xué)生生活的重要內(nèi)容但不是全部內(nèi)容，在學(xué)習(xí)的同時還要積極的參加各種相互交往活動，這都是提高學(xué)生素質(zhì)的重要途徑，高校思想政治教育這一課程由于內(nèi)容的廣泛性所以它的學(xué)習(xí)絕不僅僅受限于課堂教授而應(yīng)該廣泛的存在學(xué)生生活和學(xué)習(xí)的各個方面內(nèi)。這就要提高大學(xué)生在各個領(lǐng)域的積極主動性，主要表現(xiàn)在以下三個方面。

第一，培養(yǎng)大學(xué)生主動地進(jìn)行正常的社會交往。每個人都生活在社會當(dāng)中，離不開社會。交往，是人與人之間為了交流信息而相互施加影響的過程。交往既是人自身發(fā)展的需要，也是現(xiàn)代社會對人的要求。社會交往作為現(xiàn)代人適應(yīng)未來社會的重要能力越來越受到人們的重視。因此社會交往是每個人必須具備的一項基本技能，而這一項技能對于即將步入社會的大學(xué)生來說尤為重要，因此教師更應(yīng)該引導(dǎo)和疏導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生正確的認(rèn)識社會，對社會產(chǎn)生認(rèn)同感和參與感，在參與社會活動的過程中，將自己所學(xué)的相關(guān)知識進(jìn)一步與現(xiàn)實所需相融合，真正做到理論與實踐相結(jié)合。

第二，培養(yǎng)大學(xué)生主動地展現(xiàn)自己的才能。這樣才能使學(xué)生主動了解、挖掘自己的能力，使自己的能力和學(xué)習(xí)內(nèi)容的某一點結(jié)合起來，增強(qiáng)個人的自信心。在學(xué)習(xí)過程中，每個同學(xué)都應(yīng)該積極的發(fā)揮和展現(xiàn)自己各方面的才能，讓別人了解自己和認(rèn)同自己。只有讓每個學(xué)生主動地向同學(xué)、老師、學(xué)校展現(xiàn)自己的才能，才可以充分調(diào)動每個人的學(xué)習(xí)主動性。

第三，培養(yǎng)大學(xué)生主動地求學(xué)。特別是在思想政治教育這一領(lǐng)域的主動學(xué)習(xí)。首先，培養(yǎng)大學(xué)生主動地認(rèn)識到學(xué)習(xí)思想政治教育對自身發(fā)展的重要性，大學(xué)生有了深入的認(rèn)識，就會有相應(yīng)的緊迫感和責(zé)任感，才可能產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動力，才可能主動地求學(xué)。其次，培養(yǎng)學(xué)生掌握科學(xué)的可行的學(xué)習(xí)方法。以往課程教師考慮較多的是如何把學(xué)習(xí)方法傳授給學(xué)生，授人以魚，而不是授人以漁。所以教師更應(yīng)該注意方法上的引導(dǎo)，教給大學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，通過這種方法來獲取和吸收知識。這里重點要說的是，改變課堂的教授方式?！敖處熢趥魇谥R的過程中，必須改變應(yīng)試教育下的以教師為中心，以‘學(xué)會’為目的的教學(xué)模式，建立以學(xué)生為中心、以‘會學(xué)’為目的的這樣一個適合學(xué)生主體發(fā)展需要的、體現(xiàn)素質(zhì)教育教學(xué)思想的教學(xué)模式，”[6]根據(jù)大學(xué)生的認(rèn)知特點和思想政治教育的學(xué)習(xí)規(guī)律，向大學(xué)生傳授科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，切實提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和素質(zhì)。大學(xué)生自己掌握了科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，就等于獲得了一把打開知識寶庫的鑰匙，在主動學(xué)習(xí)時就能依靠自己不斷前進(jìn)，完成“不會——學(xué)會——會學(xué)”這樣一個轉(zhuǎn)化過程，形成自學(xué)能力。再次，培養(yǎng)大學(xué)生主動地尋求獲得知識的多種途徑，大學(xué)生的知識的獲得途徑有很多，可以通過老師講授，也可以通過閱讀大量書籍獲得，還可以通過社會實踐獲得，鼓勵學(xué)生主動去探究適合自己的尋求知識的途徑。

3.3 大學(xué)生主動接受學(xué)習(xí)的積極意義

學(xué)習(xí)積極性與學(xué)習(xí)效果之間存在著相互制約和促進(jìn)的關(guān)系。一方面，學(xué)習(xí)積極性能給學(xué)習(xí)活動提供動力，推動大學(xué)生學(xué)習(xí)自己所感興趣或所需要的內(nèi)容，它對學(xué)習(xí)效果產(chǎn)生很大的影響。對于思想政治教育這一門注重內(nèi)在學(xué)習(xí)和吸收的課程而言更有著極大的推動作用。

大學(xué)生是高校教育的主體，只有充分發(fā)掘大學(xué)生的主動性創(chuàng)造性，自覺參與教育活動，才能實現(xiàn)個人素質(zhì)的提高，從而達(dá)到教育的目的。蔡元培先生曾指出：“教育是幫助被教育的人，給他發(fā)展自己的能力”。培養(yǎng)學(xué)習(xí)的主動性，就是高校教育過程中的一個重點。培養(yǎng)大學(xué)生主動性創(chuàng)造性學(xué)習(xí)能力是現(xiàn)代教育尤其是素質(zhì)教育所努力追求的目標(biāo)所在。在現(xiàn)代信息社會和知識經(jīng)濟(jì)時代，大學(xué)生主動創(chuàng)造能力的培養(yǎng)顯得非常重要，只有具備了這些能力的人才才能主動積極地參與社會生活，創(chuàng)造性地為社會文明進(jìn)步作出貢獻(xiàn)。因此在傳統(tǒng)教學(xué)中以學(xué)生為主體仍以教師為中心，無法將學(xué)生培養(yǎng)成不斷發(fā)展、具有創(chuàng)造能力的人，這與當(dāng)前全面推進(jìn)素質(zhì)教育要以“培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力”的精神背道而馳。在高校教學(xué)活動中，要堅持面向全體學(xué)生，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，主動性創(chuàng)造性，讓學(xué)生能動、自覺地規(guī)劃自身的發(fā)展、選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式，對學(xué)習(xí)進(jìn)行自我管理，真正成為自己發(fā)展的主人，這既是時代發(fā)展的要求，也是素質(zhì)教育觀念的體現(xiàn)。

［1］馬克思恩格斯通訊集(第1 卷)[M]:3-4.

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［3］譚小宏，等.責(zé)任心的心理學(xué)研究與展望[J].心理科學(xué)，2005，28(4)：991-994.

［4］沈德立.非智力因素的理論與實踐[M].北京:教育科學(xué)出版社，1997：203.

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［6］王瑋.促使學(xué)生主動學(xué)習(xí) 突出學(xué)生主體地位[J].江西教育科研，2001(10).