李東珅 用影像記錄中國

和睿智的人談理想，是一件難得而又爽快的事。品下一口清茶，再熟練地點(diǎn)上根煙，從政治到歷史甚至到臺灣黑社會(huì)，似乎是不經(jīng)過任何醞釀，李東珅便出口成章，嬉笑怒罵，有趣而深刻。

2008年，李東珅的理想從故鄉(xiāng)甘肅邁出了堅(jiān)定的步伐。

當(dāng)整個(gè)中國充斥在擁抱商業(yè)電影的熱情中時(shí)，這位“70后”的“邏輯控”卻另辟蹊徑，成立北京伯璟文化傳播有限公司，堅(jiān)守紀(jì)錄片陣地，探索其產(chǎn)業(yè)化的新模式，將公司在短短四年的時(shí)間內(nèi)打造成為急速成長的紀(jì)錄片民營企業(yè)。

從2009年的第一部紀(jì)錄片《迭部·洛克心中的伊甸園》開始，李東珅與團(tuán)隊(duì)已經(jīng)拍攝了多部以地方文化為題材的紀(jì)錄影視作品。在北京伯璟的辦公間里，有一張他們自己制作的巨大甘肅地圖，上面標(biāo)注了值得他們?nèi)リP(guān)注和挖掘的紀(jì)錄片題材，密密麻麻、星羅棋布。

而今，北京伯璟的藍(lán)圖正在迅速向全國擴(kuò)張。

“通過中國的表達(dá)方式向世界傳遞中國的聲音，”身為新時(shí)代紀(jì)錄片人，李東珅有著自己的理想，“而紀(jì)錄片將是實(shí)現(xiàn)理想的有效方式?！?/p>

使 命

——“中國聲音，中國表達(dá)”

在一大批做紀(jì)錄片的同行中，不喜按常理出牌的李東珅顯得有些與眾不同。愛好數(shù)學(xué)的他在大學(xué)時(shí)期就讀國際貿(mào)易專業(yè)，走出象牙塔后卻跨界做了藝人經(jīng)紀(jì)，經(jīng)歷了一段曲折的個(gè)人成長史，最終又毅然“從娛樂圈跳入了文化圈”，踏上了當(dāng)時(shí)并不被人看好、似乎毫無“錢途”的紀(jì)錄片之路。

雖然年輕但閱歷豐富，這讓李東珅這位從祖國大西北走出的青年才俊更像一位哲人，能夠超然對待榮辱冷暖，自信、果敢，不輕言放棄。他喜歡聽韓磊的歌，那種經(jīng)過歲月歷練后的滄桑與雄壯，或許能夠與他內(nèi)心深處那個(gè)叫做理想的東西產(chǎn)生共鳴。

涉足紀(jì)錄片領(lǐng)域之初，李東珅便將自己的理想與中國社會(huì)發(fā)展捆綁在一起。他認(rèn)為在國家高速發(fā)展時(shí)期，中國對這個(gè)世界有著強(qiáng)烈的傾訴欲望。但是，現(xiàn)實(shí)告訴我們，中國目前在海外的發(fā)聲遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。究竟如何來實(shí)現(xiàn)？“中國電影票房現(xiàn)在已經(jīng)達(dá)200億了，最終立足世界舞臺的電影、電視劇作品有幾部？最后代表中國去表達(dá)訴求的影視作品極很有可能是紀(jì)錄片?！?/p>

作為一名文化參與者，李東珅將“傳遞中國的聲音”作為內(nèi)心義不容辭的責(zé)任和使命?！皬募o(jì)錄片的層面談起，中國的聲音囊括了輝煌的歷史、艱辛的昨天和生機(jī)勃勃的今天?！彼源藢⒈本┎Z的紀(jì)錄片題材分為三大板塊：歷史人文題材、革命歷史題材與現(xiàn)實(shí)題材。

