學(xué)習(xí)陶行知教育思想培養(yǎng)學(xué)生成長(zhǎng)成才

劉文靜

摘 要：陶行知先生是一位一流的教育家。首先，教師要大力提倡陶行知先生提出的“創(chuàng)造的兒童教育”；其次，教師要學(xué)習(xí)陶行知先生提出的“在民主生活中學(xué)民主”的教育思想。

關(guān)鍵詞：教育家；創(chuàng)造；民主；創(chuàng)新

陶行知先生是一位教育家，是一位一流的教育家。他既不是政客式的教育家，也不是書生式的教育家，我認(rèn)為他是一位一流的偉大的教育家。在全省上下提出“教育家辦學(xué)”的大環(huán)境下，我覺得有必要站在陶行知先生的肩膀上，重新審視我們當(dāng)今的教育教學(xué)，以便更好地培養(yǎng)學(xué)生成長(zhǎng)成才。我是一名小學(xué)班主任，我認(rèn)為感悟陶行知教育思想對(duì)當(dāng)下的小學(xué)教育教學(xué)具有很多的啟示。

第一，大力提倡陶行知先生提出的“創(chuàng)造的兒童教育”，把創(chuàng)新教育落到實(shí)處。1944年12月16日《大公報(bào)》刊登陶行知先生的《創(chuàng)造的兒童教育》一文，其中就認(rèn)識(shí)兒童的創(chuàng)造力、解放兒童的創(chuàng)造力進(jìn)行了一番闡述，至今仍有借鑒作用。怎樣解放兒童的創(chuàng)造力呢？陶先生認(rèn)為，解放小孩子的頭腦，解放小孩子的雙手，解放小孩子的嘴，解放小孩子的空間，解放小孩子的時(shí)間?？纯次覀儸F(xiàn)在的小學(xué)教育吧，很多小學(xué)生認(rèn)為讀書很苦，讀書是為了考試，讀書是為了將來找工作。一個(gè)民族需要仰望星空的人，急功近利的小學(xué)教育把小學(xué)生的創(chuàng)造力扼殺在人生的萌芽階段，我倒覺得美國的小學(xué)教育有陶行知先生提出的創(chuàng)造的兒童教育理念，因?yàn)槊绹W(xué)非常注重保護(hù)小學(xué)生的創(chuàng)造力，并鼓勵(lì)小學(xué)生的創(chuàng)新精神，這一點(diǎn)非常值得我們借鑒。

在我國特殊國情的背景下，有必要從幼兒園就開始實(shí)施創(chuàng)新教育。我們要一步一個(gè)腳印，把素質(zhì)教育貫穿于教育的每一個(gè)階段，培養(yǎng)學(xué)生成長(zhǎng)成才。教育進(jìn)展國際評(píng)估組織對(duì)世界21個(gè)國家的調(diào)查顯示，中國孩子的計(jì)算能力排名世界第一，而創(chuàng)造力排名卻倒數(shù)第五。眾所周知，創(chuàng)新是一個(gè)國家和民族進(jìn)步的靈魂，小學(xué)生是祖國的未來，創(chuàng)新能力的有無和強(qiáng)弱，固然要以相當(dāng)?shù)闹R(shí)水平為基礎(chǔ)，但“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力幾乎概括了這個(gè)世界的一切，它推動(dòng)知識(shí)進(jìn)步，它甚至是知識(shí)的源泉”。所以，我們有必要從小學(xué)開始就把學(xué)生在分?jǐn)?shù)教育中解放出來，培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造力，大力提倡陶行知先生提出的“創(chuàng)造的兒童教育”。

在學(xué)科教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。蘇南經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，小學(xué)生創(chuàng)造意識(shí)比較強(qiáng)，在小學(xué)語文教學(xué)中，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生提高聽說讀寫能力，特別是小學(xué)高年級(jí)學(xué)生的讀寫能力的培養(yǎng)。同時(shí)，教師要讓學(xué)生敢于說出自己的觀點(diǎn)，敢于寫出心中的真實(shí)感受，不要寫“假大空”的套話作文。在小學(xué)英語教學(xué)中，我經(jīng)常創(chuàng)設(shè)真實(shí)的英語情境，讓學(xué)生在真實(shí)的英語情境中進(jìn)行口語交際，一方面提高學(xué)生的口語表達(dá)能力，一方面培養(yǎng)學(xué)生對(duì)英語的語言感悟能力，在語感中讓學(xué)生感悟英語語言和漢語表達(dá)的不同之處。在小學(xué)英語教學(xué)中，把創(chuàng)造能力滲透進(jìn)日常教學(xué)中，日積月累，對(duì)提高學(xué)生的創(chuàng)造能力大有好處。

