李慧君 讓漢唐遺韻煥新葩

王中鴻

當(dāng)悠揚(yáng)的古典音樂響起，身著漢服的模特緩緩走來，優(yōu)雅的姿態(tài)，從容的步伐，觀眾仿佛置身于充滿詩情畫意的古代世界。2013年12月20日晚，APEC（亞太經(jīng)濟(jì)合作組織）中小企業(yè)峰會(huì)在深圳華僑城洲際酒店上演了一場(chǎng)“漢服秀”，為百余名中外企業(yè)界精英帶來了一次美輪美奐的視覺享受和藝術(shù)震撼。此次“漢服秀”是2013年APEC中小企業(yè)峰會(huì)的“壓軸戲”。

這場(chǎng)旨在喚起現(xiàn)代都市人對(duì)傳統(tǒng)文化重視的“漢服秀”，策劃和組織者就是深圳美麗奧集團(tuán)董事長李慧君。

見到李慧君，感覺她是一個(gè)成熟而干練的女性，具有高管的威儀，又蘊(yùn)含著女人所特有的細(xì)膩。談起企業(yè)發(fā)展史，她如數(shù)家珍，侃侃而談。深圳美麗奧集團(tuán)自成立之始，也就是一家數(shù)十人的工廠，經(jīng)歷了近二十年的拼搏奮斗，現(xiàn)在已發(fā)展為總部設(shè)在香港，集紡織、服裝、物流和國際電子商務(wù)及相關(guān)產(chǎn)業(yè)為一體的多元化集團(tuán)。

說起漢服，李慧君說也許是緣于家庭原因，對(duì)漢服文化十分認(rèn)同。漢族文化的重要載體之一是漢服，就是以漢服為切入點(diǎn)，摸索出一條商業(yè)化文化復(fù)興之路，讓我們民族文化更具個(gè)性化、大眾化、時(shí)尚化和民間化；所以她對(duì)集團(tuán)目前所開發(fā)的漢服項(xiàng)目非常有信心，這種自信一個(gè)是文化自信，一個(gè)是技術(shù)自信。她說：“傳承、復(fù)興漢服是一份沉甸甸的歷史責(zé)任和民族責(zé)任。漢服的平面直線裁剪加之十字型態(tài)結(jié)構(gòu)，完全區(qū)別于西方立體型結(jié)構(gòu)裁剪模式；作為一個(gè)獨(dú)立于西方服飾系統(tǒng)的平行系統(tǒng)，以漢服為代表的東方服飾體系沒有理由就此從歷史中消失。今天你不研究，不整理，不給后人留下文獻(xiàn)，留下一些作為可供后人研究的、借鑒的經(jīng)驗(yàn)、樣本，極有可能給我們的后代留下巨大的遺憾。”

漢服究竟是什么？它是中國漢族的傳統(tǒng)民族服飾，又稱為漢裝、華服。漢服的主要特點(diǎn)是交領(lǐng)、右衽、束腰，用繩帶系結(jié)，也兼用帶鉤等，給人灑脫飄逸的印象。這些特點(diǎn)都明顯有別于其他民族的服飾。此外，各種配飾頭飾也是漢服的重要部分。自炎黃時(shí)代黃帝堯舜垂衣裳而天下治，漢服已具衣、裳概念，歷經(jīng)周代的周禮制規(guī)范制式，到了漢朝因推崇周禮而使?jié)h服趨向完善并普及。后世的服飾雖在局部上有所改變，但基本上都延續(xù)了漢朝服飾的特點(diǎn)。

近年來，漢服悄然興起，在李慧君看來，漢服的回歸不僅是服裝界增添一個(gè)新品種，而是標(biāo)志著華夏文明迎來春回大地和百花齊放的盛世到來！這些愛好和支持者以漢服復(fù)興運(yùn)動(dòng)為己任，以推廣民族傳統(tǒng)服飾為切入點(diǎn)，引導(dǎo)更多人去發(fā)掘和學(xué)習(xí)祖先遺留給我們的文化瑰寶?？偠灾菏侵厮軅鹘y(tǒng)而非新造古董。

鑒于現(xiàn)代漢服現(xiàn)狀，美麗奧集團(tuán)早在幾年前就依托公司先進(jìn)的進(jìn)口設(shè)備，高水準(zhǔn)的技術(shù)團(tuán)隊(duì)，為漢服的研究、傳承、推廣及復(fù)興方面做著不懈努力，并于去年注冊(cè)成立了深圳漢服文化傳播有限公司，目前公司研制開發(fā)八個(gè)品種：婚服、祭服、禮服、常服、寢具服、功夫衫、童子裝和新式漢服；并能根據(jù)不同客戶需求做出不同款式、質(zhì)量和價(jià)位的漢服及配飾，使?jié)h服復(fù)興的過程中，對(duì)不同層次的質(zhì)量要求與款式選擇上，都處于完善和完備狀態(tài)。

李慧君深信，公司憑借多年在服裝界的經(jīng)驗(yàn)積累和人才儲(chǔ)備，以復(fù)興漢服為企業(yè)愿景，向世界弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化為使命，能夠?qū)h服做成服裝中的工藝品，將中國元素準(zhǔn)確地傳遞到國際舞臺(tái)，將傳統(tǒng)的、純粹的東方服飾藝術(shù)傳承下去。

責(zé)任編輯 董穎endprint