在語文教材的天地里智慧地行走

劉 軍

在語文教學(xué)過程中，經(jīng)常會碰到這樣一些現(xiàn)象，無論教師在課堂上花費多少力氣，學(xué)生總是僅能掌握基礎(chǔ)知識。于是乎，我們常會聽到這樣的慨嘆:語文“教與不教一個樣”。其實，在新課程改革中，教師不是簡單地“教教材”，而是要“用教材教”，要在語文教材的天地里智慧地行走。

一、發(fā)揮育人功能，提升思想修養(yǎng)

古人云:“文以載道。”這里的“道”，就是指道義、道理、思想。語文教材正是通過具體可感、靈動鮮活的文字，傳遞一種正確、可貴的思想和精神價值，從而讓學(xué)生獲得一種正能量。時至今日，我們講傳道，就是要給學(xué)生傳授愛國主義、集體主義思想，使他們熱愛祖國、熱愛人民，有著強烈的社會責(zé)任感?？墒遣簧僬Z文老師在教學(xué)的過程中，過度重視了“授業(yè)解惑”，而忽略了“傳道”這一重要環(huán)節(jié)，忽視了教材本身的育人功能。

《新課程標(biāo)準》(2011 版)明確指出，應(yīng)該充分發(fā)揮語文教材的育人功能，培養(yǎng)學(xué)生良好的情操、堅強的意志、健康的心態(tài)和積極向上的人生態(tài)度等。因此我們必須挖掘教材的思想、精神價值，要讓學(xué)生通過對文本的學(xué)習(xí)，接受感染和熏陶，發(fā)揮教材的育人功能，全面提升思想修養(yǎng)。

蘇教版七(上)第一單元“親近文學(xué)”，趙麗宏的《為你打開一扇門》重在激發(fā)學(xué)生對文學(xué)的熱愛和對中華優(yōu)秀文化的繼承和發(fā)揚;巴金的《繁星》重在喚起學(xué)生對光明和美好生活的向往;冰心的《母親》、《紙船》、《成功的花》重在培養(yǎng)學(xué)生熱愛母親、懷念童年的感恩心理和為成功而堅持奮斗的信念;約翰尼斯·延森的小說《安恩和奶?！焚澝赖氖且环N樸實、善良、富有愛心的人文情懷。通過這些文質(zhì)兼美的教材長期的浸染和陶冶，學(xué)生的思想、道德修養(yǎng)，必然會產(chǎn)生一個質(zhì)的飛躍。

二、豐富語言積累，培養(yǎng)學(xué)生語感

對于語文教材，教師要引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)地閱讀，要通過多種形式的閱讀，讓學(xué)生在讀中有所得。在語文教學(xué)過程中，“美讀”顯得尤為重要，所謂“美讀”，就是朗讀要像戲劇演員念臺詞時那個樣子，感情充沛，抑揚頓挫，以意逆志，移情動容，激昂處還它個激昂，委婉處還它個委婉。當(dāng)然，“美讀”要針對不同文體采用不同的方法?！懊雷x”后，教師或?qū)W生要及時對同學(xué)的朗讀進行激勵性的點評，或者朗讀者自己對自己進行點評，并表明如此朗讀的理由。針對教材中的美詞佳句、精彩語段，教師要指導(dǎo)學(xué)生在讀中賞，讀中悟，直至熟讀成誦，這就能為今后的寫作、交流打下堅實的語言基礎(chǔ)，同時讓學(xué)生的語感得到很好的培養(yǎng)。

蘇教版九(上)第六單元安排了朱自清的散文《綠》、陸蠡的散文《囚綠記》等幾篇文章，同樣是寫“綠”，在教學(xué)的過程中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生去比較異同。如朱自清寫綠，極為成功地運用烘托和襯托的手法，以及運用二十多個新鮮貼切的比喻，調(diào)動多種感官，將梅雨潭“奇異”、“醉人”的“綠”表現(xiàn)得淋漓盡致;陸蠡寫綠，更多的是運用直接抒情的方式，抒發(fā)了對“綠”的強烈的熱愛。

此外，要求學(xué)生選擇自己喜歡的語段加以反復(fù)閱讀，直至同學(xué)之間可以進行交流背誦，并鼓勵學(xué)生將熟背的一些優(yōu)美的語句、語段，有意識地恰當(dāng)運用到自己的日記、隨筆、作文中。長此以往，學(xué)生語言積累豐富了，學(xué)生的語感培養(yǎng)也就真正落到實處。

