轉(zhuǎn)化之思

龔舒琴

轉(zhuǎn)化之義

轉(zhuǎn)化就是轉(zhuǎn)變。

人類發(fā)展總體而言存在向上和向下的兩個分支，一切進步力量的責任就是推動社會不斷向上轉(zhuǎn)化，防止向下轉(zhuǎn)化。就像西緒弗斯一樣不屈不撓地自下而上推高巨石。

思想政治工作和企業(yè)文化建設(shè)從一定意義上說，就是轉(zhuǎn)化：將精神和物質(zhì)相互轉(zhuǎn)化，將亞文化轉(zhuǎn)化為主文化，將落后被動轉(zhuǎn)化為先進主動，將典型轉(zhuǎn)化為普遍，將理論轉(zhuǎn)化為實踐，將理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實，將壞的可能性轉(zhuǎn)化為好的可能性，將沖突轉(zhuǎn)化為穩(wěn)定，將分歧轉(zhuǎn)化為認同，將暗箱操作轉(zhuǎn)化為公開透明，將領(lǐng)袖精英人物的思想轉(zhuǎn)化為普羅大眾的共識，將平民百姓的創(chuàng)造轉(zhuǎn)化為領(lǐng)導的決策，將核心價值觀轉(zhuǎn)化為普遍意識和自覺行動，等等。

思想政治工作和企業(yè)文化建設(shè)的主體工作是轉(zhuǎn)化，其基本功需要緊緊圍繞轉(zhuǎn)化進行修煉：掌握轉(zhuǎn)化的規(guī)律、過程、手段、工具和本領(lǐng)。其評價標準也與轉(zhuǎn)化密切相關(guān)：轉(zhuǎn)化的廣度、深度、速度和效果。

在中國特色社會主義五位一體的建設(shè)中，離開了這種轉(zhuǎn)化，人的現(xiàn)代化難以實現(xiàn)，所有的宏偉藍圖都難以達成。因此，研究轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新轉(zhuǎn)化、重視和推動轉(zhuǎn)化，就顯得很有意義。

正確的東西不對于錯誤的東西進行轉(zhuǎn)化，向上的東西不對于向下的東西進行轉(zhuǎn)化，那就會出現(xiàn)相反的結(jié)果，西方資本主義對社會主義及中國的和平演變、妖魔化中國，其實也就是一種轉(zhuǎn)化，不過是我們不愿意看到的逆向的轉(zhuǎn)變。

轉(zhuǎn)化之策

在意識形態(tài)極其復雜、中國社會日益多元化的條件下，轉(zhuǎn)化之策當不拘一格、但求有效，目前看來需要加強的是：

理論引導。包括中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，西方文明精華，尤其是強化馬克思主義哲學和中國化的馬克思主義引導。在我國核心價值觀迷茫的狀態(tài)下，培育社會主義核心價值觀，達成共識的基礎(chǔ)和興國之魂，聞一言以貫為物，是當前最根本的轉(zhuǎn)化任務(wù)。

制度調(diào)節(jié)。在解決制度供給不足與制度執(zhí)行失范的同時，不斷改革完善相關(guān)制度體系，清除廢止那些不合時宜的制度，有效遏制那些林林總總的潛規(guī)則，給轉(zhuǎn)化提供制度性保障。在企業(yè)，則需要構(gòu)建現(xiàn)代企業(yè)制度。

道德約束。建立與中國特色的社會主義市場經(jīng)濟相適應的道德體系，抵制封建主義和資本主義道德侵蝕。積極培育社會主義道德觀、價值觀、人生觀。對于企業(yè)或雇主，則需要積極履行社會責任，做合格的企業(yè)公民。

豐富載體。在計算機與互聯(lián)網(wǎng)日趨普及的時代，用好網(wǎng)絡(luò)是促進溝通轉(zhuǎn)化的重要法寶，切不可因噎廢食。但現(xiàn)在的思想政治工作者和企業(yè)文化建設(shè)者與工作對象在網(wǎng)絡(luò)上的知識倒掛現(xiàn)象并不是個別問題，從而影響轉(zhuǎn)化的及時性和有效性。

