陳如平
中國教育科學研究院基礎教育研究中心主任,研究員,院學術委員,訪問學者導師。主要從事教育領導與管理、學校創(chuàng)新、區(qū)域教育規(guī)劃等方面的研究,主持多項國家級課題,參與《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020)》編制。
學校發(fā)展是基礎教育的永恒主題?!秶抑虚L期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》明確指出:“樹立以提高質(zhì)量為核心的教育發(fā)展觀,注重教育內(nèi)涵發(fā)展,鼓勵學校辦出特色,辦出水平,出名師,育英才?!边@一政策從多個方面明確了學校發(fā)展的目標、路徑、方式和手段,給我們思考和設計學校發(fā)展模式提供了思路框架。
學校發(fā)展涉及的內(nèi)容十分廣泛,從過程看,包括教育思想、辦學理念、學校制度、管理決策、學校文化建設等;從內(nèi)容看,包括教育教學內(nèi)容的選擇、設計、方法的實施等;從結果看,不但包括學生的身心發(fā)展水平、綜合素質(zhì)、適應能力以及可持續(xù)發(fā)展能力,還包括教師的專業(yè)成長,以及學校整體辦學水平、教育質(zhì)量和管理效率的提高等。由于學校發(fā)展涉及面廣,因此在具體發(fā)展過程中呈現(xiàn)出許多“碎片化”現(xiàn)象,這要求我們要有開闊的視野、前瞻的眼光,不能只看到學校工作的某一方面、某一側面、某一環(huán)節(jié),而是要從整體的角度思考學校發(fā)展,要學會打“組合拳”,最終形成整體構建的模式。
那么,整體建構怎么操作呢?這里給大家提供五個步驟。
一、提煉辦學理念
辦學理念是學校發(fā)展內(nèi)涵的集中體現(xiàn)。所謂辦學理念,是指學校辦學過程中所產(chǎn)生的一系列教育觀念、教育思想及其教育價值追求的總和,是學校自主建構起來的總的辦學指導思想。需要注意的是,辦學理念通常表述為一句口號,或者一個詞,但是我們要明白,辦學理念不僅僅是一個口號、一個概念,而是沉淀學校歷史傳統(tǒng)、反映學校社區(qū)背景、體現(xiàn)校長和廣大教師集體共識的一整套教育思想體系。有些學校稱之為學校的教育哲學或者核心價值觀,它反映了學校對教育本質(zhì)問題的基本認識和態(tài)度,比如教師、學生、家長對學校德育、課程設置、課堂教學、學校文化等怎么看,這就涉及辦學理念。辦學理念不可能脫口而出,也不可能腦門一熱就定,它需要科學地梳理和提煉。
提煉辦學理念要有以下幾個基本的原則:要充分體現(xiàn)核心的教育價值觀;要符合科學性,有明確的理論支撐;要考慮到學校地域、特色、層次、培養(yǎng)對象等,有鮮明的個性;要有一定的超越時空性和穩(wěn)定性,保持十幾年乃至幾十年不變;集中校長、教師等學校成員的意愿和智慧;有一個穩(wěn)定的語言結構形式。其實無論你如何提煉,辦學理念的表述都沒有優(yōu)劣之分,關鍵在于能否從中看到“人”的因素,概括地說,辦學理念就是要解決“培養(yǎng)什么樣的人”和“怎樣培養(yǎng)人”這兩個核心問題。因此,一所學校的辦學理念應該包括育人目標和培養(yǎng)方式這兩個重要因素。
舉個“陽光教育”的例子。在人們的心目中,陽光一般意味著光明、溫暖、和諧與生機。成都市磨子橋小學汲取陽光的這些特征,用三句話表述陽光教育理念:“陽光是一種態(tài)度,陽光是一種關懷,陽光是一種和諧?!薄皯B(tài)度”代表該模式的指向,即對事物能夠以積極樂觀的態(tài)度加以對待;“關懷”代表該模式的具體行動;“和諧”代表該模式的結果。圍繞陽光教育理念,該校提出了陽光型教師的“十二項修煉”(聲音引人入勝、語言妙趣橫生、行為規(guī)范專業(yè)、學識猶如泉涌等)作為教師專業(yè)發(fā)展的基本制度。在具體操作上,要求做到對學生的“十六知曉”(知曉學生的姓名含義、生活習慣、個性特點、行為方式等)。通過這個案例可以看到,學校有了理念層面的思考和創(chuàng)新之后,再來整體設計教育體系或者具體做法,不僅能做到心中有數(shù),也能從一開始就體現(xiàn)自己的亮點和創(chuàng)新點,為學校特色的形成奠定可靠的基礎。
