危城守將的熱情禮贊
——李賀《雁門太守行》賞論

⊙郭麗［首都師范大學(xué)文學(xué)院，北京100089］

樂府詩研究系列（二）

危城守將的熱情禮贊
——李賀《雁門太守行》賞論

⊙郭麗［首都師范大學(xué)文學(xué)院，北京100089］

中唐詩人李賀是樂府詩創(chuàng)作的名家。他的樂府詩，不僅古樂府時有翻新，而且新樂府也超邁前人。《雁門太守行》是李賀古樂府代表作，這一曲名的歌辭本是歌頌東漢洛陽令王渙事跡，李賀則徹底翻新了這一本事。他用《雁門太守行》來描寫邊塞戰(zhàn)爭場面，渲染城池遭遇重圍時的凝重氣氛，反襯危城守將誓死報君的氣節(jié)。在藝術(shù)特色上，這首詩借助于奇妙的色彩搭配和奇特的語言表現(xiàn)，創(chuàng)造了樂府詩史和邊塞詩史上的雙重經(jīng)典。

李賀《雁門太守行》樂府詩

李賀，字長吉，原籍隴西，居于福昌昌谷，是唐宗室后裔。李賀身體羸弱，長得通眉、巨鼻、長指爪。他幼年便會寫詩，元和初年到京城應(yīng)舉求仕，得到韓愈的賞識。僅因父名李晉肅，“晉”與“進(jìn)士”之“進(jìn)”同音，“肅”與“進(jìn)士”之“士”音近，李賀便以有諱父名而被人議論攻擊，不得應(yīng)進(jìn)士第。韓愈曾作《諱辯》為之辯解，但李賀還是放棄了進(jìn)士考試。李賀后以門蔭做了從九品的奉禮郎，不久即托疾辭歸。元和八年（813）秋，赴潞州依張徹，郁郁不得志。元和十年（815）南游吳越一帶。元和十一年（816）返回故里，不久去世，年僅二十七歲。

李賀尤其擅長寫樂府詩，有大量詩作被宮廷樂人傳唱，是當(dāng)時樂府詩創(chuàng)作的名家。他幾乎用遍了歌、行、引、曲、謠、辭、篇、詠、吟、嘆、唱、弄、思、怨、悲、樂等歌辭性題名，如《李憑箜篌引》《金銅仙人辭漢歌》《月漉漉篇》《春懷引》《白虎行》《沙路曲》等。這些樂府詩中既有古樂府，也有近代曲辭和新樂府，還有未入樂府的歌行。但不論哪種體裁他都能寫得妙于設(shè)色，刻于撰語，渾于用意，充分展現(xiàn)他追求新奇的審美取向。

李賀的古樂府創(chuàng)作時有翻新，代表作如《雁門太守行》：

黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死。

清人杜詔在《中晚唐詩叩彈集》中對李賀這首詩主旨的概括是非常準(zhǔn)確的，他說：“此詩言城危勢亟，擐甲不休，至于哀角橫秋，夕陽塞紫，滿目悲涼，猶卷前征，有進(jìn)無退。雖士氣已竭，鼓聲不揚(yáng)，而一劍尚存，死不負(fù)國。皆極寫忠誠慷慨?！?/p>

《雁門太守行》是樂府舊題，它有一個發(fā)生在東漢的本事。郭茂倩《樂府詩集》題解引《古今樂錄》曰：“王僧虔《技錄》云：‘《雁門太守行》歌古洛陽令一篇?！笨芍堆汩T太守行》歌詠的主人公是洛陽令，這洛陽令名叫王渙。據(jù)《后漢書》記載：“王渙，字稚子，廣漢人也。父順，安定太守。渙少好俠，尚氣力，晚改節(jié)敦儒學(xué)，習(xí)書讀律，略通大義。后舉茂才，除溫令。討擊奸猾，境內(nèi)清夷，商人露宿于道。其有放牛者，輒云，以屬稚子，終無侵犯。在溫三年，遷兗州刺史。繩正部郡，威風(fēng)大行。后坐考妖言不實(shí)論，歲余征拜侍御史。永元十五年，還為洛陽令。政平訟理，發(fā)奸伏，京師稱嘆，以為有神算。元興元年病卒。百姓咨嗟，男女老壯相與致奠，以千數(shù)。及喪西歸，經(jīng)弘農(nóng)，民庶皆設(shè)盤案于路，吏問其故，咸言平常持米到洛，為卒司所抄，恒亡其半。自王君在事，不見侵枉，故來報恩。其政化懷物如此。民思其德，為立祠安陽亭西。每食輒弦歌而薦之。永嘉二年，鄧太后詔嘉其節(jié)義，而以子石為郎中。延熹中，桓帝事黃老道，悉毀諸旁祀，唯存卓茂與渙祠焉?！?/p>

