北京馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)青年論壇第三次研討會(huì)——暨“社會(huì)透視

付小紅　梁海峰

“北京馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)青年論壇”第三次研討會(huì)于2013年12月6日在北京中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)術(shù)報(bào)告廳舉行。會(huì)議開幕式由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院原理部楊靜副研究員主持，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院副院長(zhǎng)樊建新致辭，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院原理部主任胡樂明教授、中國(guó)人民大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院經(jīng)濟(jì)系主任邱海平教授以及中國(guó)人民大學(xué)馬克思主義研究院副院長(zhǎng)張旭教授分別向論壇組織結(jié)構(gòu)的成立表示祝賀并寄語(yǔ)。此次研討會(huì)以十八屆三中全會(huì)的精神為指導(dǎo)，緊密圍繞經(jīng)濟(jì)危機(jī)、勞資關(guān)系與收入分配等主題進(jìn)行了馬克思主義分析，展開了廣泛而深入的研討，研討會(huì)為青年學(xué)者提供了交流思想、展現(xiàn)風(fēng)采的平臺(tái)，有助于推進(jìn)馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究。

一、經(jīng)濟(jì)危機(jī)的馬克思主義分析

北京工商大學(xué)徐丹丹對(duì)我國(guó)1998—2012年虛擬經(jīng)濟(jì)與實(shí)體經(jīng)濟(jì)聯(lián)動(dòng)效應(yīng)進(jìn)行了實(shí)證分析，她認(rèn)為，中國(guó)當(dāng)前的問題是虛擬經(jīng)濟(jì)和實(shí)體經(jīng)濟(jì)缺乏聯(lián)動(dòng)效應(yīng)、虛擬經(jīng)濟(jì)對(duì)實(shí)體經(jīng)濟(jì)沒有起到有效支持效應(yīng)。其主要原因在于：經(jīng)濟(jì)的貨幣化進(jìn)程不斷深入，使得高額的貨幣供應(yīng)量多滯留在金融系統(tǒng)內(nèi)空轉(zhuǎn)，而間接融資是中國(guó)企業(yè)的主要融資方式，金融資源在地區(qū)和企業(yè)間的配置失衡，使我國(guó)尚不發(fā)達(dá)的金融市場(chǎng)難以形成對(duì)實(shí)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展的有效支撐。另外，固定匯率制度下外匯占款所導(dǎo)致的貨幣政策有效性的下降等也是我國(guó)虛擬經(jīng)濟(jì)與實(shí)體經(jīng)濟(jì)缺乏有效聯(lián)動(dòng)的重要原因。為此提出了完善貨幣、保險(xiǎn)與資本三大金融市場(chǎng)、重視第二產(chǎn)業(yè)和第三產(chǎn)業(yè)調(diào)整與升級(jí)、實(shí)現(xiàn)虛擬經(jīng)濟(jì)與實(shí)體經(jīng)濟(jì)良性互動(dòng)的具體政策建議。

清華大學(xué)王生升就危機(jī)的克服和資本主義的走向問題發(fā)表了見解。他認(rèn)為，伴隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，資本主義生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生三大重要變化：首先，新自由主義改革改變了福特式勞資關(guān)系，雇傭勞動(dòng)對(duì)資本的隸屬程度急劇加重；其次，金融化過程改變了工業(yè)資本主義模式，金融壟斷資本成為美歐發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)濟(jì)的主宰；最后，資本主義世界體系出現(xiàn)新的不平衡，美歐發(fā)達(dá)國(guó)家的全球統(tǒng)治格局出現(xiàn)新變化?；谶@三大變化，資本主義社會(huì)再生產(chǎn)過程中的基本矛盾不斷累積和加重，最終導(dǎo)致為全球性生產(chǎn)過剩和消費(fèi)不足以及發(fā)達(dá)資本主義經(jīng)濟(jì)的金融化和債務(wù)化趨勢(shì)。本次全球性經(jīng)濟(jì)危機(jī)正是生產(chǎn)過剩、金融投機(jī)和債務(wù)消費(fèi)的直接結(jié)果。但資本主義不會(huì)立即走向終結(jié)，因?yàn)橘Y本主義企業(yè)仍是目前最有效率的生產(chǎn)方式。而且，全球化與信息化不但增強(qiáng)了資本空間布局和彈性生產(chǎn)的能力，也造成了全球工人階級(jí)的利益分化，削弱了工人階級(jí)以集體行動(dòng)推翻資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治的可能性。資本主義將通過貿(mào)易沖突甚至軍事戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)打垮競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的經(jīng)濟(jì)勢(shì)力，為國(guó)內(nèi)資本的新一輪積累搶奪外部空間，這是其走出危機(jī)的現(xiàn)實(shí)途徑。