這里,我們還需要搞清楚兩個關系。
辦學理念與素質(zhì)教育目標、教育方針是什么關系?我想,它們的關系像一個臺階,最高位的是黨的全面發(fā)展的教育方針,接下來是素質(zhì)教育的時代要求和戰(zhàn)略主題,再下面就是在全面貫徹教育方針,深入推進素質(zhì)教育前提之下,學校自主形成的辦學理念,三者之間具有內(nèi)在一致性,可以說辦學理念是教育方針和素質(zhì)教育戰(zhàn)略主題在學校層面的個性化表現(xiàn)。
辦學理念與學校目標、“一訓”“三風”等又是什么關系?在我看來,辦學理念是最上位的,是學校的上層建筑和意識形態(tài),而學校的發(fā)展愿景、學校精神、學校使命、戰(zhàn)略目標、育人目標、校訓、“三風”、口號等都是衍生出來的具體內(nèi)容,也可以說,這些內(nèi)容是辦學理念的具體化。
我們之所以一直提倡要精心梳理和提煉辦學理念,是因為辦學理念具有引領學校創(chuàng)新發(fā)展的先導作用。企業(yè)創(chuàng)新有一個說法:“一句流行語,就是一個新思路;一個新口號,就是一個大戰(zhàn)略?!睂W校發(fā)展也一樣,在不同階段應該有所調(diào)整,有所補充,有所發(fā)展。
二、提煉發(fā)展主題
對于學校辦學理念的形成而言,提煉發(fā)展主題是一種非常理想、經(jīng)濟、有效的策略。什么是學校發(fā)展主題?它是學校在一定發(fā)展階段提出的思想主張,是學校發(fā)展內(nèi)容的主體和核心,是校長和教師對學校發(fā)展的思路、途徑、手段和策略的綜合思考和統(tǒng)一主張。也就是說,理念的東西比較抽象一點,而主題則更加具象化,是對理念的進一步解讀。理念是“定調(diào)子”的問題,主題是“搭架子”的問題。主題在學校發(fā)展中的作用非常大,它可以樹立辦學旗幟,確立發(fā)展方向,還可以明確教育主張,規(guī)定發(fā)展內(nèi)容。
現(xiàn)在流行的發(fā)展主題有很多,比如愛的教育、快樂教育、生命教育、智慧教育,幸福教育、和諧教育,等等。那么,主題怎么選擇呢?主題的來源較為廣泛復雜,如果按照主體、內(nèi)容、手段三要素劃分法,就可以提煉出很多主題。既可以從學生發(fā)展角度提煉,也可以從教師發(fā)展的角度提煉;既可以從德育、課程、教學、管理的角度提煉,也可以從學校文化和歷史的角度提煉;既可以從教育環(huán)境設置的角度提煉,也可以從教育教學方法、手段、策略的角度提煉。
舉個例子,廣東佛山市南海區(qū)獅山第一小學旁邊有一個“樹本善堂”,是當年南洋歸來的鄉(xiāng)親捐資修建的祠堂,該校從這中間抽取了“善”和“本”兩個元素,將學校發(fā)展主題確立為“樹本教育”,核心思想可概括為一句話:“一心向善,日行一善;一生向善,行一世善?!痹撔W钣袃r值的做法是圍繞“樹什么樣的本”又做了一個高度概括,形成了《樹本教育座右銘》,將“樹本教育”具體化了,而且自成一體。
關于發(fā)展主題的提煉,我們要秉承“條條大路通羅馬”這一信條:凡是符合教育規(guī)律的東西,只要有助于教育的改革創(chuàng)新和發(fā)展,均可選來作為學校發(fā)展的切入口和突破口,并提煉相關的主題,進而凝練為辦學理念。
三、構建體系模型
所謂體系,是指由若干相對獨立又相互聯(lián)系的要素所構成的系統(tǒng)。由此推言,學校教育體系是指學校中的各個關鍵性教育要素有序組合構成一個有機整體。體系建構過程中,一個重要的工作就是梳理和確定影響學校發(fā)展的關鍵性要素。這不僅與我們眼界有關,也跟我們的理論水平和專業(yè)水平密切相關的。
