從大學(xué)生婚戀觀探討高?；閼俳逃F(xiàn)狀及改革方向

宋澤蓮

(山西醫(yī)科大學(xué)汾陽學(xué)院，山西 汾陽 032200)

所謂婚戀觀，是指男女雙方對戀愛、婚姻和性的根本看法和態(tài)度，包括對愛情本質(zhì)、擇友標(biāo)準(zhǔn)、戀愛道德、戀愛與婚姻關(guān)系、婚姻道德與責(zé)任等一系列問題的看法和態(tài)度?；閼儆^是人生觀的重要組成部分，直接影響戀愛、婚姻行為的價值取向，關(guān)系到大學(xué)生在校期間的健康成長，更關(guān)系到大學(xué)生將來的幸福。當(dāng)代大學(xué)生的婚戀觀問題是社會廣泛關(guān)注和討論的熱門話題之一。大學(xué)是一個開放的小社會，相對于中學(xué)時代的學(xué)習(xí)環(huán)境來說大學(xué)的生活環(huán)境相對較輕松，每個大學(xué)生都有相對充裕的時間可以自由支配。同時，大學(xué)可以說是一個小型的社會，他們處在時代的最前沿，他們的思想較開放。因此，當(dāng)代的大學(xué)生不可避免的進行戀愛，同時由于時代的變化他們的戀愛也呈現(xiàn)出不同的特點。由于時代的進步，人們的觀念也開始轉(zhuǎn)變，大學(xué)充裕的時間和自由寬松的空間時間環(huán)境可以說給了大學(xué)生談戀愛的理想環(huán)境，據(jù)有關(guān)調(diào)查顯示，在那些男女大學(xué)生比例相近的學(xué)校，他們的戀愛率達(dá)到了80%～90%。了解當(dāng)代大學(xué)生的婚戀觀，有利于幫助我們樹立正確的戀愛觀、擇偶觀和性觀念。

一、當(dāng)前高?；閼俳逃F(xiàn)狀

隨著社會的進步，人們的思想也越來越開放，在大學(xué)期間談戀愛的學(xué)生也越來越多。因此，大學(xué)生的婚戀教育已經(jīng)開始引起我國教育主管部門和思想政治教育工作者的重視。新的大學(xué)生思想政治教育教材也把樹立正確的婚戀觀納入了專門的章節(jié)。但是現(xiàn)階段大學(xué)生婚戀教育問題還存在著諸多的問題。

(一)教育者觀念落后

教育觀念落后主要是體現(xiàn)在兩個方面:一是大多數(shù)的大學(xué)教師還是在傳統(tǒng)的教育理念當(dāng)中，強調(diào)學(xué)生對專業(yè)知識的學(xué)習(xí)而忽視了學(xué)生的健康成長，把學(xué)生的理想信念和實現(xiàn)人生價值以及他們的道德品質(zhì)作為了思想政治教育的重點，卻忽視了大學(xué)生的情感教育，特別是一些大學(xué)的思想政治教育還處在不允許大學(xué)生談戀愛的階段。二是由于受我國幾千年的傳統(tǒng)思想的影響，我國的大學(xué)生教師對于大學(xué)生的戀愛問題都避而不談，他們認(rèn)為談戀愛或者婚姻都是隱秘的事情，不能拿來公開說。同時，大學(xué)教師也不愿意與學(xué)生們進行婚戀觀教育的探討。因此，在現(xiàn)今的大學(xué)婚戀教育當(dāng)中，教育工作者讓婚戀教育處于了形式階段，并沒有實質(zhì)性的指導(dǎo)大學(xué)生的婚戀教育，婚戀教育的效果也沒有得到很好的展示。

(二)婚戀觀教育內(nèi)容滯后

在現(xiàn)今我們的大學(xué)生都會進行思想政治教育，但是由于思想政治教育課程所采用的版本比較成舊，因此在現(xiàn)今的這門課程當(dāng)中婚戀教育方面的內(nèi)容卻十分的稀少，并且這些內(nèi)容還十分的粗糙，并沒有與現(xiàn)今的時代相融合。同時，由于過度的重視傳統(tǒng)的道德教育，婚戀教育缺乏應(yīng)有的方法、技巧和教育藝術(shù)，脫離了實踐，特別是有些學(xué)校關(guān)于性問題的教育一般是只字不提。大學(xué)生正是青春發(fā)育成熟期，但是他們的心理健康卻不是十分成熟，這就需要我們教育他們能夠樹立一種正確的性教育觀念。然而，在我們現(xiàn)今的各種教育當(dāng)中，無論是學(xué)校教育還是家庭教育都對這方面的教育不是十分的重視，我們的大學(xué)生唯有通過我們的互聯(lián)網(wǎng)或者相關(guān)書籍來獲得有關(guān)性方面的具體知識，導(dǎo)致他們對性的理解出現(xiàn)了偏差。