對(duì)危機(jī)后資本主義的去向問題，清華大學(xué)蔡萬(wàn)煥則從階級(jí)分析的視角進(jìn)行了研究。他認(rèn)為，危機(jī)前的階級(jí)結(jié)構(gòu)是：以金融資本家為代表的資本家階級(jí)力量膨脹，勞工力量被削弱，中產(chǎn)階級(jí)被擠壓；危機(jī)后的階級(jí)結(jié)構(gòu)是：金融資本家未受到實(shí)質(zhì)性打擊，力量繼續(xù)膨脹，中產(chǎn)階級(jí)繼續(xù)萎縮，民眾在覺醒，勞工力量在壯大，但是還沒有形成實(shí)質(zhì)性的挑戰(zhàn)資本的力量。信息技術(shù)革命極大提高了生產(chǎn)力的同時(shí)，也導(dǎo)致工人“去技能化”、勞動(dòng)對(duì)資本的隸屬程度進(jìn)一步加深，勞動(dòng)力受剝削程度加深，相對(duì)貧困化趨勢(shì)更加明顯。危機(jī)后中產(chǎn)階級(jí)被擠壓滑落到工人階級(jí)，進(jìn)一步壯大了工人階級(jí)的力量。“橄欖型”社會(huì)向“沙漏型”社會(huì)的轉(zhuǎn)變，意味著階級(jí)結(jié)構(gòu)的兩極都在不斷壯大、階級(jí)矛盾在不斷尖銳化，只要工人階級(jí)意識(shí)覺醒，由自在階級(jí)成長(zhǎng)為自為階級(jí)，資本主義向社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變就會(huì)成為現(xiàn)實(shí)。基于此，他認(rèn)為西方資本主義國(guó)家短期內(nèi)不會(huì)走二戰(zhàn)后的社會(huì)民主主義之路，大資本將進(jìn)一步右轉(zhuǎn)，但是超越資本主義是歷史的大趨勢(shì)，社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)將最終壯大。

就我國(guó)應(yīng)如何應(yīng)對(duì)危機(jī)，中共鐵道部黨校邱少明認(rèn)為，首先我們必須充滿信心，從多方面采取積極措施拉動(dòng)內(nèi)需，但從長(zhǎng)期來(lái)看，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的首要任務(wù)是轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，因?yàn)檫@是造成中國(guó)經(jīng)濟(jì)內(nèi)外失衡的根本原因。他還指出我國(guó)應(yīng)憂思這次危機(jī)而“計(jì)深遠(yuǎn)”，一方面，在金融工作上要關(guān)注五點(diǎn)：一是房地產(chǎn)價(jià)格的暴跌有可能引起金融風(fēng)險(xiǎn)；二是抵押貸款債券化可以有效地轉(zhuǎn)移銀行的風(fēng)險(xiǎn)；三是應(yīng)該防止金融衍生產(chǎn)品市場(chǎng)的過度投機(jī)；四是應(yīng)該逐步推進(jìn)金融監(jiān)管和混業(yè)經(jīng)營(yíng)；五是要關(guān)注金融創(chuàng)新的隱患。另一方面，我國(guó)今后要扭轉(zhuǎn)四種危險(xiǎn)的局面：一是中國(guó)經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重依賴出口；二是中國(guó)經(jīng)濟(jì)不少領(lǐng)域被外資介入過深；三是一些政府投資是為外資作嫁；四是內(nèi)需能力被房產(chǎn)、股票等大量消耗。