按照美國管理學家霍爾的“三維管理知識結構”理論,學校管理要素可以分為三個維度—管理職能、工作職能和人,其中管理職能包括愿景、規(guī)劃、組織、人事、指揮、評價、創(chuàng)新等;工作職能包括德育、課程設置、課堂教學、教師發(fā)展、學校制度、學校文化、教育國際化、家校關系等;人就是指所有學生、教師和家長以及這些人的組合。將以上要素按照一定的邏輯,重新排列組合,才能整體構建成具有生命活力的新的學校教育體系。
整體建構體系的關鍵在于建立模型。建立教育模型時,要注意幾個策略要點:首先,要將學校視為一個系統(tǒng)來做分析;其次,要認識到體系具有一定的結構性,包含諸多相互聯(lián)系的要素;再次,要建立各要素之間的內(nèi)在邏輯關系;最后,描繪并呈現(xiàn)結構化框架。
給大家舉個例子,成都武侯實驗學校曾做過“智慧型學校”模型。從圖中可以看出,學校把德育置于核心地位,并且滲透在方方面面的工作中之中,基于這個圖又衍生出了兩個特色—智慧少年評選活動和智慧銀行?!爸腔凵倌辍笔菍W生的最高榮譽,“智慧銀行”就是數(shù)字化的學生綜合評價系統(tǒng),把學生各方面的進步都變成數(shù)據(jù)不斷輸入進去,有視頻,有文字,還有作業(yè)和各種考試卷,等學生畢業(yè)時拷一張盤就能隨身帶走。這個方式改變了很零散的學校評價方式,采取“一站式管理方式”,把學生的進步變成了有機整體,無論你要找什么內(nèi)容都可以在系統(tǒng)中查到。
不僅學校的整體發(fā)展可以采用整體建構體系的方式,具體的工作領域也可以這樣做。例如,課程體系建設,就需花心思細致研究。這既可以從課程實施形式或課程功能出發(fā),也可以從課程的學習方式出發(fā),還可以從課程的管理體制出發(fā),來界定分析課程概念。目前學校的課程門類有很多,既有分科學科課程,也有校內(nèi)的社團課程和走出校門的實踐課程,還有環(huán)境課程(文化課程、隱蔽課程)。
以大連市開發(fā)區(qū)第七中學的“卓越教育”課程體系為例。該體系的核心部分就是學校的培養(yǎng)目標—“卓越人生”,同時,圍繞“卓越人生”及其三大特征,發(fā)展出了“身心健康、自信豁達、善于學習”等“卓越人”的八大特征,又在這個基礎之上開發(fā)了以培養(yǎng)“卓越人”為目標的多維特色課程體系。這個課程體系讓人一目了然,不會出現(xiàn)今天你開個活動課,明天我開個藝術課這種情況,而是所有課程都圍繞培養(yǎng)目標科學合理地設置。
當然,課程體系建設過程中還需做很多具體的工作。首先就是制定一些必要的文件,比如學校課程體系建設方案、課程綱要、授課計劃、教學或活動方案,這些文件的制定工作要隨著體系建構同時進行。其次,課程建設要與教師隊伍建設、學校特色建設、學校文化建設等相結合,它不是孤立的一座大樓,而是一個通盤考慮的結果。
四、創(chuàng)新教育載體
我們借用“載體”一詞,主要用來描述和指明學校發(fā)展的操作平臺和實施手段等。載體可以是課程體系的建構或?qū)W校文化的規(guī)劃,也可以是具體的活動項目或整個的制度框架設計,還可以是實施系統(tǒng)和運作模式。
談到這里,不能不講講學校文化。學校文化是學校生命所在,文化立校是提升學校核心競爭力的必由之路。作為一名校長更要明白,你要做的是造就好學校的文化而非成績。陶西平先生對學校文化的理解很有意思,他到學??倳慈齻€地方:第一,看學校的大廳,一般來講,這里展示了學校的榮譽和辦學理念,這是“雅”的一面;第二,看廁所,這雖屬“俗”的一面,但最能體現(xiàn)學校的管理水平;第三,進課堂,聽老師在教室里怎么教,學生怎么學,這里反映學校教育氣氛和育人環(huán)境。因此,學校文化是融入每個問題處理過程中的,它不是在特定情況下意識到的,而是隨時隨地存在并發(fā)揮著作用。