(三)婚戀觀教育形式落后

很長一段時間以來，我國的思想政治教育老師主要是依靠我們的大學(xué)班主任或者輔導(dǎo)員，專門從事黨政工作的機關(guān)人員，他們常常缺乏一定的教育教學(xué)方法，經(jīng)常性的通過照本宣科和灌輸?shù)男问絹韺Υ髮W(xué)生進行思想政治教育?；蛘叽髮W(xué)教師常常會采用集中式的講座的形式來進行婚戀教育，這就是對全體學(xué)生的普遍教育，但是涉及一些具體的問題沒有和學(xué)生進行個別交流指導(dǎo)，婚戀教育的形式相對落后。

(四)婚戀觀教育方法落后

大學(xué)生的婚戀教育是大學(xué)生教育的一個重要方面，雖然有些高校已經(jīng)開始了大學(xué)生婚戀教育，但是他們在婚戀教育方法上還存在著一定的問題，方法相對來說比較滯后。同時，這些高校的大學(xué)教師他們進行的婚戀教育的方法也十分的單一，有些甚至沒有體現(xiàn)以人為本的理念。同時，他們對婚戀教育往往是沒有深入進行，有些具體的問題教師并沒有真正深入的進行了解解決，沒有對大學(xué)生的具體問題進行指導(dǎo)。這就導(dǎo)致了大學(xué)生在談戀愛的時候往往違法違紀(jì)的行為眾多，比如有些同學(xué)為了談戀愛曠課或者在校外同居，這些問題都斷送了大學(xué)生的學(xué)業(yè)。

二、高?；閼俳逃母锓较?/h2>

針對目前大學(xué)生婚戀教育的現(xiàn)狀和呈現(xiàn)出來的具體問題，高校的思想教育工作者要注重更新教育理念，改變現(xiàn)有的教育教學(xué)方法和觀念，通過婚戀教育觀念的轉(zhuǎn)變來實現(xiàn)大學(xué)生婚戀教育朝著正確的方向發(fā)展。

(一)把握大學(xué)生身心特點，更新教育觀念

在校的大學(xué)生大多都在18歲直22歲左右，都處于青春期，他們的生理都得到了成熟，但是他們的心理確還處在發(fā)育的階段。因此，他們想要與異性進行接觸和交往，想尋求美好的愛情，這也是他們年齡和心理的需要。因此，我們的大學(xué)教師在對大學(xué)生進行婚戀教育的時候應(yīng)該準(zhǔn)確的把握他們18歲直22歲這個時段的年齡特點和心理特點，將我們的婚戀教育與這些特點相結(jié)合，培養(yǎng)他們正確的婚戀價值觀。同時，不能夠因為大學(xué)生已經(jīng)成年、戀愛具有一定的私密性就認(rèn)為大學(xué)生進行戀愛的問題是他們自己的問題，而不進行教育引導(dǎo)。同時，隨著社會的進步大學(xué)生戀愛的人群也逐漸增多，大學(xué)思想政治教育的教師應(yīng)該樹立更加開放的理念，不能因為戀愛的學(xué)生增多而采取一些極端的措施，影響我們大學(xué)生的婚戀觀念或者他們以后的婚姻觀念。相反作為高校的教育者我們應(yīng)該鼓勵大學(xué)生去戀愛，讓他們?nèi)プ非竺篮玫膼矍椋窃谒麄冞M行戀愛的過程中，我們教師要主動關(guān)心他們的戀愛生活，引導(dǎo)他們朝著正確的方向發(fā)展，糾正他們的不正確的戀愛行為，引導(dǎo)他們正確的看待性，及時排除他們影響他人或自己生命健康的行為。

(二)豐富婚戀觀教育內(nèi)容，增強教育的實效性

大學(xué)教師在對大學(xué)生進行婚戀教育的時候一定要根據(jù)大學(xué)生的實際特點，將婚戀教育內(nèi)容貼近大學(xué)生的具體生活和他們的思想，將我們?nèi)粘Ｖ斜芏徽劦男陨碇R、性心理知識、性道德教育真正的融入到我們的婚戀教育當(dāng)中。同時，婚戀教育當(dāng)中還可以引入西方的關(guān)于性方面的解讀和知識，讓學(xué)生們樹立健康的性觀念。除此之外，婚戀教育還應(yīng)該加入我們的婚戀責(zé)任意識的培養(yǎng)，讓大學(xué)生們知道我們的戀愛和婚姻沒有本質(zhì)的區(qū)別，他們都屬于婚戀的一種，是一種正常男女之間的人際交往，這就要求我們的大學(xué)生在進行戀愛過程中能夠相互尊重，平等的談戀愛，正確的表達(dá)自己的愛與被愛。