對(duì)國(guó)外馬克思主義學(xué)者、左翼學(xué)者的研究進(jìn)行解讀是本論壇的一大特色。對(duì)此，天津財(cái)經(jīng)大學(xué)馬國(guó)旺從馬克思的理論視角對(duì)明斯基的金融不穩(wěn)定性假說(shuō)進(jìn)行了評(píng)析。他認(rèn)為，盡管明斯基的分析對(duì)深入理解金融結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟(jì)周期的性質(zhì)與演化具有重要啟示，但明斯基的分析仍具有很大的理論局限性。馬克思對(duì)危機(jī)所做出的解釋至少在兩方面超過了明斯基。首先，大衰退的結(jié)構(gòu)性根源并不在美國(guó)金融部門而在全球化的生產(chǎn)系統(tǒng)之中，并通過全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡與資本積累的不平衡表現(xiàn)出來(lái)。第二，通過對(duì)貨幣金融體系調(diào)控來(lái)解決金融危機(jī)的傳統(tǒng)觀念已經(jīng)過時(shí)，因?yàn)榻鹑谖C(jī)的頻繁發(fā)生已經(jīng)證明了傳統(tǒng)的財(cái)政貨幣政策難以確保資本積累的平衡性。他認(rèn)為，如同明斯基的理論一樣，馬克思也只說(shuō)明了問題的一部分，需要進(jìn)一步發(fā)展。明斯基的金融不穩(wěn)定性假說(shuō)和馬克思的資本有機(jī)構(gòu)成、利潤(rùn)率下降趨勢(shì)規(guī)律等理論可以整合起來(lái)，構(gòu)建一個(gè)解釋金融危機(jī)的一般理論基礎(chǔ)。

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院彭五堂向大會(huì)介紹了海因里希的一篇文章——《危機(jī)理論、利潤(rùn)率下降趨勢(shì)規(guī)律和馬克思1870年代的研究》，該文有三個(gè)核心觀點(diǎn)：第一，馬克思的危機(jī)理論是隨著時(shí)間的推進(jìn)而不斷發(fā)展變化的；第二，馬克思的危機(jī)理論是未完成的理論，他并沒有系統(tǒng)完整的危機(jī)理論；第三，以利潤(rùn)率下降規(guī)律為基礎(chǔ)的危機(jī)理論是錯(cuò)誤的，馬克思在后期放棄了以利潤(rùn)率下降規(guī)律為基礎(chǔ)的危機(jī)理論，轉(zhuǎn)而從信用問題進(jìn)行研究。對(duì)此，中國(guó)人民大學(xué)謝富勝教授發(fā)表了他的見解，他認(rèn)為，首先，馬克思的危機(jī)理論確實(shí)沒有完成，但其基本的理論體系是完成的；其次，馬克思并沒有取消利潤(rùn)率下降規(guī)律。

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院張建剛向大會(huì)介紹了古里爾莫·卡爾凱迪和邁克爾·羅伯茨的《論當(dāng)前危機(jī)的長(zhǎng)期根源》一文的主要觀點(diǎn)：第一，平均利潤(rùn)率下降趨勢(shì)規(guī)律仍然主宰世界；第二，凱恩斯主義認(rèn)為需求不足是危機(jī)產(chǎn)生的主要原因；第三，緊縮主義認(rèn)為，引發(fā)危機(jī)的原因主要是由于工資太高，緊縮主義的政策建議實(shí)際上就是各種資本的再分配；第四，馬克思主義認(rèn)為，危機(jī)產(chǎn)生的根源就在于利潤(rùn)率的持續(xù)下降，凱恩斯主義的政策只能延遲、緩解經(jīng)濟(jì)危機(jī)而不能消除危機(jī)產(chǎn)生的根源，緊縮主義的政策只能使危機(jī)更糟，他們把使危機(jī)變得更糟的東西當(dāng)成了危機(jī)的原因。對(duì)此，張建剛認(rèn)為，資本和勞動(dòng)在分配價(jià)值中的比例失衡是產(chǎn)生危機(jī)的根本原因。勞動(dòng)所得過少，必然會(huì)導(dǎo)致需求不足，商品價(jià)值難以實(shí)現(xiàn)，利潤(rùn)率會(huì)持續(xù)下降，最后引發(fā)危機(jī)；相反，如果勞動(dòng)所得過多，也會(huì)導(dǎo)致利潤(rùn)受擠，投資乏力，增長(zhǎng)緩慢，最終陷入衰退。因此，保持勞動(dòng)和資本在價(jià)值分配中的適當(dāng)比例對(duì)于避免危機(jī)是非常重要的。

