思想品德課教學(xué)的“無痕”策略

傅莉

蘇霍姆林斯基說，“把教育意圖隱蔽起來，是教育藝術(shù)十分重要的因素之一”，作為當(dāng)代素質(zhì)教育也要求初中思品教學(xué)追求“無痕化”。教育要力求覆蓋學(xué)生的全部學(xué)習(xí)時空，形成多維教育情境，有效消除學(xué)生的抵觸情緒，積極促進學(xué)生的自我教育，從而促使學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀。

一、無痕的知識導(dǎo)入———于無知處尋巧思

課堂教學(xué)始于導(dǎo)入環(huán)節(jié)，傳統(tǒng)的導(dǎo)入通常是要求學(xué)生識背相關(guān)知識，或者進行相應(yīng)的閱讀教材等預(yù)習(xí)導(dǎo)入，為學(xué)習(xí)新知做準(zhǔn)備，無痕的知識導(dǎo)入則要求我們精妙構(gòu)思，精心安排。

例如，教師要求學(xué)生“學(xué)會合作”時，教師和學(xué)生玩疊報紙游戲：要求一組同學(xué)只能共同站在一張報紙上，報紙面積最小的小組獲勝。一下子學(xué)生的熱情就被激發(fā)了，熱烈討論之后，有背著同學(xué)以減少站立面積的；有抱團各自用一只腳站立的；也有男生托舉女生的。雖然他們看似為了最后的比賽結(jié)果，實際上卻在合作過程中得到了最真切的知識體驗，學(xué)生當(dāng)然更愿意主動參與這樣的學(xué)習(xí)過程，在實踐中獲得新知，主動積累自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗，最終內(nèi)化教學(xué)目的。

二、無痕的課堂傳授———于無師處見學(xué)生

課堂知識傳授是教育教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，初中思品課由于其德育功能突出，教師在課堂上容易走入“說教”誤區(qū)，總感覺“不講透不放心”，事實上教材中的知識學(xué)生看書基本都能領(lǐng)會，聽講的過程味同嚼蠟，學(xué)生積極性不高。而思品學(xué)科價值的真正體現(xiàn)，應(yīng)該是學(xué)生的自覺道德踐行，教師若注意無痕處理，往往能起到“說教”達不到的效果。

教師改變教法，讓學(xué)生上講臺表演、發(fā)言、辯論甚至與教師互換角色等。例如，先讓學(xué)生用一節(jié)課到計算機房搜集相關(guān)素材，并進行分組歸類，小組整理，到第二節(jié)課自主展示這一環(huán)節(jié)時，學(xué)生非?；钴S，他們不但展示了自己的作品，還主動與別組進行比較，客觀地分析自己組內(nèi)作品的成敗。把講臺給了學(xué)生，其實也就是把學(xué)習(xí)的主動權(quán)和探索權(quán)給了學(xué)生，這樣的課堂，教師的傳道授業(yè)解惑實現(xiàn)了無痕，學(xué)生的主動合作探究的意識和能力都有了實質(zhì)性提升。

三、無痕的學(xué)習(xí)管理———于無律處求縝思

學(xué)生的學(xué)習(xí)活動包羅萬象，無處不在，經(jīng)過無痕處理的思品學(xué)科教學(xué)，在學(xué)生學(xué)習(xí)與互動的過程中，教師的管理不能“缺位”，相反應(yīng)該要緊密貫穿全程，當(dāng)然這樣的貫穿，是精心預(yù)設(shè)的“暗線”，如同串聯(lián)珍珠的那根線，存在但不張揚。

具體落實到教師備課時，這就需要我們要創(chuàng)造性地使用教材，“用教材教”，而不是“教教材”，充分思考如何組織學(xué)生更好地學(xué)習(xí)。教師需要重整教學(xué)資源，依據(jù)校情學(xué)情合理增刪相關(guān)內(nèi)容，甚至重組知識順序，總體設(shè)計教學(xué)內(nèi)容，充分預(yù)設(shè)好四個方面：學(xué)生會做的、不會做的、學(xué)生可能提的問題、學(xué)生想提卻提不出的問題，善待不同層次的學(xué)生。明確教學(xué)目標(biāo)，尤其要體現(xiàn)學(xué)科思想、科學(xué)方法和知識達成度，尋找知識根脈，關(guān)注重點環(huán)節(jié)等，這些都重點表現(xiàn)在教學(xué)案等相關(guān)載體上。也就是說，教師先要從教材和學(xué)生中“走幾個來回”，這樣，才能真正了解學(xué)生的“學(xué)”，實現(xiàn)扎實但無痕的學(xué)習(xí)管理。

