■李春雷 陳瑞華
演變、轉(zhuǎn)向與趨勢:新媒體時代下的中國傳播學(xué)研究
——中國傳播學(xué)會2014年年會暨新世紀(jì)的中國傳播學(xué)學(xué)術(shù)研討會綜述
■李春雷 陳瑞華
2014年4月17-18日,由中國傳播學(xué)會主辦、江西師范大學(xué)傳播學(xué)院承辦的“中國傳播學(xué)會2014年年會暨新世紀(jì)的中國傳播學(xué)學(xué)術(shù)研討會”在江西南昌舉行。來自中國傳媒大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、澳門大學(xué)、北京大學(xué)、清華大學(xué)、浙江大學(xué)、上海大學(xué)、上海交通大學(xué)、華中科技大學(xué)等新聞傳播院所的100多位學(xué)者參加了會議。圍繞“新世紀(jì)的中國傳播學(xué)”年會主題,學(xué)者從“中國傳播學(xué)學(xué)科發(fā)展前沿”“新媒體與社會治理”等議題切入,以主題發(fā)言、專題講座、專場報告及分組研討的形式進(jìn)行,形成對當(dāng)下傳播學(xué)研究現(xiàn)狀的系統(tǒng)闡述。隨著新媒體技術(shù)催生傳播新事物、新現(xiàn)象、新問題的不斷涌現(xiàn),如何重新定位傳播學(xué)科的社會角色與功能,成為與會學(xué)者討論的核心話題。在此次年會中,學(xué)者對傳播研究旨趣演變、范式轉(zhuǎn)向與未來趨勢所做的梳理與反思,不僅是對當(dāng)前問題的現(xiàn)實應(yīng)對,更是對中國傳播學(xué)科未來發(fā)展圖景的勾勒。
新媒體作為技術(shù)存在、社會存在與思維存在,對人類社會的生存方式與組織結(jié)構(gòu)已然構(gòu)成深刻影響。上海大學(xué)戴元光教授認(rèn)為,我們現(xiàn)在正處于社會變動的時代,面對不斷創(chuàng)新和變化的研究對象,新媒體將成為人類生存、生活的基本維度,而把新媒體與傳播學(xué)有機(jī)結(jié)合將是全新的研究方向。清華大學(xué)熊澄宇教授則認(rèn)為,新媒介生態(tài)已經(jīng)導(dǎo)致傳播方式的演變與重構(gòu),人們對媒體屬性認(rèn)識由耳目喉舌到人的延伸而不斷深化,媒體自身從新聞媒體向大眾媒體的轉(zhuǎn)化亦導(dǎo)致傳播內(nèi)容的分化與深化,傳播方式則由人際傳播、大眾傳播、分眾傳播、交互傳播發(fā)展到沉浸傳播,這推動了傳播學(xué)理論的思考與創(chuàng)新。易言之,新媒體傳播的交互與共享、沉浸與遙在促使研究者進(jìn)行反思,傳統(tǒng)傳播學(xué)理論已不能適應(yīng)新的傳播生態(tài),傳播學(xué)研究的演變成為必然。
社會轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時期,不斷變化的角色使媒介自身常處于沖突和矛盾中。浙江大學(xué)邵培仁教授認(rèn)為,媒介角色沖突主要體現(xiàn)在媒體事業(yè)性與經(jīng)濟(jì)性、行政性與獨(dú)立性、政府喉舌與公眾代表、全球化與本土化之中。新媒體語境下,媒介作為政府喉舌與公眾代表的角色沖突愈加明顯。以社會群體性事件為研究對象,上海大學(xué)許正林教授發(fā)現(xiàn),微博作為政治表達(dá)的新空間正在形成,改變了媒介話語權(quán)結(jié)構(gòu),政務(wù)微博、傳統(tǒng)媒體微博、公民微博分別構(gòu)建政治、媒體、民間三大輿論角色。然而,角色話語博弈容易出現(xiàn)群體極化現(xiàn)象,這在某種程度上是社會現(xiàn)實扭曲的表現(xiàn)。面對新媒體角色沖突的現(xiàn)實困境,促使我們審慎思考新媒體環(huán)境下的媒介角色定位。同時,如何調(diào)試新媒體時代下媒介角色平衡亦成為急待要研究的新問題。
