文藝節(jié)目“反三俗”之我見

卜雯琦 (安徽省蕪湖市文化館 安徽蕪湖 241000)

所謂“反三俗”，就是抵制“庸俗、低俗和媚俗”的文化現(xiàn)象。胡錦濤同志曾經強調指出：“要引導廣大文化工作者和文化單位自覺踐行社會主義核心價值體系，堅持社會主義先進文化前進方向，始終把社會效益放在首位，堅決抵制庸俗、低俗、媚俗之風，努力實現(xiàn)社會效益和經濟效益有機統(tǒng)一?！币欢螘r間以來，“反三俗”成為社會關注的一大焦點。但是，仍然有一些文藝節(jié)目，特別是語言類節(jié)目，在內容和表演上都存在著嚴重的三俗現(xiàn)象，筆者深感語言類節(jié)目反三俗刻不容緩。

一、“反三俗”刻不容緩

近年來低俗文化屢禁不止，庸俗、媚俗和低俗現(xiàn)象令人瞠目。低俗文化卻越來越叫座，越來越張狂，大有泛濫的趨勢。低俗代替端莊”之勢。特別是網絡不正之風，令人瞠目。網上惡搞、炫富拜金、渲染暴力、炒作隱私、盲目追星、荒誕獵奇，這些應該都是如今網絡的真實寫照吧，翻來覆去的就這點破事兒，有意思嗎？讓人覺得實然無趣，低俗透頂。

“三俗”不但成為了建設社會主義先進文化的絆腳石，也助長著不正之風，腐朽之風，頹廢之風。極大影響著社會主義先進文化建設，嚴重干擾了人們的視聽，拉低或者沖破社會道德底線，使社會核心價值觀遭到扭曲。這種低俗文化的泛濫，是我國在改革開放的浪潮下大力發(fā)展經濟而文化建設沒有跟上的結果。長期以來，由于文化建設沒有跟上，我國特有的道德文化價值體系沒有形成，優(yōu)秀傳統(tǒng)“純樸”與“厚重”在經濟建設的物欲橫流的百般誘惑和西方的各種享樂腐朽思想的巨大沖擊下開始逐漸喪失，進而在一定程度上助長了社會的道德真空和信仰危機。一是影響人們形成正確的價值觀，二是影響文化發(fā)展方向，三是影響人們形成正確的道德感。

作為社會主義國家要加強先進文化建設，宣揚社會主義核心價值觀，作為百姓要自覺抵制各種腐朽思想侵蝕，崇尚道德文明，共同努力營造良好文明的社會新風尚。

文化的宗旨和作用，說到底是“教育人”“引導人”“鼓舞人”“熏陶人”。必須堅持社會主義核心價值觀，堅持先進文化，這樣才是社會主義文化發(fā)展方向，這樣才能達到良好社會風氣的形成和美好心靈塑造的目的。然而，我們所說的“三俗”文化，本質上就是漠視社會責任，道德標準低下，表現(xiàn)手法是制造媚俗而油滑、淺薄而浮躁，違背公序良俗的所謂 “快餐”文化乃至垃圾文化。如果任其發(fā)展，不加制止，肆意放縱，必將影響社會主義社會賴以發(fā)展進步的道德基礎。如果三俗作品充斥了我們的視野，我們的社會講變得不堪入目。只有社會風氣好了，文明了，凈化了，我們的社會才會少一些烏煙瘴氣，生活才會多一些清凈和寧靜，這才是大眾所期望的。

二、“反三俗”首先演員要講藝德。其實，在市場經濟條件下，藝術往往和名利緊密聯(lián)系，許多人認為，抓住公眾的眼球就意味著名利雙收，刻意追求所謂的“眼球經濟”

隨著市場經濟的不斷發(fā)展，文藝界出現(xiàn)了一股浮躁之風，由于文化藝術產品與市場的關系日漸緊密，急功近利的人日益增多，隨之而來的三俗問題日益突出，受到了社會各界的普遍關注。

