吳波
對(duì)于很多人來說,人生不過是白駒過隙的幻燈片。少年時(shí)的人生,是相伴于青燈與黃卷的清貧和寂寞,成年以后亦逃不開紅塵與綠林的俗世紛擾??删烤篃魹楹吻唷⒕頌楹吸S、塵為誰(shuí)紅、林又為誰(shuí)綠呢?
青燈為什么是“青”的
青燈,亦作“青鐙”,是指光線青熒的油燈。古人寫過很多有關(guān)青燈的詩(shī),如唐代韋應(yīng)物的《寺居獨(dú)夜寄崔主簿》:“坐使青燈曉,還傷夏衣薄?!?宋代陸游的《秋夜讀書每以二鼓盡為節(jié)》:“白發(fā)無情侵老境,青燈有味似兒時(shí)?!鼻宕徸哉涞摹杜c吳虹生書》:“背老親而獨(dú)游,理兔園故業(yè),青鐙顧影,悴可知己”。
青燈之所以得名,是因?yàn)樵诠糯乃聫R中,燈罩是用布做的,顏色呈青色,喻指獨(dú)守寂寞、遠(yuǎn)離塵囂的清苦生活。明末彈詞《天雨花》中有“不念我,紅顏女,一世青燈”,清小說《冷眼觀》中“張令半世青燈,一行作吏”,皆是此意。
黃卷為什么是“黃”的
黃卷,乃是指書籍。楊明照校箋《抱樸子》時(shí)說:“古人寫書用紙,以黃蘗汁染之防蠹,故稱書為黃卷?!惫湃嗽旒?,使用了一種黃色的染料劑涂染,以防蟲蛀,所以書籍的顏色泛黃,故曰黃卷。在這種黃卷上寫字,寫錯(cuò)了還可以用雌黃涂改。
元朝葉颙《書舍寒燈》曾寫道:“青燈黃卷伴更長(zhǎng),花落銀釭午夜香。”在清幽的燈火旁,放著紙張泛黃的書卷,生活窮困卻仍然刻苦讀書,正是古代讀書人的真實(shí)寫照。
紅塵為什么是“紅”的
紅塵,本是指紅色的塵土,此詞出自漢代班固所寫的《西都賦》:“闐城溢郭,旁流百塵,紅塵四合,煙云相連?!睗h代的首都長(zhǎng)安地處我國(guó)的西北地區(qū),屬于黃土地質(zhì)。在夕陽(yáng)下,黃土地上卷起的飛塵,在長(zhǎng)安人看來是紅色的,“紅塵”因此而得名?!凹t塵”一詞或由于它的浪漫,或由于它的美,一出現(xiàn)就大受歡迎,開始被很多文人在詩(shī)作中使用。
逐漸,紅塵的意思發(fā)生了變化。如唐代王建《從軍后寄山中友人》詩(shī)云:“夜半聽雞梳白發(fā),天明走馬入紅塵?!贝藭r(shí)的紅塵,已被喻指為繁華熱鬧的都市。
到了唐代,隨著佛教在中國(guó)興盛,“紅塵”又多了一個(gè)意思,那就是俗世。在佛教里,紅色象征著世俗誘惑,代表了生命的追求和世人的欲望;塵,乃是塵埃與污垢。如明賈仲明《金安壽》第四折寫的“你如今上丹霄,赴絳闕,步瑤臺(tái),比紅塵中別是一重境界”。清范陽(yáng)洵的《重修袁家山碑記》寫道:“其自愿混跡紅塵,廣行善事,以拯危救難。”這里的“紅塵”,就是指讓我們煩惱卻又逃不開的世俗世界了。
綠林為什么是“綠”的
綠林,本是地名,在當(dāng)今的湖北當(dāng)陽(yáng)。根據(jù)《漢書·王莽傳》的記載,西漢末年,湖北人王匡、王鳳等聚集在湖北當(dāng)陽(yáng)的綠林山中,組織綠林軍,對(duì)抗王莽暴政?!熬G林”一詞,就此流傳下來,專指對(duì)抗暴政的俠義之士造反起事的地方。
在中國(guó)傳統(tǒng)文化中,綠色是人類在自然狀態(tài)下的保護(hù)色,它代表著俠義,也代表著野蠻和罪惡,同時(shí)綠色又象征著地位低賤,比如漢代的仆役都要帶綠色的頭巾。所以,“綠林”又指一群出身卑微、殺富濟(jì)貧的羅賓漢式的人物聚集和出沒的地方。唐劉知幾在《史通·曲筆》中說:“夫以圣公身在微賤,已能結(jié)客報(bào)讎,避難綠林,名為豪杰?!本G林中人,因?yàn)樗纳衩厣屎蛯?duì)正義的宣揚(yáng),被后人所銘記。