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      關(guān)于大學(xué)生敬畏教育的幾點思考

      2014-03-01 09:19:22常家寧洪保麟
      教育教學(xué)論壇 2014年45期
      關(guān)鍵詞:敬畏心理大學(xué)生

      周 蕾,常家寧,洪保麟

      (華北科技學(xué)院,河北 三河 101601)

      關(guān)于大學(xué)生敬畏教育的幾點思考

      周 蕾,常家寧,洪保麟

      (華北科技學(xué)院,河北 三河 101601)

      敬畏是一種態(tài)度,人類對萬事萬物有敬畏的態(tài)度,才會有所尊敬和崇拜。當代大學(xué)生應(yīng)具備敬畏心理,形成對法律法規(guī)、學(xué)業(yè)、師長、社會生活和自我的敬畏心理。對大學(xué)生敬畏心理的教育,需要采取多種途徑和方法。

      敬畏教育;大學(xué)生;途徑

      敬畏,是人類對待事物的一種態(tài)度。“敬”是嚴肅、認真的意思,還指做事嚴肅,免犯錯誤;“畏”指“慎,謹慎,不懈怠”,還形容“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢”之態(tài)。敬畏是在面對權(quán)威、莊嚴或崇高事物時所產(chǎn)生的情緒,帶有恐懼、尊敬及驚奇的感受,是對一切神圣事物的態(tài)度。

      一、大學(xué)生敬畏教育的重要性

      人類對萬事萬物有敬畏的態(tài)度,才會有所尊敬和崇拜。敬畏是人類內(nèi)心對事物的一種自我約束,人類若是對任何事物都無畏懼,則只會以自我為中心,甚至做出違反法律法規(guī)的事情。大學(xué)生的年齡大多為18~25歲,他們正處于青年初期階段,在這一發(fā)展階段里,由于在生理及心理方面發(fā)育將近成熟,他們對事物總是有自己獨特的見解。但總體上說,大學(xué)生的心理年齡還是處于相對不穩(wěn)定期,很容易產(chǎn)生叛逆、偏激的想法。對于那些法律和道德所禁止的事情,他們采取一種“無所謂”的態(tài)度,殊不知,這對他們的健康成長是極為不利的。因此對于大學(xué)生來說,培養(yǎng)他們的敬畏之心無疑是非常重要的。

      二、大學(xué)生敬畏教育的主要內(nèi)容

      敬畏是人類對萬事萬物都應(yīng)有的態(tài)度,由于大學(xué)生的主要任務(wù)是學(xué)習(xí),因此,我認為對大學(xué)生的敬畏教育應(yīng)重點關(guān)注以下幾個方面。

      (一)敬畏法律法規(guī)

      大學(xué)生是國家的未來和民族的希望,敬畏法律法規(guī)是大學(xué)生必備的基本素質(zhì)和要求。隨著社會的發(fā)展和經(jīng)濟的進步,各種矛盾層出不窮,靠個人努力能解決的糾紛少之又少,絕大多數(shù)矛盾需要尋求法律的援助。大學(xué)生只有樹立了敬畏法律的意識,才能形成良好的社會道德風(fēng)尚,才能建設(shè)成為和諧的社會。但是目前卻存在著大學(xué)生對法律的神圣性和警示性弱化、漠視甚至缺失的情況,如:復(fù)旦大學(xué)學(xué)生對室友投毒事件,讓人感到不解和震驚。不難看出大學(xué)生不僅缺乏法律常識的表現(xiàn),而且法律意識淡薄,從心理上缺乏對法律法規(guī)的敬畏。因此,對大學(xué)生來說,敬畏法律法規(guī)并不是單純地畏懼法律和學(xué)習(xí)法律常識,也不是對法律頂禮膜拜,而是發(fā)自內(nèi)心地對法律的尊重,是從心理到行為上以法律法規(guī)為基本的道德,同時也是人們尊重自我,尊重他人和尊重社會的一種行動上的自覺性。

      (二)敬畏學(xué)業(yè)

