萬(wàn)壽泉圣水

凌鷹

1

萬(wàn)壽泉的水是從佛經(jīng)里流出來(lái)的。

佛經(jīng)有多深，萬(wàn)壽泉的水就有多遠(yuǎn)。它最初也許只有細(xì)小的一泓，那一泓卻以一種萬(wàn)般柔軟的力量，穿透世俗紅塵，穿透紅塵喧囂，穿透喧囂中的重重阻隔，匯成了這一面清波。

都說(shuō)，萬(wàn)壽泉的水久旱不枯，久雨不溢，一日可供千人同飲而不竭。這樣的說(shuō)法，是不用質(zhì)疑的。兩千多年的陽(yáng)明圣土，從未停歇的晨鐘暮鼓，從未間斷的木魚(yú)梵音，從未熄滅的香火靈光，從未冷卻的燭臺(tái)蓮座，哪一天不是陽(yáng)明圣水的點(diǎn)滴融匯？

萬(wàn)壽泉的圣水是與陽(yáng)明山的清音同在的。

萬(wàn)壽泉的清波是與陽(yáng)明山的香火同韻的。

這萬(wàn)壽泉在湖南永州之野一個(gè)與臺(tái)灣的陽(yáng)明山同名的半山腰上，更準(zhǔn)確地說(shuō)，是在陽(yáng)明山一座寺廟旁邊。

2

登上陽(yáng)明山的人，并非都是佛的圣徒。他們中有些人是心懷虔誠(chéng)來(lái)朝佛許愿的，有些人是來(lái)休閑觀光的，有些人是特意來(lái)看陽(yáng)明山杜鵑的，還有一些人是不帶任何目的隨性而來(lái)的。

這些來(lái)到陽(yáng)明山的人，也許不會(huì)去朝拜每一個(gè)寺院和庵堂，甚至也許一個(gè)寺院庵堂都不會(huì)進(jìn)去，可他們幾乎絕大多數(shù)都會(huì)到萬(wàn)壽泉去喝幾口陽(yáng)明圣水。我敢肯定，來(lái)到萬(wàn)壽泉的人，也未必就都是心懷誠(chéng)意，心有所屬，心存所向的。他們一個(gè)個(gè)笑得比杜鵑花還要燦爛，看不出有任何心事和心結(jié)。這么快樂(lè)的一些人來(lái)到萬(wàn)壽泉喝水，難道僅僅只是解渴嗎？而且一個(gè)不少，來(lái)者必喝。這樣的情境只有一種可能，那就是無(wú)法抵抗萬(wàn)壽泉的誘惑。因?yàn)橄鄠鬟@泉是觀世音所賜，喝了能消災(zāi)祛病。長(zhǎng)期飲用者，還能強(qiáng)身健體。

沒(méi)錯(cuò)，他們可以帶著千頭萬(wàn)緒的心境登上陽(yáng)明山，可以不燒香不拜佛，但他們卻必須要在萬(wàn)壽泉喝上幾口圣水，這是一種潛意識(shí)，也是一種下意識(shí)。他們?cè)谌f(wàn)壽泉喝水的行為，只是想為自己完成一道心靈的儀式。從佛的心臟里流出來(lái)的水，誰(shuí)能不喝，誰(shuí)敢不喝呢？又有誰(shuí)敢說(shuō)，自己的內(nèi)心沒(méi)有或多或少的污垢呢？

3

我已多次登上陽(yáng)明山，也是多次喝萬(wàn)壽泉的水了。喝過(guò)陽(yáng)明圣水的人幾乎都說(shuō)這水很甜。我覺(jué)得這樣界定萬(wàn)壽泉的水過(guò)于感性了點(diǎn)，還沒(méi)說(shuō)到它的實(shí)質(zhì)。其實(shí)，佛道圣水是無(wú)色無(wú)味的，就像佛一樣萬(wàn)般皆空，就像佛一樣不可言說(shuō)。萬(wàn)壽泉的水，固然是甘冽清甜的，但這甜不是單純的來(lái)自味覺(jué)，更源于一種覺(jué)悟。

有覺(jué)悟的人，才有佛心。

不管是有覺(jué)悟還是沒(méi)覺(jué)悟的人，有佛心還是沒(méi)佛心的人，他們?cè)诤攘巳f(wàn)壽泉的水之后，還要給隨身攜帶的水杯注滿水，帶到回程的路上去喝。或者，帶回家，用這沾滿了佛意的水，去潤(rùn)澤自己的家人。

于是，在喝了這萬(wàn)壽泉的圣水之后，我們幾個(gè)人也把手里的礦泉水倒了出來(lái)。其實(shí)，我們手里拿著的礦泉水，用的就是這萬(wàn)壽泉的水源?？晌覀冞€是倒掉了，因?yàn)槲覀兪掷镏挥羞@唯一可以用來(lái)裝水的工具，我們都想在瓶子里裝滿這正在井里涌動(dòng)的清泉，都想多喝一點(diǎn)正在散發(fā)著佛的慈悲與溫情的陽(yáng)明圣水。

不管是有意還是無(wú)意，不管是有心還是無(wú)心，我們這樣做，似乎多多少少有了幾分虔誠(chéng)。

然后，還有一些人便拿起了泉邊擺放著的竹簞，從萬(wàn)壽泉里舀滿水向同伴潑灑，同伴的頭臉上便沾滿了清亮的水珠。這本來(lái)是一種祈福的行為，可僅憑那一點(diǎn)圣水，又怎么能洗去我們的俗念呢？我們中，又有誰(shuí)的心里沒(méi)有沾著或多或少的塵埃呢？可我們還是心懷期待，想用這陽(yáng)明圣水，來(lái)清洗彼此的內(nèi)心。