錢瑋
(江蘇 宜興 214221)
論紫砂藝術(shù)之魅力
錢瑋
(江蘇 宜興 214221)
定義一件完美的紫砂作品,可以從兩方面衡量:一方面,紫砂作為藝術(shù)品,應(yīng)具備形、神、氣、態(tài)四要素。另一方面紫砂壺還需滿足其作為茶具的根本特性實(shí)用性。
紫砂;氣質(zhì);實(shí)用
《宜興羊角山古窯址調(diào)查演示文稿》所下的結(jié)論為:“上限不早于北宋中期,盛于南宋,下限延至明代早期”。并引用北宋梅堯臣《宛陵集》卷十五《依韻和杜相公謝蔡君謨寄茶》:“……小石冷泉留早味,紫泥新品泛春華”、蘇東坡“松風(fēng)竹爐,提壺相呼”。為其依據(jù),從而認(rèn)為“宜興紫砂器已獲得當(dāng)時(shí)嗜好飲茶風(fēng)尚文人的稱頌”。1976年,宜興羊角山紫砂古窯址的發(fā)現(xiàn),并證實(shí)了宜興紫砂宋代已有。
如今的紫砂藝術(shù)經(jīng)過幾十代紫砂藝人的奉獻(xiàn),也已趨于成熟,無論是在造型裝飾還是工藝技術(shù)等方面,都形成了一套系列性的理論知識(shí)。定義一件完美的紫砂作品,可以從兩方面衡量:一方面,紫砂作為美術(shù)品,應(yīng)具備形、神、氣、態(tài)四要素。形,即形式美,指作品的外部輪廓:神,即神韻;氣,即氣質(zhì),陶藝所蘊(yùn)涵的和諧色澤美;態(tài),即形態(tài),作品的高低肥瘦剛?cè)岱綀A的各種姿態(tài)。另一方面紫砂壺還需滿足其作為茶具的根本特性實(shí)用性。如壺體的容量和重量比例適當(dāng),壺嘴出水流暢,壺把端拿方便舒適,壺蓋四周合縫等等。紫砂壺和一般陶瓷不同,它屬于無釉茶具,采用宜興特有的紫砂泥礦制成生坯然后高溫?zé)贫伞?/p>
由于其成型后燒成過程中溫度較高,燒結(jié)密致,胎質(zhì)細(xì)膩,既不滲漏,更有肉眼難辨的氣孔能吸附茶汁,蘊(yùn)蓄茶味,故老壺,舊壺雖沖白開水也能散發(fā)淡淡茶香。紫砂的特性材質(zhì)屬性,致使開水沖泡卻不致于燙手,冷熱劇變也不會(huì)破裂,而熱天盛茶則逾夜不餿。此外,紫砂壺造型簡(jiǎn)練大方,色調(diào)淳樸古雅,有著“世間茶具壺為首”之美譽(yù)。而《桃溪客語》中書道“陽羨壺自明季始盛,上者與金玉等價(jià)”,足可見其名貴。
據(jù)科學(xué)分析,紫砂壺確實(shí)保有茶湯原味的功能,它能吸收茶汁,而且具有耐冷耐熱的特性??偫▉碚f,紫砂陶有五大特點(diǎn):第一、紫砂陶是從砂捶鏈出來的陶,既不奪茶香氣又無熟湯氣,故用以泡茶色香味皆蘊(yùn)。第二、砂質(zhì)茶壺能吸收茶汁,使用一段時(shí)日能增積“茶銹”,所以空壺里注入沸水也有茶香。笫三、便于洗滌,日久不用,難免異味,可用開水泡燙兩三遍,然后倒去冷水,再泡茶原味不變。第四、冷熱急變適應(yīng)性強(qiáng),寒冬臘月,注入沸水,不因溫度急變而脹裂;而且砂質(zhì)傳熱緩慢,無論提撫握拿均不燙手。笫五、紫砂陶質(zhì)耐燒,冬天置于溫火燒茶,壺也不易爆裂。當(dāng)年蘇東坡用紫砂陶提梁壺烹茶,有“松風(fēng)竹爐,提壺相呼”的詩句,也決非偶然。這就是古今中外講究飲茶的人,所以特別喜愛用紫砂壺的原因。