藝德是每個表演工作者應該具備的品德，包括“戲品”和“人品”。“臺上演戲，臺下做人”是表演界的老話。對技藝上一絲不茍，專業(yè)精益求精，追求表演藝術的最高境界，這就是所謂的“戲品”。就“人品”做人腳踏實地，自尊自愛，自我慎獨，這就是所謂的“人品”。藝德是個永久的話題，當今文藝工作者們，特別是一些文化程度不搞，思想覺悟較低的演職人員，不在乎對自我藝德的嚴格要求。尤其當“一切向錢看”的歪風吹來，會讓一些所謂的巨星、大腕們迷失方向。中國曲藝家協(xié)會主席姜昆說過，演員就是公眾人物，一旦走進了銀屏、走上了舞臺，就進入了大眾的視野，他的作為至少有一半是不屬于自己的，所以演員的表演表現(xiàn)一定要起到積極作用，這點非常重要。我們文藝工作者必須學習傳承老一輩藝術家的優(yōu)良作風，努力做到德藝雙馨，堅持深入生活，貼近生活，走群眾路線，與人民大眾在一起，創(chuàng)作出群眾喜聞樂見的文藝精品，不斷提高自身素養(yǎng)等等。

三、“反三俗”要靠社會的共同努力

“三俗”作品無故道德底線，漠視優(yōu)良傳統(tǒng)，如何糾正呢？必須堅持一手抓發(fā)展一手抓管理，一手抓社會效益一手抓經濟效益，最根本的是要在文化建設中始終把社會效益擺首位。

作為影視藝術的表演者，遵守道德底線是一個基本守則，對于文化工作者來說，社會則仍要牢固樹立，不能光從表演技藝上提高，應該有更高的藝術追求。表現(xiàn)文藝作品的同時，不僅是思想意識的提升，也是對社會履行應該承擔的責任和義務。如果在藝術道路上，堅持以三俗文化取悅于人，長此以往，這樣的演員一定會遭到社會的淘汰和觀眾的拋棄。

作為文化娛樂場所的經營者和從業(yè)人員，必須把社會效益放在首位，自覺防范和抵制三俗思想。小劇場等公共娛樂場所是三俗文化的重災區(qū)。我們需要大眾娛樂文化，但大眾娛樂文化必須恪守道德底線。小劇場、歌舞廳、酒吧等場所，“三俗”文化游戲有余，內涵不足；熱衷模仿、缺乏創(chuàng)新，嘩眾取寵、張揚粗俗；無聊逗笑、用語俗陋；這樣的后果是，不僅帶來人格卑俗化、也降低了公民的道德情操，使得社會主義社會的公德心萎縮，極大影響著公民，特別是年輕人正確道德觀的形成。

作為媒體，也要改變自己的行業(yè)陋習。電視臺從臺長到實習生都知道一個詞：收視率。為了收視率，他們不擇手段，他們工作著乃至活著的唯一意義就是“收視率”。但“三俗”里的哪一俗都曾為他們創(chuàng)造過高收視率，廣告也從“三俗”里淘來，所以說他們吃著“三俗”，喝著“三俗”，讓他們改變，必須痛下決心，要有壯士斷腕的勇氣和決心。

作為觀眾，也應該樹立正確的健康的欣賞觀、價值觀、道德觀。對時代精神構建和對人的道德提升與靈魂的塑造，是社會主義先進文化的社會責任所在。對民族精神的傳揚，旨在傳播積極向上的精神、傳播愛心，樹立正義感。我們應該滿懷熱情地歡迎積極的、健康的、向上的優(yōu)秀作品，唱響主旋律，傳遞正能量。

作為創(chuàng)作者，價值取向是文藝創(chuàng)作的核心靈魂。社會主義核心價值觀應該成為一切創(chuàng)作的思想之魂。進步的文藝作品都反映著人民最真實的生活，反映著社會最基本的價值導向。文藝作品具有熏陶教化引導的基本功能，特別是影視作品，具有其它藝術門類所沒有的的影響能力和傳播能力，如果價值取向出現(xiàn)偏誤，精神食糧就有變成精神鴉片的危險，后果非常嚴重。所以，堅持正確的價值取向，是所有文藝作品叫好又叫座的重要前提。藝無止境，藝怕浮躁。創(chuàng)作者要克服取悅市場的心態(tài)，以求真務實的精神，精心打磨、潛心創(chuàng)作，努力在作品的品質上不斷有追求，不斷有超越，在藝術創(chuàng)造上不斷有創(chuàng)新不斷有突破，真正經得起歷史、實踐、人民的檢驗，真正符合社會主義核心價值觀的要求。

如何讓文化作品在發(fā)揮其娛樂功能的同時，不僅讓觀眾在欣賞是得到快樂，也能情操得到陶冶，境界得到提高呢？這就需要文化主管部門要理順管理職能，大力宣揚社會主義核心價值觀，增強審查意識，提高審查能力，把人民滿意不滿意作為重要標準，把是否遵守社會主義價值觀作為硬性要求，嚴守審查標準，強化審查責任，讓“三俗”作品沒有舞臺，讓更多積極的健康的文藝作品脫穎而出。