社會(huì)轉(zhuǎn)型期群眾文化建設(shè)的困境與策略

（福建省寧德市壽寧縣下黨鄉(xiāng)文化站 355500）

當(dāng)今時(shí)代，我國(guó)社會(huì)處在改革開放深化關(guān)鍵期，文化的發(fā)展成為民族創(chuàng)造力和凝聚力的重要?jiǎng)恿υ慈?、同時(shí)也是評(píng)定國(guó)家綜合競(jìng)爭(zhēng)力的重要標(biāo)準(zhǔn)。人民熱切希望精神文化生活豐富多彩，可見，群眾文化發(fā)展面臨著轉(zhuǎn)變和轉(zhuǎn)型的現(xiàn)實(shí)問題。在我國(guó)的文化建設(shè)中，群眾文化是必不可少的，加快群眾文化建設(shè)，能夠滿足人民群眾對(duì)文化的需求，有助于提高人民群眾的基本文化水平，從而促進(jìn)國(guó)民素質(zhì)的全面提升。

一、群眾文化建設(shè)的實(shí)質(zhì)

在社會(huì)轉(zhuǎn)型關(guān)鍵階段，群眾文化建設(shè)首當(dāng)其沖，是轉(zhuǎn)型發(fā)展問題的關(guān)鍵。首先，隨著經(jīng)濟(jì)條件、社會(huì)結(jié)構(gòu)以及生活方式的改變，社會(huì)思想交流以及交融也更加多樣化，社會(huì)主義核心價(jià)值體系地位如何才能得到群眾文化建設(shè)的鞏固，已經(jīng)成為新時(shí)代社會(huì)轉(zhuǎn)型期的一個(gè)新課題。再者，改革開放的深入發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的不斷發(fā)展和完善，使得群眾文化的發(fā)展出現(xiàn)了一個(gè)前所未有的領(lǐng)域，在網(wǎng)絡(luò)虛擬化的環(huán)境下，群眾文化得到了快速的發(fā)展，這也為當(dāng)前的群眾文化的建設(shè)提出了更高的挑戰(zhàn)。最后，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，人民群眾各方面素質(zhì)的提高以及對(duì)自我價(jià)值認(rèn)識(shí)的改變，人民群眾對(duì)精神文化的需求也與以往大不相同，因此，文化部門要審時(shí)度勢(shì)，與時(shí)俱進(jìn)，從群眾的實(shí)際情況和需求出發(fā)，制定相應(yīng)的群眾文化建設(shè)工作策略及方法。

二、群眾文化活動(dòng)實(shí)際困境

（一）群眾文化建設(shè)與社會(huì)轉(zhuǎn)型發(fā)展失調(diào)

我國(guó)目前的社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生著重大的變化，不斷加快的城市化進(jìn)程導(dǎo)致文化的表現(xiàn)形式以及本來面貌發(fā)生了變化，地域文化、傳統(tǒng)文化嚴(yán)重流失；部分領(lǐng)導(dǎo)者的觀念跟不上，群眾文化發(fā)展定位不準(zhǔn)確，沒有科學(xué)的指導(dǎo)，導(dǎo)致大量人力、財(cái)力、物力等各種資源的流失、浪費(fèi)；文化建設(shè)跟不上時(shí)代的發(fā)展，滿足不了群眾的需求，使得群眾文化生活的前進(jìn)和發(fā)展受到了嚴(yán)重的影響。

（二）群眾文化需求與社會(huì)服務(wù)脫節(jié)

當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)迅速發(fā)展，群眾文化需求覺醒，群眾文化需求數(shù)量和質(zhì)量激增。群眾文化服務(wù)無法滿足絕大多數(shù)群眾的真實(shí)文化需求。首先，群眾文化服務(wù)體系主要集中在城鎮(zhèn)中心附近，服務(wù)對(duì)象主要是機(jī)關(guān)事業(yè)單位的職工、城鎮(zhèn)居民，而針對(duì)農(nóng)村服務(wù)較少。其次，基層群眾的文化服務(wù)內(nèi)容單一、無創(chuàng)新性，與城鎮(zhèn)化快速發(fā)展情況下群眾的文化需求不同步。最后，從整體上來看，群眾文化工作的開展沒有多少效果，對(duì)群眾文化活動(dòng)的作用并不是很大，工作與服務(wù)走兩極化的情況經(jīng)常存在。

（三）群眾文化活動(dòng)的衰落

當(dāng)前的社會(huì)正處于一個(gè)轉(zhuǎn)型時(shí)期，構(gòu)建群眾文化活動(dòng)的文化空間步伐與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度不協(xié)調(diào)。大眾文化活動(dòng)衰落的問題主要體現(xiàn)：首先，農(nóng)村的基層群眾文化活動(dòng)逐漸減少甚至消失；其次，隨著科技的發(fā)展，越來越多的新媒體方式讓城鎮(zhèn)居民在閑暇時(shí)間的私人文化生活越來越豐富，使得群眾文化生活得不到有效的開展，大部分的城鎮(zhèn)廣場(chǎng)文化活動(dòng)中，只有中老年人參與其中。