法國(guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家羅貝爾·布瓦耶、日本馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家伊藤誠(chéng)和美國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)濟(jì)委員會(huì)委員瓦迪·哈拉比都對(duì)2008年的經(jīng)濟(jì)危機(jī)進(jìn)行了相關(guān)的分析，中國(guó)人民大學(xué)沈尤佳對(duì)三位學(xué)者的觀點(diǎn)進(jìn)行了分析和比較，她認(rèn)為，三位作者的不同點(diǎn)在于：布瓦耶將危機(jī)歸咎于金融資本，他認(rèn)為資本主義體系內(nèi)部將提供危機(jī)解決的方案，但他認(rèn)為民主化規(guī)制是無(wú)效的，因?yàn)槊绹?guó)的政治權(quán)利是控制在金融資本家手里的；伊藤誠(chéng)則將危機(jī)歸咎于產(chǎn)業(yè)資本脫媒，導(dǎo)致了金融資本針對(duì)勞動(dòng)大眾的住宅需求進(jìn)行攻擊型貸款，雖然他與布瓦耶一樣認(rèn)為資本主義體系內(nèi)部將提供危機(jī)解決的方案，但他認(rèn)為民主化規(guī)制是有效的；而哈拉比將危機(jī)歸咎于大資本對(duì)金融和產(chǎn)業(yè)的控制，他認(rèn)為唯有社會(huì)主義才是解決危機(jī)的最終方案。三位學(xué)者分析的共同點(diǎn)在于：首先，布瓦耶和伊藤誠(chéng)都認(rèn)識(shí)到了危機(jī)與新自由主義的關(guān)系，都談到金融利潤(rùn)的來(lái)源發(fā)生了歷史性的逆轉(zhuǎn)；其次，布瓦耶和哈拉比都談到了政治和經(jīng)濟(jì)的聯(lián)盟，即資本控制了美國(guó)政治；最后，三位作者都采用了階級(jí)分析的方法。

關(guān)于西方馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)金融危機(jī)的反思，中共中央黨校張開進(jìn)行了總結(jié)分析。他認(rèn)為，馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)和新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)、凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)資本主義是否存在危機(jī)以及如何理解危機(jī)是截然不同的。在經(jīng)濟(jì)學(xué)理論史上，馬克思第一次科學(xué)地闡述了資本主義生產(chǎn)方式本身會(huì)不可避免地周期性爆發(fā)經(jīng)濟(jì)危機(jī)。在馬克思逝世后，主要有四種危機(jī)理論：“比例失調(diào)論”“消費(fèi)不足論”“利潤(rùn)率下降論”以及“利潤(rùn)擠壓論”。而對(duì)于當(dāng)前的金融危機(jī)，當(dāng)代馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)者也有不同的解釋，他重點(diǎn)介紹了“積累的社會(huì)結(jié)構(gòu)”（SSA）學(xué)派對(duì)危機(jī)的解釋。該學(xué)派認(rèn)為，要想理解資本主義的周期性長(zhǎng)期經(jīng)濟(jì)危機(jī)，就必須把資本主義的某種制度形式（視作一個(gè)積累的社會(huì)結(jié)構(gòu)）考慮在內(nèi)。某個(gè)社會(huì)積累結(jié)構(gòu)SSA，它包括經(jīng)濟(jì)、政治和文化的制度因素，它在該期間內(nèi)會(huì)促進(jìn)資本主義的盈利和積累，但最終其矛盾會(huì)瓦解這個(gè)SSA的持續(xù)存在。這是一種結(jié)構(gòu)性危機(jī)，它在資本主義范圍內(nèi)無(wú)法自動(dòng)消除，它要求資本主義進(jìn)行大的制度調(diào)整，重新建立一個(gè)新的SSA。

