潘玨求 (深圳市寶安區(qū)石巖街道文化體育中心 廣東深圳 518000)
淺談利用當(dāng)?shù)匚幕Y源搞文藝創(chuàng)作
潘玨求 (深圳市寶安區(qū)石巖街道文化體育中心 廣東深圳 518000)
文藝創(chuàng)作是社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容,是先進(jìn)文化的重要載體,是文化繁榮發(fā)展的重要標(biāo)志和支撐,是一個(gè)地區(qū)的地域名片和精神視窗,是一個(gè)單位的品牌形象和隱形財(cái)富。文章就如何利用地方特色文化資源搞文藝創(chuàng)作進(jìn)行了探討。
當(dāng)?shù)匚幕?;資源;文藝創(chuàng)作
文化是人類在社會(huì)歷史過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。文藝是文學(xué)和藝術(shù)的總稱,文學(xué)是以文字為手段形象地反映社會(huì)生活的一種藝術(shù),文學(xué)作品包括詩歌、小說、散文、劇本等;藝術(shù)是通過塑造形象反映社會(huì)生活的一種意識(shí)形態(tài),歸納為四大類:一是表演藝術(shù),如音樂、舞蹈等;二是造型藝術(shù),如繪畫、雕塑等;三是語言藝術(shù),如文學(xué)作品;四是綜合藝術(shù),如戲劇、曲藝、電影、影視劇等。文藝創(chuàng)作就是把社會(huì)生活的人和事通過文學(xué)藝術(shù)的形式進(jìn)行反映表現(xiàn)。
中華民族有著五千年歷史的文化底蘊(yùn),在這漫長(zhǎng)的歲月里,各民族、各地方也形成了各自的本土特色文化,有著傳統(tǒng)的地方色彩和獨(dú)特風(fēng)格,所以叫地方文化,又叫本土文化。地方文化是千百年來祖先發(fā)明創(chuàng)造的、群眾喜聞樂見的社會(huì)生活形式,是人類智慧的結(jié)晶,是人類的精神財(cái)富,是非常珍貴的遺產(chǎn),有著深遠(yuǎn)的歷史意義和極其遠(yuǎn)大的社會(huì)效益。隨著時(shí)代的變遷,有些地方文化項(xiàng)目失傳、消亡或正在消亡之中。我國(guó)為了保護(hù)地方文化,尤其是優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,提出了保護(hù)、搶救、傳承、發(fā)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的八字方針。所以說,如何利用當(dāng)?shù)氐奈幕Y源搞文藝創(chuàng)作,是當(dāng)?shù)厝罕娢幕囆g(shù)的保護(hù)、傳承與發(fā)展的需要,也是各級(jí)文化管理機(jī)關(guān)、文化服務(wù)單位的一項(xiàng)重要工作。本人就如何利用當(dāng)?shù)匚幕Y源搞文藝創(chuàng)作談?wù)勛约旱囊娊猓?/p>
社會(huì)生活中的人物和事件,千姿百態(tài)、千奇百怪。文藝作品的取材來自于社會(huì)生活,如果你細(xì)心去搜集,就會(huì)發(fā)現(xiàn)在你身邊、在你生活的地方有不少具有本土特色的東西,有豐富的文藝創(chuàng)作資源。例如地方特征的山水、風(fēng)土人情、歷史人物、現(xiàn)代精英、好人好事、民間佳話、民間傳說、民間文藝等,這些都可以作為文藝創(chuàng)作的素材。從上述的這些素材中進(jìn)行提煉、升華,創(chuàng)作出思想健康、藝術(shù)性強(qiáng)并且兼有地方特色的文學(xué)藝術(shù)作品。
富有地方特色并具有自身風(fēng)格的傳統(tǒng)文化項(xiàng)目,其歷史底蘊(yùn)深厚,群眾基礎(chǔ)扎實(shí),為當(dāng)?shù)厝嗣袢罕娤猜剺芬?,?dāng)?shù)卣约拔幕芾聿块T必須做好保護(hù)與傳承,并且要在這個(gè)基礎(chǔ)上將傳統(tǒng)文化改革、創(chuàng)新、發(fā)展;在保留傳統(tǒng)文化項(xiàng)目原有的風(fēng)格和特點(diǎn)的前提下要與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新,在藝術(shù)反映與表現(xiàn)形式方面進(jìn)行改革,從而衍生出風(fēng)格化、系列化的文藝作品,不斷豐富、不斷發(fā)展。既有傳統(tǒng)的風(fēng)格又有現(xiàn)代新意,使傳統(tǒng)文化得到優(yōu)化,地方特色得到發(fā)揚(yáng)光大。