      學(xué)習(xí)專業(yè)知識對于大學(xué)生來說是首要任務(wù),學(xué)生通過學(xué)習(xí)專業(yè)知識獲得相應(yīng)的技能和本領(lǐng),為以后走上社會打下堅實的基礎(chǔ),找到自己的立足之地。因此,尊重學(xué)業(yè),敬畏學(xué)業(yè)對大學(xué)生來說是非常重要的。但目前大學(xué)生對學(xué)業(yè)敬畏感存在著嚴重的缺失,這種缺乏充分地體現(xiàn)在大學(xué)生對于學(xué)業(yè)的不負責(zé)的態(tài)度。首先,大學(xué)生無故曠課、遲到或早退現(xiàn)象普遍存在。大學(xué)生逃課表現(xiàn)在以下幾個方面:一是無理由逃課,認為這節(jié)課就是不想去上了,沒什么理由;二是找借口逃課,很多學(xué)生不去上課又擔(dān)心老師點名影響期末成績,就會找各種各樣的理由,騙取老師的信任;三是選擇性逃課,對于老師要求較為嚴格的課程會去上課,對于老師不經(jīng)常點名的課程就少去或不去。至于上課遲到、早退現(xiàn)象更是非常普遍。其次,大學(xué)生對學(xué)業(yè)敬畏感缺乏還表現(xiàn)在他們對作業(yè)的抄襲和代寫上。現(xiàn)在很多大學(xué)生不按老師的要求完成課后作業(yè),而是抄襲或讓別的同學(xué)幫忙代寫。這樣就出現(xiàn)了老師在批改作業(yè)時同一個宿舍同一個版本,同一個班級同一個版本的現(xiàn)象。再次,現(xiàn)在很多大學(xué)生本末倒置,認為社團活動和兼職才是大學(xué)生的主要任務(wù),以逃課行為來換取參加社團活動和兼職的時間。

      (三)敬畏師長

      教師是人類靈魂的工程師,是傳道授業(yè)解惑者。自古以來,我國就有尊師重教的傳統(tǒng),《禮記·學(xué)記》中指出:“凡學(xué)之道,嚴師為難”,意思是,在所有做學(xué)問的道理中,尊敬老師是很難的。敬畏師長所體現(xiàn)的是一種師生之間的倫理關(guān)系,良好的師生關(guān)系不僅是在教學(xué)關(guān)系中教與學(xué)的和諧,也是師生關(guān)系在廣泛意義上的人際關(guān)系的和諧,教師與學(xué)生關(guān)系的好壞,會影響到整個校園氛圍的建設(shè)。如果在一所高校中,學(xué)生尊敬老師,老師愛護學(xué)生,那么雙方就能產(chǎn)生良性的互動,在這種關(guān)系下,教與學(xué)的效果都會得到最大程度的發(fā)揮。目前,在各高校中,頂撞教師、對教師提出的要求置之不理,甚至與教師發(fā)生沖突的事件時有發(fā)生。如上課鈴聲打響后,總有一小部分學(xué)生陸續(xù)走進教室;課程未結(jié)束前,總有一小部分同學(xué)偷偷從教室后門溜走。還有一些學(xué)生雖然人在課堂上,但卻做些與本課程毫無相關(guān)的小動作,完全不尊重老師的勞動。

      (四)敬畏社會生活

      社會主義和諧社會的建立,需要公民具有尊重和敬畏社會生活的意識。隨著社會的發(fā)展和經(jīng)濟的進步,對公民的素質(zhì)要求也相應(yīng)增高,要求公民遵守公共秩序和交通規(guī)則等。大學(xué)生是社會的高等人才,國家和人民對其要求會比普通百姓更高。但是,當前卻有部分大學(xué)生嚴重缺乏對社會生活的敬畏意識,如在公共場合隨便吐痰,垃圾隨手扔掉,乘坐交通工具搶占座位,等等。這些現(xiàn)象表明部分大學(xué)生無視社會生活和規(guī)則,為自己、家庭以及社會帶來非常惡劣的影響。因此,培養(yǎng)大學(xué)生尊重和敬畏社會生活的意識,改變其不良行為是非常迫切的。