新媒體改變了傳統(tǒng)信息傳播與共享方式,在更大范圍內(nèi)實現(xiàn)信息平等與自由。面對新媒體帶來的信息傳播的變化,北京大學(xué)陸地教授提出“信息共產(chǎn)主義”概念,認(rèn)為“信息共產(chǎn)主義”具有人人平等、集體共創(chuàng)共享、信息生產(chǎn)極大豐富、按需分配等特點。當(dāng)然,新媒體不只促成傳播理論、研究方法、媒介角色的演變,媒介文化演變亦是重要部分。山東師范大學(xué)張冠文教授等發(fā)現(xiàn),互聯(lián)網(wǎng)信息消費(fèi)模式對人們行為與價值體系變化、人與社會關(guān)系變化、社會思潮與格局變化有重要影響。同時,新媒體和社會文化的解構(gòu)與重塑之間具有較強(qiáng)關(guān)系,中國傳媒大學(xué)耿益群副教授等通過探究大學(xué)女教師網(wǎng)絡(luò)形象的塑造過程,發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)媒體存在的問題是導(dǎo)致教師形象偏離的主要原因。
中國社會已進(jìn)入關(guān)鍵調(diào)整期,社會環(huán)境的改變促使社會科學(xué)由問題研究向社會秩序和社會技術(shù)轉(zhuǎn)變,天津師范大學(xué)劉衛(wèi)東教授認(rèn)為,傳播學(xué)研究首當(dāng)其沖。傳播學(xué)作為平臺態(tài)勢將開啟極具實踐操作意義的傳播學(xué)學(xué)科轉(zhuǎn)向,即對社會失調(diào)、失序、失態(tài)、失衡等問題的研究。大眾傳播研究對上述社會問題與傳播現(xiàn)象的思考,彰顯了傳播學(xué)研究向新秩序建構(gòu)、傳播心理調(diào)適等范式的轉(zhuǎn)移,新媒體下社會權(quán)力結(jié)構(gòu)去中心化則加速了該轉(zhuǎn)向。當(dāng)代中國傳播學(xué)研究的時代背景和研究趨向契合了傳播學(xué)科轉(zhuǎn)向,成為構(gòu)建新社會秩序和規(guī)則的重要參照。若以哲學(xué)角度思考,傳播學(xué)問題研究向秩序建構(gòu)的轉(zhuǎn)型呈現(xiàn)“第二哲學(xué)”特點,這將成為解釋人類社會普遍問題的傳播觀和方法論。
復(fù)旦大學(xué)信息與傳播研究中心和深圳大學(xué)吳予敏教授以“網(wǎng)絡(luò)化社會:中國傳播研究的轉(zhuǎn)向”為話題,對處于雙重壓力下的中國建制化傳播研究進(jìn)行專場報告,并以此推動中國傳播學(xué)研究的范式創(chuàng)新與轉(zhuǎn)型。孫瑋教授從傳播主體的視角出發(fā),認(rèn)為可在兩個方面拓展現(xiàn)有的傳播研究:一是將“傳播”意義擴(kuò)大,整合、打通傳播學(xué)與其他學(xué)科隔絕狀態(tài),以增強(qiáng)傳播研究的解釋力;二是開啟被既有傳播理論遮蔽、忽視的諸多研究路徑和議題,如空間、身體及場所等研究路徑。吳予敏教授則發(fā)現(xiàn),當(dāng)移動互聯(lián)網(wǎng)全面進(jìn)入人們生活后,長期以來沉陷在封閉性很強(qiáng)的“無形的網(wǎng)絡(luò)”研究轉(zhuǎn)向?qū)Α皬?qiáng)關(guān)系”“弱關(guān)系”及“結(jié)構(gòu)洞”的分析,如何認(rèn)識中國式網(wǎng)絡(luò)化社會的特點和走向,將成為傳播研究的探尋目標(biāo)。