關于學校文化建設途徑的問題,我們通常將之分為以下四種:一是傳統(tǒng)積淀,例如百年老校的經(jīng)驗;二是同質(zhì)復制,例如集團化辦學的嘗試;三是錯位移植,例如企業(yè)的文化借鑒;四是文化創(chuàng)新,進行內(nèi)涵提煉,整體建構。
大連市金州新區(qū)格林小學是所新學校,建校時間很短,家長一直對學校不太認同。校長下決心從改造學校文化入手,提升整體辦學水平。我們就此提出構建“格林文化”的思路,即充分挖掘格林童話本身的文化價值,借用格林童話的品牌效應,形成自己獨有的特色。思路確立后,接下來就是怎么做的問題。我們建議從最原始的做法開始—讀格林童話,學生、老師、家長一起讀,看能不能從中抽取一些教育元素為我所用,于是有人提出能不能重新為班級命名,比如“小紅帽班”“小百靈班”,因為這些角色身上有一些很特殊的品質(zhì),正是班級文化所需要的東西。最后,整個學校文化、課程體系當然也可以從格林童話中抽取元素來適當改造。學校老師共同創(chuàng)作了一首《格林文化賦》,記錄了格林文化由來及建設的全過程。文字是很有震撼力的,這首賦既是文化的載體,也是學校文化的表達,比那些口號、標語的內(nèi)涵來得更加廣博和厚重。
五、發(fā)展學校特色
學校特色是校長們最為關注的內(nèi)容之一。學校特色是指學校在辦學過程中所表現(xiàn)出來的獨特的色彩、風格,是學校辦學過程的特殊性或?qū)W校個性的體現(xiàn),是學校教育優(yōu)勢的展示。在這里,我們需要搞清楚與特色有關的幾個概念,也就是辦學特色、特色學校、特色發(fā)展、特色建設分別指什么?辦學特色指學校工作內(nèi)容(活動、領域),特色學校說的是學校類型,特色發(fā)展是指學校的發(fā)展方式,而特色建設是指學校特色發(fā)展的工作策略。
要想實現(xiàn)學校特色發(fā)展,就要秉承“人無我有,人有我優(yōu),人優(yōu)我精,人精我妙”這個原則,創(chuàng)造適當?shù)臈l件。廈門大學的潘懋元先生曾經(jīng)有過精辟的論述:“特色必須是自己內(nèi)在生發(fā)出來的,外在的不能代替你定特色。特色是怎樣搞出來的呢?第一,看歷史;第二,看客觀環(huán)境;第三,看主觀條件?!币虼?,特色好就好在有精妙之處,這種精妙之處不僅是機制上的,也不僅僅是創(chuàng)新載體,而是通過這個影響到學校的價值觀變化。
那么,特色是怎么發(fā)展出來的呢?具體來講,有以下兩個路徑。一個是自上而下,整體規(guī)劃,分步實施,即在學校辦學理念的引領下,先有一個整體特色構想,再分布體現(xiàn)在辦學的各個方面;另一個是自下而上,以點突破,點面結合,即以學校自身優(yōu)勢為基礎,從點上突破再逐漸擴展到學校整體,最后提煉、概括出辦學理念,即學校的核心價值觀。在實踐中,辦學特色的模式可以很豐富,比如特色育人模式、特色課程體系、特色學科建設、特色活動項目、特色學校文化,等等。特色也有層級之分,最普遍的就是特色活動,比如陽光大課間活動;特色項目相對比較持久、穩(wěn)定,以一些具體的活動為支撐;特色教育則是在某個領域形成的特色,比如體驗式德育、科技教育、藝術教育、心理健康教育等;最高一個層級就是整體層級,比如一講到“雅”,我首先會想到成都實驗小學,一講到“六年影響一生”就會想到重慶謝家灣小學,這就是學校的整體特色,給人一種完整、系統(tǒng)、深刻的形象。
以上是我對學校內(nèi)涵發(fā)展的幾個關鍵性要素的理解,更多的是源于實踐所設計的一個操作性框架,希望能夠給學校的具體發(fā)展帶來一些啟示。
責任編輯/苗 培
關于發(fā)展主題的提煉,我們要秉承“條條大路通羅馬”這一信條:凡是符合教育規(guī)律的東西,只要有助于教育的改革創(chuàng)新和發(fā)展,均可選來作為學校發(fā)展的切入口和突破口,并提煉相關的主題,進而凝練為辦學理念。
三、構建體系模型