因?yàn)橥鯗o有著這樣的事跡，于是有人把他的事跡寫成詩，唱入已經(jīng)喪失古辭的樂府曲調(diào)《雁門太守行》。郭茂倩《樂府詩集》卷三十九《相和歌辭》收錄了晉樂演奏的《雁門太守行》歌辭：

孝和帝在時，洛陽令王君，本自益州廣漢蜀民。少行宦，學(xué)通五經(jīng)論。明知法令，歷世衣冠。從溫補(bǔ)洛陽令。治行致賢，擁護(hù)百姓，子養(yǎng)萬民。外行猛政，內(nèi)懷慈仁。文武備具，料民富貧。移惡子姓，篇著里端。傷殺人，比伍同罪對門，禁鍪矛八尺，捕輕薄少年，加笞決罪，詣馬市論。無妄發(fā)賦，念在理冤。敕吏正獄，不得苛煩。財(cái)用錢三十，買繩禮竿。賢哉賢哉，我縣王君。臣吏衣冠，奉事皇帝。功曹主簿，皆得其人。臨部居職，不敢行恩。清身苦體，夙夜勞勤。治有能名，遠(yuǎn)近所聞。天年不遂，早就奄昏。為君作祠，安陽亭西。欲令后世，莫不稱傳。

從歌辭看，這首《雁門太守行》是從身世、經(jīng)歷、政績、悼念，全方位歌頌王渙事跡，類似于一篇墓志銘。句式上三言、四言、五言、六言、七言紛呈，但主要以四言為主，輔以五言，顯示出向五言詩過渡的趨勢。而反觀李賀《雁門太守行》，則是描寫邊塞戰(zhàn)爭場面，渲染城池遭遇重圍時的凝重氣氛，從而反襯出危城守將誓死報君的氣節(jié)。句式是整齊的七言八句。兩相比較可以看出，李賀所作無論是思想內(nèi)容，還是體式結(jié)構(gòu)都已完全不同于原作，他徹底翻新了這一曲題所歌詠的本事，重新創(chuàng)造了另一種形式的歌辭。

具體說來，李賀《雁門太守行》主要描寫了三個時段的場景：一個在白天，寫兩軍對壘；一個在黃昏前，寫驚心動魄的戰(zhàn)爭場面；一個在中夜，寫官軍夜襲敵軍。在藝術(shù)特色上，這首詩做到了兩方面的“奇”：

第一，色彩之奇。一般說來，描寫悲壯慘烈的戰(zhàn)斗場面不宜使用色彩濃艷的詞語。而李賀則完全不拘泥于這一常理，他就像一位畫家，不只勾勒輪廓，而且精于設(shè)色。他以色寫物，以色感人，給戰(zhàn)場上的物事都涂上各種各樣新奇濃重的色彩，用艷斑駁的色彩描繪出那悲壯慘烈的戰(zhàn)斗場面。

在《雁門太守行》中，幾乎句句都有鮮明色彩。其中如鎧甲的金色、鮮血的胭脂色、鮮血凝結(jié)后的紫紅色，不僅鮮明，而且濃艷。這些色彩和烏云的黑色、秋色、寶劍的銀白色等交織在一起，構(gòu)成了色彩斑斕的畫面。天空大團(tuán)大團(tuán)的黑云，暗示著戰(zhàn)爭的緊張和危急。日光折射下金光閃閃的鎧甲又昭示著官軍戰(zhàn)斗力的強(qiáng)大和軍容的整肅威武，透露著一種壓倒一切、毫不畏懼的氣勢。殷紅如胭脂般的鮮血，鮮血凝結(jié)后濃重的紫紅色，觸目驚心地宣示著戰(zhàn)爭傷亡的慘烈。而這一切，都發(fā)生在萬物蕭條衰颯的秋天里，濃重的秋色更加重了戰(zhàn)場的悲涼氣氛。即使戰(zhàn)斗失利，危城守將依然斗志滿懷，堅(jiān)持戰(zhàn)斗到底。守將手中玉龍劍的閃閃銀光和身上鎧甲的萬丈金光相輝映，在金銀光芒的交織中勾畫出頂天立地的英雄形象。這哪里是詩，分明就是一幅光與色精心搭配的畫！