黃旦教授認(rèn)為傳播技術(shù)突然進(jìn)入萬眾矚目的中心,新傳播讓我們反思以往關(guān)于媒介的種種理解,重新理解媒介成為傳播研究轉(zhuǎn)向的關(guān)鍵所在。網(wǎng)絡(luò)化社會作為嶄新的社會形態(tài),不是以往媒介功能的簡單擴(kuò)大,媒介認(rèn)識要跳出工具和功能思維走向關(guān)系展現(xiàn)視野,這樣才能更好地理解媒介。謝靜教授以社區(qū)傳播為切入點,探討了網(wǎng)絡(luò)化社會的復(fù)雜連接機(jī)制,認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)化社會促使傳播學(xué)界重新思考各種社會機(jī)制與傳播的關(guān)系,進(jìn)而倒逼對傳播本身的反思,推動傳播研究范式的轉(zhuǎn)向。廖圣清教授則認(rèn)為大數(shù)據(jù)、公共傳播構(gòu)筑了中國傳播研究的新環(huán)境,傳播研究需要借鑒新興的(復(fù)雜)網(wǎng)絡(luò)科學(xué)視角,從網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)、內(nèi)容和演化(行為)三個層面對(新聞)傳播領(lǐng)域展開實證研究。
中國傳播學(xué)發(fā)展過程中亦出現(xiàn)了一系列社會問題,尤其是鄉(xiāng)村政治傳播在新媒體時代的困境。南京大學(xué)鄭欣教授等通過對“送法下鄉(xiāng)”的研究發(fā)現(xiàn),當(dāng)前鄉(xiāng)村社會法律傳播所慣性依賴的組織渠道形同虛設(shè),并認(rèn)為農(nóng)村法律傳播需要立法、司法、行政及民間組織和民間活動等共同努力、改進(jìn)和創(chuàng)新。江西師范大學(xué)邱新有教授等則通過詳盡的案例分析,對民間新聞發(fā)布會做了勾勒和描摹,對鄉(xiāng)村社會的信息傳播研究開辟了新的思路。上海大學(xué)陶建杰副教授通過對新生代農(nóng)民工信息渠道使用意愿的影響因素進(jìn)行研究,發(fā)現(xiàn)感知易用是最基礎(chǔ)因素、感知有用是最重要因素、使用態(tài)度是最直接因素??梢姡谛旅襟w時代下如何提高農(nóng)村地區(qū)傳播效果、促進(jìn)傳播平等仍面臨諸多難題。
媒介化社會對民眾的社會心理和認(rèn)同有著重要影響。以社會認(rèn)同為例,浙江大學(xué)洪長暉以湖南桑植白族為調(diào)研對象,發(fā)現(xiàn)白族存在不同程度的認(rèn)同斷裂,但以媒介實踐為“軟資源”又在散居情景下重建起作為白族族群的身份認(rèn)同,“斷裂與接續(xù),成為該民族社區(qū)的認(rèn)同再造的媒介實踐”。毋庸諱言,民眾的社會心理和認(rèn)同又影響著社會穩(wěn)定。澳門大學(xué)助理教授林玉鳳等通過對澳門幾起公共事件的調(diào)研發(fā)現(xiàn),網(wǎng)絡(luò)媒體對“官商勾結(jié)”“忽視民意”與“公民抗?fàn)帯标P(guān)注遠(yuǎn)高于傳統(tǒng)媒體,引起民眾更為強(qiáng)烈的反應(yīng)。江西師范大學(xué)李春雷教授等通過對昆明PX事件的實地調(diào)研也發(fā)現(xiàn),新媒體對底層知識青年的記憶打造有著非同一般的影響,不僅能加深底層知識青年與基層政府的群際裂痕,甚至形成對傳統(tǒng)媒體的逆向解讀。