所謂體系,是指由若干相對獨立又相互聯(lián)系的要素所構成的系統(tǒng)。由此推言,學校教育體系是指學校中的各個關鍵性教育要素有序組合構成一個有機整體。體系建構過程中,一個重要的工作就是梳理和確定影響學校發(fā)展的關鍵性要素。這不僅與我們眼界有關,也跟我們的理論水平和專業(yè)水平密切相關的。
按照美國管理學家霍爾的“三維管理知識結構”理論,學校管理要素可以分為三個維度—管理職能、工作職能和人,其中管理職能包括愿景、規(guī)劃、組織、人事、指揮、評價、創(chuàng)新等;工作職能包括德育、課程設置、課堂教學、教師發(fā)展、學校制度、學校文化、教育國際化、家校關系等;人就是指所有學生、教師和家長以及這些人的組合。將以上要素按照一定的邏輯,重新排列組合,才能整體構建成具有生命活力的新的學校教育體系。
整體建構體系的關鍵在于建立模型。建立教育模型時,要注意幾個策略要點:首先,要將學校視為一個系統(tǒng)來做分析;其次,要認識到體系具有一定的結構性,包含諸多相互聯(lián)系的要素;再次,要建立各要素之間的內(nèi)在邏輯關系;最后,描繪并呈現(xiàn)結構化框架。
給大家舉個例子,成都武侯實驗學校曾做過“智慧型學?!蹦P汀膱D中可以看出,學校把德育置于核心地位,并且滲透在方方面面的工作中之中,基于這個圖又衍生出了兩個特色—智慧少年評選活動和智慧銀行。“智慧少年”是學生的最高榮譽,“智慧銀行”就是數(shù)字化的學生綜合評價系統(tǒng),把學生各方面的進步都變成數(shù)據(jù)不斷輸入進去,有視頻,有文字,還有作業(yè)和各種考試卷,等學生畢業(yè)時拷一張盤就能隨身帶走。這個方式改變了很零散的學校評價方式,采取“一站式管理方式”,把學生的進步變成了有機整體,無論你要找什么內(nèi)容都可以在系統(tǒng)中查到。
不僅學校的整體發(fā)展可以采用整體建構體系的方式,具體的工作領域也可以這樣做。例如,課程體系建設,就需花心思細致研究。這既可以從課程實施形式或課程功能出發(fā),也可以從課程的學習方式出發(fā),還可以從課程的管理體制出發(fā),來界定分析課程概念。目前學校的課程門類有很多,既有分科學科課程,也有校內(nèi)的社團課程和走出校門的實踐課程,還有環(huán)境課程(文化課程、隱蔽課程)。
以大連市開發(fā)區(qū)第七中學的“卓越教育”課程體系為例。該體系的核心部分就是學校的培養(yǎng)目標—“卓越人生”,同時,圍繞“卓越人生”及其三大特征,發(fā)展出了“身心健康、自信豁達、善于學習”等“卓越人”的八大特征,又在這個基礎之上開發(fā)了以培養(yǎng)“卓越人”為目標的多維特色課程體系。這個課程體系讓人一目了然,不會出現(xiàn)今天你開個活動課,明天我開個藝術課這種情況,而是所有課程都圍繞培養(yǎng)目標科學合理地設置。
當然,課程體系建設過程中還需做很多具體的工作。首先就是制定一些必要的文件,比如學校課程體系建設方案、課程綱要、授課計劃、教學或活動方案,這些文件的制定工作要隨著體系建構同時進行。其次,課程建設要與教師隊伍建設、學校特色建設、學校文化建設等相結合,它不是孤立的一座大樓,而是一個通盤考慮的結果。
四、創(chuàng)新教育載體
我們借用“載體”一詞,主要用來描述和指明學校發(fā)展的操作平臺和實施手段等。載體可以是課程體系的建構或?qū)W校文化的規(guī)劃,也可以是具體的活動項目或整個的制度框架設計,還可以是實施系統(tǒng)和運作模式。
談到這里,不能不講講學校文化。學校文化是學校生命所在,文化立校是提升學校核心競爭力的必由之路。作為一名校長更要明白,你要做的是造就好學校的文化而非成績。陶西平先生對學校文化的理解很有意思,他到學校總會看三個地方:第一,看學校的大廳,一般來講,這里展示了學校的榮譽和辦學理念,這是“雅”的一面;第二,看廁所,這雖屬“俗”的一面,但最能體現(xiàn)學校的管理水平;第三,進課堂,聽老師在教室里怎么教,學生怎么學,這里反映學校教育氣氛和育人環(huán)境。因此,學校文化是融入每個問題處理過程中的,它不是在特定情況下意識到的,而是隨時隨地存在并發(fā)揮著作用。