《東湖梅嶺毛澤東》便是北京伯璟向世界傳遞中國聲音的一個(gè)最好詮釋。穿過歷史煙云，紀(jì)錄片通過歷史見證者對毛澤東在武漢東湖停留期間的追憶，結(jié)合歷史鏡頭與照片，描繪了一個(gè)“接地氣”的共和國締造者的偉人風(fēng)采，并解讀了他與湖北的不解之緣。

很多人不了解，這樣一部宏偉而深刻的革命歷史題材紀(jì)錄片，來源于一群年輕的“80后海歸派”團(tuán)隊(duì)的探索與努力。李東珅認(rèn)為，在當(dāng)下拍攝這種題材的紀(jì)錄片，有其重要的現(xiàn)實(shí)意義?！爱?dāng)今社會(huì)正在面臨道德滑坡，信仰缺失，我們以新時(shí)代年輕人的獨(dú)特視角來重新解讀革命歷史題材，借此向人們傳遞一種信仰與理想。”

2013年12月24日，在毛澤東誕辰120周年之際，《東湖梅嶺毛澤東》在湖北衛(wèi)視開播，火熱程度大大超過了李東珅的預(yù)期：除了在電視臺迅速熱播外，在新浪首頁的點(diǎn)擊率也在短短幾天時(shí)間內(nèi)過了千萬，近60個(gè)知名“大V”在微博爭相轉(zhuǎn)發(fā)……它所帶來的好評不僅僅局限于“50后”“60后”，在“80后”“90后”的年輕人、和國際社會(huì)等多個(gè)領(lǐng)域都掀起了一股熱浪。

“今年，我們正在與一個(gè)美國的購片方洽談，他們對毛澤東題材、長征題材的紀(jì)錄片很感興趣。因?yàn)樵谒麄冄壑?，這些人物和事件真正地影響和改變了今天的中國?！?/p>

目前，在對外傳播的語境時(shí)，紀(jì)錄片制作人們更多地考慮到了“中國故事，國際表達(dá)”。李東珅卻獨(dú)樹一幟，堅(jiān)守在“中國聲音，中國表達(dá)”的陣地，創(chuàng)作出《迭部·洛克心中的伊甸園》《尋找失落的女兒節(jié)》《兩當(dāng)兵變》《北上——長征在哈達(dá)鋪》等一系列引人入勝的作品。他認(rèn)為，我們的文化產(chǎn)品與其揣測國際心態(tài)，為了國際化而國際化，不如堅(jiān)持內(nèi)心，做最具中國特色的作品。因?yàn)?，最有力量的表達(dá)方式，應(yīng)該與我們的文化積淀一致。

然而這種表述方式，有別于舊有的刻板說教的表達(dá)方式。每一次的表達(dá)，需要有足夠的信息量來支撐，并需要以此來吸引更多的關(guān)注。北京伯璟每每制作一部新的紀(jì)錄片時(shí)，對于李東珅和他的團(tuán)隊(duì)來說，更像是一次求知與探尋。他們要查閱海量的前期資料，尋訪相關(guān)學(xué)者，層層剝筍，梳理出一條既具獨(dú)特性，又具廣泛性的故事主線，讓作品更加引人入勝，更有效地傳播開來。

“以《東湖梅嶺毛澤東》為例。新中國成立后，毛澤東曾48次下榻東湖賓館和東湖邊的梅嶺一號別墅，并提出‘人民是上帝的哲理性話語，我們便將這兩個(gè)獨(dú)特的點(diǎn)有機(jī)結(jié)合在一起，作為故事主線展開敘述?！睋荛_歷史煙云，紀(jì)錄片的鏡頭更像是一條緩緩的河流，順勢而下，不急不燥將一個(gè)個(gè)感人的故事以小見大，娓娓道來。

“作為文化產(chǎn)業(yè)的從業(yè)者，其自身的發(fā)展、企業(yè)的盈利，都與之所擔(dān)負(fù)的傳播使命成正比。相較于其他行業(yè)，我們應(yīng)該肩負(fù)更多的文化使命和擔(dān)當(dāng)。”

