《三元參贊延壽書》養(yǎng)生思想探析

王 怡

(天津中醫(yī)藥大學(xué) 圖書館，天津 300000)

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《三元參贊延壽書》養(yǎng)生思想探析

王 怡

(天津中醫(yī)藥大學(xué) 圖書館，天津 300000)

《三元參贊延壽書》是我國元朝時期較為著名的養(yǎng)生著作，但關(guān)于該著作的研究卻很少。從中醫(yī)養(yǎng)生的角度出發(fā)，整理并分析了該書中較為實用的養(yǎng)生思想，即愛憎傷神、知足常樂、五音五色傷人、“五久”損健康、晨起養(yǎng)生諸宜等，以饗大眾。

《三元參贊延壽書》；養(yǎng)生；起居

《三元參贊延壽書》是我國元朝時期較為著名的養(yǎng)生著作，其作者為李鵬飛，成書于1291年，全書共有5卷。據(jù)作者自序說，人的壽命，天元六十，地元六十，人元六十，共一百八十歲，此天元、地元、人元即書題中的“三元”，若能固精氣、起居常、節(jié)飲食，則可延壽。

全書的核心內(nèi)容是“元之壽，精氣不耗者得之”、“元之壽，起居有常者得之”、“元之壽，飲食有度者得之”，并明確提出了“欲不可早，欲不可縱，欲有所忌，欲不可強，欲不可避，嗣續(xù)有方，妊娠所忌”等告誡和論述。從房事、起居、飲食等方面論述了養(yǎng)生之道。

該書卷一為《人說》、《天元之壽精氣不耗者得之》兩章，卷二為《地元之壽起居有常者得之》，卷三為《人元之壽飲食有度者得之》，卷四為《神仙救世卻老還童真決》，卷五為《神仙警示》。此外，書中還有《陰德延壽論》與《函三為一圖歌》。本文著重于卷二的起居專論，主要闡述生活起居習(xí)慣方面的養(yǎng)生之道。

1 《三元參贊延壽書》中的養(yǎng)生思想

1.1 愛憎傷神，知足常樂

書云：憎愛損性傷神。心有所憎，不用深憎，常運心于物平等；心有所愛，不用深愛，如覺偏頗，尋即改正，不然，損性傷神。書云：多好則專迷不理，多惡則憔悴無歡，伐生之斧也。這是說憎惡和喜愛都會損傷性情，傷害精神。一旦心內(nèi)有所憎惡，不要使其加深，要用平等的眼光看待各種食物，減輕憎惡感；一旦內(nèi)心有所喜愛，也不要使其加深，如果感到有所偏愛，應(yīng)立即改正，否則就會損傷性情和精神。過分喜愛一種東西，就會入迷，從而使思想失去條理；過分憎惡一種東西，就會形神憔悴，心中郁郁寡歡，實為殘害生命的利斧。

綜上所述，人如果沒有欲望，內(nèi)心就會感到滿足，從而心情愉悅。少私心，少憂患，行善事，注重養(yǎng)德，就能保持開朗樂觀的精神。知足可使自己內(nèi)心處于平衡狀態(tài)，內(nèi)心知足則對周圍的誘惑都不為所動，可以保持精神上的節(jié)制和坦蕩；知足則不過度思慮，不想入非非，能保持形神的統(tǒng)一；知足能安貧樂道，更愛吾業(yè)，不與他人攀比，安心于自己的工作和事業(yè)。對待事業(yè)永無“知足”可言，對于物質(zhì)追求，應(yīng)該知足。只有這樣，才能求得心理平衡和情緒穩(wěn)定，保持精神常樂，何愁頤養(yǎng)天年。

1.2 五音五色傷人

書云：心之神發(fā)乎目，久視則傷心；腎之精發(fā)乎耳，久聽則傷腎。書云：耳耽淫聲，目好美色，口嗜滋味，則五臟搖動而不定，血氣流蕩而不安，精神飛馳而不守。正氣即散，淫邪之氣乘此生疾。書云：五色皆損目，惟皂糊屏風(fēng)，可養(yǎng)目力。

由此可見，長時間專注于某件事情，就會使眼、耳疲憊勞損，從而使身體受到傷害。在日常生活中，最損傷視力和聽力的要數(shù)電視和電腦。精彩的節(jié)目往往會占據(jù)我們的眼睛和耳朵長達數(shù)小時，十分損害身體健康。人的左半腦是語言和運動中樞，右半腦是視覺中樞?？措娨?、電腦時間過久將使右半腦疲勞，而左半腦則由于沒有機會將思維和感覺匯集成語言而反應(yīng)遲鈍。因此，小孩看電視、電腦上癮后會使其語言和閱讀能力下降。對于老人來說，長時間看電視不利于其大腦功能的保持，其與他人談話交流的時間變少，對心理健康也不利。

1.3 “五久”損健康

書云：久行傷筋，勞于肝；久立傷骨，損于腎。為了身體健康，人們莫要久行、久立、久視、久臥、久坐。久行傷筋，適當步行有利于氣血流動、暢達氣機、活動關(guān)節(jié)、祛病防老。但人的行動是以氣血兩類物質(zhì)為基礎(chǔ)，同時調(diào)動心、腦、肌肉、筋骨的功能才得以完成。如果不顧自身體力，超負荷行走，不僅有損氣血，還容易損傷組織、關(guān)節(jié)，故不宜久行。行走時間過長會損傷筋肉，并使肝臟勞損。奔跑過快會使內(nèi)氣受到較大震動，內(nèi)氣逆行到達胸膈，還未等消散便去飲水，結(jié)果導(dǎo)致水氣相擊，造成腑臟之氣上逆的病態(tài)。