      (五)敬畏自我

      大學(xué)階段個體的自我意識趨向成熟穩(wěn)定,他們能夠?qū)ψ晕易龀霰容^深刻的認識和評價,能夠從多種角度全面地對自我的優(yōu)缺點進行評價。但是,在個體的自我發(fā)展過程中,由于受到客觀環(huán)境和主觀因素的制約,他們的自我認識并不都表現(xiàn)得比較成熟,因而這些個體并不能充分了解自己的存在價值或潛在價值,因而容易出現(xiàn)自殺等現(xiàn)象。大學(xué)生具有合理的自我規(guī)劃意識,就會在現(xiàn)實生活中根據(jù)自己的實際能力和存在的不足,合理地規(guī)劃自己的未來,設(shè)置符合自己能力的目標,并且在實現(xiàn)目標的過程中得到強烈的自我肯定感和他人的認同感,最終達到自我實現(xiàn)的需要。但是目前在大學(xué)校園里卻有部分學(xué)生,沒有生活和學(xué)習(xí)目標,整天渾渾噩噩,得過且過,混過一天是一天。因此,加強大學(xué)生對敬畏自我的教育是極其重要的。

      三、實施大學(xué)生敬畏教育的策略和途徑

      大學(xué)生的敬畏心理的培養(yǎng)不是一朝一夕、一蹴而成的,需要學(xué)校、家庭和學(xué)生本人共同的努力。

      (一)加強敬畏法律法規(guī)的宣傳教育活動,培養(yǎng)敬畏法律法規(guī)的意識和行為

      首先,高校應(yīng)重視《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課堂的教學(xué)工作,使這門必修課發(fā)揮它的實質(zhì)性作用。目前一部分高校存在這樣的問題,教師的教學(xué)方法古板,缺乏創(chuàng)新性,有些老師甚至把PPT上的內(nèi)容一字不落地讀下來,這樣的教學(xué)效果對于培養(yǎng)大學(xué)生的法律法規(guī)意識是根本無用的。其次,高校應(yīng)經(jīng)常邀請知名專家開展法律知識方面的講座,讓學(xué)生有意識地了解一些法律常識。再次,可以組織學(xué)生集體觀看一些法律視頻和案件,讓學(xué)生在集體討論中獲得法律知識,提高敬畏法律的意識。

      (二)加強社會實踐鍛煉,增強社會責(zé)任感和擔(dān)當意識

      古詩有云:“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行?!贝髮W(xué)生不能僅僅滿足于書本知識的學(xué)習(xí),還應(yīng)該學(xué)會將知識轉(zhuǎn)變?yōu)槟芰?。要想提高自身的能力,把別人的經(jīng)驗、書本知識和成功的做法內(nèi)化為自己的東西,就必須通過社會實踐這個大熔爐進行加工、總結(jié)和提高。在實踐中可以見世面,出真知,長才干,在創(chuàng)業(yè)過程中培養(yǎng)和塑造品德。高尚的品德是成功的基礎(chǔ),過硬的能力是成功的資本,大學(xué)生要加強品德修養(yǎng),重視社會實踐鍛煉。從目前社會需求來看,加強自身溝通能力、實際動手能力、管理能力和解決問題能力的培養(yǎng),做好實踐訓(xùn)練計劃,通過參觀學(xué)習(xí),參與實習(xí),校企結(jié)合,大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)計劃等開展實踐活動,不斷提高自身的能力,增強社會責(zé)任感。

      (三)培養(yǎng)感恩之心

      第一,高校應(yīng)把感恩教育視為大學(xué)生的必修課,通過各種途徑和形式開展感恩教育,如感恩活動周和感恩活動節(jié)等,使學(xué)生認識到國家和社會對自己的付出,同時也體會自己對于社會應(yīng)有的責(zé)任感。第二,高校要善于利用媒體和其他宣傳途徑進行感恩教育,如利用校園廣播播放感恩歌曲,主播講授發(fā)生在大學(xué)生身邊的感恩故事;召開以感恩教育為主題的班會、團日活動等;開展以感恩教育為題的詩歌、征文比賽等。第三,加強感恩實踐教育活動,如引導(dǎo)大學(xué)生參加志愿者活動、無償獻血、勤工助學(xué)等活動,幫助大學(xué)生養(yǎng)成良好的感恩意識,并且把這種感恩意識付諸于實際行動之中。讓大學(xué)生在實踐中體會人與人之間相處的真情實感,體驗人間真愛,從而更美好地生活。

