有關(guān)雜技音樂(lè)在雜技培訓(xùn)藝術(shù)中的實(shí)際作用

李 森 （江蘇省鹽城市雜技團(tuán) 224000）

雜技表演雖然是將表演技巧放在首位，但是音樂(lè)在雜技表演中的作用也非常重要，在雜技表演過(guò)程中，加入雜技音樂(lè)后不僅能夠使表演項(xiàng)目變得更加具有節(jié)奏感，還能充分的將雜技演員的感情和動(dòng)作中的思想進(jìn)行刻畫(huà)，它如同演出的催化劑，給表演錦上添花。所以在進(jìn)行雜技藝術(shù)培訓(xùn)的過(guò)程中，一定不能忽視雜技音樂(lè)，并且要將雜技音樂(lè)放在重要的位置進(jìn)行系統(tǒng)培訓(xùn)，只有這樣，當(dāng)演員正式在舞臺(tái)上進(jìn)行表演時(shí)，才能將音樂(lè)和動(dòng)作進(jìn)行相互配合，使觀眾不論在聽(tīng)覺(jué)還是視覺(jué)上都能得到享受，從而感受到雜技藝術(shù)的強(qiáng)大感染力。

一、雜技表演必須要以音樂(lè)作為烘托

在進(jìn)行雜技藝術(shù)培訓(xùn)的過(guò)程中，我們應(yīng)當(dāng)很好的理解在雜技音樂(lè)與雜技表演之間的關(guān)系，并且應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到這兩者之間的關(guān)系是辨證統(tǒng)一的，在文藝演出中，雜技屬于是一種舞臺(tái)的表演藝術(shù)，而音樂(lè)在舞臺(tái)表演藝術(shù)中是必不可少的，所以在雜技表演中，音樂(lè)也占據(jù)非常重要的地位，只有受到音樂(lè)的良好烘托才能滿足觀眾在聽(tīng)覺(jué)以及視覺(jué)的審美需要。在進(jìn)行雜技培訓(xùn)時(shí)，應(yīng)當(dāng)把握好對(duì)音樂(lè)進(jìn)行表現(xiàn)時(shí)的對(duì)象，其所要表現(xiàn)的主要內(nèi)容則是舞臺(tái)中的場(chǎng)景、道具、燈光、服裝等比較典型的形象。所以，在雜技表演中，雜技音樂(lè)是具有一定的統(tǒng)一性，典型性、完整性以及集中性的。而且，在培訓(xùn)時(shí)還應(yīng)當(dāng)注意，音樂(lè)的使用不僅僅是為了與表演現(xiàn)場(chǎng)相互襯托，它還應(yīng)當(dāng)將現(xiàn)場(chǎng)表演時(shí)的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)進(jìn)行相互融合，然后對(duì)視聽(tīng)過(guò)程中人們思想中的感情進(jìn)行激發(fā)，這樣觀眾在享受視聽(tīng)盛宴時(shí)才能體會(huì)到雜技藝術(shù)中的美感。從以上的情況中，我們都能看出，在培訓(xùn)時(shí)雜技表演的動(dòng)作難度雖然很高而且非常重要，但是在進(jìn)行雜技表演時(shí)同樣少不了雜技音樂(lè)的襯托，只有同時(shí)培養(yǎng)好演員的雜技技巧和對(duì)雜技音樂(lè)的領(lǐng)悟，才能使演員在現(xiàn)場(chǎng)表演時(shí)，將雜技動(dòng)作和音樂(lè)進(jìn)行更好的結(jié)合，這樣才能使雜技藝術(shù)水平發(fā)揮得越來(lái)越好。

二、雜技音樂(lè)情感表現(xiàn)力的培養(yǎng)

