○ 張麒麟
(河南省新鄉(xiāng)衛(wèi)生學(xué)校,河南 新鄉(xiāng) 453000)
[教學(xué)案例]
主題:做一個會感恩的人
導(dǎo)入:身邊人講述身邊事,身邊事教育身邊人。走進(jìn)道德講堂,沐浴道德洗禮,感悟道德力量,讓心靈在道德講堂靜化。今天的道德講堂主題是:“做一個會感恩的人”,一共有八個環(huán)節(jié)分別是:“自我反省”、“唱道德歌曲”、“學(xué)道德模范”、“發(fā)心靈感悟”、“誦道德經(jīng)典”、“行崇德禮”、“送平安吉祥”、“一堂一善事”。
教學(xué)過程:
伴隨著舒緩、悠揚(yáng)的音樂,請所有的同學(xué)閉上眼睛和我一起思考,并且問自己幾個問題。(1)我的心誠不誠;(2)我的情真不真;(3)我的行正不正;(4)我的父母是否平安;(5)我是否善待了身邊的每一個人。
問問自己的內(nèi)心,回想自己的所言所行,你會對自己做出什么樣的評價呢?相信每個人都會在心底里希望自己心誠、情真、行正,做一個知恩報圖、有孝心的人,這些正是我們在道德講堂要滋長的美德,在這里我們不僅可以長好心、做好人,同時也可以尋找心底留存的那份感恩,思考如何感激父母,回報社會。我們相信好人有好報,并且自己的善言善行也會給家人帶來吉祥、平安。
感恩是一種文明、一種品德,是每個人都應(yīng)該擁有的基本道德準(zhǔn)則,對于廣大老百姓來說,感恩意識絕不是簡單的回報父母養(yǎng)育之恩,它更是一種責(zé)任意識、自立意識、情感意識和健全人格的體現(xiàn)。懂得感恩,才會懂得付出,才會懂得回報。
現(xiàn)在請全體起立,讓我們共同唱響[感恩的心],感受歌曲所傳遞的道德力量。
(全體起立唱歌)
常懷感恩之心,我們便會感激和懷想那些有恩于我們卻不言回報的每一個人,才擁有了今天的幸福、喜悅和豐富的情感;常懷感恩之心,便會以給予別人更多的幫助為快樂,便能對落難或者絕處求生的人們伸出援助之手。那么,就讓我們時刻擁有一顆感恩的心,在生活、工作和學(xué)習(xí)中不斷提高自己的文化和文明素養(yǎng)。
仲由,字子路,是孔子得意門生。他忠義仁勇、為子至孝、善政為民、誠實(shí)守信,其德行如日月在天、江河行地,世稱先賢。其實(shí),仲由還是一個十分孝順的人,二十四孝之五《負(fù)米養(yǎng)親》就是一則有關(guān)仲由孝順父母的故事。
故事中講到:因為家中貧窮,仲由常常采野菜給自己做飯食,但他卻從百里之外背米回家侍奉雙親。父母死后,他做了大官,奉命到楚國去,隨從的車馬有百乘之眾,所積的糧食有萬鐘之多。他坐在壘疊的錦褥上,吃著豐盛的筵席,還常常懷念雙親,感嘆道:“即使我想吃野菜,為父母親去背米,哪里能夠再做得到呢?”孔子贊揚(yáng)他說:“你侍奉父母,可以說是生時盡力,死后思念哪!”(《孔子家語·致思》)
從《負(fù)米養(yǎng)親》這則故事,我們可以感受到,孝無分貴賤,上自天子下至販夫走卒,只要有孝心,在任何情形之下,不計千辛萬苦,都要盡力做到。是啊,人在一生當(dāng)中,與父母相處的時間只有一天一天的減短。尤其在現(xiàn)代社會里,有人十三、四歲就離開了父母,而家中的父母在晚年時孤獨(dú)無依,被送進(jìn)養(yǎng)老院,子女卻很少去過問、探望,甚至有的老人三餐不繼,這讓我們做兒女的于心何忍心??!同學(xué)們,故事中的古人尚且能做到孝敬父母老人,而生活在當(dāng)今社會的我們是不是更要珍惜與父母相處的日子,好好的孝敬他們呢?千萬不要有“樹欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不待”的遺憾??!