探 路

——艱辛背后的成就感

盡管一直強(qiáng)調(diào)“公司的成就全部歸功于團(tuán)隊(duì)”，然而對于北京伯璟來說，有著敏銳的判斷力與強(qiáng)大執(zhí)行力的李東珅，一直扮演著公司Logo的角色。他位于國貿(mào)高層辦公室有著一整面巨大的落地窗，夜幕降臨，轉(zhuǎn)身看向窗外，高樓聳立，車流奔涌，在光與影之間交織成一片繁華的夜景，使人意興盎然。

六年前，缺少資金、缺少社會(huì)資源、幾乎是白手起家的李東珅在甘肅找到了實(shí)現(xiàn)理想的發(fā)展空間。大學(xué)畢業(yè)后，在娛樂文化產(chǎn)業(yè)的工作經(jīng)歷，打開了他的視野，回望家鄉(xiāng)，他覺得甘肅擁有翰若星河的歷史、多元厚重的文化，但是缺少有效的宣傳，這成為甘肅社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一大制約。endprint

而作為一個(gè)從事文化產(chǎn)業(yè)的甘肅人，傳播甘肅文化、宣傳甘肅的使命感，在油然而生。當(dāng)然，他也笑談，潛在需求的存在，代表著市場的機(jī)遇，北京伯璟找到了第一個(gè)“事業(yè)共同體”。

實(shí)現(xiàn)理想的道路上布滿荊棘坎坷，李東珅一路前行，將“知行合一”作為人生的奮斗信條。

回到甘肅，他開始尋找那些有獨(dú)特文化特性的縣區(qū)，希望能夠用紀(jì)錄片的方式將當(dāng)?shù)氐奈幕瘋鞑コ鋈ァ?/p>

在他看來，起步之初，最為艱難的是傳播理念的溝通。當(dāng)時(shí)很多政府官員對紀(jì)錄片、宣傳片，專題片的概念混淆不清，他們想要表達(dá)的也很多。對于剛剛涉足紀(jì)錄片領(lǐng)域的北京伯璟來說，要得到地方政府的信任，是一個(gè)漫長而艱辛的過程。然而，在這個(gè)過程中，李東珅也同時(shí)意識到，甘肅的地方官員對于推廣自身文化的欲望很強(qiáng)，要求也很迫切。

“只要他們想宣傳，理念可以溝通，我有信心說服他們。我有足夠的堅(jiān)韌和耐心，我可以住在一個(gè)招待所等一個(gè)禮拜，只為和書記、縣長有一次面對面的交流機(jī)會(huì)?！彼粩嘞虻胤焦賳T強(qiáng)調(diào)：“我們不僅僅是幫助地方政府拍攝一部紀(jì)錄片，我們是以紀(jì)錄片這個(gè)文化產(chǎn)品為突破口，通過拍攝前期的對地方文化的梳理、創(chuàng)作期間的廣泛交流，拍攝完成后的播出、推廣、展映，為地方政府搭建一個(gè)傳播平臺?！薄白プ∫粋€(gè)最具獨(dú)特性的文化點(diǎn)，用最具廣泛性的傳播方式，打造精品文化產(chǎn)品。這樣的地方品牌傳播的效果，遠(yuǎn)勝于面面俱到、遠(yuǎn)勝于撒胡椒面?！痹诮蹩駸岬膱?zhí)著下，李東珅最終贏得了地方政府的信任，抓住了為地方提供文化推廣服務(wù)的寶貴機(jī)會(huì)。

機(jī)遇與挑戰(zhàn)相伴而來。在拍攝過程中，地方政府與李東珅在宣傳理念上產(chǎn)生了分歧。每一任地方的主管都對自己所管轄的區(qū)域充滿情感，希望在宣傳過程中將全部內(nèi)容推廣出去，但這樣行不通。經(jīng)過深入思考，李東珅梳理出拍攝紀(jì)錄片的傳遞要素——獨(dú)特性與廣泛性。“簡單來說就是：一，梳理出地方文化最具獨(dú)特性的點(diǎn)，二，讓跟多的人有興趣去關(guān)注?！?/p>

