新課程背景下語(yǔ)文教學(xué)中歷史知識(shí)輔助教學(xué)作用的思考

○ 李娟

(甘肅省金塔縣中學(xué)，甘肅 酒泉 735300)

中國(guó)的傳統(tǒng)文化中，文史是不分家的，被譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的《史記》，就是文史結(jié)合的典范.自古文史相通，任何文學(xué)作品的產(chǎn)生都有其特定的歷史背景，并反映這一特定時(shí)期的歷史。中學(xué)語(yǔ)文教材中涉及的歷史知識(shí)廣泛豐富，古今中外都有，在語(yǔ)文教學(xué)中，如果能把這些歷史知識(shí)充分的加以利用，則會(huì)對(duì)提高語(yǔ)文教學(xué)起到事半功倍效果。

一、利用歷史知識(shí)，有助于實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的德育目標(biāo)

《高中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》要求：“高中語(yǔ)文課程必須充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)，使學(xué)生通過(guò)優(yōu)秀文化的浸染，塑造熱愛(ài)祖國(guó)和中華文明、獻(xiàn)身人類(lèi)進(jìn)步事業(yè)的精神品格，形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度?！?可見(jiàn)語(yǔ)文教學(xué)，不僅要培養(yǎng)學(xué)生的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的能力，還應(yīng)通過(guò)生動(dòng)的文本、鮮活的歷史等精神食糧，陶冶學(xué)生的情操，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感、歷史責(zé)任感和使命感。 語(yǔ)文教材中的歷史知識(shí)，是我們達(dá)到這一教學(xué)目標(biāo)的利器，人教版高中語(yǔ)文必修4第13課《張衡傳》，是一篇精彩的人物傳記。文章以時(shí)間作為敘事線索，描述了張衡在科學(xué)、政治、文學(xué)等領(lǐng)域的諸多才能。介紹了張衡“善屬文”，創(chuàng)作《二京賦》；“善術(shù)學(xué)”，著《靈憲》《算罔論》；“善機(jī)巧”，發(fā)明候風(fēng)地動(dòng)儀；“善政事”，被稱為“政理”。結(jié)合歷史知識(shí)，張衡發(fā)明候風(fēng)地動(dòng)儀要比歐洲早1700多年，學(xué)生對(duì)張衡的崇敬之情油然而生，佩服他：才高于世，卻無(wú)驕尚之情；從容淡定，不慕虛榮；不畏強(qiáng)權(quán)，收拿奸黨。張衡的人格魅力讓我們心向往之，這對(duì)于學(xué)生要成為怎樣的人是一種無(wú)聲的召喚；同時(shí)，正是像張衡這樣的優(yōu)秀人才，使我們認(rèn)識(shí)到中華民族從古到今都有自立于世界民族之林的能力。這對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感，民族自信心，成為新時(shí)期的創(chuàng)造性人才都是大有裨益的。

二、利用歷史知識(shí)，有助于學(xué)生加深對(duì)文本內(nèi)涵的深刻理解

文學(xué)作品的誕生總有其特定的歷史文化背景，了解歷史文化背景是深刻理解文學(xué)作品的基礎(chǔ)和前提，通過(guò)恢復(fù)文本的原始意義來(lái)深刻理解文學(xué)作品的內(nèi)涵就會(huì)起到事半功倍的效果。

