養(yǎng)生先要克“五難”

鳴史

養(yǎng)生并非易事，魏晉名士嵇康在《答難養(yǎng)生論》中提出“養(yǎng)生有五難”，在今天仍有警示意義。

第一難：名利不滅 我們一天到晚忙忙碌碌地追逐名利，很少關(guān)注身體內(nèi)部的變化，體內(nèi)有些臟器已經(jīng)發(fā)出求救信號，我們卻體察不到，一旦到了能覺察的時候，往往已經(jīng)到了很難挽回的地步。人是社會的動物，不可能完全摒除名利，這就要求我們掌握一個度，在追逐名利的同時，也要適時關(guān)心一下自己的身體。

第二難：喜怒不除 人都有七情，其中喜是心氣歡暢的表現(xiàn)，怒是肝氣奮進(jìn)的表現(xiàn)，都是我們必不可少的情志，所以不可能把它們除掉。這里的喜怒是指超出正常范圍的狂喜和暴怒，狂喜則心氣渙散不收，暴怒則肝氣剛爆不柔，都會對臟器造成嚴(yán)重的損害。

第三難：聲色不去 貪圖聲色和貪圖名利都是貪欲的表現(xiàn)。貪圖名利是無限度地積累自己想要的東西；貪圖聲色則是無限度地?fù)]霍，盡管自己身體有點(diǎn)“家底”，但如果揮霍無度，遲早也會神衰精虧。

第四難：滋味不絕 也就是管不住自己的嘴。我們吃進(jìn)去的東西需要脾胃來運(yùn)化，吃得太多就會有大量的痰濁在體內(nèi)堆積，表現(xiàn)出“三高”、肥胖。因此，飲食必須有節(jié)制，再好吃的東西也不能暴飲暴食。

第五難：神慮轉(zhuǎn)發(fā) 就是“曲運(yùn)心機(jī)”，喜歡算計，愛耍小聰明。一件事情總在心里繞來繞去，時間長了，氣機(jī)就容易郁結(jié)而不暢達(dá)，進(jìn)而氣血瘀滯而造成病態(tài)。

我們在探索養(yǎng)生之道時，首先要注意這“五難”，其次才是食療、運(yùn)動等細(xì)節(jié)的技巧。如果不能克服這“五難”，再高明的方法都是舍本逐末。

（摘自《燕趙老年報》）