中國(guó)傳統(tǒng)元素在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用探討

張杰

摘 要：隨著人們居住需求的變化，室內(nèi)設(shè)計(jì)越來(lái)越注重品質(zhì)要求。室內(nèi)設(shè)計(jì)因?yàn)橥鈦?lái)文化的影響也變得更加多樣化，其自身的自有特色的保持也變得不容易了。如何在文化多元化的時(shí)代保持室內(nèi)設(shè)計(jì)的自身特色，并將中國(guó)傳統(tǒng)元素巧妙地融合進(jìn)去，認(rèn)真?zhèn)鞒兄袊?guó)文化，是現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)者們應(yīng)該認(rèn)真思考的問(wèn)題。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)元素；室內(nèi)設(shè)計(jì)；應(yīng)用

生活品質(zhì)的提升讓人們對(duì)居住環(huán)境有了更為理性、深刻的認(rèn)識(shí)，尤其是人們的文化素養(yǎng)在不斷提升，內(nèi)心都渴望有一個(gè)溫馨而典雅的人居環(huán)境。室內(nèi)設(shè)計(jì)是一門(mén)專業(yè)性很強(qiáng)的學(xué)科，其內(nèi)容涵蓋了室內(nèi)裝修、陳設(shè)創(chuàng)設(shè)、空間環(huán)境、建筑內(nèi)部空間設(shè)計(jì)等多個(gè)方面。而將中國(guó)傳統(tǒng)元素融合到室內(nèi)設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)出具有中國(guó)傳統(tǒng)特色的人居作品，傳承中國(guó)文化，才能夠讓室內(nèi)設(shè)計(jì)創(chuàng)新發(fā)展下去。

1 室內(nèi)設(shè)計(jì)中的傳統(tǒng)元素運(yùn)用原則

傳統(tǒng)元素和室內(nèi)裝飾融合的適度原則。適度原則在室內(nèi)裝飾和傳統(tǒng)元素融合中是值得我們深思的。傳統(tǒng)元素帶有特定的時(shí)代性，我們不應(yīng)該完全應(yīng)用。在高速發(fā)展時(shí)期，傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代社會(huì)的需求有一定差距，很多具有濃厚傳統(tǒng)韻味的元素被當(dāng)做了一種外在的裝飾形式。不恰當(dāng)?shù)膫鹘y(tǒng)元素運(yùn)用手法會(huì)違背現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)原則，不宜提倡。要想恰當(dāng)運(yùn)用傳統(tǒng)元素，就需要注意三個(gè)方面：一是在繼承中運(yùn)用傳統(tǒng)元素。室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)應(yīng)該根據(jù)當(dāng)?shù)氐奈幕赜蛱厣珌?lái)有選擇地繼承，既要繼承傳統(tǒng)元素的形式，還要領(lǐng)會(huì)傳統(tǒng)元素的思想文化精髓，才能讓傳統(tǒng)元素和現(xiàn)代室內(nèi)裝飾完美融合在一起。二是傳承人文精神。室內(nèi)設(shè)計(jì)應(yīng)該秉承人文主義精神，以和諧理念，把本地的地理、歷史、風(fēng)俗都考慮進(jìn)去，以人為本，將室內(nèi)設(shè)計(jì)和傳統(tǒng)元素統(tǒng)一于和諧中，實(shí)現(xiàn)室內(nèi)裝飾的最佳效果。三是注重創(chuàng)新。室內(nèi)設(shè)計(jì)在運(yùn)用傳統(tǒng)元素時(shí)應(yīng)該以古為今用的思想去創(chuàng)新。注重對(duì)傳統(tǒng)元素的精髓進(jìn)行研究，運(yùn)用新的裝飾手法，針對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)中的空間、色調(diào)等進(jìn)行創(chuàng)造性設(shè)計(jì)。

2 室內(nèi)設(shè)計(jì)中的傳統(tǒng)元素運(yùn)用方法

2.1 傳統(tǒng)元素直接運(yùn)用法。利用傳統(tǒng)元素來(lái)裝飾室內(nèi)的裝飾手法經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展時(shí)期，已經(jīng)相當(dāng)成熟了，在某些情況下可以直接運(yùn)用。但是并不是說(shuō)所有的傳統(tǒng)元素都能夠直接適用于現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)，有時(shí)候有必要進(jìn)行篩選。直接運(yùn)用傳統(tǒng)元素時(shí)要注意遵循簡(jiǎn)易清晰原則，不能過(guò)分裝飾。設(shè)計(jì)者要選擇具有典型代表性的元素來(lái)裝飾，如果只顧胡亂增加元素符號(hào)，只會(huì)顯得過(guò)猶不及。另外，裝飾物需要符合室內(nèi)的設(shè)計(jì)主題，不能有過(guò)大的反差。如果能做到“欲言又止”的效果就更好了。反之，就會(huì)破壞室內(nèi)設(shè)計(jì)構(gòu)架。利用傳統(tǒng)元素來(lái)作為室內(nèi)裝飾符號(hào)，可以提升室內(nèi)設(shè)計(jì)的文化品位。