我們唱了一首歌曲,學(xué)習(xí)了道德模范,相信大家一定有許多感想和收獲,現(xiàn)在請同學(xué)們在卡片上寫下自己最想說的話、最想做的事和最想表達(dá)的善意,稍后我們請幾位同學(xué)們來說一說自己的心聲。
……
在道德講堂上我們聽到的、看到的每一個故事都深深的感動著我們,大家正在接受著道德的洗禮,結(jié)合這次道德講堂,請所有的同學(xué)按照“四講四做”的要求共同承諾:“講社會公德,做一個守規(guī)矩的人;講職業(yè)道德,做一個負(fù)責(zé)任的人;講家庭美德,做一個會感恩的人;講個人品德,做一個有良知的人?!?/p>
《周易》上講:“積善之家必有余慶,積惡之家必有余殃?!币馑际欠e累善行的家庭一定會有很多吉祥如意的事情;惡行累累的家庭一定會有災(zāi)禍發(fā)生。即所謂的“善有善報,惡有惡報”的意思,而整句話的意思就是鼓勵人們多做善事,多積德。
《名賢集》上說:“但行好事、莫問前程”,它的意思是自身要多做義舉做好當(dāng)下,而不要去牽掛往后的發(fā)展。
《論語》上說:“己所不欲,勿施于人”,它的意思是自己不想要的東西,切勿強(qiáng)加給別人。孔子所強(qiáng)調(diào)的是人應(yīng)該寬恕待人,應(yīng)提倡“恕”道,唯有如此才是仁的表現(xiàn)。
這是幾段經(jīng)典的文字,強(qiáng)調(diào)了個人在修養(yǎng)中要反躬自省、精益求精,同時我們要時刻謹(jǐn)記歌曲中所唱的:“只要人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛,世界將變成美好的人間?!?/p>
桔紅橙黃,丹桂飄香,在這個金燦燦的美麗季節(jié),又迎來了一年一度的“敬老月”。而尊老、敬老、助老是中華民族的傳統(tǒng)美德,接下來我們學(xué)習(xí)一段《孝經(jīng)》中的經(jīng)典文字。
《孝經(jīng)》,以孝為中心,比較集中地闡述了儒家的倫理思想。它肯定“孝”是上天所定的規(guī)范,“夫孝,天之經(jīng)也,地之義也,人之行也?!薄V赋鲂⑹侵T德之本,認(rèn)為“人之行,莫大于孝”,國君可以用孝治理國家,臣民能夠用孝立身理家。
[孝經(jīng)摘錄]
子曰:“夫孝,德之本也,教之所由生也……”
“身體發(fā)膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也。立身行道,揚(yáng)名于后世,以顯父母,孝之終也。夫孝,始于事親,中于事君,終于立身?!洞笱拧吩疲骸疅o念爾祖,聿修厥德。’”
[翻譯]:孔子說:“這就是孝。它是一切德行的根本,也是教化產(chǎn)生的根源。……人的身體四肢、毛發(fā)皮膚,都是父母賦與的,不敢予以損毀傷殘,這是孝的開始。人在世上遵循仁義道德,有所建樹,顯揚(yáng)名聲于后世,從而使父母顯赫榮耀,這是孝的終極目標(biāo)。所謂孝,最初是從侍奉父母開始,然后效力于國君,最終建功立業(yè),功成名就。《詩經(jīng)·大雅·文王》篇中說過:‘怎么能不思念你的先祖呢?要稱述修行先祖的美德啊!’”
最后,請大家跟我一起把以上經(jīng)典誦讀一遍。
道德很大,它承載著一個社會精神的內(nèi)核,道德又很小,它就發(fā)生在每一天,發(fā)生在你我的身邊。于是,它更應(yīng)該成為我們每一個人所崇尚的行為準(zhǔn)則。而我們心中所崇尚的德和那些完美詮釋它的道德楷模們更是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
現(xiàn)在,請所有的同學(xué)起立以最崇敬的心情向“德”字行注目禮,在心中承諾:做一個有崇高道德品質(zhì),遵守道德規(guī)范的人?,F(xiàn)在請全體起立,行注目禮。
“每個人都有一扇‘道德心門”,以社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德為核心的“小善小德”,激發(fā)著每個人“仰望星空”的渴望,成為人們勵志追求的人生新高度?,F(xiàn)在,請所有同學(xué)把自己手中寫有道德箴言的卡片當(dāng)作禮物與身邊的朋友交換,做到認(rèn)真品讀,言行一致。最后,希望更多的朋友加入到我們身邊好人的隊伍中來,祝好人一生平安!
主題:“為社區(qū)老人、環(huán)衛(wèi)工人獻(xiàn)愛心” 我校多年來努力營造全校師生尊重老人、珍惜環(huán)衛(wèi)工人勞動成果的良好氛圍,并成立公益社團(tuán)組織青年志愿者到社區(qū)等地開展獻(xiàn)愛心活動,引導(dǎo)全校師生自覺養(yǎng)成尊重老人、愛護(hù)環(huán)境衛(wèi)生的良好行為習(xí)慣。所以,在重陽佳節(jié)來臨之際,為弘揚(yáng)中華名族“敬老、尊老、助老”的傳統(tǒng)美德,關(guān)注環(huán)衛(wèi)工人的身心健康,豐富師生的情感世界。近日,我校團(tuán)委將要組織青年志愿者為社區(qū)老人、環(huán)衛(wèi)工人開展義診活動。
在此,老師鼓勵同學(xué)們踴躍報名參加義診活動。
大家說:“好嗎?”……
本期道德講堂到此結(jié)束,衷心感謝大家的熱情參與,再次祝愿大家吉祥如意,謝謝!