二、勞資關(guān)系與收入分配的馬克思主義分析

南開大學(xué)劉鳳義、尚文以及中國(guó)人民大學(xué)許準(zhǔn)就勞資關(guān)系問題發(fā)表了各自的見解。劉鳳義等從模塊化分工的角度對(duì)勞資關(guān)系問題進(jìn)行了分析，他們認(rèn)為，模塊化導(dǎo)致分工上的網(wǎng)絡(luò)分層，進(jìn)而使勞資關(guān)系發(fā)生了新變化，這種新變化主要體現(xiàn)在：沒有具備掌握標(biāo)準(zhǔn)引領(lǐng)行業(yè)升級(jí)能力的企業(yè)和國(guó)家，只能以底層供應(yīng)商的身份參與模塊化生產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)，依靠廉價(jià)的勞動(dòng)力資源，賺取微薄的收入，成為大資本控制和大資本競(jìng)爭(zhēng)絞殺的對(duì)象。模塊化帶來(lái)的產(chǎn)業(yè)內(nèi)分工和由此導(dǎo)致的供應(yīng)商分層，強(qiáng)化了資本的領(lǐng)導(dǎo)和控制地位，為資本在全球范圍內(nèi)控制生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力提供了便利。為此，他們提出了如何運(yùn)用模塊化分工擺脫大資本控制的思路。具體包括：首先，通過控制核心技術(shù)抑制大資本的控制，其中有兩條路徑，一是依靠突破式創(chuàng)新自建模塊化生產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)，成為網(wǎng)絡(luò)旗艦。依靠國(guó)內(nèi)足夠規(guī)模的市場(chǎng)，采取適當(dāng)?shù)膰?guó)內(nèi)市場(chǎng)保護(hù)措施來(lái)自建平臺(tái)和標(biāo)準(zhǔn)，利用標(biāo)準(zhǔn)開展競(jìng)爭(zhēng)，實(shí)現(xiàn)價(jià)值鏈的升級(jí)；二是依靠流程創(chuàng)新、工藝創(chuàng)新和產(chǎn)品創(chuàng)新成為網(wǎng)絡(luò)旗艦的一級(jí)供應(yīng)商，通過細(xì)分市場(chǎng)的橫向和縱向的一體化來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)下層模塊供應(yīng)商和零部件供應(yīng)商的控制，實(shí)現(xiàn)價(jià)值鏈的升級(jí)。其次，設(shè)計(jì)制度安排提高工人的工資、福利等待遇。最后，在公有制企業(yè)中利用模塊化分工再生產(chǎn)出社會(huì)主義勞動(dòng)關(guān)系。

許準(zhǔn)認(rèn)為，近年來(lái)我國(guó)的勞資關(guān)系發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)變。首先，工人階級(jí)訴求有了很大的變化，不再是單純的討要和增加工資，而是有了新的訴求，如要求最低工資達(dá)到社會(huì)平均工資的60%，這相對(duì)于十年前或是五年前已經(jīng)有了很大的進(jìn)步。其次，全國(guó)工人罷工的頻率不斷增加，這一方面是受國(guó)際資本主義危機(jī)的影響，另一方面也是工人斗爭(zhēng)方法越來(lái)越成熟、工人越來(lái)越有組織的結(jié)果。第三，越來(lái)越激烈的工人斗爭(zhēng)的結(jié)果可能是勞動(dòng)者在整個(gè)分配過程和階級(jí)結(jié)構(gòu)中的地位的提升。這可以從勞動(dòng)份額占工業(yè)增加值的比例中看出來(lái)：該比例在2007年以前的數(shù)十年中不斷下降，而在2007年以后，勞動(dòng)份額幾乎維持不變。另外，考慮到我國(guó)“產(chǎn)業(yè)后備軍”的情況，20世紀(jì)90年代至2007年以前，我國(guó)的產(chǎn)業(yè)后備軍是不斷增加的，從而使得資本在勞資關(guān)系上占優(yōu)勢(shì)，但在2007年以后，“產(chǎn)業(yè)后備軍”不斷縮減，這對(duì)工人增加談判力及其他斗爭(zhēng)力量是極為有利的。

