楊小惠
(廣西藤縣教育局,廣西 梧州 543300)
藤縣青少年中流行文化的傳播態(tài)勢(shì)及其影響分析
——以兩所中學(xué)的調(diào)查為例
楊小惠
(廣西藤縣教育局,廣西 梧州 543300)
在21世紀(jì)的今天,流行文化已在青少年中普遍流行,并對(duì)青少年的價(jià)值觀產(chǎn)生了巨大的沖擊。本文通過(guò)對(duì)藤縣兩所高中的問(wèn)卷調(diào)查及分析,總結(jié)出來(lái)關(guān)于青少年中流行文化的發(fā)展現(xiàn)狀及其對(duì)青少年價(jià)值觀影響的基本情況,目的在于呼吁政府、社會(huì)、學(xué)校和家長(zhǎng)重視對(duì)青少年群體中流行文化的理性引導(dǎo)與科學(xué)利用,齊心協(xié)力優(yōu)化青少年流行文化氛圍。
青少年;流行文化;傳播態(tài)勢(shì);價(jià)值觀
青少年階段是青少年生理發(fā)育、心理發(fā)育以及世界觀、人生觀和價(jià)值觀確立和成熟的關(guān)鍵時(shí)期,青少年所處的環(huán)境對(duì)他們的健康成長(zhǎng)和成才有著至關(guān)重要的影響,當(dāng)今青少年處于一種和平、開放和民主的社會(huì)環(huán)境,大眾傳媒的無(wú)孔不入,使得流行文化對(duì)青少年有很大的吸引力和感召力。為此,課題選擇青少年流行文化的傳播態(tài)勢(shì)及其影響為研究對(duì)象,期望通過(guò)此研究,政府、社會(huì)、學(xué)校和家長(zhǎng)給予高度重視,并齊心協(xié)力優(yōu)化青少年流行文化氛圍,促進(jìn)青少年健康成長(zhǎng),對(duì)青少年流行文化的價(jià)值進(jìn)行合理定位,為青少年提供精美的精神食糧。
(一)研究對(duì)象
研究對(duì)象主要涉及藤縣第一中學(xué)、藤縣中學(xué)兩所高中三個(gè)年級(jí),其中包括任課老師、班主任和學(xué)生共計(jì)300余人。
(二)研究方法
文獻(xiàn)資料法、問(wèn)卷調(diào)查法、數(shù)理統(tǒng)計(jì)法、邏輯分析法
(一)流行文化的定義
哲學(xué)家高宣揚(yáng)這樣定義:流行文化是時(shí)裝、時(shí)髦、消費(fèi)文化、休閑文化、奢侈文化、物質(zhì)文化、流行生活方式、流行品味、都市文化、次文化、大眾文化以及群眾文化等概念所組成的一個(gè)內(nèi)容豐富、成分復(fù)雜的總概念。這個(gè)總概念所表示的是按一定節(jié)奏、以一定周期,在一定地區(qū)或全球范圍內(nèi),在不同層次、階層和階級(jí)的人口中廣泛傳播起來(lái)的文化。大多數(shù)學(xué)者這樣認(rèn)為:流行文化是社會(huì)上大多數(shù)成員參與,并以物質(zhì)或非物質(zhì)的形態(tài)表現(xiàn)出這個(gè)時(shí)代人們的心理狀況與價(jià)值取向的社會(huì)文化,它通常借助于這個(gè)時(shí)代先進(jìn)的媒介工具傳播與消亡,并對(duì)社會(huì)產(chǎn)生一定的影響。流行文化以商品經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ),以大眾傳媒為載體,以?shī)蕵?lè)為主要目的,以流行趣味為引導(dǎo)。
(二)藤縣青少年流行文化的現(xiàn)狀考察
1.依托網(wǎng)絡(luò)、電腦的流行文化現(xiàn)象
網(wǎng)絡(luò)、電腦讓青少年接觸新鮮事物,了解天下大事,適當(dāng)?shù)呐c人溝通,適當(dāng)?shù)呐沤庾约盒睦锏挠魫?。在調(diào)查問(wèn)卷中,95%的學(xué)生選擇上網(wǎng)來(lái)打發(fā)自己的業(yè)余時(shí)間,他們也認(rèn)為自己花在網(wǎng)絡(luò)的時(shí)間多,一般都是通過(guò)網(wǎng)絡(luò)來(lái)了解流行文化。青少年在平等、自由的網(wǎng)絡(luò)世界里發(fā)展自我。在中國(guó)的傳統(tǒng)思想中,青少年在家長(zhǎng)、老師面前很少受到平等的對(duì)待,是一個(gè)受支配、被管理、受限制的對(duì)象。而在網(wǎng)絡(luò)世界里,他們不必壓抑自己的個(gè)性,可以說(shuō)自己想說(shuō)的話,做自己想做的事。虛擬世界比現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活更容易讓青少年體驗(yàn)成功的喜悅,網(wǎng)絡(luò)游戲和聊天活動(dòng)都能滿足青少年渴望成功的心理需求,如果失敗了,也可以重新開始,青少年愛幻想,他們?cè)谟螒蜻^(guò)程中把自己想象成具有超強(qiáng)本領(lǐng)的非凡人物去完成“偉大”使命,從而獲得心理成就感。
