鄭傳鑒：不應(yīng)忘記的戲曲界“乳娘”

文/鮑世遠(yuǎn)

《千忠戮·慘睹》 俞振飛飾建文帝、鄭傳鑒飾程濟(jì)

上海戲曲界，尤其是越劇界，有一個(gè)人是不應(yīng)忘記的。這個(gè)人以他的昆劇藝術(shù)熱心地傳導(dǎo)給兄弟劇種，使這些劇種的演員得到了更多更好的表演技巧，豐富了他們的表演藝術(shù)。

這個(gè)人就是昆劇名家、技導(dǎo)、教師鄭傳鑒。

我在市文化局做戲改工作的時(shí)候，就認(rèn)識(shí)這位昆劇“傳”字輩的名家。他，質(zhì)樸、淡定、隨和、謙遜。一身布衣，貌不驚人，對(duì)藝術(shù)工作敬業(yè)熱情，唯一愛(ài)好是喜飲黃酒。據(jù)說(shuō)，他住院養(yǎng)病期間，病房里能發(fā)現(xiàn)一些空酒瓶。如果他走在馬路上，誰(shuí)能相信他是昆劇的著名老生，以演《彈詞》中的李龜年、《寄子》的伍員、《販馬記》的李奇稱為“三大杰作”的名家呢。

劉厚生同志曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“鄭老是一位對(duì)當(dāng)代中國(guó)戲曲藝術(shù)建設(shè)有大功的人。但是長(zhǎng)期以來(lái)，除了少數(shù)同他熟悉的人外，鮮為人知。雖然他自己從來(lái)是淡泊自守，不求聞達(dá)，不逐名利，但這究竟是不正?，F(xiàn)象?！?/p>

鄭傳鑒是蘇州人，他13歲考入昆劇傳習(xí)所，學(xué)藝5年，成為著名昆劇老生演員。1924年，他隨“傳”字輩師兄弟們初到上海演出，他在《搜山打車》中飾演程濟(jì)，當(dāng)時(shí)在場(chǎng)觀看演出的周信芳大為贊賞。從此以后，他所演劇目的角色逐漸增多，比如《別母亂箭》中的周遇吉、《議劍》中的王允、《吃茶》中的楊繼盛、《酒樓》中的郭子儀、《賣發(fā)·別墳·掃松》中的張廣才等，都能欣賞到他的精湛表演。他，唱念有力，有抑揚(yáng)頓挫的氣韻，注重身段邊式，善于吸收其他藝術(shù)的精華，以生活為依據(jù)，從人物出發(fā)，追求與傳統(tǒng)程式為一體的形體美，在昆劇表演中常有創(chuàng)新。

鄭傳鑒還有一項(xiàng)重要貢獻(xiàn)，那就是1944年他加入以袁雪芬為首的雪聲劇團(tuán)，負(fù)責(zé)教練身段動(dòng)作，協(xié)助導(dǎo)演拍戲，成為劇務(wù)部成員。后來(lái)又為范瑞娟、傅全香為首的東山越藝社排練劇目，人稱鄭老為“技導(dǎo)”，從此中國(guó)戲曲“技導(dǎo)”的名稱產(chǎn)生。再后來(lái)，他兼職玉蘭、云華、合作、少壯、春光、合眾等越劇團(tuán)的“技導(dǎo)”。他除了教演員“手、眼、身、法、步”外，還設(shè)計(jì)舞蹈、造型、開打，協(xié)助導(dǎo)演和演員找到比較完美的形式，來(lái)體現(xiàn)作品的主題和表演人物。他為越劇的革新、發(fā)展作出了貢獻(xiàn)，越劇界的同行戲稱他是越劇的“乳娘”。

到了1954年，鄭老不僅擔(dān)任眾多越劇團(tuán)的“技導(dǎo)”，而且擴(kuò)大到滬劇、錫劇、甬劇、蘇劇以及評(píng)彈，他已經(jīng)成了戲曲界的“乳娘”。

鄭傳鑒先后擔(dān)任華東戲曲研究院昆劇演員訓(xùn)練班、上海市戲曲學(xué)校教師，悉心盡職培養(yǎng)青年演員功不可沒(méi)。他在執(zhí)教的時(shí)候，培養(yǎng)了計(jì)鎮(zhèn)華等優(yōu)秀老生演員，他創(chuàng)排了《牡丹亭》《長(zhǎng)生殿》等重點(diǎn)劇目。他對(duì)工作非常認(rèn)真，極其負(fù)責(zé)，在排戲過(guò)程中，他每天都是早到、晚退，他不保守，特愛(ài)青年，只要來(lái)問(wèn)，他恨不得把自己所知道的傾囊相贈(zèng)，但在藝術(shù)上的要求卻十分嚴(yán)格。比如《長(zhǎng)生殿》“賜盆·定情”之后，有一個(gè)敬酒動(dòng)作，楊玉環(huán)接過(guò)酒杯，先祭天地，拿著酒杯，一點(diǎn)、兩點(diǎn)、三點(diǎn)，把酒灑在地上。這是一套程式，大家都這樣做，只不過(guò)有人做得認(rèn)真，有人做得隨便，順手把酒一潑了事。鄭老認(rèn)為這個(gè)程式是有道理的，一、二、三是三個(gè)點(diǎn)，然后灑酒要成一個(gè)弧形，這樣，在對(duì)面的觀眾看來(lái)，恰好是一個(gè)“心”字，是表示對(duì)天、地、祖先的一片虔誠(chéng)之心，所以一點(diǎn)都不能馬虎，更不能漫不經(jīng)心地隨便一潑。

