閱讀教學(xué)中主問題設(shè)計(jì)角度的優(yōu)化

曾金蓮

內(nèi)容摘要：一個(gè)好的主問題往往能夠有效簡(jiǎn)化教學(xué)過(guò)程，引導(dǎo)學(xué)生深度參與課堂教學(xué)。為了達(dá)到這一目標(biāo)，教師要優(yōu)化主問題的設(shè)計(jì)角度，放棄那種陳舊的提問方式，善于選擇好的切入點(diǎn)，使“主問題”富有新意和深度。

關(guān)鍵詞：閱讀教學(xué) 主問題 設(shè)計(jì)

一個(gè)好的主問題不僅要目標(biāo)明確、立意高遠(yuǎn)，而且還要注意提問的角度。在主問題的設(shè)計(jì)過(guò)程中，教師要放棄那種陳舊的提問角度，如“這篇課文表達(dá)了什么思想？該人物形象是怎樣的？”而要善于選擇好的切入點(diǎn)，使主問題在指向教學(xué)目標(biāo)的同時(shí)，具有新意和深度。筆者認(rèn)為優(yōu)化主問題設(shè)計(jì)角度可以采用以下幾種方法：

1.概括法

概括法是指教師在設(shè)計(jì)主問題時(shí)，問題指向的是學(xué)生在全面閱讀課文的基礎(chǔ)上，通過(guò)復(fù)述或者是概括等來(lái)整體感知和理解課文的一種設(shè)計(jì)方法。運(yùn)用概括法設(shè)計(jì)的主問題一般運(yùn)用于課文初讀階段或是總結(jié)階段。概括法的具體運(yùn)用，可以采用復(fù)述故事情節(jié)、置換標(biāo)題、一句話概括文章內(nèi)容等方式。例如在教授《走一步，再走一步》時(shí)可以設(shè)計(jì)主問題：請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)記敘文的六要素的要求，將這個(gè)故事用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言概述出來(lái)。通過(guò)這一問題學(xué)生能夠從整體上感知課文內(nèi)容。

2.貼標(biāo)簽法

貼標(biāo)簽法是指教師在設(shè)計(jì)主問題時(shí)，根據(jù)歷來(lái)人們或者教師自己對(duì)于文章內(nèi)容或人物形象等的評(píng)價(jià)給討論的對(duì)象貼上一個(gè)標(biāo)簽，然后請(qǐng)學(xué)生發(fā)表自己的見解的一種設(shè)計(jì)方法。例如在教授《桃花源記》時(shí)可以設(shè)計(jì)主問題：桃花源歷來(lái)被人們稱為人間仙境，你認(rèn)為桃花源美在哪里？學(xué)生可以通過(guò)自己的閱讀和分析得出桃花源的自然環(huán)境和人文環(huán)境都是美的的答案。

3.假設(shè)法

假設(shè)法是指教師在設(shè)計(jì)主問題時(shí)，賦予學(xué)生一定的角色，使其進(jìn)入到一個(gè)特定的情境中，從而充分感知和理解課文的一種設(shè)計(jì)方法。運(yùn)用假設(shè)法的關(guān)鍵點(diǎn)是創(chuàng)造一個(gè)情境，使學(xué)生成為課文內(nèi)容的參與者而不只是旁觀者，從而使知識(shí)的獲得成為一個(gè)動(dòng)態(tài)生成的過(guò)程。在學(xué)習(xí)詩(shī)歌、散文等作品時(shí)，可以使學(xué)生置身于作者所描述的環(huán)境氛圍中談?wù)勛约旱母惺?，如在教授《天凈沙·秋思》時(shí)設(shè)計(jì)主問題：假如你一個(gè)出門在外的游子，面對(duì)這樣荒涼、冷清的景象，你會(huì)想到什么？學(xué)生通過(guò)設(shè)身處地的感受，能夠更加深刻地理解游子在深秋思鄉(xiāng)和倦于漂泊的主題。在學(xué)習(xí)小說(shuō)和戲劇等作品時(shí)，可以使學(xué)生成為導(dǎo)演或者是其中的一個(gè)角色，學(xué)生通過(guò)自己的揣摩和體會(huì)，從而能夠更加深刻地把握人物語(yǔ)言和人物形象。

4.抓變化法

一篇好的文章往往是充滿著變化的，這種變化體現(xiàn)為情感的變化、情節(jié)的變化、環(huán)境的變化、態(tài)度的變化以及措辭的變化等方面。在設(shè)計(jì)主問題時(shí)，可以抓住文章中的變化之處來(lái)探討文章的主旨、人物形象和寫作手法，從而真正達(dá)到“牽一發(fā)而動(dòng)全身”的效果。例如在教《變色龍》時(shí)，可根據(jù)警官奧楚蔑洛夫因?yàn)樾」分魅说牟煌鴮?duì)赫留金被咬事件的態(tài)度變動(dòng)不一設(shè)計(jì)主問題：“奧楚蔑洛夫?qū)樟艚鸨灰录袔状巫兩?？原因是什么？說(shuō)明了什么問題？”通過(guò)這一問題，學(xué)生可以深入地了解奧楚蔑洛夫的人物形象。

5.抓關(guān)鍵點(diǎn)法

文章中的關(guān)鍵點(diǎn)主要有反復(fù)點(diǎn)、矛盾點(diǎn)、細(xì)節(jié)點(diǎn)、文眼等。在設(shè)計(jì)主問題時(shí)善于抓住關(guān)鍵點(diǎn)，往往能夠達(dá)到“一個(gè)支點(diǎn)撬起一個(gè)地球”效果。例如在教授《逍遙游》時(shí)可以抓住文章中反復(fù)出現(xiàn)的笑設(shè)計(jì)主問題：文章中出現(xiàn)了幾處笑？笑的主體、對(duì)象和原因分別是什么？對(duì)此莊子的態(tài)度是怎樣的？通過(guò)對(duì)這個(gè)主問題的探究，學(xué)生能夠理解莊子的逍遙是指消滅物我之間的界限，無(wú)所待，達(dá)到無(wú)己、無(wú)功、無(wú)名的絕對(duì)自由。同時(shí)學(xué)生也會(huì)發(fā)現(xiàn)莊子善于運(yùn)用寓言的方式表達(dá)自己的觀點(diǎn)，想象奇特，富有浪漫主義色彩。因此，通過(guò)抓住“笑”這個(gè)反復(fù)點(diǎn)，可以將《逍遙游》的主旨以及寫作特色恰到好處地串聯(lián)起來(lái)，達(dá)到一箭雙雕的效果。

6.比較法

比較法是指教師通過(guò)指出與課文內(nèi)容相關(guān)的資料后，使學(xué)生在比較課文和資料之間的同異中把握課文的一種設(shè)計(jì)方法。比較可以分為同題材之間的比較和同一作者不同風(fēng)格的比較。例如在教授《再別康橋》時(shí)可以設(shè)計(jì)主問題：請(qǐng)談?wù)勥@首詩(shī)歌與古代的送別詩(shī)有什么不同點(diǎn)和相似點(diǎn)？通過(guò)對(duì)這個(gè)主問題的分析，學(xué)生們會(huì)發(fā)現(xiàn)這里作者告別的對(duì)象不是人，而是作者的精神家園——康橋；這首詩(shī)的感情基調(diào)沒有古代告別詩(shī)那樣痛苦和沉重，只是帶著淡淡的憂傷；但是和古代送別詩(shī)一樣，這首詩(shī)也采用意象來(lái)營(yíng)造離別之境。

（作者單位：湖南師范大學(xué)文學(xué)院）endprint