20年的堅(jiān)守與耕耘

魏本亞

20年前，也就是董旭午老師走上高中語(yǔ)文教壇的第五個(gè)年頭，他自發(fā)地開(kāi)始了“生活化語(yǔ)文教學(xué)”實(shí)踐研究，當(dāng)時(shí)稱(chēng)“高中語(yǔ)文教學(xué)生活化研究”。理由只有兩個(gè)：一是他對(duì)“死瞄、死教、死考、死練”、目中無(wú)人、摧殘身心、高耗低效的應(yīng)試教育很不滿(mǎn)，看不到什么希望；二是他受到了陶行知“過(guò)什么樣的生活就會(huì)受什么樣的教育”的思想的啟發(fā)，要教學(xué)生過(guò)上一種真語(yǔ)文學(xué)習(xí)的生活，進(jìn)而讓他們接受一種真語(yǔ)文教育，將來(lái)能夠成長(zhǎng)為能力強(qiáng)、素養(yǎng)高的“語(yǔ)文人”。如今，20年過(guò)去了，全盤(pán)應(yīng)試化、急功近利，“追分不見(jiàn)人”的高中教育大有愈演愈烈之勢(shì)，各種不利因素都在擠壓、沖擊著他的“生活化語(yǔ)文教學(xué)”，而他卻依然進(jìn)行著更為嚴(yán)謹(jǐn)、系統(tǒng)、全面、深入的研究，正在由“生活化語(yǔ)文教學(xué)”范式化研究向教育化、體系化研究邁進(jìn)，正在規(guī)劃和展望著他的“生活化語(yǔ)文教學(xué)”課程。說(shuō)實(shí)話(huà)，在這種功利主義、實(shí)用主義、應(yīng)試主義極度膨脹的大教育背景下，很多人都在扮演著“雙面人”的角色，而董老師卻信念更加堅(jiān)定，本真虔誠(chéng)地堅(jiān)守在自己的這塊“自留地”上，簡(jiǎn)直就到了如癡、入迷、無(wú)怨無(wú)悔、寵辱皆忘的境界。就憑這一點(diǎn)，我首先要向董旭午老師表示深深的敬意！

生活化教育在全球范圍內(nèi)已經(jīng)流行多年了，美國(guó)的懷特就曾提出“語(yǔ)文的外延與生活的外延相等”，并且這一觀(guān)點(diǎn)也早就為語(yǔ)文界所接受。但是，在董旭午老師這里，“生活化”早已不是一個(gè)大而空洞的提法，而是成了一種實(shí)實(shí)在在的語(yǔ)文教學(xué)方略和行動(dòng)。

說(shuō)實(shí)在話(huà)，董老師20年如一日潛心癡情地堅(jiān)守、耕耘，這一路走來(lái)也真不易。實(shí)驗(yàn)之初，董老師就為自己制定了語(yǔ)文教學(xué)生活化的“八條行動(dòng)綱領(lǐng)”：

1.讓每個(gè)學(xué)生都準(zhǔn)備《現(xiàn)代漢語(yǔ)大辭典》《中學(xué)生文言文辭典》之類(lèi)的工具書(shū)，自己解決生字生詞，而不是等著教師講解；教師只作示范，或講解確有理解難度的字詞。

2.課堂上，通過(guò)反復(fù)閱讀，讓學(xué)生自主劃分段落層次，歸納、整理層次大意；教師只是啟發(fā)、點(diǎn)撥（只是啟發(fā)地對(duì)學(xué)生講必須講的難點(diǎn)），并幫助學(xué)生總結(jié)。

3.每節(jié)課前依學(xué)號(hào)順序請(qǐng)一個(gè)學(xué)生到講臺(tái)上做三五分鐘的口頭作文，所講內(nèi)容可以是時(shí)事評(píng)論，可以是身邊的人和事，也可以是課文或其他文章讀后感等；教師負(fù)責(zé)指導(dǎo)、點(diǎn)評(píng)或教學(xué)生點(diǎn)評(píng)。