就按勞分配的實(shí)現(xiàn)形式，北京科技大學(xué)李紅梅認(rèn)為，積極探索公有制和按勞分配的實(shí)現(xiàn)形式，就是要在社會(huì)主義制度和老百姓之間打造血脈相連的臍帶，有了這種血脈聯(lián)系，當(dāng)社會(huì)主義遇到任何外在的危險(xiǎn)和挑戰(zhàn)時(shí)，不用共產(chǎn)黨號(hào)召，老百姓就會(huì)自發(fā)地組織起來(lái)捍衛(wèi)自己的利益，捍衛(wèi)代表自己利益的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度。按勞分配的實(shí)質(zhì)應(yīng)該是按勞動(dòng)者的勞動(dòng)份額比例參與剩余價(jià)值的分配。這種分配方式無(wú)論在公有制企業(yè)還是在非公有制企業(yè)都可以進(jìn)行。國(guó)有企業(yè)對(duì)于13億人而言，應(yīng)該具有一種集體保障功能與重點(diǎn)人群的特殊保障相結(jié)合的功能。分配首先應(yīng)保障全體人民共同的基本需要，即老百姓的教育、醫(yī)療、住房、養(yǎng)老等基本生活保障，都應(yīng)該由這份共同資產(chǎn)來(lái)兜底。在非公有制企業(yè)中，除了按勞動(dòng)力價(jià)值進(jìn)行分配，每個(gè)勞動(dòng)者還應(yīng)作為社會(huì)歷史發(fā)展的主體，作為國(guó)家的主人，參與剩余價(jià)值的分配，這不但彰顯了社會(huì)主義制度下人民當(dāng)家作主的政治地位，還能發(fā)揮同樣作為國(guó)家主人的生產(chǎn)資料擁有者的積極性。

中央民族大學(xué)王潤(rùn)球針對(duì)魏麗萍的《分享經(jīng)濟(jì)視角下的馬克思工資理論拓展》一文發(fā)表了自己的觀點(diǎn)。該文的基本觀點(diǎn)是：由于受時(shí)代的限制，馬克思當(dāng)年沒有明確提出分享經(jīng)濟(jì)的思想，但歷史發(fā)展到今天，勞動(dòng)者收入的組成部分發(fā)生了很大變化，因此，應(yīng)當(dāng)以分享經(jīng)濟(jì)觀來(lái)對(duì)馬克思的工資理論進(jìn)行拓展，形成以馬克思主義為指導(dǎo)的社會(huì)主義分享經(jīng)濟(jì)觀。對(duì)此王潤(rùn)球認(rèn)為，首先，此文缺乏對(duì)主體性的認(rèn)識(shí)，作者沒有認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)者利益的實(shí)現(xiàn)最根本的是其主體地位的實(shí)現(xiàn)，員工持股與以勞動(dòng)力為核心的權(quán)利體系在主體地位的實(shí)現(xiàn)是有本質(zhì)差別的；其次，此文對(duì)馬克思的工資理論的理解是割裂式的，不能孤立地看待馬克思的工資理論，應(yīng)將工資看做勞動(dòng)者爭(zhēng)取社會(huì)主體地位過程中利益實(shí)現(xiàn)的外在表現(xiàn)，是按勞分配實(shí)現(xiàn)的一部分價(jià)值；最后，作者在方法上的錯(cuò)誤導(dǎo)致了其結(jié)論的錯(cuò)誤，其方法實(shí)際上是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的現(xiàn)象描述法，從現(xiàn)象到現(xiàn)象使得作者只看到了分享經(jīng)濟(jì)帶來(lái)了工人工資的增加，以至于作者片面地認(rèn)為如果我國(guó)實(shí)行員工持股計(jì)劃也會(huì)增加工人的工資，但她沒有認(rèn)識(shí)到工人最終利益的實(shí)現(xiàn)不在于增加工資，而在于工人要最終爭(zhēng)取到收入分配的主導(dǎo)權(quán)，但員工持股計(jì)劃并不能改變資方主導(dǎo)分配的事實(shí)。