2.2 傳統(tǒng)元素的循環(huán)利用法。在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中運(yùn)用傳統(tǒng)元素來(lái)裝飾人居環(huán)境是一種相當(dāng)普遍的現(xiàn)象。具體來(lái)說(shuō)，一是要遵循簡(jiǎn)約抽象要求。設(shè)計(jì)者要運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)技術(shù)來(lái)運(yùn)用傳統(tǒng)元素，在組合、改造過(guò)程中對(duì)傳統(tǒng)元素進(jìn)行主題提煉，專注內(nèi)涵表達(dá)，將內(nèi)在神韻充分表現(xiàn)出來(lái)，以現(xiàn)代人的藝術(shù)審美觀來(lái)進(jìn)行室內(nèi)風(fēng)格設(shè)計(jì)。二是科學(xué)移植。室內(nèi)設(shè)計(jì)者要熟練移植傳統(tǒng)元素，使之和現(xiàn)代室內(nèi)裝飾有機(jī)融合在一起。設(shè)計(jì)者將傳統(tǒng)元素以現(xiàn)代裝飾手法表現(xiàn)出來(lái)，將各種傳統(tǒng)元素進(jìn)行組合，將傳統(tǒng)裝飾元素以借鑒的方式設(shè)計(jì)到室內(nèi)環(huán)境中，才能更好地設(shè)計(jì)出新穎的作品。三是多角度重構(gòu)。室內(nèi)設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)該有敏感的傳統(tǒng)元素發(fā)掘眼光，對(duì)那些高價(jià)值的傳統(tǒng)文化進(jìn)行借鑒，以交錯(cuò)、對(duì)比等形式重新構(gòu)建新的裝飾作品。在此過(guò)程中應(yīng)該善于突破傳統(tǒng)元素的不足，以現(xiàn)代工藝技術(shù)重構(gòu)傳統(tǒng)元素。

2.3 傳統(tǒng)裝飾元素借鑒法。室內(nèi)設(shè)計(jì)必須要有裝飾的襯托才會(huì)顯得別有風(fēng)味?，F(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的傳統(tǒng)裝飾實(shí)際統(tǒng)一性原則很重要，其要求也相當(dāng)高。如果室內(nèi)設(shè)計(jì)沒(méi)有統(tǒng)一性，就會(huì)給人以凌亂的感覺(jué)。設(shè)計(jì)者在考慮室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)時(shí)，要善于把握好傳統(tǒng)裝飾元素。具體而言，就是裝飾的細(xì)致情況應(yīng)該根據(jù)裝飾位置的不同而決定。通常來(lái)將，越是近距離的裝飾，其細(xì)致要求也就越高。室內(nèi)的重點(diǎn)地方的設(shè)計(jì)應(yīng)追求質(zhì)感，重點(diǎn)突出空間的環(huán)境和功能。將傳統(tǒng)元素引進(jìn)現(xiàn)代人居環(huán)境中，會(huì)使人產(chǎn)生懷戀感，深受人們的喜歡。而且這也有助于弘揚(yáng)我國(guó)的傳統(tǒng)文化。

3 傳統(tǒng)元素在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

由于我國(guó)具有悠久的文化歷史，傳統(tǒng)文化元素內(nèi)涵豐富、意境高遠(yuǎn)，并且深深影響著國(guó)人的文化意識(shí)。在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中巧妙融入傳統(tǒng)元素，將使人們的人居環(huán)境更加具有文化氛圍，顯得更加溫馨舒適，也是對(duì)現(xiàn)代人的文化傳承行為的最好體現(xiàn)。