最終，這個(gè)理念幫助北京伯璟在甘肅得到了縣區(qū)政府的支持。然而，以知行合一為行動(dòng)理念的李東珅開始思考另一個(gè)問題。“紀(jì)錄片不同于電影電視劇，一個(gè)導(dǎo)演的生活閱歷、知識結(jié)構(gòu)、對事物的判斷有局限性，而紀(jì)錄片選題基于對史實(shí)和文化的深度理解與把握，是否可以改變以往紀(jì)錄片編導(dǎo)制的創(chuàng)作方式，改為團(tuán)隊(duì)化、流程化？”這是一個(gè)反常規(guī)，大膽的想法。但，這更是李東珅和北京伯璟紀(jì)錄片制作生涯中的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，促使他更深入地思考并完善自己的制作理念。

2013年底，中央電視臺科教頻道《探索發(fā)現(xiàn)》欄目播出的紀(jì)錄片《探秘東亞最古老的部族》便是北京伯璟團(tuán)隊(duì)合作的成功范例。這部由文縣縣委、縣政府投資出品，北京伯璟文化傳播有限公司歷時(shí)2年精心打造的紀(jì)錄片，首次以鏡頭語言完整呈現(xiàn)了東亞最古老部族——白馬藏族的完整歷史和面貌。

白馬藏族，是一個(gè)世代居住在甘川交界的大山深處的少數(shù)民族，雖然在民族劃分上屬于藏族，但與傳統(tǒng)藏族又有著很多不盡相同的民俗、民風(fēng)，這讓他們在當(dāng)?shù)鼐哂幸欢ǖ莫?dú)特性。“只是在中國，像這樣的少數(shù)民族部族很多，怎么能找到他們最具獨(dú)特性的點(diǎn)，又怎么能讓更多的人關(guān)注他們？”

最困難的是，這個(gè)部族雖然擁有自己的語言，卻沒有屬于自己的文化，因此對于他們文化的追溯一時(shí)間毫無頭緒。項(xiàng)目開始前期，李東珅與團(tuán)隊(duì)查看了很多資料，尋訪了很多民俗研究學(xué)者、語言學(xué)研究學(xué)者，都始終未能找到一個(gè)更好的突破點(diǎn)。

于是，北京伯璟選題拓展部的同事們開始集思廣益，他們是一群有著復(fù)雜學(xué)科背景的年輕海歸，其中一位同事提到，美國有一個(gè)“全球基因地理計(jì)劃”，建議追尋下這條線索。這個(gè)建議收獲了意外驚喜。上海復(fù)旦大學(xué)現(xiàn)代人類學(xué)研究中心是東亞地區(qū)承擔(dān)這一計(jì)劃的唯一執(zhí)行機(jī)構(gòu)，他們曾到白馬村寨進(jìn)行基因采集，經(jīng)過比對發(fā)現(xiàn)，白馬人是最早一支從非洲遷徙到東亞大陸的人類。

北京伯璟選題拓展部同事們的工作成果讓這部片子一下具有了國際獨(dú)特性的買點(diǎn)，但是如何去平衡科學(xué)解密、歷史追溯、文化民俗等幾個(gè)完全不同領(lǐng)域的比重，如何用一個(gè)合理的結(jié)構(gòu)和線索來講述一個(gè)引人入勝的故事，則成為了撰稿部門同事們的責(zé)任。