就如何優(yōu)化收入分配格局，河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)習(xí)亞哲認(rèn)為，當(dāng)前收入分配領(lǐng)域存在的主要問題有：收入分配結(jié)構(gòu)不合理、居民收入分配差距過大以及“權(quán)力尋租”行為扭曲收入分配格局。導(dǎo)致這些問題產(chǎn)生的主要原因是：經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不同導(dǎo)致城鄉(xiāng)差距和地區(qū)差距顯著；收入分配體系不健全、制度缺失，國(guó)家調(diào)控不力；個(gè)人能力、財(cái)富占有不同，導(dǎo)致收入差距加大；國(guó)家對(duì)不合理收入缺乏有效的監(jiān)督。為此，她認(rèn)為要從以下幾個(gè)方面深化收入分配制度改革：制定收入分配改革規(guī)劃，規(guī)范、調(diào)整分配秩序，增加居民收入；完善工資制度，規(guī)范初次分配秩序；加強(qiáng)壟斷行業(yè)收入分配制度改革，控制壟斷企業(yè)過高收入；完善稅收體系，加強(qiáng)稅收調(diào)節(jié)；進(jìn)一步健全社會(huì)保障體系，提高保障水平；遏制灰色收入，加強(qiáng)廉政建設(shè)；破除城鄉(xiāng)分割的二元經(jīng)濟(jì)社會(huì)結(jié)構(gòu)，縮小城鄉(xiāng)發(fā)展差距；充分發(fā)揮慈善事業(yè)促進(jìn)社會(huì)公平的積極作用。

就全球財(cái)富分配問題，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院肖斌認(rèn)為，全球財(cái)富分配失衡是當(dāng)今世界政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中面臨的重要難題：一方面，全球財(cái)富在南北國(guó)家之間的分布極不均衡，根據(jù)瑞信銀行所發(fā)布的最新全球財(cái)富報(bào)告，歐洲、北美和亞太國(guó)家（不含中國(guó)和印度）依次擁有世界總財(cái)富的34%、28%和22%，相比之下，拉丁美洲國(guó)家擁有4%，而非洲僅擁有1%。擁有世界人口總量58%的這部分發(fā)展中國(guó)家，最不發(fā)達(dá)的國(guó)家和地區(qū)僅僅擁有全球財(cái)富的16%。另一方面，全球財(cái)富分布的兩極分化程度比收入分布更為嚴(yán)重。以安大略大學(xué)經(jīng)濟(jì)系大衛(wèi)·詹姆斯教授為首的研究團(tuán)隊(duì)的研究結(jié)果表明，在使用購(gòu)買力平價(jià)估算的情況下，2000年全球財(cái)富的基尼系數(shù)為0.804；倘若使用國(guó)家間的官方匯率估算，其財(cái)富基尼系數(shù)將會(huì)進(jìn)一步攀升，達(dá)到0.893。在馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的視域中，資本主義主導(dǎo)下的全球財(cái)富分配根源取決于資本主義生產(chǎn)方式的存在和擴(kuò)張。按照資本主義發(fā)展的不同歷史時(shí)期，可以將財(cái)富分配劃分為資本原始積累驅(qū)動(dòng)、資本積累及其一般規(guī)律作用和資本主義新變化強(qiáng)化等三個(gè)階段。對(duì)于全球財(cái)富分配問題的研究對(duì)當(dāng)代中國(guó)也有著深刻的借鑒意義，當(dāng)今中國(guó)的財(cái)富分配現(xiàn)狀直接決定著收入分配的基本格局，因此必須十分重視財(cái)富分配問題；但同時(shí)必須警惕各種打著解決收入分配問題的旗幟試圖實(shí)現(xiàn)財(cái)富分配領(lǐng)域顛覆性變革的錯(cuò)誤思想和措施。