關于學校文化建設途徑的問題,我們通常將之分為以下四種:一是傳統(tǒng)積淀,例如百年老校的經(jīng)驗;二是同質(zhì)復制,例如集團化辦學的嘗試;三是錯位移植,例如企業(yè)的文化借鑒;四是文化創(chuàng)新,進行內(nèi)涵提煉,整體建構。
大連市金州新區(qū)格林小學是所新學校,建校時間很短,家長一直對學校不太認同。校長下決心從改造學校文化入手,提升整體辦學水平。我們就此提出構建“格林文化”的思路,即充分挖掘格林童話本身的文化價值,借用格林童話的品牌效應,形成自己獨有的特色。思路確立后,接下來就是怎么做的問題。我們建議從最原始的做法開始—讀格林童話,學生、老師、家長一起讀,看能不能從中抽取一些教育元素為我所用,于是有人提出能不能重新為班級命名,比如“小紅帽班”“小百靈班”,因為這些角色身上有一些很特殊的品質(zhì),正是班級文化所需要的東西。最后,整個學校文化、課程體系當然也可以從格林童話中抽取元素來適當改造。學校老師共同創(chuàng)作了一首《格林文化賦》,記錄了格林文化由來及建設的全過程。文字是很有震撼力的,這首賦既是文化的載體,也是學校文化的表達,比那些口號、標語的內(nèi)涵來得更加廣博和厚重。
五、發(fā)展學校特色
學校特色是校長們最為關注的內(nèi)容之一。學校特色是指學校在辦學過程中所表現(xiàn)出來的獨特的色彩、風格,是學校辦學過程的特殊性或?qū)W校個性的體現(xiàn),是學校教育優(yōu)勢的展示。在這里,我們需要搞清楚與特色有關的幾個概念,也就是辦學特色、特色學校、特色發(fā)展、特色建設分別指什么?辦學特色指學校工作內(nèi)容(活動、領域),特色學校說的是學校類型,特色發(fā)展是指學校的發(fā)展方式,而特色建設是指學校特色發(fā)展的工作策略。
要想實現(xiàn)學校特色發(fā)展,就要秉承“人無我有,人有我優(yōu),人優(yōu)我精,人精我妙”這個原則,創(chuàng)造適當?shù)臈l件。廈門大學的潘懋元先生曾經(jīng)有過精辟的論述:“特色必須是自己內(nèi)在生發(fā)出來的,外在的不能代替你定特色。特色是怎樣搞出來的呢?第一,看歷史;第二,看客觀環(huán)境;第三,看主觀條件。”因此,特色好就好在有精妙之處,這種精妙之處不僅是機制上的,也不僅僅是創(chuàng)新載體,而是通過這個影響到學校的價值觀變化。
那么,特色是怎么發(fā)展出來的呢?具體來講,有以下兩個路徑。一個是自上而下,整體規(guī)劃,分步實施,即在學校辦學理念的引領下,先有一個整體特色構想,再分布體現(xiàn)在辦學的各個方面;另一個是自下而上,以點突破,點面結合,即以學校自身優(yōu)勢為基礎,從點上突破再逐漸擴展到學校整體,最后提煉、概括出辦學理念,即學校的核心價值觀。在實踐中,辦學特色的模式可以很豐富,比如特色育人模式、特色課程體系、特色學科建設、特色活動項目、特色學校文化,等等。特色也有層級之分,最普遍的就是特色活動,比如陽光大課間活動;特色項目相對比較持久、穩(wěn)定,以一些具體的活動為支撐;特色教育則是在某個領域形成的特色,比如體驗式德育、科技教育、藝術教育、心理健康教育等;最高一個層級就是整體層級,比如一講到“雅”,我首先會想到成都實驗小學,一講到“六年影響一生”就會想到重慶謝家灣小學,這就是學校的整體特色,給人一種完整、系統(tǒng)、深刻的形象。
以上是我對學校內(nèi)涵發(fā)展的幾個關鍵性要素的理解,更多的是源于實踐所設計的一個操作性框架,希望能夠給學校的具體發(fā)展帶來一些啟示。
責任編輯/苗 培
關于發(fā)展主題的提煉,我們要秉承“條條大路通羅馬”這一信條:凡是符合教育規(guī)律的東西,只要有助于教育的改革創(chuàng)新和發(fā)展,均可選來作為學校發(fā)展的切入口和突破口,并提煉相關的主題,進而凝練為辦學理念。