如在教學(xué)蕭紅作品《呼蘭河傳》的節(jié)選部分《小團(tuán)圓媳婦之死》時(shí)，就需要了解蕭紅和作品本身所處的歷史文化背景。被譽(yù)為“30年代的文學(xué)洛神”的蕭紅，是民國(guó)四大才女中命運(yùn)最為悲苦的女性，她的一生一直處在極端苦難與坎坷之中。她卻以柔弱多病的身軀在民族的災(zāi)難中，經(jīng)歷了反叛、覺(jué)醒和抗?fàn)幍慕?jīng)歷和一次次與命運(yùn)的搏擊。她的作品雖沒(méi)有直接描述她的經(jīng)歷，卻使她在女性覺(jué)悟的基礎(chǔ)上加上一層對(duì)人性和社會(huì)的深刻理解。她把“人類(lèi)的愚昧”和“改造國(guó)民的靈魂”作為自己的藝術(shù)追求，她是在“對(duì)傳統(tǒng)意識(shí)和文化心態(tài)的無(wú)情解剖中，向著民主精神與個(gè)性意識(shí)發(fā)出深情的呼喚”。而生活在今天的高中生，離“過(guò)去”的距離越來(lái)越遠(yuǎn)，他們的感受與蕭紅創(chuàng)作的時(shí)代如同隔世。對(duì)于蕭紅作品的這些深刻的歷史文化背景，也就沒(méi)有直接和間接的情感體驗(yàn)，當(dāng)然體會(huì)不到作品的原始意義，對(duì)作品的理解深度就會(huì)大打折扣。所以在本課的教學(xué)中，適時(shí)地要求學(xué)生了解作品的時(shí)代背景(宗法社會(huì))和作者的寫(xiě)作背景(小城的封閉、落后)，再讓學(xué)生去讀課文時(shí)，就會(huì)對(duì)作品的內(nèi)涵有更深刻的理解。所以，對(duì)文學(xué)作品(尤其是經(jīng)典文本)的閱讀教學(xué)，聯(lián)系文化背景，創(chuàng)設(shè)情境氛圍，恢復(fù)原始意義是不可缺少的重要環(huán)節(jié)。

三、利用歷史知識(shí)，會(huì)使學(xué)生的寫(xiě)作表達(dá)更有理有力

歷史史實(shí)，可以很好地走進(jìn)作文，成為文章有力的證據(jù)，從而使學(xué)生作文(特別是議論文)充實(shí)而又有說(shuō)服力。

由于很多原因，高中階段學(xué)生作文普遍存在一個(gè)很?chē)?yán)重的問(wèn)題：“巧婦難為無(wú)米之炊”，議論文寫(xiě)作缺乏論據(jù)，論證無(wú)力。怎樣解決這一問(wèn)題，我們思考了很久，而運(yùn)用歷史知識(shí)來(lái)寫(xiě)議論文不失為一種好策略。

譬如，學(xué)習(xí)王安石的文章《《游褒禪山記》，他對(duì)于“志”與“力”的論述，平實(shí)而深刻、言簡(jiǎn)而意豐。教學(xué)時(shí)，立足文本，合理拓展，引導(dǎo)學(xué)生多角度分析，此素材可用于如下作文話題與觀點(diǎn)：志當(dāng)存高遠(yuǎn)；盡志無(wú)悔；要成就一番事業(yè)，要有百折不撓的精神；凡事要深思慎??；立志、蓄力、借物是做事成功的三要素；善假于物，但不依賴于物等。同時(shí)，讓學(xué)生回憶高中歷史關(guān)于王安石變法的相關(guān)內(nèi)容，他的事跡還可以用于如下作文話題與觀點(diǎn)：富國(guó)強(qiáng)兵的責(zé)任；勇于改革和敢于斗爭(zhēng)等。運(yùn)用歷史知識(shí)來(lái)寫(xiě)議論文，不僅讓學(xué)生鞏固了歷史知識(shí)，而且豐富了寫(xiě)作素材，“事實(shí)”(歷史知識(shí))勝于雄辯，增強(qiáng)了議論文的說(shuō)服力。一箭雙雕，何樂(lè)而不為呢？

總之，語(yǔ)文的素材很多便是歷史素材，文史學(xué)習(xí)的互補(bǔ)性決定了對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)中的大量的歷史知識(shí)，我們不能視而不見(jiàn)，更不能將它都交給歷史老師去做，語(yǔ)文老師應(yīng)該積極適應(yīng)新課程的需要，加強(qiáng)自己的歷史素養(yǎng)，就會(huì)有效的提高自己的課堂教學(xué)效率。從而切實(shí)推進(jìn)新課程教學(xué)改革，培養(yǎng)出真正適應(yīng)社會(huì)需要的新型人才。