三、群眾文化建設(shè)的策略

群眾文化建設(shè)的主體目標(biāo)：將國(guó)家的主導(dǎo)文化為指導(dǎo)，民族民間文化為基礎(chǔ)，大眾文化作發(fā)展步伐，讓群眾文化得到發(fā)展和進(jìn)步，最終讓群眾的精神文化生活條件得到改善。根據(jù)當(dāng)前我國(guó)的基本國(guó)情及社會(huì)轉(zhuǎn)型發(fā)展的現(xiàn)實(shí)條件，采取以下四個(gè)對(duì)策：

（一）整合群眾文化空間

群眾文化的文化空間包括城區(qū)、城鎮(zhèn)附近群眾文化服務(wù)體系和城鄉(xiāng)群眾文化服務(wù)體系。要想讓文化空間得到整合，就得重新調(diào)試新增的文化空間，改善那些已經(jīng)逐漸淡出的文化空間，使新舊間彼此借鑒，達(dá)到整合的目的。同時(shí)，要充分利用現(xiàn)今的高科技技術(shù)，進(jìn)行群眾文化空間的調(diào)試和建立，最終實(shí)現(xiàn)群眾文化空間的整合。

（二）創(chuàng)新群眾文化內(nèi)容和形式

任何一種發(fā)展都離不開創(chuàng)新，文化的發(fā)展也是如此，群眾文化的內(nèi)容以及形式要與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新，才能保證群眾文化的可持續(xù)發(fā)展。在這個(gè)創(chuàng)新過程中，要汲取三種文化形態(tài)下群眾文化的各自優(yōu)勢(shì)，彌補(bǔ)不足，想盡一切辦法讓主導(dǎo)文化和大眾文化的內(nèi)容逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)槊褡宓暮偷胤降?，吸取主?dǎo)文化的精神實(shí)質(zhì)和大眾文化的特長(zhǎng)，讓民族民間文化得到更長(zhǎng)久的發(fā)展。

（三）注重群眾文化統(tǒng)籌發(fā)展

目前城市和農(nóng)村的群眾文化是兩種風(fēng)格，群眾文化建設(shè)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌的速度要跟得上城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)模式消解的速度。對(duì)于統(tǒng)籌城鄉(xiāng)群眾文化，其途徑有兩種，一為文化基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)要實(shí)行城鄉(xiāng)統(tǒng)籌，讓城鄉(xiāng)公共文化資源配置的差距進(jìn)一步接近，讓公共文化服務(wù)達(dá)到平均；二是將文化下鄉(xiāng)和文化進(jìn)城統(tǒng)一結(jié)合，以此來讓城鄉(xiāng)文化得到交流，并統(tǒng)籌發(fā)展。

（四）整合包裝民族民間文化

我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，各民族、各地方的民間的文化都各有差異，不盡相同。然而隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，有很多民族民間的文化都逐漸融入了漢族文化，甚至被同化，出現(xiàn)了大量消亡情況，民族民間文化亟待得到保護(hù)。解決此問題最佳方式，要重新整合不同地域中的同一民族民間文化，打破抵御的局限性，讓文化走出來，團(tuán)結(jié)起來；在民族民間文化整合后，還要進(jìn)行包裝和推廣，以此來促進(jìn)民族民間文化的成長(zhǎng)和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。通過對(duì)民族文化整合和包裝，使得民族文化得到了創(chuàng)新和發(fā)展，各民族群眾文化特色也體現(xiàn)了出來。

四、結(jié)語

群眾文化面貌是群眾精神文化生活的真實(shí)寫照和文化發(fā)展繁榮程度的重要標(biāo)志。要在十七屆六中全會(huì)精神的指導(dǎo)下，促進(jìn)文化建設(shè)的發(fā)展，讓其與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、社會(huì)建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展，尤其是在社會(huì)轉(zhuǎn)型階段，更要找準(zhǔn)文化發(fā)展的規(guī)律，從實(shí)際出發(fā)，綜合考慮，制定正確的策略和方針，讓群眾文化能夠穩(wěn)步地、科學(xué)地發(fā)展。群眾文化的建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期的浩大的工程，不僅僅是靠一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)或者一屆領(lǐng)導(dǎo)就能夠完成，需要結(jié)合廣大群眾，上下一心，開拓進(jìn)取，與時(shí)俱進(jìn)，讓群眾文化得到長(zhǎng)久的發(fā)展和繁榮。

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