三、構建體系模型
所謂體系,是指由若干相對獨立又相互聯(lián)系的要素所構成的系統(tǒng)。由此推言,學校教育體系是指學校中的各個關鍵性教育要素有序組合構成一個有機整體。體系建構過程中,一個重要的工作就是梳理和確定影響學校發(fā)展的關鍵性要素。這不僅與我們眼界有關,也跟我們的理論水平和專業(yè)水平密切相關的。
按照美國管理學家霍爾的“三維管理知識結構”理論,學校管理要素可以分為三個維度—管理職能、工作職能和人,其中管理職能包括愿景、規(guī)劃、組織、人事、指揮、評價、創(chuàng)新等;工作職能包括德育、課程設置、課堂教學、教師發(fā)展、學校制度、學校文化、教育國際化、家校關系等;人就是指所有學生、教師和家長以及這些人的組合。將以上要素按照一定的邏輯,重新排列組合,才能整體構建成具有生命活力的新的學校教育體系。
整體建構體系的關鍵在于建立模型。建立教育模型時,要注意幾個策略要點:首先,要將學校視為一個系統(tǒng)來做分析;其次,要認識到體系具有一定的結構性,包含諸多相互聯(lián)系的要素;再次,要建立各要素之間的內(nèi)在邏輯關系;最后,描繪并呈現(xiàn)結構化框架。
給大家舉個例子,成都武侯實驗學校曾做過“智慧型學?!蹦P?。從圖中可以看出,學校把德育置于核心地位,并且滲透在方方面面的工作中之中,基于這個圖又衍生出了兩個特色—智慧少年評選活動和智慧銀行?!爸腔凵倌辍笔菍W生的最高榮譽,“智慧銀行”就是數(shù)字化的學生綜合評價系統(tǒng),把學生各方面的進步都變成數(shù)據(jù)不斷輸入進去,有視頻,有文字,還有作業(yè)和各種考試卷,等學生畢業(yè)時拷一張盤就能隨身帶走。這個方式改變了很零散的學校評價方式,采取“一站式管理方式”,把學生的進步變成了有機整體,無論你要找什么內(nèi)容都可以在系統(tǒng)中查到。
不僅學校的整體發(fā)展可以采用整體建構體系的方式,具體的工作領域也可以這樣做。例如,課程體系建設,就需花心思細致研究。這既可以從課程實施形式或課程功能出發(fā),也可以從課程的學習方式出發(fā),還可以從課程的管理體制出發(fā),來界定分析課程概念。目前學校的課程門類有很多,既有分科學科課程,也有校內(nèi)的社團課程和走出校門的實踐課程,還有環(huán)境課程(文化課程、隱蔽課程)。
以大連市開發(fā)區(qū)第七中學的“卓越教育”課程體系為例。該體系的核心部分就是學校的培養(yǎng)目標—“卓越人生”,同時,圍繞“卓越人生”及其三大特征,發(fā)展出了“身心健康、自信豁達、善于學習”等“卓越人”的八大特征,又在這個基礎之上開發(fā)了以培養(yǎng)“卓越人”為目標的多維特色課程體系。這個課程體系讓人一目了然,不會出現(xiàn)今天你開個活動課,明天我開個藝術課這種情況,而是所有課程都圍繞培養(yǎng)目標科學合理地設置。
當然,課程體系建設過程中還需做很多具體的工作。首先就是制定一些必要的文件,比如學校課程體系建設方案、課程綱要、授課計劃、教學或活動方案,這些文件的制定工作要隨著體系建構同時進行。其次,課程建設要與教師隊伍建設、學校特色建設、學校文化建設等相結合,它不是孤立的一座大樓,而是一個通盤考慮的結果。
四、創(chuàng)新教育載體
我們借用“載體”一詞,主要用來描述和指明學校發(fā)展的操作平臺和實施手段等。載體可以是課程體系的建構或?qū)W校文化的規(guī)劃,也可以是具體的活動項目或整個的制度框架設計,還可以是實施系統(tǒng)和運作模式。
談到這里,不能不講講學校文化。學校文化是學校生命所在,文化立校是提升學校核心競爭力的必由之路。作為一名校長更要明白,你要做的是造就好學校的文化而非成績。陶西平先生對學校文化的理解很有意思,他到學??倳慈齻€地方:第一,看學校的大廳,一般來講,這里展示了學校的榮譽和辦學理念,這是“雅”的一面;第二,看廁所,這雖屬“俗”的一面,但最能體現(xiàn)學校的管理水平;第三,進課堂,聽老師在教室里怎么教,學生怎么學,這里反映學校教育氣氛和育人環(huán)境。因此,學校文化是融入每個問題處理過程中的,它不是在特定情況下意識到的,而是隨時隨地存在并發(fā)揮著作用。