4.每周一、三、五抄讀一首精短古詩(shī)詞；教師負(fù)責(zé)啟發(fā)式講析。

5.每周給學(xué)生一節(jié)課做文摘，字?jǐn)?shù)600至800字，取材于時(shí)文、美文和優(yōu)秀中學(xué)生作文（寒暑假就作為假期作業(yè)）；教師負(fù)責(zé)指導(dǎo)、督促、檢查，每周批閱、總結(jié)一次。

6.每周給學(xué)生一節(jié)作文課用來(lái)寫(xiě)一篇周記，寫(xiě)自己的見(jiàn)聞、思考和感悟等，字?jǐn)?shù)600至800字（寒暑假作為假期作業(yè)）；教師每周評(píng)閱、交流一次。

7.削減講讀篇目，壓縮講課節(jié)數(shù)，每單元只精講兩篇課文，重點(diǎn)講文章遣詞造句、布局謀篇的原因，但取舍篇目要征求學(xué)生意見(jiàn)。

8.壓縮課堂作文次數(shù)，每學(xué)期只寫(xiě)四篇，一篇多改，重點(diǎn)在于指導(dǎo)學(xué)生掌握寫(xiě)法，起到解剖麻雀的作用。

現(xiàn)在看來(lái)，這“八條行動(dòng)綱領(lǐng)”雖略嫌稚嫩，但卻包括了聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)諸多方面，可謂樸實(shí)又實(shí)用。這是董旭午老師“生活化語(yǔ)文教學(xué)”初始的行動(dòng)號(hào)角，也是他行動(dòng)的邏輯起點(diǎn)。

看到這些，也許許多人都會(huì)感到不屑，甚至懷疑董老師在創(chuàng)造新名詞。事實(shí)上，問(wèn)題也往往就出在這種粗淺的認(rèn)識(shí)上而沒(méi)有深入下去，更沒(méi)有建構(gòu)什么教學(xué)范式和體系。“語(yǔ)文是生活之源”“語(yǔ)文教學(xué)要貼近生活”等類(lèi)似的認(rèn)識(shí)和提法，我們確實(shí)都不陌生，但問(wèn)題的關(guān)鍵是，我們往往卻沒(méi)有真正去把語(yǔ)文教學(xué)與生活相融通，董旭午老師則是將兩者高度融通并建構(gòu)富有實(shí)效的教學(xué)范式、取得明顯實(shí)效的第一人。

董旭午老師認(rèn)為，“生活化語(yǔ)文”是一個(gè)教學(xué)實(shí)踐與策略層面的概念，絕不等同于把“語(yǔ)文”前面隨意加上三個(gè)字。既然語(yǔ)文來(lái)源于生活，那么語(yǔ)文教學(xué)就必須生活化，只有這樣教師才能做到活教和教活，學(xué)生也才能做到活學(xué)和學(xué)活，才會(huì)過(guò)上真語(yǔ)文學(xué)習(xí)的生活。所以，董老師就是要通過(guò)“生活化”的這個(gè)“化”字把語(yǔ)文教學(xué)“化”歸生活的本源，實(shí)現(xiàn)課內(nèi)與課外的“互化”、認(rèn)知與實(shí)踐的“互化”，使語(yǔ)文教學(xué)步入一條多維“生活”深度對(duì)接、有機(jī)相融、合力共生，充滿(mǎn)生機(jī)、活力、靈氣、情理和情趣，良性循環(huán)、螺旋提升、健康發(fā)展的軌道。這樣一來(lái)，語(yǔ)文的教與學(xué)就都活起來(lái)了，也扎實(shí)、有序和高效了。在這個(gè)生活化的過(guò)程中，學(xué)生可以用眼睛觀(guān)察“語(yǔ)文”，用耳朵聆聽(tīng)“語(yǔ)文”，用嘴巴表達(dá)“語(yǔ)文”，用心靈感悟“語(yǔ)文”，用筆桿歷練“語(yǔ)文”，把讀寫(xiě)、聽(tīng)說(shuō)、積累、思辨、探究等當(dāng)日子來(lái)過(guò)。事實(shí)上，這種逐漸升華情感、提升精神、形成習(xí)慣和能力的過(guò)程，也正是一個(gè)自主獨(dú)立、人格健全、踏實(shí)做事、主動(dòng)擔(dān)當(dāng)?shù)撵`魂逐漸站起來(lái)的過(guò)程。