音樂(lè)與雜技都是藝術(shù)中的一種，藝術(shù)本來(lái)就是源自生活，但高于生活的，所以對(duì)于雜技和音樂(lè)來(lái)說(shuō)也是如此，將雜技和音樂(lè)進(jìn)行完美的融合，就是對(duì)藝術(shù)進(jìn)行了再創(chuàng)造、再加工。雜技音樂(lè)的欣賞者和主體主要是人，人是有思維意識(shí)的，在進(jìn)行藝術(shù)欣賞時(shí)除了追求視聽(tīng)的感受外，還在藝術(shù)表現(xiàn)力和藝術(shù)的情感表達(dá)方面有很高的追求。雜技音樂(lè)和雜技本來(lái)就是一個(gè)非常統(tǒng)一的藝術(shù)整體，它們的融合就是為了達(dá)到一個(gè)統(tǒng)一的藝術(shù)高度，所以在培訓(xùn)時(shí)應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)表演者，在表演時(shí)根據(jù)音樂(lè)的急緩，對(duì)動(dòng)作進(jìn)行思考，根據(jù)音樂(lè)的走勢(shì)調(diào)整動(dòng)作的柔弱程度和剛性程度，只有這樣將音樂(lè)和動(dòng)作的表達(dá)進(jìn)行相互的結(jié)合，才能使情感得到突出，使表現(xiàn)力得到加強(qiáng)。例如：在表演一些驚險(xiǎn)程度比較高的項(xiàng)目時(shí)，除了在表演之處和表演結(jié)束時(shí)用比較舒緩的音樂(lè)外，可以在表演進(jìn)行的過(guò)程中用小鼓、鈸等打擊樂(lè)器進(jìn)行伴奏，在表演進(jìn)行到緊張的時(shí)候，可以用打擊樂(lè)加強(qiáng)氣氛的緊張感，這樣的方式可以更好的吸引觀眾的注意力，與此同時(shí)也加強(qiáng)表演的表現(xiàn)力和感情表達(dá)。

在培訓(xùn)過(guò)程中，還應(yīng)當(dāng)明確雜技項(xiàng)目的創(chuàng)作目的，并且學(xué)會(huì)挑選與雜技內(nèi)容互相匹配的雜技音樂(lè)，這個(gè)環(huán)節(jié)對(duì)雜技的質(zhì)量有著直接的關(guān)系，在編曲或者選曲的同時(shí)要符合雜技的難易程度，并且要與雜技的情感相互貼合，音樂(lè)應(yīng)該按照由易到難的順序編排，這樣更符合雜技表演的順序。培訓(xùn)時(shí)還應(yīng)當(dāng)注意不論是和聲還是旋律都應(yīng)當(dāng)系統(tǒng)的進(jìn)行運(yùn)用和設(shè)計(jì)，要對(duì)所選的調(diào)式與調(diào)性進(jìn)行確定，在節(jié)奏和樂(lè)曲的轉(zhuǎn)化時(shí)應(yīng)當(dāng)進(jìn)行一定的改變，在處理低音時(shí)要注意與整曲的風(fēng)格相符合，只有這樣才能更加突出雜技表演的和諧程度。

三、結(jié)語(yǔ)

與大多數(shù)的藝術(shù)作品有所不同，雜技音樂(lè)在表現(xiàn)過(guò)程中，是不帶有時(shí)代的標(biāo)志和時(shí)代的特征的，要讓作品不斷與生活貼近，不斷的與居民與群眾想貼近，從而帶給觀眾一種與眾不同的情感享受，只有這樣雜技才能實(shí)現(xiàn)它的價(jià)值和審美。當(dāng)音樂(lè)與雜技的動(dòng)作進(jìn)行互相協(xié)調(diào)互相融合后，能將雜技動(dòng)作中更加人性的，更加富有情感色彩的部分得到更好的表現(xiàn)，使人們得到一種思想上的共鳴和啟迪。好的雜技作品是具有一定感染力和藝術(shù)生命力的，因?yàn)橹挥懈挥懈星榈谋硌莶拍軒Ыo觀眾內(nèi)心的震撼。只有在培訓(xùn)時(shí)就注重雜技與音樂(lè)的統(tǒng)一與和諧，才能使雜技這門(mén)古老的表演一直具有藝術(shù)生命力，走向更高更廣的大舞臺(tái)。

[1]于潤(rùn)洋.對(duì)一種社會(huì)學(xué)派音樂(lè)哲學(xué)的考察（下）──阿多諾《新音樂(lè)的哲學(xué)》一書(shū)的解讀和評(píng)論[J].中國(guó)音樂(lè)學(xué)，1995，02：35-51.

[2]王菲菲.論南宋音樂(lè)文化的世俗化特征及其歷史定位[D].上海音樂(lè)學(xué)院，2006.

[3]傅謹(jǐn)倫兵周星智華吳文科歐建平周大明本報(bào)記者余寧吳月玲.非凡歲月非常藝術(shù)[N].中國(guó)藝術(shù)報(bào)，2004-01-30002.

[4]錢(qián)建明.物語(yǔ)新聲絲竹相和[D].南京藝術(shù)學(xué)院，2010.

[5]陳友峰.“宗教禮儀”與“模仿性表達(dá)”——兼論形成戲曲的雙重因素及其對(duì)戲曲審美形態(tài)之影響[J].文化藝術(shù)研究，2011，04：81-119