關于學校文化建設途徑的問題,我們通常將之分為以下四種:一是傳統(tǒng)積淀,例如百年老校的經(jīng)驗;二是同質(zhì)復制,例如集團化辦學的嘗試;三是錯位移植,例如企業(yè)的文化借鑒;四是文化創(chuàng)新,進行內(nèi)涵提煉,整體建構。
大連市金州新區(qū)格林小學是所新學校,建校時間很短,家長一直對學校不太認同。校長下決心從改造學校文化入手,提升整體辦學水平。我們就此提出構建“格林文化”的思路,即充分挖掘格林童話本身的文化價值,借用格林童話的品牌效應,形成自己獨有的特色。思路確立后,接下來就是怎么做的問題。我們建議從最原始的做法開始—讀格林童話,學生、老師、家長一起讀,看能不能從中抽取一些教育元素為我所用,于是有人提出能不能重新為班級命名,比如“小紅帽班”“小百靈班”,因為這些角色身上有一些很特殊的品質(zhì),正是班級文化所需要的東西。最后,整個學校文化、課程體系當然也可以從格林童話中抽取元素來適當改造。學校老師共同創(chuàng)作了一首《格林文化賦》,記錄了格林文化由來及建設的全過程。文字是很有震撼力的,這首賦既是文化的載體,也是學校文化的表達,比那些口號、標語的內(nèi)涵來得更加廣博和厚重。
五、發(fā)展學校特色
學校特色是校長們最為關注的內(nèi)容之一。學校特色是指學校在辦學過程中所表現(xiàn)出來的獨特的色彩、風格,是學校辦學過程的特殊性或?qū)W校個性的體現(xiàn),是學校教育優(yōu)勢的展示。在這里,我們需要搞清楚與特色有關的幾個概念,也就是辦學特色、特色學校、特色發(fā)展、特色建設分別指什么?辦學特色指學校工作內(nèi)容(活動、領域),特色學校說的是學校類型,特色發(fā)展是指學校的發(fā)展方式,而特色建設是指學校特色發(fā)展的工作策略。
要想實現(xiàn)學校特色發(fā)展,就要秉承“人無我有,人有我優(yōu),人優(yōu)我精,人精我妙”這個原則,創(chuàng)造適當?shù)臈l件。廈門大學的潘懋元先生曾經(jīng)有過精辟的論述:“特色必須是自己內(nèi)在生發(fā)出來的,外在的不能代替你定特色。特色是怎樣搞出來的呢?第一,看歷史;第二,看客觀環(huán)境;第三,看主觀條件?!币虼?,特色好就好在有精妙之處,這種精妙之處不僅是機制上的,也不僅僅是創(chuàng)新載體,而是通過這個影響到學校的價值觀變化。
那么,特色是怎么發(fā)展出來的呢?具體來講,有以下兩個路徑。一個是自上而下,整體規(guī)劃,分步實施,即在學校辦學理念的引領下,先有一個整體特色構想,再分布體現(xiàn)在辦學的各個方面;另一個是自下而上,以點突破,點面結合,即以學校自身優(yōu)勢為基礎,從點上突破再逐漸擴展到學校整體,最后提煉、概括出辦學理念,即學校的核心價值觀。在實踐中,辦學特色的模式可以很豐富,比如特色育人模式、特色課程體系、特色學科建設、特色活動項目、特色學校文化,等等。特色也有層級之分,最普遍的就是特色活動,比如陽光大課間活動;特色項目相對比較持久、穩(wěn)定,以一些具體的活動為支撐;特色教育則是在某個領域形成的特色,比如體驗式德育、科技教育、藝術教育、心理健康教育等;最高一個層級就是整體層級,比如一講到“雅”,我首先會想到成都實驗小學,一講到“六年影響一生”就會想到重慶謝家灣小學,這就是學校的整體特色,給人一種完整、系統(tǒng)、深刻的形象。
以上是我對學校內(nèi)涵發(fā)展的幾個關鍵性要素的理解,更多的是源于實踐所設計的一個操作性框架,希望能夠給學校的具體發(fā)展帶來一些啟示。
責任編輯/苗 培