走路發(fā)汗之后，不要偏倚在床上將腳懸著，長時間如此會導(dǎo)致血痹病，使腳疼腰痛。天有大霧時不能遠行，如果非走不可，應(yīng)當少量飲酒，以抵御霧中瘴氣。

久立傷骨，人如果長時間站立會影響氣血運行，使組織、細胞營養(yǎng)失調(diào)，氣血凝滯而導(dǎo)致疾病，還會引發(fā)下肢靜脈曲張、腰膝關(guān)節(jié)炎及腿痛、腰痛、足麻等病癥。老年人更不宜久立，站立時間太長會損傷骨骼和腎臟。行走不宜太快，站立時不能過于疲勞，站立時不宜背對太陽。

久坐傷肉，久坐則脾氣不健，水谷精微難以運化傳輸，使肌肉松弛、四肢倦怠、機體軟弱無力，氣機、血液流通受阻。久而久之，易導(dǎo)致慢性胃炎、消化道潰瘍、冠心病、腰肌勞損、痔瘡等疾病。久坐可使頸部血管受到擠壓，使通往大腦的血管受阻，導(dǎo)致大腦供血不足，氧氣和營養(yǎng)物質(zhì)得不到及時補充，而致頭暈?zāi)X脹；此外，久坐使心肺器官長期處于相對安逸狀態(tài)，得不到鍛煉，導(dǎo)致人體免疫力下降；最后，久坐使胃腸蠕動變緩，消化液分泌減少，吸收功能降低，久之造成消化不良。因糞便在腸內(nèi)滯留時間過長，常易發(fā)生便秘和痔瘡。久坐使腰肌處于緊張狀態(tài)，易導(dǎo)致腰肌勞損、腰椎骨質(zhì)增生等癥。

1.4 晨起養(yǎng)生諸宜

書云：早起以左右手摩腎，次摩腳心，則無腳氣諸疾；以熱手摩面，則令人悅色；以手背揉眼，則明目。偎生姜，早晨含少許，生胃氣，辟山瘴邪氣。早起先以左足下床，則一日平寧。

書云：早起向東坐，以兩手相摩令熱，以手摩額上至頂上，滿二九止，名曰：“存泥丸”。清旦初起，以兩手叉兩耳極上下之，二七止，令人不聾；次縮鼻閉氣，右手從頭上引左耳，二七止，次。引兩發(fā)鬢舉之，令人血氣流通，頭不白。又摩手令熱，以摩身體，從上至下，名“干浴”，令人勝風(fēng)寒時氣，寒熱頭疼，百病皆除之。凡人旦起常言善事，天與之福；夜起坐，以手攀腳底，則無筋轉(zhuǎn)之疾。

這些告訴人們，早晨起來用左右手按摩腎，接著按摩腳心，便不會染上腳氣。早晨用溫?zé)岬氖职茨δ槻?，就會使人臉色變得好看。用手背揉按眼睛，就會增強視力。將生姜放入帶火的柴草灰中燒熟，早晨起來含在嘴中可健胃生氣，抵御瘴邪之氣侵入。早上下床時應(yīng)左腳先著地，則一日安寧。早晨起床后，朝東而坐，兩手相搓直到發(fā)熱，再用手按摩頭部，從額頭開始，到頭頂為止，做夠二九一十八次結(jié)束，叫做“存泥丸”。清晨剛起床，就用兩手夾住兩只耳朵，用勁上下拉動，做夠二七一十四次，這樣能使人聽力強健?？s鼻閉氣，用右手從頭向上拉動左耳，做夠二七一十四次為止，然后用手向上拉動兩鬢的頭發(fā)，這樣能使血氣流通，不生白發(fā)。此外，兩手相擦至發(fā)熱，再按摩全身，從上至下，叫做“干浴”，其可使人體戰(zhàn)勝風(fēng)寒邪氣，不得寒熱頭疼，百病皆可為之消除。人們清晨起來，應(yīng)經(jīng)常談?wù)撘恍┝钊烁吲d的善事，上天就會給他帶來福氣。夜間坐在床上，用手攀動腳的底部，就不會抽搐轉(zhuǎn)筋。

2 結(jié)語

《三元參贊延壽書》為元朝養(yǎng)生名著，該書卷一為房事專論，專談與夫妻房事相關(guān)的禁忌；卷二為起居專論，論述了生活起居習(xí)慣方面的養(yǎng)生之道；卷三為食療專論，專談飲食禁忌，摘取歷代有關(guān)資料，分為五味、食物兩部分闡述食療注意事項。此外，其還分類輯錄諸家養(yǎng)生要語，極有參考價值，本文僅擷取部分精華，其更深內(nèi)涵仍有待醫(yī)家進一步探討。

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(責(zé)任編輯：尹晨茹)

2014-07-11

王怡(1983-)，女，天津中醫(yī)藥大學(xué)圖書館館員，研究方向為圖書館學(xué)。

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1673-2197(2014)20-0008-02