      (四)理解父母的不易

      父母在孩子的成長過程中付出了太多的代價,但是現(xiàn)在的大學(xué)生大多是獨生子女,很難體驗到為人父母的不易,因此父母可以嘗試在家庭生活中開展角色互換的活動,讓孩子扮演父親或母親的角色。在這一角色互換的過程中,讓雙方彼此體會其內(nèi)心,從而促進父母與子女之間的理解和配合,讓孩子理解到父母的不易,增強他們的責(zé)任感和對父母教育方式的認可。

      (五)加強心理健康教育,增強承受挫折的能力

      大學(xué)生的心理比較敏感、脆弱,常常處于自豪感與失落感、輕松感與壓力感、新鮮感與戀舊感的矛盾之中。針對大學(xué)生的這些心理矛盾,高校教師尤其是輔導(dǎo)員要經(jīng)常找學(xué)生談心、開展網(wǎng)絡(luò)對話、舉辦心理沙龍等,了解學(xué)生的思想動向和心理傾向,教育學(xué)生用積極的心態(tài)面對情感、學(xué)業(yè)和生活,在現(xiàn)實生活中找準自己的定位;在廣泛的課程學(xué)習(xí)、課外閱讀中找到自己的特長和愛好,找到自己擅長的或者感興趣的領(lǐng)域,找到生活的支撐點和平衡點;在反復(fù)的自我探索中尋找自己的努力方向,確定人生目標。通過心理沙龍和網(wǎng)絡(luò)對話,引導(dǎo)學(xué)生控制自己的情緒,采取適當?shù)姆绞绞鑼?dǎo)積郁的情緒。在生活中,大學(xué)生難免會有意志消沉、情緒低落的時候,也難免會有這樣那樣的恐懼、憤怒、妒忌等消極情緒。為此,要培養(yǎng)學(xué)生控制消極情緒的能力,提高他們對挫折和失敗的承受能力,培養(yǎng)堅強的意志力;教導(dǎo)學(xué)生通過社會許可的方式,將恐懼、憤怒、妒忌等不良情緒排遣或轉(zhuǎn)移,逐漸擺脫心理焦慮和情感危機。

      四、結(jié)論

      當前高校德育教育正面臨著由經(jīng)驗型向科學(xué)型、由粗放經(jīng)營向精品戰(zhàn)略的轉(zhuǎn)變,21世紀的德育將更加趨于規(guī)范和理性。敬畏教育是德育教育和心理健康教育的重要組成部分。隨著加強和改進未成年人思想道德建設(shè)工作的推進,我們期待敬畏教育得到更多的重視,更加期望敬畏教育能被寫入學(xué)校德育工作發(fā)展的大戰(zhàn)略,給一代又一代的受教育者帶來心靈的啟蒙。

      [1]方益權(quán).關(guān)于大學(xué)生責(zé)任教育內(nèi)容體系的思考[J].教育研究,2006,(06).

      [2]程東峰.關(guān)于大學(xué)生責(zé)任教育的幾點思考[J].思想理論教育導(dǎo)刊,2006,(02).

      [3]夏春雨.試論大學(xué)生責(zé)任教育的手段選擇[J].中國高教研究,2006,(01).

      [4]全思懋,方鵬,石松,趙美芳.劍橋和耶魯住宿學(xué)院制模式對我國大學(xué)學(xué)生宿舍管理的啟示[J].高等農(nóng)業(yè)教育,2005,(07).

      課題項目:華北科技學(xué)院安全工程學(xué)院思政規(guī)劃類課題,課題名稱:大學(xué)生敬畏心理教育調(diào)適的方法研究

      G641

      A

      1674-9324(2014)45-0224-03

      周蕾(1986-),女(漢族),碩士,助教,主要研究方向:高等教育心理學(xué),大學(xué)生心理咨詢。

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