說服教育。斯大林說：“說服方法是黨領(lǐng)導工人階級的基本方法?！北M管灌輸仍然不失為一種辦法，但在人民群眾自主性和批判性日益增強的今天，這種方法當謹行。

自我教育。古人云“教是為了不教”“授人以魚何如授人以漁”，正如一座佛寺對聯(lián)所云：“若不回頭，誰替你救苦救難，如能轉(zhuǎn)念，何須我大慈大悲。”自我教育包括群眾相互教育與啟發(fā)，用身邊人教育身邊人。

典型示范。榜樣的力量是巨大的。用正能量去推動轉(zhuǎn)化，用先進典型去帶動轉(zhuǎn)化，始終是社會進步的重要方法。需要防止的是選樹的榜樣離群眾太遠、宣傳的不近人情或去人性化現(xiàn)象。

率先垂范。上行下效，上有所好、下必甚之，表明領(lǐng)導者的影響力是非常大的。各級領(lǐng)導、思想政治工作者和企業(yè)文化建設(shè)者，如果言行不一，口頭上提倡君子文化，行動上實行小人文化，結(jié)果只會適得其反。

合乎規(guī)律。人的思想認識轉(zhuǎn)化很少有立竿見影的，常常是伴隨著波動、反復、由低級向高級、由簡單到復雜、由具象到抽象、甚至難以捉摸，因此，必須舍得花時間、用力氣、下大功夫、不怕反復，做好思想轉(zhuǎn)化工作。

以人為本。以人為本、以文化人是思想工作和企業(yè)文化的本質(zhì)要求。人是有各種各樣需求的，需求又是不斷變化的。我們無疑要研究集體的人的思想活動及其轉(zhuǎn)化特點與趨勢，尤其要研究具體的人的思想認識、心理特點，切實地尊重人、關(guān)心人、幫助人，努力促進人的自由而全面發(fā)展。

……

總而言之，提倡多管齊下，系統(tǒng)思考、整體推進、與時俱進，才能有效地促使各種矛盾發(fā)生積極轉(zhuǎn)化。

轉(zhuǎn)化之忌

強迫命令。毛澤東十分重視說服教育法，并在實踐中加以堅持。他指出“凡屬于思想性質(zhì)的問題，凡屬于人民內(nèi)部的爭論問題，只能用民主的方法去解決，只能用討論的方法、批評的方法、說服教育的方法去解決，而不能用強制的壓服的方法去解決。”他還說“企圖用行政命令的方法，用強制的方法解決思想問題，是非問題，不但沒有效力，而且是有害的?！彼枷雴栴}不容以暴力解決，鞭子打不出人的積極性和創(chuàng)造性。但是在一些單位，以簡單的、粗暴的、不由分說的、非民主的方式對待思想文化問題，導致了新的矛盾和沖突的產(chǎn)生，出現(xiàn)了內(nèi)耗和失穩(wěn)現(xiàn)象，需要認真反思改進。

急于求成。思想文化的轉(zhuǎn)變與提升不可能一蹴而就，要避免急于求成、欲速不達、要求太多、上下一般粗等問題的反復出現(xiàn)。缺乏區(qū)別、節(jié)奏與耐心是思想文化問題事倍功半的癥結(jié)。要堅持循序漸進，因人制宜。尤其是社會主義核心價值觀的培育與確立，是一項非常復雜的系統(tǒng)工程，必須持之以恒，假以時日。企事業(yè)單位的靈魂——價值體系，要真正內(nèi)化于心，外化于行，固化于制，同樣需要經(jīng)年累月，方可初見成效。

強求一律。社會主義市場經(jīng)濟的目標取向，必然導致經(jīng)濟、精神、思想方式、生活方式、交往方式、組織形式、就業(yè)形式等方面的差異和多元化，這是不可逆的潮流，應當堅持用科學一元的指導思想去引領(lǐng)和整合多元的意識形態(tài)，而不是消滅多元的思想觀念，才是社會和諧進步的必由之路。聽不得不同聲音，容不得不同意見，看不得不同探索，社會和組織必然走向單一和凋零，這是必須汲取的歷史教訓。

（作者單位：江蘇省鎮(zhèn)江衛(wèi)生學校）

（責任編輯：郝幸田）endprint