第二，語言之奇。李賀在語言的選擇上也別具匠心，“黑云壓城城欲摧”中一個“壓”字，把敵軍人馬眾多、來勢兇猛，以及交戰(zhàn)雙方力量懸殊、守軍將士處境艱難等戰(zhàn)場形勢淋漓盡致地揭示了出來，成功地渲染了敵軍兵臨城下的緊張氣氛和危急形勢。忽然，風(fēng)云變幻，一縷陽光從云縫中透射下來，映照在守城將士的甲衣上，金光閃閃，耀人眼目，此刻他們正披堅(jiān)執(zhí)銳，嚴(yán)陣以待?！跋蛉铡倍纸柚展馍鷦泳珳?zhǔn)地顯示出官軍的陣營和士氣，情景相生，奇妙無比。時值深秋，萬木搖落，在一片死寂之中，那號角聲正嗚嗚咽咽地響著。顯然，一場驚心動魄的戰(zhàn)斗正在進(jìn)行?！敖锹暆M天”巧妙地昭示了戰(zhàn)爭情勢：敵軍依仗人多勢眾，步步緊逼。守軍卻并不因勢孤力弱而退卻，在號角聲的鼓舞下，他們士氣高昂，奮力反擊。戰(zhàn)斗從白晝一直持續(xù)到黃昏，晚霞映照著戰(zhàn)場，那大片胭脂般鮮紅的血跡，凝結(jié)在大地上，透過夜霧呈現(xiàn)出深深的紫紅色。這聽覺和視覺兩方面的描寫，都暗示著黯然凝重的戰(zhàn)場氣氛和傷亡慘重的不利戰(zhàn)局。守城將士選擇了夜襲敵營,以死報效朝廷?！鞍刖砑t旗臨易水”中“半卷”二字用得含義極為豐富，黑夜行軍，偃旗息鼓，為的就是出其不意，故而旗幟半卷。而“臨易水”既表明交戰(zhàn)地點(diǎn)，又暗示將士們此番夜襲是懷著“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”的壯烈豪情去的。大軍迫近敵軍營壘，開始擊鼓助威，投入戰(zhàn)斗。無奈天寒霜重，潮濕的鼓面卻連擊不響，“聲不起”暗示著夜襲面臨的重重困難。盡管如此，將士們卻毫不氣餒，為了報答君王的賞賜和厚愛，他們手持寶劍，甘愿為國血戰(zhàn)到死！詩中化用先秦燕昭王高筑黃金臺招納賢士的故事，透露的是將士們報效朝廷的堅(jiān)定決心。

李賀用神奇的詩筆，借助于奇妙的色彩搭配和奇特的語言表現(xiàn)，創(chuàng)造了樂府詩史和邊塞詩史上的雙重經(jīng)典。

李賀的樂府詩，除以《雁門太守行》為代表的古樂府創(chuàng)作取得巨大成就之外，新樂府創(chuàng)作也力求創(chuàng)新，超邁前人。在他那里，新題古題之間似乎沒有嚴(yán)格界限。他在創(chuàng)作中或?qū)⒐蓬}題面稍作改動變?yōu)樾骂}。如將《長歌行》改為《浩歌》，《公無渡河》改為《公無出門》等。或以古人古事為題材自創(chuàng)新題，如《月漉漉篇》取材于古樂府拂舞曲《獨(dú)漉篇》。此外，李賀新樂府幾乎不以刺世諷喻為目的，所以多用詠史題材。如《白虎行》單純歌詠秦政暴虐，荊軻刺秦王失手，漢代秦興，全無言外寓意。李賀新樂府還特別注意語言的音韻美，在大量采用五、七言整齊句式的同時，也交替使用三、四、五、六、七等雜言句式，以求得長短參差、疏密相間的音樂效果。

清人毛先舒《詩辯坻》評價李賀說：“大歷以后，解樂府遺法者，唯李賀一人。”從李賀樂府詩的創(chuàng)作成就看，這樣的評價是名副其實(shí)的。

[1]郭茂倩.樂府詩集[M].上海:上海古籍出版社，1998.

[2]葉蔥奇.李賀詩集[M].北京：人民文學(xué)出版社，1959.

[3]中國社會科學(xué)院文學(xué)研究所.唐詩選[M].北京：人民文學(xué)出版社，1978.

作者：郭麗，文學(xué)博士，首都師范大學(xué)文學(xué)院講師，研究方向：唐代文學(xué)。

編輯：趙紅玉E-mail：zhaohongyu69@126.com

本文為國家社科基金青年項(xiàng)目“漢唐樂府學(xué)典籍研究”（14CZW042）階段性成果