佘凌燕
(蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院,江蘇 蘇州 215000)
高校思想政治教育引導(dǎo)大學(xué)生“精神成人”探析
佘凌燕
(蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院,江蘇 蘇州 215000)
本文針對某些大學(xué)生精神生活中精神缺失、心靈空虛的現(xiàn)狀,力圖在高校思想政治教育視域下思考和探討當(dāng)代大學(xué)生精神成人問題,旨在從高校思想政治教育的目的性本質(zhì),即“從思想上把握人,實現(xiàn)人的精神塑造與建構(gòu),促進(jìn)人的全面發(fā)展”這一維度探討當(dāng)代大學(xué)生精神成人問題,努力實現(xiàn)高校思想政治教育價值訴求從工具化向人本化的根本轉(zhuǎn)變。
大學(xué)生 思想政治教育 “精神成人”
人有三個緯度,第一個是生理層面上的成人,即身體發(fā)育成熟;第二個是法學(xué)層面上的成人,即能以公民的名義領(lǐng)取身份證,且享有憲法所賦予的選舉權(quán)與被選舉權(quán),在理論上,可以脫離父母的監(jiān)護(hù)了;第三個是價值層面上的精神成人,即具有健全的人格,懂得做人的根本,這是更高層次的成人。人不僅是一種客觀的物質(zhì)存在,更是一種精神存在,這種精神存在是人之所以為人的本質(zhì)屬性。因此,大學(xué)生能否實現(xiàn)精神成人是判斷大學(xué)生是否健康成人、真正成人的內(nèi)在依據(jù)。
大學(xué)生“精神成人”是《大學(xué)人文讀本》主編、上海交通大學(xué)夏中義教授提出的。夏中義教授所說的“精神成人”的內(nèi)涵是,讓一個大學(xué)生于本科期間初具“獨立精神、自由思想”之潛質(zhì),其鑒別尺度之一,當(dāng)是看其在學(xué)業(yè)之余,能否認(rèn)真且持續(xù)地向自己追問“如何做人”這一終極命題,以及在何種價值水平上思索乃至踐履此命題。本科四年是大學(xué)生生命史上特有的“靈魂發(fā)育”季節(jié),所以大學(xué)更應(yīng)該為學(xué)生的靈魂發(fā)育和精神成人提供適宜的土壤和養(yǎng)料,使他們成為人格健全的人。
筆者認(rèn)為,獨立人格是精神成人的內(nèi)核。大學(xué)生的獨立人格指大學(xué)生作為一個獨立的主體獲得應(yīng)有的尊嚴(yán)和自由的內(nèi)在精神力量,既不依賴外物又不依附他者,體現(xiàn)為大學(xué)生的獨立自主性。大學(xué)生的獨立人格包含忠于真理,思想解放,個性和諧,心胸坦蕩,具有健全的自我意識,充滿自尊、自信與自愛,主宰自己的命運,融合志同道合、和而不同、兼容并包的精神品格。
自由表達(dá)是精神成人的前提。自由意志是人的獨特性的標(biāo)志,自由表達(dá)是自由意志的核心要素,是大學(xué)生精神成人的前提。大學(xué)生自由表達(dá)包括自由思考和獨立言說兩方面,表現(xiàn)為大學(xué)生積極思考,不受外界的影響和干擾,習(xí)慣開放式思考,喜歡提問題和琢磨問題,自由馳騁自己的想象力和思維能力等。大學(xué)生的自由表達(dá)是大學(xué)生的一項基本權(quán)利;既不輕信或盲從,又不迷信權(quán)威教條或唯書、唯上,與真理為友;不是信馬由韁而是要遵循科學(xué)性和正義性。
批判思維是精神成人的保障。批判思維是自由表達(dá)的內(nèi)在動力,也是大學(xué)生獨立人格和自由表達(dá)的根本保障。大學(xué)生的批判思維無所不包,涉及一切社會領(lǐng)域、一切群體和一切事務(wù),也包括對自身毫不留情的批判。大學(xué)生只有運用批判思維突破常規(guī),見人所未見,同時又能自圓其說、持之有故,才能保證學(xué)術(shù)問題自由表達(dá)的科學(xué)性,從而贏得公信力。
創(chuàng)造意義是精神成人的目的。創(chuàng)造意義指大學(xué)生通過創(chuàng)造性活動發(fā)掘生命中和生活中的意義,如實現(xiàn)人生目標(biāo)和為社會創(chuàng)造財富等。大學(xué)生不僅是知識傳承的載體,更是崇尚和實現(xiàn)創(chuàng)造、創(chuàng)新的活躍群體,大學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng),既是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略選擇,又是青少年自我成才的內(nèi)在需要。
英國教育家紐曼在出任大學(xué)校長時說,真正的大學(xué)教育是什么?不是專業(yè)教育,不是技術(shù)教育,而是博雅教育。大學(xué)的理想在于把每個學(xué)生的精神和品行升華到博雅的高度,這樣的人首先在精神上是健康的。當(dāng)代西方教育問題專家米勒認(rèn)為,只有在精神世界獲得高度發(fā)展的人,才是真正受過教育的人。因此,知識的增進(jìn)、心靈的成長與精神成人是大學(xué)生活的三個主旋律。
全球化時代,弘揚(yáng)人的主體性、重視人的價值、追求人的自由全面發(fā)展成為一種主流思潮。在這種趨勢下,高校思想政治教育應(yīng)該以解決人的生存價值和意義為己任,承擔(dān)起建構(gòu)人類精神家園的重任,使受教育者的人性不斷趨于完善,達(dá)到涵養(yǎng)身心、塑造人格、陶冶性情的目的,從而實現(xiàn)精神成人。