鄭老曾與俞振飛合作演出《千忠戳·慘睹》，他飾程濟(jì)。在行路中，他挑著擔(dān)子，一個(gè)掏步，水袖一搭，回身看著建文帝，這動(dòng)作真漂亮。就這一個(gè)身段，就可以看出鄭老的本事。當(dāng)時(shí)他已年過(guò)古稀，但身上還是那么邊式，分寸掌握得那么合適，沒(méi)有深厚的功底，談何容易，正如俗話所說(shuō)：“行家伸伸手，便知有沒(méi)有?！?/p>

寫到這里，我覺(jué)得有必要說(shuō)說(shuō)鄭老的童年歷程，這對(duì)他的藝術(shù)人生是極好的補(bǔ)充。

1909年，農(nóng)歷十二月初九，蘇州史家巷47號(hào)一座破墻門的大雜院里，生下來(lái)一個(gè)瘦小不堪的男孩。在這之前，這位媽媽已經(jīng)生了11個(gè)兒女，其中8個(gè)都因貧病交迫先后夭折，剩下3個(gè)女兒，還是養(yǎng)不起，只得把大女兒送給人家。如今添了個(gè)男孩，不禁喜上眉梢，給嬰兒取名榮壽，這個(gè)榮壽就是日后成為昆曲表演藝術(shù)家鄭傳鑒。

小榮壽的父親鄭叔慰好容易找到了一份賣力氣的生活，領(lǐng)了一點(diǎn)工錢，交給妻子做家用開銷，留下點(diǎn)零錢，就把榮壽騎在肩上，出去喝酒。鄭叔慰一生唯一嗜好就是喝酒，高興時(shí)要喝，煩悶時(shí)要借酒澆愁，使得小榮壽從小也與黃酒結(jié)下了不解之緣。

榮壽從小好奇多動(dòng)，他家附近有爿大餅油條店，他常去幫人家拉風(fēng)箱。店主見(jiàn)后就要他幫店里到玄妙觀去叫賣。他每天去賣，在玄妙觀大開眼界，看到了各種雜耍，聽到了各種稀奇古怪的故事說(shuō)唱。

可是，他的姊姊病死，父母親債臺(tái)高筑，晚景凄涼。鄰居說(shuō)書先生想教榮壽學(xué)評(píng)彈，無(wú)奈榮壽生來(lái)矮小，身體瘦弱，難以勝任說(shuō)書生意。實(shí)在沒(méi)有辦法，只得將榮壽寄養(yǎng)在老娘舅孔云福家里，誰(shuí)知峰回路轉(zhuǎn)，這一寄養(yǎng)卻把榮壽置身于藝術(shù)殿堂的大門口，決定了他今后終身從事昆劇藝術(shù)的命運(yùn)。原來(lái)孔云福在蘇州桃花塢西大營(yíng)門底五畝園殯舍做工，而蘇州昆劇傳習(xí)所也在五畝園開辦?？自聘＝ㄗh榮壽去報(bào)考，經(jīng)榮壽父母同意，前去應(yīng)考。主考教師問(wèn)榮壽：“你會(huì)唱嗎？”榮壽拉開嗓門接著工尺譜唱曲。教師又問(wèn)：“你會(huì)笑嗎？”榮壽吸足一口氣，照著說(shuō)大書的路子“活哈、活哈……”大笑起來(lái)，引得滿堂主考忍不住笑出聲來(lái)。于是，13歲的榮壽被昆曲傳習(xí)所錄取了，半年后，根據(jù)學(xué)員條件分行當(dāng)，榮壽專習(xí)老生，更名為鄭傳鑒，成為昆劇歷史上“傳”字輩中人。

鄭傳鑒的一生為振興昆劇，發(fā)揚(yáng)戲曲藝術(shù)，作出了承前啟后、繼往開來(lái)的貢獻(xiàn)。當(dāng)他提起童年時(shí)，難忘史家巷那座破墻門，難忘教會(huì)他工尺譜的朱秋帆先生，難忘那爿大餅油條店……