立足兒童視野 凸顯語(yǔ)文本真

葉焱

（北大附中成都新津?qū)嶒?yàn)學(xué)校，四川 成都 611430）

立足兒童視野 凸顯語(yǔ)文本真

葉焱

（北大附中成都新津?qū)嶒?yàn)學(xué)校，四川 成都 611430）

語(yǔ)文教學(xué)，內(nèi)容豐富，每個(gè)人都會(huì)有自己的思考和想法。“一千個(gè)讀者眼中有一千個(gè)哈姆雷特”，從不同的視角出發(fā)會(huì)得到不同的感受和體會(huì)。面向兒童課堂，面對(duì)兒童這一特殊的群體，在教學(xué)上立足于兒童視角，會(huì)有意想不到的效果。立足兒童視角，以兒童的思維方式解讀語(yǔ)文，以兒童的感受體驗(yàn)語(yǔ)文，以兒童的手段運(yùn)用語(yǔ)文。用這些看似幼稚的方法，往往能夠真正的體驗(yàn)到語(yǔ)文的本真。

兒童視野；語(yǔ)文教學(xué)；語(yǔ)文本真

兒童正處在一個(gè)觀察世界、模仿世界、學(xué)習(xí)世界的階段。他們有自己看世界、看事情的角度和思維方式。這是一種與成年人所不相同的思維方式。在實(shí)際的語(yǔ)文教學(xué)中，立足兒童視角，往往能夠取得意想不到的效果。讓學(xué)生能夠更好的體會(huì)到語(yǔ)文的樂趣，能更好的了解語(yǔ)文的本質(zhì)，能更好的體會(huì)到語(yǔ)文的本真。學(xué)習(xí)語(yǔ)文，其本質(zhì)是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的語(yǔ)言魅力，體會(huì)其中的博大精深。對(duì)于小學(xué)教學(xué)，立足于兒童所特有的兒童視角，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)和大人所看到的不同的語(yǔ)言世界，立足兒童視角，將會(huì)更好的讓學(xué)生感受到語(yǔ)言的精彩，讓學(xué)生能夠碰觸到語(yǔ)文最深層次的內(nèi)核。筆者從以下幾個(gè)方面進(jìn)行說(shuō)明。

一、以兒童的視角學(xué)習(xí)語(yǔ)文

小學(xué)階段的孩子思想天馬行空，無(wú)拘無(wú)束，是一個(gè)充滿想象力的階段，在他們眼中，世界是五彩繽紛的，是充滿著各種美好的，他們用他們對(duì)世界美好的憧憬觀察著世界，向往著世界。他們覺得一切都是充滿著生命的，一切都是充滿著樂趣的。以學(xué)生的視角進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)，將會(huì)是他們所樂于接受的。以他們所喜歡的方式，能夠讓他們有著學(xué)習(xí)語(yǔ)文的動(dòng)力，也會(huì)增加他們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的樂趣。兒童的這種思維思考方式在學(xué)習(xí)中會(huì)有很多表現(xiàn)。有一語(yǔ)文老師在課堂上讓學(xué)生將“陽(yáng)光在溪上流著”這一句詩(shī)中的“流”字進(jìn)行修改，體驗(yàn)一回當(dāng)小詩(shī)人的樂趣。以學(xué)生說(shuō)可以將“流”改成“玩”，原因是學(xué)生覺得陽(yáng)光很快樂，在小溪上玩得不亦樂乎，小溪上閃爍的點(diǎn)點(diǎn)金光就是陽(yáng)光將小溪打扮得漂漂亮亮的。這就是學(xué)生的思維，但是充滿著藝術(shù)感。而且引領(lǐng)學(xué)生以自己的視角，、自己的思維去思考，能夠讓孩子以及周邊的其他學(xué)生很容易學(xué)習(xí)和掌握。學(xué)生的視角和老師的視角不同，他們?yōu)檎Z(yǔ)文打開了另外的一片廣闊的天地，也很值得老師盡心借鑒和學(xué)習(xí)。后來(lái)這個(gè)老師讓學(xué)生用“陽(yáng)光在……”的句式進(jìn)行造句，課堂上更是精彩紛呈，妙語(yǔ)連珠。陽(yáng)光在小鳥上騎著，陽(yáng)光在夢(mèng)中閃著……以兒童的視角學(xué)習(xí)語(yǔ)文，單靠學(xué)生是不夠的，老師應(yīng)該起引導(dǎo)作用。通過(guò)合適的方式，讓學(xué)生能夠發(fā)揮自己天馬行空的想象，能夠有機(jī)會(huì)表達(dá)自己的思考和想法，這樣才能夠真正以兒童的視角學(xué)習(xí)語(yǔ)文，體會(huì)語(yǔ)文的真諦。