四、無痕的對話智慧———于無心處窺真心

《義務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“思想品德教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程”。課程的性質(zhì)和目的，決定了教學(xué)無處不在，無時不有，作為中學(xué)思品教師，就必須善于捕捉教育的契機，尋找教育的切入點。

一次，班上的一名學(xué)生在校園淺池塘邊發(fā)呆，與他平時的大大咧咧、嘻嘻哈哈的性格不符，我心中一動，過去說：“你這是在干啥呢”？“數(shù)金魚，哦不，我要回教室?！彼琶χ袦?zhǔn)備走，看來，是真的在數(shù)金魚，我笑一笑，說：“我們以前上學(xué)的時候啊，學(xué)校也有一個小池塘，不過里面不是金魚，是那些河魚，我們有時學(xué)習(xí)累了，逮到機會也會去那數(shù)數(shù)魚，散散心?！薄笆菃?？”他眼睛一亮，顯然，沒被老師批評，是他沒料到的，這也讓他放松了戒備心理，“是怎么了，心情有些不太好？”我問，“嗯，爸爸好久沒回來了?！蔽抑肋@是他心里的痛，單親家庭孩子的敏感有時就在那別人看不見的瞬間顯露。“是嗎？我明白了，你真不容易?！币宦纷咧?，我的手搭在他的肩膀上，什么都沒有再多說，孩子的短暫脆弱，老師的有力支持，就在這看似巧合的瞬間發(fā)生和結(jié)束。

這樣的無心對話，其實是一種教育鋪墊?？此瓶梢蕴咸喜唤^進行教育的瞬間，在寥寥幾語后悄然翻過，相對于立竿見影的教育追求，這種對話看上去似乎沒有目的也談不上教育，教育目的在這里被智慧地隱蔽了。用蘇霍姆林斯基的話來說，“教育目的”已經(jīng)“隱蔽在友好的、無拘無束的相互關(guān)系氣氛中”。和學(xué)生進行的自然而然的、“不為什么”的對話交流，會讓老師和學(xué)生建立一種基于真心的真誠關(guān)系，打開學(xué)生的心靈之門。

五、無痕的情感滲透———于無形處悟真愛

教育的出發(fā)點是“愛”，是對學(xué)生無條件的積極情感。師生都是生命體，都是情感的收發(fā)體，教師愛學(xué)生，應(yīng)當(dāng)愛得深沉，愛得穩(wěn)健。初中生正處于生長發(fā)育的重要階段，身心敏感，容易情緒化，因此在這樣的特殊時期，教師的情感表達就更要注意方式，自然不做作、不留痕跡的情感教育，比較適合初中學(xué)生，也唯有這樣，才不會成為學(xué)生的情感或道德負(fù)擔(dān)。

教師的情感體現(xiàn)在教學(xué)言行中，于細(xì)節(jié)處見真情，教師也要在細(xì)節(jié)處注入感情。語言是一個人的第二張臉，教師的語言要追求情感美：首先，思品教師的平時語言要帶“笑意”，因為我們的教育對象是相對心智弱小的學(xué)生，教師的“笑意”會讓學(xué)生自然感覺到親近，從而愿意“親其師信其道”；其次，思品教師的課堂語言要帶“善意”，作為德育特色明顯的學(xué)科，教師的“善”透露出學(xué)科追求，也散發(fā)人類文明的芬芳，容易激發(fā)學(xué)生向善的欲望；再次，思品教師的評價語言要帶“愛意”，表揚中飽含鼓勵與期許，批評中飽含惋惜與厚望，這樣的評價容易讓學(xué)生聽進心里，主動接受老師的鼓勵或鞭策。同理，教師的一舉一動也具有不可低估的力量：課堂上鼓勵的眼神，運動會上的搖旗吶喊，課后談心時的一次拍肩，傷心哭泣時的一個擁抱……這些行動無不傳達著師愛的訊息，無不感染并激勵著莘莘學(xué)子。

教育的意義在于過程，而過程的評判，歸根結(jié)底在于師生內(nèi)心的觸動與改變。“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲?！弊非鬅o痕的思想品德課教學(xué)需要教師的潛心研究和反復(fù)實踐，需要運用教育教學(xué)的智慧拿捏每一個尺度分寸，這樣的無痕教學(xué)才會“于無聲處聽驚雷”，激發(fā)思品學(xué)科教學(xué)的巨大力量。

（作者單位：蘇州工業(yè)園區(qū)金雞湖學(xué)校）endprint