論它的實(shí)用性,紫砂壺是用于泡茶注茶的。對(duì)于紫砂壺的性能“色香味皆蘊(yùn)”過去早有定論。而且,科學(xué)機(jī)構(gòu)也對(duì)砂壺的“暑月越宿不餿”一事,砂壺與陶瓷做了詳細(xì)測(cè)試,的確證實(shí)了砂壺較陶瓷優(yōu)越了許多,這一結(jié)論是基于紫砂原料的獨(dú)特性。紫砂壺實(shí)用性強(qiáng),乃在于它具有比較高的氣孔率,使其具有透氣性好的優(yōu)點(diǎn)。據(jù)《中國陶都史》第394頁記載:紫砂泥料“其特點(diǎn)是含鐵量比較高……,紫砂器的顯微結(jié)構(gòu)中存在大量的團(tuán)聚狀”,它的氣孔有兩種類型,一種是團(tuán)聚內(nèi)部的氣孔,另一種是包裹在團(tuán)聚體周圍的氣孔群,且大部份屬于開口型氣孔,紫砂器良好的透氣性,可能與這種特屬的顯微結(jié)構(gòu)有關(guān)。據(jù)宜興陶瓷公司對(duì)各陶土的理化工藝性能測(cè)定,發(fā)現(xiàn)紫砂泥的氣孔率高達(dá)10%以上。因而又說明了透氣性好當(dāng)然就是“泡茶色香味皆蘊(yùn)”和“暑月夜宿不餿”的主要原因了。紫砂泥的可塑性和結(jié)合能力好,則是其有利于工藝裝飾的原因。再則紫砂泥的焙燒溫度范圍也寬,為攝氏1190度到1270度,目前燒成溫度約控制在攝氏1200度,這是紫砂制品不滲漏,不老化,越使用越顯光潤的又一原因。以上均說明了,這種粉質(zhì)細(xì)砂巖的紫砂土,是"宜陶宜壺"的最佳泥料,也是陶都宜興特有的寶藏。
紫砂因茶而生,由茶乃盛,最終攜茶而美。修心養(yǎng)性,天地雖大,然皆在這一茶一壺間也。文人的參與,提高了紫砂藝術(shù)的身價(jià),歷來紫砂壺對(duì)社會(huì)有影響,吸引了不少文人,已步入高層次文化人收藏、欣賞的殿堂,它不僅保值、增值并體現(xiàn)了社會(huì)發(fā)展各個(gè)歷史時(shí)期的藝術(shù)價(jià)值和社會(huì)地位,同時(shí)也包含了紫砂壺藝的文化、文物的價(jià)值,有的具有歷史價(jià)值,有的具有藝術(shù)價(jià)值,有的還具有示范后世的作品價(jià)值和科學(xué)價(jià)值,收藏,是一種美學(xué),而不是“玩物喪志“,目的是在美的享受中陶冶情操,積累知識(shí),增添生活意趣,啟迪愛國情懷。每個(gè)砂壺研制者和收藏者,都必須有一個(gè)端正的人生觀、創(chuàng)造意識(shí)和收藏意識(shí)觀。為此,意識(shí)、實(shí)力、弘揚(yáng)是要求收藏者認(rèn)真對(duì)待的三個(gè)方面。有志者事竟成,紫砂壺藝從現(xiàn)在起會(huì)有一個(gè)更廣闊、更美好的珍藏天地,得以健康發(fā)展的美好前景,這是必然的。
[1]高英姿.紫砂名陶典籍、宜興紫砂藝術(shù)文化叢書.浙江攝影出版社, 2000年出版.
[2]山谷.中國紫砂大師(精).上海古籍出版社,2003年出版.
[3](明)周高起.陽羨茗壺系.
[4]李敏行.紫砂新鑒.上??萍汲霭?2009年.
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1005-5312(2014)05-0047-01