3.1 傳統(tǒng)圖符。我國(guó)悠久的歷史文化是值得我們驕傲的資本，例如傳統(tǒng)圖案紋樣、漢子、書(shū)畫(huà)等等。傳統(tǒng)文化中的圖案紋樣涵蓋了圖騰標(biāo)志、幾何符號(hào)、人物圖像、動(dòng)植物紋樣等各個(gè)方面，而且流傳著很多經(jīng)典的傳說(shuō)、典故、成語(yǔ)，已經(jīng)成為了我國(guó)的文化瑰寶。經(jīng)過(guò)歷史的洗禮，這些傳統(tǒng)圖符已經(jīng)成為了中國(guó)傳統(tǒng)文化的象征，其生命力古老而又鮮活。而這些圖符已經(jīng)完全滲透到了人們的社會(huì)生活中，在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中，人們已經(jīng)能夠用現(xiàn)代設(shè)計(jì)語(yǔ)言來(lái)深刻地表現(xiàn)傳統(tǒng)文化?，F(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)離不開(kāi)對(duì)這些傳統(tǒng)圖符的應(yīng)用，我們可以在現(xiàn)代室內(nèi)居家設(shè)計(jì)中看到很多簡(jiǎn)化、嫁接、重構(gòu)的圖符，它們經(jīng)過(guò)現(xiàn)代加工技術(shù)、設(shè)計(jì)材料的構(gòu)造，變成了具有豐富文化含義的現(xiàn)代設(shè)計(jì)品。并且，很多室內(nèi)設(shè)計(jì)中的傳統(tǒng)元素應(yīng)用都充滿了想象，給人耳目一新的感覺(jué)。

3.2 傳統(tǒng)元素裝飾構(gòu)件。在浩瀚的傳統(tǒng)文化元素中，裝飾構(gòu)件數(shù)不勝數(shù)。例如傳家家具、雕鏤飾品、傳統(tǒng)建筑構(gòu)件等。尤其是傳家家具，在我國(guó)的歷史藝術(shù)品種具有重要的文化價(jià)值。傳家家具的重要價(jià)值不止是反映在其功能作用上，更表現(xiàn)了特定歷史時(shí)期的社會(huì)生活背景、審美觀、意識(shí)形態(tài)。我國(guó)現(xiàn)代居室內(nèi)的家具都是以傳統(tǒng)家具為根基，根據(jù)現(xiàn)代人居設(shè)計(jì)理念來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)，對(duì)我們來(lái)說(shuō)，既是典雅生活態(tài)度的一種追求，又是對(duì)古典藝術(shù)的一種仰慕。古典風(fēng)格是傳統(tǒng)家居陳設(shè)品及建筑構(gòu)件的主要特點(diǎn)，以現(xiàn)代材料和工藝對(duì)其進(jìn)行加工，就能夠滿足現(xiàn)代家居裝飾效果?，F(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)不但注重對(duì)傳統(tǒng)圖符和裝飾構(gòu)件進(jìn)行巧妙運(yùn)用，還對(duì)傳統(tǒng)色彩又獨(dú)到的見(jiàn)解?，F(xiàn)代人對(duì)居住環(huán)境的色彩偏好深刻影響著現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)思想。傳統(tǒng)色彩元素的巧妙運(yùn)用表現(xiàn)了現(xiàn)代人的思想和風(fēng)格。傳統(tǒng)色彩豐富地表現(xiàn)了傳統(tǒng)文化元素，例如紅色表示喜慶，黃色代表高貴，黑白代表簡(jiǎn)約。將不同的色彩運(yùn)用到不同的室內(nèi)設(shè)計(jì)中，會(huì)體現(xiàn)出裝飾設(shè)計(jì)的豐富內(nèi)涵，表現(xiàn)出人們的性格魅力，反映人們的精神需求。

4 結(jié)語(yǔ)

現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)離不開(kāi)對(duì)傳統(tǒng)元素的運(yùn)用，這也是傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代化中不斷融合的過(guò)程。對(duì)于廣大室內(nèi)設(shè)計(jì)者來(lái)說(shuō)，追求傳統(tǒng)文化魅力，不光是追求表面效果，更應(yīng)該追求品質(zhì)內(nèi)涵，打造文化象征，讓設(shè)計(jì)品更具有民族的歷史美感。隨著傳統(tǒng)元素在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的大量運(yùn)用，傳統(tǒng)文化也得到了較好的繼承。作為室內(nèi)設(shè)計(jì)者，應(yīng)該運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)傳統(tǒng)元素的文化精髓，不斷對(duì)設(shè)計(jì)元素進(jìn)行提煉、創(chuàng)新，就能夠設(shè)計(jì)出具有濃厚民族特色的室內(nèi)作品。也只有這樣，才能夠提高室內(nèi)設(shè)計(jì)品位，創(chuàng)造出現(xiàn)代、簡(jiǎn)潔、舒適而又能體現(xiàn)中國(guó)主義精神和意境的現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格。

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