文藝作品的立意就是給文學(xué)藝術(shù)作品賦予靈魂,塑造什么樣的形象去反映社會(huì)生活,才能夠使觀賞的群眾潛移默化、引起共鳴,得到贊同,這是產(chǎn)生文藝作品的重要因素,也是文藝作品編創(chuàng)人員的重要理念。社會(huì)主義文學(xué)藝術(shù)作品內(nèi)容要思想健康、勵(lì)志向上,倡導(dǎo)文明和諧、脫離低級(jí)趣味;表現(xiàn)形象還要有新意、不類同,有特色、不僵化,有變化、藝術(shù)性強(qiáng),這樣的文藝作品才具有生命力,才會(huì)受到人民群眾的歡迎和喜愛。
利用地方文化資源搞文藝創(chuàng)作,是一項(xiàng)意義深遠(yuǎn)的地方文化提升工程,起點(diǎn)要高、思路要寬,要有計(jì)劃、有目標(biāo)、不斷改進(jìn)、不斷發(fā)展。根據(jù)自己的特點(diǎn)去開拓與眾不同的特色,根據(jù)自己的有利條件去創(chuàng)新項(xiàng)目,也可以根據(jù)自己的思路通過征集、招標(biāo)、臨聘等辦法去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。文化境界廣闊無邊,文藝作品精益求精,文藝創(chuàng)作資源取之不盡,只要文藝工作者的同志們持之以恒地圍繞目標(biāo)去奮斗,文藝百花園就會(huì)更加豐富多彩。
近幾年來,深圳市寶安區(qū)石巖街道根據(jù)其客家本土的實(shí)際情況,利用地方文化資源搞文藝創(chuàng)作取得了成效。例如:本人根據(jù)石巖當(dāng)?shù)匾粍t民間傳說故事改編,創(chuàng)作了[客家山歌小戲——應(yīng)人石傳說],由石巖街道辦與寶安區(qū)群藝館組織演出,在2009年獲得廣東省第六屆群眾戲劇曲藝花會(huì)金獎(jiǎng)。2011年,我根據(jù)石巖義工的事跡,創(chuàng)作了群口快板——紅馬褂,在深圳市第七屆外來青工文體節(jié)文藝比賽獲得優(yōu)秀節(jié)目獎(jiǎng);我用客家方言創(chuàng)新曲藝節(jié)目,編創(chuàng)“客家方言相聲——迎大運(yùn)學(xué)英語”,當(dāng)年五月獲得2011年寶安區(qū)外來青工文藝會(huì)演優(yōu)秀節(jié)目三等獎(jiǎng)。2010年開始,我與劉強(qiáng)、王沿中等根據(jù)全國(guó)第一家“三來一補(bǔ)”企業(yè)落戶在石巖農(nóng)村的故事,編創(chuàng)了[大型話劇——突圍一九七八],由石巖街道辦與寶安區(qū)文化局組織排演,兩年來在省內(nèi)演出了二十多場(chǎng),受到各級(jí)專家、領(lǐng)導(dǎo)和觀眾的好評(píng),2011年獲全國(guó)第二屆戲劇文化獎(jiǎng)編劇金獎(jiǎng)以及導(dǎo)演、表演、出品、舞美等六項(xiàng)大獎(jiǎng);該劇又于2012年榮獲廣東省“五個(gè)一工程獎(jiǎng)”。近年來,石巖街道實(shí)施“石巖客家山歌音樂提升工程”,要把石巖傳統(tǒng)客家山歌音樂改革創(chuàng)新形成系列化,創(chuàng)作了獨(dú)唱、對(duì)唱、合唱、電聲樂隊(duì)表演唱、民樂合奏、交響樂合奏以及山歌戲劇等;他們向社會(huì)有獎(jiǎng)?wù)骷犊图疑礁栊赂柙~》,再請(qǐng)作曲家依據(jù)石巖客家山歌音樂旋律給《客家山歌新歌詞》進(jìn)行譜曲,然后專業(yè)、業(yè)余演員分別排演節(jié)目,在舉行慶祝建黨九十周年文藝匯演上,以唱支山歌給黨聽為主題,展現(xiàn)了獨(dú)唱、對(duì)唱、合唱、電聲樂隊(duì)表演唱以及客家方言曲藝節(jié)目等豐富多彩的本土文藝精品,受到領(lǐng)導(dǎo)和觀眾的高度贊揚(yáng),石巖客家山歌音樂提升工程創(chuàng)佳績(jī)又一次取得了成功。
總之,發(fā)展文化是為了滿足廣大人民群眾的精神需求,文化創(chuàng)作是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要載體,承擔(dān)著社會(huì)教化使命,發(fā)揮著價(jià)值導(dǎo)向功能,在鞏固主流意識(shí)形態(tài)中的地位無可取代。特色鮮明的歷史文化資源,正是文藝精品創(chuàng)作的豐厚土壤,是供給廣大文藝工作者耕耘和開拓的廣闊天地。因此文藝工作者要更加自覺、更加主動(dòng)地融入實(shí)際、融入生活、融入群眾,在人民群眾創(chuàng)造美好生活的實(shí)踐中體會(huì)、把握、捕捉、提煉,創(chuàng)作出更多更好的作品。
[1]鄭斌.表象、思維、情感與藝術(shù)創(chuàng)作的想象力[J]. 云夢(mèng)學(xué)刊. 2006(02).
[2]陳立旭.從“文化事業(yè)”到“文化產(chǎn)業(yè)”[J].浙江經(jīng)濟(jì). 2009(18).