高校思想政治教育有工具性和目的性兩個方面,二者的有機(jī)結(jié)合構(gòu)成了完整的思想政治教育目標(biāo),它的終極意義在于對人的培養(yǎng),促進(jìn)人性的不斷提升,實現(xiàn)對人的精神與價值引導(dǎo),從而實現(xiàn)人的全面發(fā)展。所以,大學(xué)生精神成人是高校思想政治教育的本質(zhì)性目的,高校思想政治教育是精神成人的奠基性工程,高校思想政治教育與大學(xué)生精神成人實質(zhì)上是辯證統(tǒng)一的。因此,高校思想政治教育引導(dǎo)大學(xué)生精神成人是一項系統(tǒng)工程,是一個從關(guān)心人的基本需要到引導(dǎo)人的終極價值追求的過程。
大學(xué)生精神成人不是自發(fā)的,需要教育實踐活動的引導(dǎo)。在教學(xué)和人才培養(yǎng)實踐中,要將大學(xué)生精神成人放在首位,在育人實踐中,開展并加強(qiáng)大學(xué)生精神成人教育,在提高科學(xué)文化素質(zhì)的同時,教會學(xué)生思考人與人、人與國家、人與世界等種種關(guān)系。尊重人、培養(yǎng)人、發(fā)展人理應(yīng)成為高校思想政治教育的出發(fā)點,也是思想政治教育的最終歸宿。
21世紀(jì)是一個弘揚(yáng)主體性、實行“主體教育”的世紀(jì)。高校思想政治教育引導(dǎo)大學(xué)生精神成人這一過程要充分尊重教育對象的自主性、能動性和創(chuàng)造性,使教育過程成為教育對象自我認(rèn)識、自我選擇、自我完善的過程。樹立“主體教育”理念,即強(qiáng)調(diào)大學(xué)生精神成人這一過程是主體積極參與的過程,學(xué)生的思想道德修養(yǎng)在平等、和諧、民主的師生關(guān)系中,在教育者所創(chuàng)設(shè)的道德情景中培育和發(fā)展,遵循大學(xué)生全面發(fā)展的規(guī)律,遵循思想政治教育內(nèi)化與外化的規(guī)律。
高尚的精神追求是個體內(nèi)在的自我認(rèn)可和滿足感,是個體在思想政治教育活動中表現(xiàn)出的一種特殊的、高級的精神需要,高校思想政治教育要加強(qiáng)對學(xué)生進(jìn)行生命意義與價值追求教育,引導(dǎo)學(xué)生追問生命的意義,尋求生活的價值,讓學(xué)生在紛繁復(fù)雜的世界里確立發(fā)展的方向,堅持正確精神取向的生活方式。
黨的十六屆六中全會提出 “建設(shè)社會主義核心價值體系”,即馬克思主義指導(dǎo)思想,中國特色社會主義共同理想,以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。自黨的十八大以來,中央高度重視培育和踐行社會主義核心價值觀,社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內(nèi)核,倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善,基于當(dāng)前大學(xué)生的思想道德狀況,要加強(qiáng)集體主義和誠信意識建設(shè),加強(qiáng)社會公德、職業(yè)道德和個人品德建設(shè),引導(dǎo)大學(xué)生自覺履行法定義務(wù)、社會責(zé)任和家庭責(zé)任。
將大學(xué)生心理健康教育納入高校思想政治工作領(lǐng)域,把大學(xué)生心理健康教育作為高校日常教育與管理工作的重要內(nèi)容,將開展心理健康咨詢與進(jìn)行大學(xué)生日常思想政治教育工作二者有機(jī)結(jié)合,不僅有助于大學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀,提供政治思想上的保證,而且為學(xué)生走向精神成人的道路提供精神和心理上的服務(wù)。心理健康是一種積極樂觀、開放、現(xiàn)實、辯證通達(dá)的人生態(tài)度。心理健康的人能夠保持樂觀的心態(tài),樂于吸納新經(jīng)驗,富有利他精神,追求高尚而又現(xiàn)實的生活目標(biāo),渴望生活的挑戰(zhàn),尋求生活的意義和人生的價值。因此,對大學(xué)生的心理健康教育不能僅停留在解決心理問題的層面,而應(yīng)在更高層次上給學(xué)生引導(dǎo)和支持,重視思想道德素質(zhì)在大學(xué)生心理健康成長過程中的調(diào)節(jié)和導(dǎo)向作用,使大學(xué)生心理的健康發(fā)展具有更堅實的后勁和潛力。
[1]夏中義.大學(xué)人文讀本———人與自我(序言)[M].南寧:廣西師范大學(xué)出版社,2002.
[2]劉鐵芳.生命與教化[M].長沙:湖南大學(xué)出版社,2004.
[3]李杰.大學(xué)生的精神困境與理想人格的確立[J].湖北社會科學(xué),2008(2).
[4]安海娟,陳艷秋,劉騰飛.社會轉(zhuǎn)型期大學(xué)生精神生活的現(xiàn)狀調(diào)查及分析—以河北省部分高校個案為例 [l].黑龍江高教研究,2010(2).
本文系2014年度蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院黨建思政研究會課題(課題編號2014SZ02)。