面對現(xiàn)實問題,新聞傳播的理念改變與媒介批評建構(gòu)等,成為學(xué)者策略探討的重點。重慶大學(xué)董天策教授從網(wǎng)絡(luò)群體性事件出發(fā),認(rèn)為該問題的解決之道就是要突破剛性維穩(wěn)的思維方式,轉(zhuǎn)換成探討民主協(xié)商式的“公共治理”理念與舉措,從而最終推進(jìn)當(dāng)代中國的社會管理創(chuàng)新。對于中國媒介批評方法,上海大學(xué)郝雨教授等認(rèn)為,符合中國媒介批評語境的理論體系尚未確立,而該體系可從中國古代文藝批評特征入手,探析當(dāng)下媒介批評方法的建構(gòu)。從新聞學(xué)與傳播學(xué)的關(guān)系切入,上海建橋?qū)W院教師金晶等認(rèn)為,在科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下傳播學(xué)研究理應(yīng)用來解決中國信息傳播中的現(xiàn)實問題,從而發(fā)展具有中國特色的傳播學(xué)。陜西師范大學(xué)裴曉軍副教授認(rèn)為中國傳播學(xué)研究應(yīng)將社會關(guān)系理論引進(jìn),可從微觀層面探求受眾與媒介之間的依賴機(jī)制,從而調(diào)適兩者關(guān)系。
新媒體在業(yè)界的繁榮促使學(xué)界對其加強(qiáng)研究,學(xué)者利用傳播學(xué)理論與視角理解并分析傳媒產(chǎn)業(yè)成為重要學(xué)術(shù)的現(xiàn)象。中國傳媒大學(xué)《現(xiàn)代傳播》編輯部張國燾主任以“云電視”為研究對象,對當(dāng)下最為前沿的云電視做了深入剖析,認(rèn)為其已經(jīng)成為最激烈的企業(yè)戰(zhàn)場,并將在未來成為家庭云生活的中心。他在理論上亦對“電視將死”進(jìn)行了反駁,電視媒介所擁有的技術(shù)紅利、意識形態(tài)優(yōu)勢、技術(shù)的完善性、具有的專業(yè)性及版權(quán)資產(chǎn)都是其未來保持生命力的元素。同時,新媒體的出現(xiàn)對傳媒版權(quán)也構(gòu)成了危機(jī)。上海大學(xué)鄭涵、趙為學(xué)教授以互聯(lián)網(wǎng)時代下歐美傳媒產(chǎn)業(yè)制度轉(zhuǎn)型危機(jī)為例,認(rèn)為傳媒新技術(shù)與龐大的版權(quán)業(yè)為人們盜版行為客觀上提供了便利,而社會信息化、休閑化、娛樂化等又從文化需求及其實現(xiàn)方式上推動了盜版浪潮。
新媒體的快速發(fā)展與擴(kuò)張,亦使新媒體運(yùn)行混亂、內(nèi)容失控等現(xiàn)實問題日益凸顯。深圳大學(xué)李明偉副教授等運(yùn)用長尾理論對網(wǎng)絡(luò)廣告長尾市場進(jìn)行分析,總結(jié)出網(wǎng)絡(luò)廣告長尾章魚、蜘蛛、解股模式,并在此基礎(chǔ)上提出網(wǎng)絡(luò)廣告長尾治理的制度建議。江西師范大學(xué)副教授任慧博士等基于新媒體語境,深入剖析媒介內(nèi)容生產(chǎn)與治理機(jī)制,在知識治理理念下創(chuàng)新性提出媒介內(nèi)容治理策略。河北大學(xué)陶丹從韓國政府經(jīng)驗出發(fā),認(rèn)為我國可采取“倫理教育”與“法律制裁”相結(jié)合的方式對媒介內(nèi)容進(jìn)行治理,并與經(jīng)濟(jì)制裁、心理治療以及實名制等措施形成綜合防治體系。
綜上所述,學(xué)者們對新媒體時代下傳播學(xué)研究具有反思意識、問題意識,但仍未形成當(dāng)下傳播學(xué)的系統(tǒng)學(xué)科譜系。面對社會轉(zhuǎn)型與媒介化時代的到來,中國傳播學(xué)研究唯有銳意進(jìn)取,確立自身研究旨趣與范式,才能適應(yīng)本土化問題的導(dǎo)引、秩序的建構(gòu),也才能提升中國傳播學(xué)研究在國際平臺的話語權(quán)。
(作者李春雷系江西師范大學(xué)傳播學(xué)院教授;陳瑞華系江西師范大學(xué)傳播學(xué)院碩士研究生)
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