可見(jiàn)，今天的“生活化語(yǔ)文教學(xué)”，早已不是當(dāng)初的“八條綱領(lǐng)”了，而是早已成為一項(xiàng)有著明晰、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膬?nèi)涵、范疇、范式、宗旨、原則和策略的實(shí)踐研究。就是在這塊別人看來(lái)十分熟悉的田地里，董旭午老師硬是種出了非同尋常的莊稼，收獲了發(fā)人深省的豐碩果實(shí)，而且還大有風(fēng)景越來(lái)越迷人、成果越來(lái)越豐碩之勢(shì)。這一切真是難能可貴，可喜可賀。

曾幾次聽(tīng)董旭午老師的課，我深深地感到，他的生活化課堂教學(xué)確實(shí)很語(yǔ)文，很素樸、活潑、生動(dòng)，也很簡(jiǎn)約、實(shí)在和有效。董老師的同行和友人也都對(duì)此深有同感。為什么會(huì)這樣呢？我認(rèn)為，主要可歸結(jié)為這么幾點(diǎn)：

一者，他高度重視每節(jié)課必須預(yù)設(shè)明確、適度而又集中的教讀目標(biāo)。他的課堂教學(xué)目標(biāo)抓住了課文的特質(zhì)點(diǎn)，且又與學(xué)情進(jìn)度相符合。這樣的課堂教學(xué)目標(biāo)適度、精當(dāng)，有利于課堂教學(xué)務(wù)實(shí)、有效地展開(kāi)。

二者，他向來(lái)緊扣核心目標(biāo)展開(kāi)教學(xué)。他往往引導(dǎo)學(xué)生緊扣住核心目標(biāo)，走進(jìn)作者生活，深入課文生活，且充分調(diào)動(dòng)學(xué)生生活，引導(dǎo)學(xué)生用心體察、感受、思辨和探究，進(jìn)而心力集中、高效高質(zhì)地達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。

三者，他的課堂著力引導(dǎo)學(xué)生自主深入地讀進(jìn)課文去。他教學(xué)生真正深入課文生活，充分體驗(yàn)、體察、感受、思辨和感悟課文內(nèi)涵，真的讀懂課文，進(jìn)而用心靈感悟課文遣詞造句、布局謀篇、運(yùn)招用技等表達(dá)藝術(shù)的妙處，品析課文語(yǔ)言藝術(shù)的真滋味。

四者，他的課堂著力于為學(xué)生創(chuàng)設(shè)足夠的聯(lián)想、想象的機(jī)會(huì)和空間。他特別重視給學(xué)生創(chuàng)設(shè)足夠的聯(lián)想、想象的機(jī)會(huì)和空間，著力于放飛學(xué)生想象和創(chuàng)造的翅膀，切實(shí)培育學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力、思辨力和生活力。例如，教《雨霖鈴》這首詞時(shí)，董老師就設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問(wèn)題：讓學(xué)生“想象‘竟無(wú)語(yǔ)凝噎中的‘無(wú)語(yǔ)，如果真說(shuō)出來(lái)，可能會(huì)是些什么話(huà)”，并且還啟發(fā)學(xué)生去聯(lián)想自己曾經(jīng)的“執(zhí)手相看淚眼”。

