關(guān)注細節(jié)：四兩撥千斤

周家翠

“抄四舊”，“文攻武衛(wèi)”，“大清洗”，“斗私批修”，“專政隊”，“假大空、打砸搶”……這些文化大革命時的流行語在今天已經(jīng)成了一種歷史符號。新時代的人在學(xué)習(xí)《小狗包弟》這篇反映文化大革命時代瘋狂境況的作品時，總會有諸多困惑，所以很多學(xué)生覺得《小狗包弟》深奧，教師也覺得難教。筆者認(rèn)為，《小狗包弟》中的細節(jié)描寫是突破口。剖析細節(jié)，我們可以獲得對當(dāng)時人們普遍的命運難測、人性扭曲的狀況的認(rèn)識，獲得對作者深刻反省、自我拷問的警醒人心的力量的深入理解，獲得對悲憫懺悔的高尚情感的體驗。

《小狗包弟》選自巴金先生的《隨想錄》?！峨S想錄》被譽為“一部講真話的書”，體現(xiàn)著“當(dāng)代知識分子的良心”。書中所寫主要為對自身及周遭問題的深刻剖析和大膽揭示。在授課時，可以用《隨想錄》的影響作為導(dǎo)入內(nèi)容，結(jié)合文本主旨引導(dǎo)學(xué)生思考：在《小狗包弟》中，巴金老先生說了哪些真話？他想揭示什么？懺悔什么？用心品味文章中的那些不加掩飾的平實的細節(jié)描寫，可發(fā)現(xiàn)這些細節(jié)描寫其實就有直逼人心的強烈效果，就是那最具有震撼人心力量的真話。品味細節(jié)，了解文章深意。

文章開篇寫藝術(shù)家和一條小狗的故事，細節(jié)描寫非常值得引導(dǎo)學(xué)生細細揣摩，以助學(xué)生進一步領(lǐng)悟文章要旨。

第一段寫到：藝術(shù)家被專政隊“批斗”，痛打，拳打腳踢，棍棒齊下，打得頭破血流，一條腿也給打斷了；打到他走不動了，再給拖著游街示眾，衣服撕破了，滿身是血和泥土，半死不活。認(rèn)識的人看見了都掉開頭去，只有一只小狗從人叢中跑出來，非常高興地朝著他奔去，親熱地叫著，撲到他跟前，到處聞聞，用舌頭舔舔，用腳爪在他的身上撫摸，別人用腳踢、拿棒打、趕它走都沒有用，它一定要留在它的朋友身邊。最后專政隊用大棒打斷了小狗的后腿，它發(fā)出幾聲哀叫，痛苦地拖著傷殘的身子走開了，回到家里什么也不吃，哀叫了三天就慘死了。

這些細節(jié)揭示了什么？引導(dǎo)學(xué)生抓住細節(jié)深入品味鮮明的對比：

人怎樣對人？狗怎樣對人？學(xué)生不難感受到那是一個怎樣噩夢般的瘋狂時代。狗是極具人情味的，在人與人充滿冷酷、暴力和背叛時，狗卻顯示了人性所匱乏的忠誠和友愛。人性的扭曲如此摧殘自我，作者對文化大革命的血淚控訴不言自明。

再看看巴金寫自己的小狗包弟。

包弟是很討人喜歡的，文中用很多的細節(jié)來突出這點：包弟干干凈凈，而且有一種本領(lǐng)：它有什么要求時就立起身子，把兩只前腳并在一起不停地作揖；包弟不咬人，見到陌生人，在大門口吠一陣，我們一聲叫喚，它就跑開了；我們?nèi)V州的時候，睡房門緊閉，包弟每天清早守在房門口等候我們出來，它天天這樣，從不厭倦；我們從外面回來，他看到我們，特別是看到蕭珊，會不住地搖頭擺尾，無比高興、親熱的樣子……可是這只想起來常常令人感動的小狗，它的對人親熱，給人作揖，它的善良和可愛終未能讓它逃脫“文革”的厄運，它的命運是被“送到解剖桌上給割開肚皮”。

包弟何以只能落得這樣的下場呢？

巴金用極其沉重的文字懺悔道：“不能保護一條小狗，我感到羞恥；為了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原諒自己！”為了保全家人，巴金選擇委曲求全，逆來順受，接受荒誕歷史的擺布?？墒?，送走包弟后，每天在吞了兩片眠爾通、上床許久還不能入睡的時候，他不由自主地就會想到包弟，想來想去，不曾覺得甩掉什么，反而背上了更加沉重的包袱，想著不僅是包弟，連他自己也在受解剖。

其實，在“抄四舊”政治風(fēng)暴中，紅衛(wèi)兵殺向街頭，像流星般劃過中國的政治天空，留下的是對中國文化遺產(chǎn)前所未有的破壞和對幾代中國人從精神到肉體的摧殘，他們以打爛一切“四舊”物品為名，對一切外來的和傳統(tǒng)的文化進行了顛覆性的掃蕩。巴金作為一個文化工作者，當(dāng)時已經(jīng)處于“半靠邊”的狀態(tài)，四鄰的許多狗都被小孩子強行抓走殺害，把包弟送到醫(yī)院做教學(xué)實驗的醫(yī)學(xué)解剖對象，比起被人活活慘打致死，是在無助無奈中稍稍更有尊嚴(yán)的選擇。然而在這里，我們看到更多的，不是辯解，不是逃避，而是巴老擯棄一切華麗的辭藻，用最質(zhì)樸最簡潔的語言，毫無掩飾地說出真話，解剖自己，講述著“此恨綿綿無絕期”的內(nèi)心隱痛，講述著那個時代中一段心靈苦難的經(jīng)歷。深深的自責(zé)、堅決無畏的態(tài)度中，我們感受著一個飽經(jīng)滄桑的老者“心仿佛又給放在了油鍋里煎熬……”

在那場浩劫中，巴金即使?fàn)奚税苓@個心愛的家庭成員，既使委曲求全，逆來順受，卻也沒能換來自身的平安和家庭的完整：他在1966 年8月開始了遭關(guān)“牛棚”、被抄家、挨批斗的生活，并于1972年失去了最親的親人妻子蕭珊。可是“文革”結(jié)束后，一切都好像恢復(fù)了平靜后，卻是這樣一個也被那個動亂的年代所侵害所侮辱的無過錯的老人，他“不怨天尤人，沒有對個人遭際的憤怒，沒有用文章作為聲討、控訴的工具”，而是用最誠摯平實的語言，剝繭抽絲般地層層解剖自我，道出無盡的自責(zé)、自省，率先發(fā)出來自內(nèi)心的最深歉疚和懺悔！

筆者認(rèn)為，結(jié)合文中的細節(jié)描寫，以小狗包弟的形象和命運作為切入點，以作者對包弟的懷念和歉疚之情作升華，引導(dǎo)學(xué)生感悟巴金作為“20世紀(jì)中國社會的良心”的思想價值，學(xué)生最終思考出文章的一些深度和意義就不那么艱澀了。

（作者單位：貴陽市第一中學(xué)）