談《品社》課堂教學(xué)中學(xué)生的創(chuàng)新教育

劉寶艷　吳彬

中圖分類號：G623.15 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1002-7661（2014）06-0088-01

創(chuàng)新教育就是以培養(yǎng)人們創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為基本價(jià)值取向的教育。其核心是在全面實(shí)施素質(zhì)教育的過程中，為迎接知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代的挑戰(zhàn)，著重研究與解決在基礎(chǔ)教育領(lǐng)域如何培養(yǎng)中小學(xué)生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的問題。那么如何在品社課中更完美地實(shí)施創(chuàng)新教育呢？我覺得可以從以下幾方面入手：

一、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識

在課堂教學(xué)中，要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。創(chuàng)新就是發(fā)現(xiàn)。學(xué)校的創(chuàng)新教育要在加強(qiáng)基礎(chǔ)教育和基本技能訓(xùn)練的同時(shí)，注重挖掘?qū)W生潛在的意識、發(fā)現(xiàn)意識和想象意識，激發(fā)學(xué)生對知識的渴望意識。一是要培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題的能力，一定要使學(xué)生對某一問題有自己獨(dú)到的見解，有自己的思想。這樣，針對某一問題的提出時(shí)學(xué)生才可能有與眾不同的地方；二是使學(xué)生理解和掌握有關(guān)方面的知識，要“見多識廣”；三是要引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中不斷觀察，積累感情知識，積累生活素材，從而為思考、提出問題奠定基礎(chǔ)；四是要引導(dǎo)學(xué)生注意全方位、多角度地去觀察和思考問題。

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，提高學(xué)生創(chuàng)造能力，還要注重保護(hù)學(xué)生的好奇心，激發(fā)求知欲。好奇心就是學(xué)生對新鮮事物進(jìn)行探究的一種心理傾向，它是推動人們積極主動地探索研究問題的內(nèi)部能力。把好奇心轉(zhuǎn)移到科學(xué)知識上去，升華為求知欲。求知欲既是認(rèn)識興趣，也是一種力求認(rèn)識世界和不斷追求真理，并帶有強(qiáng)烈的情緒色彩的意向活動。為此，教學(xué)過程中要善于運(yùn)用啟發(fā)式，盡量創(chuàng)設(shè)問題情境，以激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲；尊重每一個(gè)學(xué)生，鼓勵(lì)他們生疑發(fā)問，“別出心裁”提出獨(dú)立見解，不斷增強(qiáng)他們的勇氣和信心。我在品社課教學(xué)中，注意學(xué)生的心理活動，特別是好奇心這種帶有普遍突出的心理特點(diǎn)，進(jìn)行積極地引導(dǎo)。采用掛圖、幻燈片或?qū)嵉赜^察及講故事等豐富多彩的方式參與課堂教學(xué)，尤其在實(shí)地觀察中，學(xué)生向教師提出很多新奇的問題，學(xué)生在極深的感情認(rèn)識上，通過這種直觀的反應(yīng)產(chǎn)生正確的概念，使學(xué)生在興趣中順利地接受品社常識知識，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新意識。

二、重視學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)和訓(xùn)練

創(chuàng)新思維，是指人類認(rèn)識史上第一次產(chǎn)生的，前所未有，具有一定社會意義和社會價(jià)值的思維活動。一般地說，是指圍繞具體的思維主題進(jìn)行新穎獨(dú)到的思維活動。在教學(xué)過程中，應(yīng)從以下幾個(gè)方面來進(jìn)行。

首先，著重訓(xùn)練學(xué)生的發(fā)散思維。發(fā)散思維也叫求異思維，是一種非淺性思維，它的思維活動方式是分散的、輻射的、擴(kuò)散的，運(yùn)用這種方式思考問題時(shí)就像點(diǎn)亮的一盞燈泡一樣，光源從一點(diǎn)向四面八方擴(kuò)展，它并不追求唯一的解答，而是可以得出多個(gè)答案，提出盡可能多、盡可能新、盡可能是前所未有和獨(dú)創(chuàng)的想法、見解和可能性。

其次，訓(xùn)練學(xué)生的直覺思維。直覺思維是一種直接領(lǐng)悟的認(rèn)識或思維的方式，它具有直接性、迅速性、猜測性、整體性、堅(jiān)信感等特點(diǎn)，學(xué)生的直覺思維就是讓學(xué)生在實(shí)踐中對某種事物深入觀察，多次獲得極為豐富的積累，在認(rèn)識上產(chǎn)生一種飛躍，作出相應(yīng)的判斷，以達(dá)到通過直覺產(chǎn)生的發(fā)明、創(chuàng)造。

再次，訓(xùn)練學(xué)生的想象思維。想象思維是人們在頭腦中，把原有加工改造成為新的表象的思維方法。要注意激發(fā)學(xué)生的靈感和想象力，使學(xué)生根據(jù)一定的目的、經(jīng)歷、在其頭腦中獨(dú)立思考想象和創(chuàng)造出新形象。

四、五年級的小學(xué)生，年齡小，閱歷淺，受教育時(shí)間短，基礎(chǔ)底子薄，而基礎(chǔ)知識往往又是智力和能力的主要因素，另外，這個(gè)時(shí)期學(xué)生的想象力十分豐富，求知心切，善于觀察，思維形式主要以形象思維為主，觀察形象最好地來源就是直觀教學(xué)，學(xué)生可獲取感官上的認(rèn)識，如在講“祖國的壯麗山川”時(shí)，學(xué)生可以直接看到祖國的地理位置、地理環(huán)境、地質(zhì)狀態(tài)、地形、地貌、山川、河流，通過觀察而產(chǎn)生感性認(rèn)識，刺激大腦產(chǎn)生正確的表現(xiàn)。正如老師提到長江、黃河時(shí)，學(xué)生就會知道并浮想聯(lián)翩，反映它們的形象，從而激發(fā)了形象思維，開闊了視野。比如在五年級品社課上講《江山多嬌》時(shí)，我播放了一段錄像片，使學(xué)生如身臨其境，同時(shí)再引導(dǎo)學(xué)生觀察我國三級地形，自西而東逐級下降，認(rèn)識平原、高原、山地、丘陵和盆地等多種多樣的結(jié)構(gòu)。看到了繁茂的樹木，一片蔥綠；看到了落葉金黃，碩果累累；看到了草木青青，聽到了幾聲隆隆。在學(xué)生頭腦中正確地形成了地理表象。這樣不但達(dá)到了教學(xué)目的，而且加強(qiáng)了對學(xué)生思維的培養(yǎng)和訓(xùn)練。

總之，創(chuàng)造性思維能力不是先天就有的，它是學(xué)生在后天的學(xué)習(xí)和生活實(shí)踐中不斷鍛煉提高的。在品社課中關(guān)注創(chuàng)新教育教學(xué)活動是培養(yǎng)兒童創(chuàng)造力的有效途徑，可見，教師在這里也起著至關(guān)重要的作用。

（責(zé)任編輯 曾卉）endprint