其后，攝制部門、剪輯部門、特效，音樂部門的依次進(jìn)入，最終使一部充滿情感、又不乏理性的紀(jì)錄片呈現(xiàn)在我們面前。

央視播出后，新浪用兩個(gè)月的時(shí)間在他們的紀(jì)錄片頻道特別推薦了這部作品。

“我想，僅靠一個(gè)編導(dǎo)的能力，很難做到這么好?！崩顤|珅說。

在實(shí)踐理想的道路上雖然歷經(jīng)艱苦，但一路走來，李東珅認(rèn)為，無數(shù)的艱辛都會(huì)被弱化，留下的只是滿滿的成就感。從《迭部·洛克心中的伊甸園》《尋找失落的女兒節(jié)》《秦州大宅門》，到《尋秦》《卓尼土司》《石破天驚的秘密》……2009年以來，在省文聯(lián)的支持下，李東珅和他的紀(jì)錄片團(tuán)隊(duì)在甘肅這片文化沃土上，發(fā)掘出了眾多鮮為人知的紀(jì)錄片題材。投身紀(jì)錄片創(chuàng)作五年來，他們制作的影片多達(dá)20余部，其中80%的題材有關(guān)甘肅，在傳播甘肅文化、擴(kuò)大知名度，促進(jìn)當(dāng)?shù)芈糜谓?jīng)濟(jì)等方面的確起到了顯而易見的積極作用。

2013年10月，由北京伯璟負(fù)責(zé)運(yùn)營，國家廣電總局、甘肅省人民政府聯(lián)合主辦的“第二屆嘉峪關(guān)國際短片電影節(jié)”上，甘肅省委常委、宣傳部長連輯在主題論壇上發(fā)言時(shí)說，“紀(jì)錄片是一種基于事實(shí)基礎(chǔ)上的講故事的藝術(shù)，讓人緊張，然后層層揭秘。”執(zhí)著于此的李東珅深以為是，紀(jì)錄片是對無法獲得的歷史的追溯，對能抓住的歷史的總結(jié)。

甘肅省作為華夏文明的重要發(fā)祥地，文化資源豐富多樣，華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)和紀(jì)錄片大省建設(shè)的提出，不但在創(chuàng)作層面為影視制作機(jī)構(gòu)指明了方向，而且還為影視制作的長足發(fā)展進(jìn)行了頂層設(shè)計(jì)和文化資源的梳理，這對于甘肅影視業(yè)、對于李東珅和他的團(tuán)隊(duì)來說，都是莫大的機(jī)遇。目前，北京伯璟正在加快發(fā)展的步伐，全面復(fù)制“甘肅模式”，迅速向全國擴(kuò)張。

成 長

——“所有的悲歡榮辱全系于團(tuán)隊(duì)的努力探索”

在李東珅的帶領(lǐng)下，北京伯璟在短短四五年間成為中國成長速度最快的民營紀(jì)錄片企業(yè)，走到中國紀(jì)錄片行業(yè)革新求變與尋求進(jìn)步的最前列。規(guī)?；a(chǎn)及題材多元化的背后，是李東珅和團(tuán)隊(duì)為開拓新的紀(jì)錄片創(chuàng)作方式而付出的不懈努力。endprint

從第一部紀(jì)錄片《迭部》開始，北京伯璟的年輕團(tuán)隊(duì)便嘗試引入國際優(yōu)秀攝影師與先進(jìn)技術(shù)。這種堅(jiān)持自我表達(dá)下的國際化嘗試，給予北京伯璟更廣闊的發(fā)展空間。

2010年，李東珅把目光聚焦于縱貫兩千年的紀(jì)錄片絕佳題材——河西走廊。“《河西走廊》是老天的饋贈(zèng)?！崩顤|珅說。河西走廊全境位于甘肅，具有深厚的歷史文化積淀和壯美多樣的自然景觀，題材宏大，難以梳理。李東珅經(jīng)過與甘肅省宣傳部多次深度溝通，最終將“河西走廊關(guān)乎國家經(jīng)略”與“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶黃金段”作為紀(jì)錄片的兩條主線來展開。