2.青少年中盛行“拇指文化”
我國(guó)于1998年成功發(fā)送了第一條短信。隨著手機(jī)成為新一代的通信工具,到2002年,使用手機(jī)發(fā)送短信已經(jīng)大為普及,并成為一種青少年流行文化現(xiàn)象,并誕生了以手機(jī)為載體的“拇指文化”。青少年的“拇指文化”是以手機(jī)為基本載體和工具,涉及的領(lǐng)域有短信、文學(xué)、拍照、視頻等。在走訪調(diào)查中,筆者發(fā)現(xiàn),超過(guò)一半的受訪學(xué)生有手機(jī),手機(jī)短信已融為他們生活的一部分。他們情愿舍棄嘴巴,用拇指來(lái)“講”電話。手機(jī)在青少年中如此流行,因?yàn)樗∏奢p便,機(jī)能媲美掌上電腦,交友、娛樂(lè)、治療孤獨(dú)……青少年趨之若鶩,更因?yàn)樗菚r(shí)尚潮流的象征。
3.港臺(tái)流行文化在藤縣青少年中依然保持魅力
藤縣位于廣西東南部,毗鄰珠江三角洲,與廣東、香港、澳門一水相隔,全縣通行粵語(yǔ),所以藤縣的青少年在看香港影視劇時(shí)完全不存在聽不懂的問(wèn)題,甚至在這些青少年的父輩母輩中受香港澳文化影響頗深,例如古惑仔、四大天王、成龍電影等。藤縣青少年中的流行文化傳播路線“歐美——日韓——港臺(tái)——廣東——藤縣”依舊發(fā)揮作用,但早期的那種地域神秘感有所淡化。如今,歐美、日韓、港臺(tái)文化共同影響著青少年的價(jià)值觀。
(三)流行文化對(duì)青少年的影響分析
1.流行文化使青少年產(chǎn)生手機(jī)依賴
“平時(shí)明知沒(méi)有短信或來(lái)電,我也會(huì)時(shí)不時(shí)地翻出手機(jī)看一下?!痹谧咴L調(diào)查中一學(xué)生這樣說(shuō)到。50%的受訪學(xué)生手機(jī)用戶認(rèn)為自己出現(xiàn)上述“癥狀”?!笆謾C(jī)依賴”的表現(xiàn)還包括:總把手機(jī)帶在身邊;總有“我的手機(jī)鈴聲響了”的幻覺(jué);當(dāng)手機(jī)無(wú)法連線網(wǎng)絡(luò)感到焦慮;不時(shí)掏出查看手機(jī),甚至在課堂上。經(jīng)常玩網(wǎng)絡(luò)游戲會(huì)讓學(xué)生變得越來(lái)越失去自我,不關(guān)心集體,成績(jī)下滑;QQ農(nóng)場(chǎng)等偷菜游戲影響學(xué)生道德水平;沉迷于微博微信讓青少年玩手機(jī)的時(shí)間越來(lái)越長(zhǎng)……產(chǎn)生手機(jī)依賴必然會(huì)影響學(xué)習(xí)。另外,無(wú)聊、黃色、惡意等騷擾信息也會(huì)影響到學(xué)生的情緒。
2.流行文化淡化青少年的政治思想
學(xué)校德育的價(jià)值取向是有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地把青年學(xué)生培養(yǎng)成為“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。這些教育由于其主題的嚴(yán)肅性和相對(duì)形式讓學(xué)生覺(jué)得枯燥,沒(méi)有趣味。而流行文化向人的日常生活世界回歸,青少年展示自己,發(fā)展個(gè)性,更愿意追求輕松閑適的流行文化而摒棄個(gè)排斥抽象、理性的思想政治教育。
3.促使青少年產(chǎn)生消費(fèi)主義和享樂(lè)主義
從生產(chǎn)與消費(fèi)的角度,流行文化生產(chǎn)的目的在于消費(fèi),青少年消費(fèi)某種產(chǎn)品,并不僅僅因?yàn)樗奈镔|(zhì)特性和實(shí)用功能,還會(huì)因?yàn)槠鋸V告所張揚(yáng)的抽象的因素使青少年產(chǎn)生興趣和認(rèn)同。在走訪調(diào)查中,藤縣第一中學(xué)的學(xué)生他們的零用錢一般每個(gè)月都在100元左右,在我們的周圍確實(shí)存在一些同學(xué)追求時(shí)尚,走在時(shí)尚前沿,而且這些學(xué)生還經(jīng)常在教室等場(chǎng)合大肆談?wù)摿餍惺挛镆约耙恍┫嚓P(guān)內(nèi)容,這在一定程度上影響其他同學(xué)的日常消費(fèi)。
流行文化給青少年帶來(lái)的沖擊既有積極的一面,也有消極的一面,流行文化的消極影響是青少年思想政治教育必須認(rèn)真面對(duì)的問(wèn)題。理性對(duì)待流行文化,加強(qiáng)先進(jìn)文化建設(shè),提高青少年閑暇生活質(zhì)量,營(yíng)造健康的文化生活環(huán)境。
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1005-5312(2014)17-0213-01