二、以兒童的思考方式理解語(yǔ)文

兒童有自己觀察世界的角度，也有自己思考的方式。但是不知不覺中孩子們都在模仿大人：模仿大人的思考方式，模仿大人的所作所為，模仿大人的喜怒哀樂。其實(shí)這時(shí)的兒童不是真實(shí)的自己，他們是一個(gè)小大人。每一個(gè)小孩都有著自己的個(gè)性，都有著自己的特點(diǎn)，面對(duì)相同的事物也會(huì)有不同的思考、不同的感受。老師應(yīng)該引導(dǎo)孩子用自己的思考方式進(jìn)行思考。例如有首詩(shī)叫做《曉出凈慈寺送林子方》，文中通篇描寫西湖荷花的美麗景象。老師提問為什么詩(shī)是送別卻全篇都寫荷花，不同的同學(xué)有不同的回答。他們出寺之后首先看到的是滿塘荷花就寫荷花了；他們看見荷花忘記離別就只寫荷花了；詩(shī)人實(shí)際上是想通過(guò)這美麗的荷花留下客人，言下之意是荷花如此漂亮，何不留下來(lái)……孩子們的回答各不相同，有的比較接近成年人的想法，但有的也是非常有想象力的。這些回答中都飽含孩子結(jié)合自身體驗(yàn)的思考。兒童這種結(jié)合自身實(shí)際的思考，老師不應(yīng)該輕易否定。只有通過(guò)這種多元的思考和回答，才會(huì)讓孩子們訓(xùn)練思維，實(shí)現(xiàn)真正的成長(zhǎng)。

三、以兒童的方式運(yùn)用語(yǔ)文

語(yǔ)文是一門學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字的課程，是一門綜合運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)的課程，是一門富有實(shí)踐性的課程。語(yǔ)言實(shí)踐有著非常重要的學(xué)術(shù)意義和實(shí)踐意義。實(shí)踐就應(yīng)該有著現(xiàn)實(shí)意義，應(yīng)該與所使用之人相適應(yīng)。然而當(dāng)今的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)存在很大的問題就是聽說(shuō)讀寫的訓(xùn)練牽強(qiáng)附會(huì)，沒有結(jié)合學(xué)生的實(shí)際。老師應(yīng)該結(jié)合學(xué)生的年齡階段和思維特點(diǎn)，以兒童的方式運(yùn)用語(yǔ)文，使得語(yǔ)文在兒童這一群體中發(fā)揮其最大的實(shí)踐效果。語(yǔ)文課本中有著豐富多彩的散文、童話、故事、游記等，而且每個(gè)兒童都有著各自的特點(diǎn)，當(dāng)與這些文章產(chǎn)生碰撞的時(shí)候會(huì)產(chǎn)生精彩紛呈的火花。如果我們通過(guò)恰當(dāng)?shù)姆绞綄?duì)兒童進(jìn)行指導(dǎo)，讓其體會(huì)到文中的樂趣，進(jìn)而激發(fā)孩子們運(yùn)用語(yǔ)文的熱情，將會(huì)是極好的。

四、以兒童的感受體會(huì)語(yǔ)文

語(yǔ)文課堂不僅僅是學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字的使用，而且也要讓學(xué)生體會(huì)到語(yǔ)言文字之后的情感世界。兒童有著他們這個(gè)年齡階段的特點(diǎn)，沒有什么人生經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)，語(yǔ)文課堂引導(dǎo)兒童體驗(yàn)文字背后的世界也應(yīng)該符合兒童的特點(diǎn)。兒童成長(zhǎng)需要其自身獨(dú)特的體驗(yàn)，學(xué)習(xí)語(yǔ)文也是如此。老師一味的進(jìn)行情感、價(jià)值觀的單向傳導(dǎo)并不是正確的教育方法。老師的主要作用是對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，引導(dǎo)他到達(dá)語(yǔ)言的世界，一步一步循序漸進(jìn)地感受文字背后的情感世界。在這種逐漸深化吸收的過(guò)程中，學(xué)生才會(huì)有著完整的體驗(yàn)，才會(huì)將文字背后的情感、老師的情感轉(zhuǎn)化為自身的情感。也只有這樣，學(xué)生才會(huì)真正體會(huì)到語(yǔ)言的魅力和樂趣。

語(yǔ)文教育的本質(zhì)是讓學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用語(yǔ)言文字，是讓學(xué)生體會(huì)文字背后的喜怒哀樂。兒童作為一個(gè)特殊的年齡階段，有著獨(dú)特的視角和思維方式。立足于兒童視角進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)，孩子們將會(huì)更容易地學(xué)習(xí)語(yǔ)文，感受語(yǔ)文，運(yùn)用語(yǔ)文。

[2]丁衛(wèi)軍.語(yǔ)文教學(xué)要多一些兒童視角 [J].語(yǔ)文教學(xué)與研究，2010，（2）.

[4]李吉銀.小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要有兒童視角[J].中國(guó)教育學(xué)刊，2011，（5）.

[5]吳雪霞.堅(jiān)守語(yǔ)文本真[J].新課程（綜合版），2010，（10）.

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1674-9324（2014）34-0127-01