五者，他的課堂著力于為學(xué)生創(chuàng)設(shè)足夠的思辨和探究的機(jī)會(huì)與平臺(tái)。董老師總是很自覺(jué)地引導(dǎo)學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)可思辨點(diǎn)，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)足夠思辨和探究的機(jī)會(huì)和平臺(tái)，組織學(xué)生去積極思辨和探究。其形式或?yàn)楫?dāng)堂思辨、探究，或?yàn)檎n后思辨作業(yè)，或?yàn)閷W(xué)生的隨筆，等等。比如，教《季氏將伐顓臾》時(shí)，他就曾設(shè)計(jì)這樣一個(gè)問(wèn)題：“高高地樹(shù)起仁德，其他國(guó)家就一定會(huì)歸順嗎？天下就會(huì)真的和諧太平嗎？”我認(rèn)為，長(zhǎng)期堅(jiān)持這樣做，不僅有益于在課堂內(nèi)發(fā)育學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力和思辨力，更有益于培養(yǎng)這樣的自覺(jué)和習(xí)慣；同時(shí)，長(zhǎng)期地由課堂到課外這樣循環(huán)往復(fù)下去，一個(gè)精神自主、人格獨(dú)立、具有辯證思維、健全心理的人肯定也隨之站起來(lái)了。

六者，他還長(zhǎng)期堅(jiān)持在課堂上夯實(shí)學(xué)生的語(yǔ)言基本功。一般來(lái)講，語(yǔ)文課堂上都少不了正音釋詞、口頭答題、師生對(duì)話(huà)、課堂練筆、整理筆記等活動(dòng)環(huán)節(jié)。董老師十分重視抓實(shí)抓好這些活動(dòng)環(huán)節(jié)，并使之成為生活化語(yǔ)文課堂的一種常態(tài)，成為訓(xùn)練學(xué)生語(yǔ)言基本功的主陣地和主渠道。其實(shí)，也只有在課堂上這樣扎實(shí)地鍛煉，學(xué)生才會(huì)獲得更為充分而真切的體驗(yàn)和感受，也只有具備了這樣充分而真切的體驗(yàn)和感受，他們才會(huì)真正認(rèn)識(shí)到規(guī)范、健康運(yùn)用語(yǔ)言的重要性，才會(huì)由課內(nèi)到課外更加主動(dòng)、自覺(jué)地去歷練自己的語(yǔ)言運(yùn)用能力，也才會(huì)逐漸養(yǎng)成規(guī)范、健康運(yùn)用語(yǔ)言文字的自覺(jué)性和良好習(xí)慣，并在這個(gè)過(guò)程中不斷學(xué)做一個(gè)自覺(jué)自主、積極向上的真人。董老師深諳這個(gè)道理，也不折不扣地這樣去做。

最后，我再多說(shuō)幾句。當(dāng)今社會(huì)，各種誘惑常常會(huì)引導(dǎo)人們偏離自己的生活軌跡，董旭午老師卻能夠心無(wú)旁騖，一心向?qū)W。教書(shū)、讀書(shū)、寫(xiě)文章，天天就干這些事，且樂(lè)此不疲。他說(shuō)的是語(yǔ)文，想的是語(yǔ)文，做的還是語(yǔ)文，語(yǔ)文已經(jīng)是他生活的一部分，甚至成了他生命必不可少的一部分。有人說(shuō)董旭午是當(dāng)代語(yǔ)文教師中的另類(lèi)，我卻要說(shuō)我們需要這樣的另類(lèi)。董老師的“生活化語(yǔ)文教學(xué)”現(xiàn)在已形成了“三化十五教”的基本范式，但若作為一種教學(xué)體系和課程，他的實(shí)踐研究還遠(yuǎn)未到達(dá)終點(diǎn)——不妨結(jié)成更大的團(tuán)隊(duì)，再奮斗十年，二十年。我期待著有更多的人關(guān)注這個(gè)很有價(jià)值和意義的命題，關(guān)心董老師的成長(zhǎng)。

（作者系江蘇師范大學(xué)文學(xué)院教授，江蘇師范大學(xué)基礎(chǔ)教育研究中心副主任、語(yǔ)文教育研究所所長(zhǎng)，“江蘇人民教育家培養(yǎng)工程”指導(dǎo)專(zhuān)家）