宏大的主題需要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)募夹g(shù)來支撐。河西走廊的制作過程中，團(tuán)隊(duì)引進(jìn)了艾美獎(jiǎng)獲得者、英國BBC的攝影師來拍攝素材，得到BBC的強(qiáng)力認(rèn)可，目前正與北京伯璟洽談《河西走廊》國際版的制作。國際音樂大師、曾在紫禁城演出的雅尼為《河西走廊》配樂。李東珅相信，這些國際大師，在以我們的表述方式下的加入，會(huì)增加我們的技術(shù)品質(zhì)，更會(huì)為我們帶來更好的國際傳播渠道。2014年，李東珅準(zhǔn)備簽約艾美獎(jiǎng)設(shè)計(jì)師，成立國際化攝影團(tuán)隊(duì)經(jīng)紀(jì)公司來作為紀(jì)錄片的第三者定價(jià)方，借此完善中國紀(jì)錄片產(chǎn)業(yè)鏈?！巴ㄟ^這個(gè)發(fā)現(xiàn)，使我們更了解世界需要聽到什么樣的中國聲音，更知道如何堅(jiān)持實(shí)踐我們的理想?！?/p>

作為一個(gè)有理想的企業(yè)，李東珅說，北京伯璟所有的悲歡、榮辱，全系于團(tuán)隊(duì)的辛勤努力和探索，這也是強(qiáng)化企業(yè)管理，強(qiáng)化執(zhí)行力，加強(qiáng)人才培養(yǎng)的結(jié)果。對于他來說，“理性與理想同樣重要”。在他的帶領(lǐng)下，團(tuán)隊(duì)嘗試中國紀(jì)錄片制作的改革與創(chuàng)新：注重紀(jì)錄片對知識性專業(yè)性的要求，建立專家顧問數(shù)據(jù)庫；強(qiáng)調(diào)分工，細(xì)化流程，實(shí)行專人專責(zé)；嚴(yán)格執(zhí)行制片財(cái)務(wù)制度。

早在拍《尋找失落的女兒節(jié)》時(shí)，由于《卓尼土司》《秦州大宅門》《尋秦》三部影片同時(shí)運(yùn)作，如何高品質(zhì)量化生產(chǎn)，便成為擺在李東珅面前的一道難題。他和團(tuán)隊(duì)大膽嘗試，最終探索出了類工業(yè)化的流水線生產(chǎn)：實(shí)行執(zhí)行制片人制；首先由選題拓展組的專家團(tuán)隊(duì)分析資料、確定主題；然后由撰稿組撰寫拍攝大綱，拍攝組開拍角本，最后交由后期組進(jìn)行剪輯、音樂、動(dòng)畫、調(diào)色、解說詞疊加、包裝。整個(gè)環(huán)節(jié)，產(chǎn)出大量的文化產(chǎn)品，學(xué)術(shù)成果可出版成專業(yè)圖書，拍攝截圖可出版精美圖冊等。

“這種方式排除了影片對創(chuàng)作者個(gè)人的過度依賴，保證了紀(jì)錄片知識的豐富性和權(quán)威性，并確保了影片的制作周期，還為大批量生產(chǎn)紀(jì)錄片做好了準(zhǔn)備?！?/p>

產(chǎn)業(yè)化的運(yùn)作，帶來雙贏的結(jié)果。李東珅和團(tuán)隊(duì)收獲了美譽(yù)——成為中國最有潛質(zhì)、發(fā)展上升最快的紀(jì)錄片公司之一。而地方文化在廣為宣傳的同時(shí)，也獲得了專業(yè)化的脈絡(luò)梳理，留下了一批具有國際水準(zhǔn)的影像素材。

然而，與大多數(shù)團(tuán)隊(duì)故事一樣，北京伯璟團(tuán)隊(duì)凝聚在一起的過程中也經(jīng)歷了無數(shù)風(fēng)風(fēng)雨雨，分分合合。

與團(tuán)隊(duì)成員聊天時(shí)，李東珅常說：人和人之間，關(guān)系分為三個(gè)階段。最簡單的稱之為利益共同體，比如只為工資而工作的員工與老板；再高一個(gè)層面的是事業(yè)共同體，彼此的事業(yè)緊密結(jié)合在一起；最高層面應(yīng)該是命運(yùn)共同體，攜手向前，榮辱與共。