(三)拓展婚戀觀教育的渠道，普及型教育與個體化教育并行，思想教育與心理教育并重

要提高我們婚戀教育的效果，這就要求我們的教師必須要改變現(xiàn)有的教育形式，筆者認(rèn)為可以從以下兩個方面來進行:一是加強普及型教育，普及型教育其實就是我們經(jīng)常所說的普及大學(xué)生們的婚戀觀念、或者婚戀價值觀，培養(yǎng)他們健康向上的婚戀觀，這就包括了許多方面，比如我們性、安全等等。由于我們的高校大學(xué)生較多，因此需要進行普及型教育的學(xué)生也較多，我們高?？梢圆扇〈笮蛯ｎ}講座、課堂教學(xué)等方式來開展這方面的教育。二是深入開展個性化的指導(dǎo)?；閼賳栴}相對來說是一個比較私密的話題，有些涉及到我們大學(xué)生的個人隱私，所以我們的教師在采取普及型教育的同時還應(yīng)該采取個性化教育指導(dǎo)，對某些同學(xué)產(chǎn)生的特殊情況，思想政治教育工作者可以根據(jù)學(xué)生的實際進行有針對性的指導(dǎo)。同時，思想政治教育工作者，尤其是輔導(dǎo)員，還需要通過細(xì)致入微的管理工作掌握學(xué)生的思想動態(tài)和信息，培養(yǎng)信任感，這樣，一旦學(xué)生在戀愛關(guān)系中出現(xiàn)問題便能主動與教育者溝通、尋求幫助，或由教育者主動出面干預(yù)、化解矛盾。

(四)在婚戀教育中注重社會參與，共筑大學(xué)生婚戀教育立體網(wǎng)絡(luò)

思想認(rèn)識具有多樣性和價值型，大學(xué)生婚戀的多樣性也將會長期性的存在，并將會長期的持續(xù)。高校思想政治教育工作者在進行婚戀教育中藥注重建立多層次的，多種視角的立體網(wǎng)絡(luò)，讓我們大學(xué)婚戀教育讓社會廣泛的參與進來，充分調(diào)動一切手段，包括我們學(xué)校、家庭、社會團體等都可以參與進來，營造對大學(xué)生進行婚戀教育的真正的輿論和環(huán)境氛圍。我們已經(jīng)形成的正確的價值觀念來引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的婚戀觀。同時，隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的興起以及不斷的發(fā)達(dá)，大學(xué)生的婚戀教育還可以引入網(wǎng)絡(luò)這種社會媒體，通過網(wǎng)絡(luò)這個社會的正確輿論導(dǎo)向來進行大學(xué)生婚戀教育，確保我們的大學(xué)生能夠具有穩(wěn)定的和一致性的婚戀觀念。

三、結(jié)語

總之，大學(xué)生的婚戀問題已經(jīng)是全社會普遍關(guān)注的問題之一，他對大學(xué)生的影響十分巨大。同時，也可以說這是大學(xué)生大學(xué)生活的一個重要部分，沒有在大學(xué)校園進行戀愛也可以說是大學(xué)生活的遺憾。因此，我們應(yīng)該對大學(xué)生進行戀愛行為給予肯定和運行。但是，由于大學(xué)生的思想還不夠成熟，難免會在戀愛的時期出現(xiàn)不理智的行為和不正確的行為，作為大學(xué)生的教育機構(gòu)高校要擔(dān)當(dāng)起婚戀教育的這個責(zé)任，對大學(xué)生的婚戀教育進行引導(dǎo)，讓他們樹立正確的戀愛觀。同時，隨著時代的進步高校還應(yīng)該對婚戀教育進行改革，以使其能夠更加具體的對大學(xué)生進行婚戀觀教育，讓他們樹立正確的人生觀、婚戀觀，走好人生之路，更好地實現(xiàn)個人價值，更好地為社會服務(wù)，促進社會的穩(wěn)定和發(fā)展，為社會主義和諧社會的建設(shè)添磚加瓦。

[1]唐慧琳,顧程.在校大學(xué)生戀愛觀調(diào)查研究[J].南京曉莊學(xué)院學(xué)報,2012(02).

[2]任建霞.當(dāng)前大學(xué)生戀愛觀現(xiàn)狀調(diào)查及教育對策[J].職業(yè)時空,2012(06).

[3]靳婧.當(dāng)代大學(xué)生戀愛觀調(diào)查與研究[J].中國科技信息,2012(16).

[4]斯欽畢力格.淺談當(dāng)代大學(xué)生戀愛觀出現(xiàn)偏差的成因[J].內(nèi)蒙古民族大學(xué)學(xué)報,2012(03).

[5]汪小強.90后大學(xué)生戀愛觀的調(diào)查與思考——基于安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)生的調(diào)查[J].西南農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),2012(07).

[6]彭瑾,周松.“90后”大學(xué)生戀愛觀現(xiàn)狀調(diào)查與對策分析——基于對樂山師范學(xué)院部分學(xué)生的調(diào)查[J].群文天地,2012(14).

[7]余鯤.“90后”大學(xué)生戀愛婚姻觀問題探析[J].銅陵學(xué)院學(xué)報,2012(03).

[8]包德敏,何曉鐘.大學(xué)生婚戀觀的教育探索[J].吉林省教育學(xué)院學(xué)報(學(xué)科版),2010(01).

[9]蔡宜旦.大學(xué)生婚戀觀變化比較研究[J].浙江青年專修學(xué)院學(xué)報,2003(04).

[10]胡珍.當(dāng)代大學(xué)生的戀愛與擇偶[J].中國青年研究,2002(06).