三、創(chuàng)設(shè)問題情境，發(fā)展學(xué)生思維

教學(xué)的過程是教師引導(dǎo)學(xué)生思維，啟迪學(xué)生智慧的過程。因此在教學(xué)過程中，教師要善于創(chuàng)設(shè)問題情境，讓學(xué)生進行自主、合作、探究式的學(xué)習(xí)，從而創(chuàng)造性地解決問題，并生成新的問題。這樣，在不斷地提出問題、解決問題、生成新問題的過程之中，能有效拓展學(xué)生思維的深度和廣度。因此在教學(xué)活動中，要借助教材，讓學(xué)生充分思考，大膽發(fā)現(xiàn)，盡情想像，不斷聯(lián)想，讓學(xué)生智慧的火花生成創(chuàng)造的火焰。

在教學(xué)《我的叔叔于勒》時，筆者曾要求學(xué)生通過研讀課文，學(xué)會從多角度探究文章的中心。有的學(xué)生從故事情節(jié)上去探究:盼于勒—贊于勒—見于勒—躲于勒。這時教師應(yīng)該進一步引導(dǎo):為何“盼”?為何“贊”?為何“見”?為何“躲”?以層層追問的方式，思考發(fā)現(xiàn)文章的中心。學(xué)生通過對這些細節(jié)的揣摹，理解了小說的主旨。

四、掌握學(xué)習(xí)方法，形成良好習(xí)慣

學(xué)習(xí)語文必須廣泛涉獵，勤于閱讀。怎樣才能做到有效閱讀呢?這就必須借助教材，引導(dǎo)學(xué)生掌握正確的語文學(xué)習(xí)方法，從而讓學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。蘇教版九(上)、九(下)一共十一個單元，分別介紹了十余種語文學(xué)習(xí)方法，這些方法對學(xué)生的閱讀有著莫大的好處。比如，“迅速捕捉閱讀信息”這種方法就是提示學(xué)生要學(xué)會瀏覽，練就“一目十行”的本領(lǐng)，迅速捕捉閱讀信息，一眼掃過去，就能立刻辨別出哪些內(nèi)容是重要的，哪些內(nèi)容是次要的，并找出核心部分，這樣就會事半功倍。言下之意，教會了學(xué)生瀏覽的閱讀方法，學(xué)生就能迅速捕捉到閱讀信息，練就“一目十行”的本領(lǐng)，達到《課程標(biāo)準》的目標(biāo)——“初步具備收集和處理信息的能力”。

那么怎樣使方法成為習(xí)慣呢?同樣必須借助語文教材。依托不同文體采用合理的學(xué)習(xí)方法，小說、詩歌、散文、戲劇等文學(xué)作品重在感受、鑒賞、評價，讀這類文章時要每字每句地讀，細細品味;說明文重在理清說明對象、特征、內(nèi)容，讀這類文章就是要理解和接受;議論文重在明了論點、論據(jù)、論證方法和論證思路等，讀書時可以進行瀏覽，迅速捕捉有效信息。通過較長時間的反復(fù)訓(xùn)練，學(xué)生的語文學(xué)習(xí)才能有所成效，學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣才能得以形成，當(dāng)正確的學(xué)習(xí)方法成為良好的習(xí)慣時，學(xué)生定會終身受益。

五、強化以讀為本，歷練學(xué)生能力

“讀”應(yīng)該是語文教學(xué)永恒的主題，以讀為本應(yīng)該是閱讀教學(xué)的基本理念。從讀出發(fā)，把讀貫穿教學(xué)的全過程，抓住讀書，就是抓住了語文教學(xué)的“牛鼻子”。

通過初讀課文，掃清字詞障礙，感知作品主要內(nèi)容，借以歷練學(xué)生識字、寫字能力以及概括能力等;通過精讀課文，理清寫作思路，剖析寫作對象，借以歷練學(xué)生理解、分析能力，評價能力以及寫作中的謀篇布局能力等;通過研讀課文，從不同角度去把握作者的寫作意圖，借以歷練學(xué)生的創(chuàng)新思維能力、探究能力等;通過品讀課文，品析作品的語言并輔以適當(dāng)?shù)姆聦懀枰詺v練學(xué)生的賞析能力、比較能力、仿句能力等;通過拓展閱讀，讀說結(jié)合，說寫結(jié)合，讀寫結(jié)合，借以歷練學(xué)生的口語交際能力和寫作能力等。只有以讀為本，才能讀出成效，才能真正歷練學(xué)生各方面的能力。

因此，在新課改的理念下，我們要堅決摒棄語文教材“教與不教一個樣”的極端錯誤觀點，要實行從簡單地“教教材”到真正“用教材教”的質(zhì)的跨越，只有在語文教材的天地里智慧地行走，學(xué)生的語文素養(yǎng)才能得到真正的、全面的提高。