他時(shí)常會(huì)想，人的一生大概能與多少人形成命運(yùn)共同體？

2013年，電影《中國合伙人》上映后，李東珅感慨萬千?！霸谝粋€(gè)團(tuán)隊(duì)里，每一個(gè)人可以有不同的性情，各自的生活，但卻共享著所有的悲傷與榮耀，擁有著同樣的夢想與命運(yùn)?！彼藞觯埡门笥褌円黄鹂?，一起淚流滿面。

對話李東珅

——“我是一個(gè)有影像夢想的人”

《中華兒女》：紀(jì)錄片在中國并不大眾，而你在這條路上一直走到了今天，你選擇紀(jì)錄片的理由是什么？

李東珅：我是一個(gè)有影像夢想的人，因?yàn)楦鞣N機(jī)緣，我接觸到了紀(jì)錄片，紀(jì)錄片是可以實(shí)現(xiàn)我夢想的一個(gè)途徑，并且我執(zhí)著于此。這些年來，我們國家的經(jīng)濟(jì)在高速成長，對外文化傳播的訴求也會(huì)越來越強(qiáng)，我渴望發(fā)出“中國聲音”，中國有很多話要說，給自己說，給世界說?，F(xiàn)在，中國電影票房已經(jīng)200億了。但真正在國際上有影響力的又有幾部？我個(gè)人認(rèn)為將來能代表中國去表達(dá)訴求的可能就是紀(jì)錄片。

《中華兒女》：你的團(tuán)隊(duì)聚集了一群“海歸”，成員都很年輕，大家為什么會(huì)如此關(guān)注革命歷史題材？

李東珅：我認(rèn)為中國社會(huì)是從近代時(shí)期的痛苦與全面危機(jī)之中，才開始艱難地轉(zhuǎn)型的。而同時(shí)，那段歷史又充滿了矛盾與悖論，比如，失敗導(dǎo)致的危機(jī)越深重，尾隨而至的變革就越激進(jìn)，而過于激進(jìn)的變革卻可能打亂有望成功的循序漸進(jìn)的改革，從而導(dǎo)致保守勢力的收緊。顯然，倘若只用簡單的結(jié)論式分析是完全沒有說服力的，唯有還原歷史拐點(diǎn)的細(xì)節(jié)，才能幫助我們更清晰地觸摸那個(gè)充滿變故的復(fù)雜時(shí)代。而在人世動(dòng)蕩、多種文化沖擊中，各種人性也表現(xiàn)得淋漓盡致。了解了這段歷史的曲折，才會(huì)更加清晰地了解我們的國民性，也更清楚我們現(xiàn)在種種的來龍去脈。前人失敗的教訓(xùn)我們要吸取，他們的理想信念、艱苦奮斗、執(zhí)著努力的精神更具有現(xiàn)實(shí)意義，即便是今天的企業(yè)，能夠有這些精神，也一定會(huì)成功。我相信，很多優(yōu)秀的品質(zhì)在任何時(shí)代都不會(huì)過時(shí)，我們關(guān)注這類題材，很多更年輕的群體也在關(guān)注，就像央視最近播了我們的《東湖梅嶺毛澤東》，其實(shí)我們之前選擇了某門戶網(wǎng)站作為首發(fā)，就是想看看市場的反應(yīng)，最后一千多萬的點(diǎn)擊率，幾十萬的微博轉(zhuǎn)發(fā)，很多年輕人通過這個(gè)片子了解了毛澤東。這就是我要的效果，也證明我要走的路是行得通的。

《中華兒女》：現(xiàn)在很多人都在討論“如何給中國的社會(huì)現(xiàn)象賦予國際化的表達(dá)，也是中國紀(jì)錄片走向世界必修的一道功課”，你怎么看這個(gè)問題？