第二，如果說教育者千方百計(jì)保護(hù)兒童的創(chuàng)造力，培養(yǎng)兒童的創(chuàng)新精神，那么在思想教育中，我們要學(xué)習(xí)陶行知先生提出的“在民主生活中學(xué)民主”的教育思想。民主教育，我認(rèn)為就是培養(yǎng)民主精神的教育，而民主精神外化于日常行為，就是民主修養(yǎng)。陶行知先生認(rèn)為，要把民主運(yùn)用到教育方面來，有兩層含義，首先，民主的教育是民有、民治、民享的教育。例如宜興曾有一個(gè)西橋工學(xué)團(tuán)，是老百姓自己辦的，農(nóng)民自己的孩子把附近幾個(gè)村子的教育辦起來，校董是老百姓，校長(zhǎng)也是老百姓。其次，民主的教育必須辦到各盡所能、各學(xué)所需、各教所知，就是老百姓的能力都能發(fā)揮。我覺得從小學(xué)開始就要培養(yǎng)學(xué)生的民主意識(shí)，班集體教育要貫穿民主教育思想，因?yàn)椤敖袢盏膶W(xué)生，就是將來的公民”。我們從小學(xué)開始，在班集體教育中也要提倡學(xué)生民主思想，調(diào)動(dòng)學(xué)生民主思想的積極性，讓學(xué)生在班級(jí)里感覺到人人平等，使民主平等的意識(shí)滲入到學(xué)生的思想中去。

傳統(tǒng)的師生關(guān)系比較強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威，新課程背景下，師生之間是平等的關(guān)系。陶行知先生在《實(shí)施民主教育的提綱》中對(duì)民主的教師要求是：“虛心、寬容、與學(xué)生共甘苦、跟民眾學(xué)習(xí)、跟小孩子學(xué)習(xí)?！狈駝t，就是專制教師。我認(rèn)為，專制的教師是培養(yǎng)不出民主的學(xué)生的，只有民主的教師才會(huì)培養(yǎng)出民主的學(xué)生。陶行知先生在《小學(xué)教師與民主運(yùn)動(dòng)》中指出，唯獨(dú)肯拜人民與小孩為老師的人，才能把自己造成民主的教師，也只有肯拜人民與小孩為老師的，那民主作風(fēng)才自然而然地獲得了。在班級(jí)管理中，我充分發(fā)揮民主作風(fēng)，不搞班主任一言堂，讓學(xué)生自主管理班級(jí)，提高學(xué)生的自主意識(shí)，班集體大事讓學(xué)生在民主中討論通過，年末評(píng)“三好學(xué)生”“先進(jìn)學(xué)生”時(shí)，我提出評(píng)選要求，讓學(xué)生每個(gè)人投票，根據(jù)得票的多少來決定人選。

陶行知先生還在《小學(xué)教師與民主運(yùn)動(dòng)》中強(qiáng)調(diào)了五點(diǎn)：首先我們自己需要再教育，再受民主教育。其次，就是運(yùn)用民主作風(fēng)教學(xué)生，并與同事共同過民主生活，以造成民主的學(xué)校。再其次，要教學(xué)生為民主的小先生。再其次，要教民眾自己成為民主的干部。最后爭(zhēng)取民主以保障生存權(quán)利與教學(xué)自由。特別是在新時(shí)期，小學(xué)班主任絕不能搞專制。如我在每次班集體活動(dòng)中，都按照同學(xué)們的意愿確定主題班會(huì)的題目，然后班會(huì)的內(nèi)容全部交給班干部策劃，并把自己也看成班集體中的一員，融入到他們的生活中去，感受小學(xué)生生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，以便今后更好地與小學(xué)生溝通交流。

總之，教育要與時(shí)俱進(jìn)，教育家辦學(xué)必然需要具有教育家類型的教師。今天，我們重溫陶行知先生的教育思想，要一邊在教育教學(xué)中大力提倡創(chuàng)新精神，一邊在民主生活中學(xué)民主，使教育活動(dòng)成為師生心靈共同成長(zhǎng)成才的一個(gè)平臺(tái)。

參考文獻(xiàn)：

[1]方明.陶行知教育名篇[M].北京：教育科學(xué)出版社，2005.

[2]陶行知.陶行知文集[M].南京：江蘇教育出版社，1997.

（江蘇省宜興市官林實(shí)驗(yàn)小學(xué)）