李東珅：中國人完全有能力用自己的角度去講述世界，根本不用假裝去模仿別人。我們現(xiàn)在很多做紀(jì)錄片的人想要模仿，我覺得沒有意思，因?yàn)槟鞘瞧渌麌胰说臄⑹路绞?，倘若是中國的素材，那就需要用中國人的敘事手法，所以我一直?jiān)持在自己的作品中加上中國特色。我們需要國際化，但是不能為了國際化而國際化。有的創(chuàng)作者會(huì)去揣摩國際上會(huì)喜歡什么樣的角度，喜歡什么樣的表述，我認(rèn)為完全沒有這個(gè)必要。我認(rèn)為優(yōu)秀的紀(jì)錄片都有共性，也有個(gè)性，它一定能夠被不同國家、不同語言、不同政治背景的人所接受。希望從事紀(jì)錄片的創(chuàng)作者擁有更多的發(fā)現(xiàn)，更真的記錄，更精彩的表達(dá)。

《中華兒女》：現(xiàn)階段中國紀(jì)錄片發(fā)展最大的難題是什么？你對未來有沒有規(guī)劃？

李東珅：紀(jì)錄片在近年來得到國家越來越多的政策性扶持。但是紀(jì)錄片在今天顯然還不是主角，因?yàn)檫€沒有形成所謂的產(chǎn)業(yè)鏈。電視劇、電影都有產(chǎn)業(yè)鏈，因?yàn)樗麄兪峭耆呤袌龅?，根?jù)市場來策劃，最終通過市場來檢驗(yàn)。電視臺買電視劇是有第三方定價(jià)方的，這個(gè)定價(jià)方就像藝人經(jīng)紀(jì)公司，所有支出都是有預(yù)估的，但是紀(jì)錄片現(xiàn)在沒有，很多環(huán)節(jié)和支出都是不確定的。這也是紀(jì)錄片沒有形成商業(yè)鏈條的根本原因。我目前在做這樣的嘗試，想拿出片子在明年走院線，看看市場反應(yīng)。其實(shí)中國紀(jì)錄片的最大問題就是不專業(yè)，我們試圖變的專業(yè)一點(diǎn)。我想做一個(gè)第三方定價(jià)團(tuán)隊(duì)。歸根到底，我們的作品最終還是要走市場的。

《中華兒女》：你團(tuán)隊(duì)的成員對你的評價(jià)是自信、果敢、執(zhí)著、喜歡挑戰(zhàn)而又與眾不同的領(lǐng)導(dǎo)，你怎么看這樣的評價(jià)？

李東珅：我是一個(gè)喜歡挑戰(zhàn)自我的人，會(huì)做一些不太符合常規(guī)的事，因?yàn)樽约阂恢焙茏孕?，我知道自己在做什么，也知道我要的是什么。只要我認(rèn)定的事情，就一定會(huì)千方百計(jì)，通過各種渠道做下去。前幾年我很希望能有和柳傳志先生交流的機(jī)會(huì)，想和他說說我們不像傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，但我們的傳播力，社會(huì)影響力卻是極大的。那時(shí)候公司的人事總監(jiān)原先在弘毅資本工作過，但是約不到柳傳志，于是我直接把我對紀(jì)錄片的理解，怎么做公司，以及對公司當(dāng)時(shí)的前景的判斷寫了一封信，通過朋友轉(zhuǎn)交給他女兒，他女兒還給他爸讀了一遍。從這個(gè)事情上就可以看出我不是一個(gè)按常理出牌的人。紀(jì)錄片本身是常規(guī)的，我必須加入新的思維，新的做法，讓作品變得不常態(tài)?，F(xiàn)在來看那封信，很多當(dāng)時(shí)的預(yù)言都變成現(xiàn)實(shí)了，就像當(dāng)時(shí)我就預(yù)測兩年內(nèi)中國的電視臺都會(huì)有自己的紀(jì)錄片欄目，這個(gè)就跟現(xiàn)在廣電總局的要求是一致的。對于這一點(diǎn)，我還是有判斷力的。endprint