三、其他若干重要理論與現(xiàn)實(shí)問題

中央民族大學(xué)張春敏就“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)的階段性進(jìn)行了評(píng)析，他認(rèn)為，“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的不同階段具有不同的內(nèi)涵，“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)可以大致分為四個(gè)階段：第一個(gè)階段是有機(jī)化階段，這個(gè)階段可追溯到斯密，斯密的“經(jīng)濟(jì)人”與現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中的“經(jīng)濟(jì)人”是兩個(gè)有著本質(zhì)區(qū)別的概念，斯密是從人的自然屬性拓展到人的社會(huì)屬性，進(jìn)而又回到人的自然屬性來(lái)談“經(jīng)濟(jì)人”的，斯密的“經(jīng)濟(jì)人”是具有進(jìn)步性的；第二個(gè)階段是概念化階段，“經(jīng)濟(jì)人”的概念是由約翰·穆勒提出的，但“經(jīng)濟(jì)人”概念被穆勒進(jìn)行了倒退性的抽象，即他將內(nèi)涵十分豐富的人簡(jiǎn)化成了簡(jiǎn)單的趨利避害的人；第三個(gè)階段是工具化階段，在這個(gè)階段，“經(jīng)濟(jì)人”成了模型的數(shù)據(jù)，成了與工具別無(wú)兩樣的東西，這個(gè)階段的典型代表就是瓦爾拉斯，在這個(gè)階段，數(shù)學(xué)語(yǔ)言取代了日常語(yǔ)言，數(shù)學(xué)方法成了唯一科學(xué)的方法；第四個(gè)階段是裁剪化階段，它有兩個(gè)極端，“經(jīng)濟(jì)學(xué)帝國(guó)主義”是其中之一。

就中國(guó)區(qū)域間外貿(mào)發(fā)展戰(zhàn)略差異性問題，北京師范大學(xué)尹欒玉認(rèn)為，由于受政治經(jīng)濟(jì)、社會(huì)文化及自然資源等諸多因素的影響，各區(qū)域間在外貿(mào)發(fā)展整體水平和外貿(mào)產(chǎn)品結(jié)構(gòu)方面有較大差異。我國(guó)應(yīng)根據(jù)各地區(qū)不同的外貿(mào)發(fā)展水平和經(jīng)濟(jì)社會(huì)特征，采取差異性外貿(mào)發(fā)展戰(zhàn)略。如東部地區(qū)，因其外貿(mào)依存度偏高、經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)較大，所以應(yīng)該以經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變?yōu)槠鯔C(jī)，盡快調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，提升出口產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)力，擺脫在國(guó)際產(chǎn)業(yè)鏈中的低端狀態(tài)。與此相對(duì)，西部地區(qū)面臨的主要問題不是高依存度帶來(lái)的高風(fēng)險(xiǎn)，而恰恰相反，是開放水平太低，對(duì)外貿(mào)易的拉動(dòng)作用未能充分體現(xiàn)。因此西部地區(qū)需要進(jìn)一步改善投資環(huán)境，加大對(duì)外開放力度；利用地緣與口岸優(yōu)勢(shì)，拓展加工貿(mào)易與邊境貿(mào)易；因地制宜，發(fā)展特色貿(mào)易，同時(shí)也要加快對(duì)外貿(mào)易人力資源的開發(fā)。

就生態(tài)問題，中國(guó)人民大學(xué)李玉峰認(rèn)為，有學(xué)者提出的要讓市場(chǎng)在生態(tài)問題的解決中發(fā)揮決定作用是不正確的。他認(rèn)為，雖然部分西方國(guó)家在解決生態(tài)問題時(shí)確實(shí)是利用了市場(chǎng)的作用，也取得了一些成績(jī)，但這并不意味著此解決方案對(duì)世界各國(guó)都有用。相反，從某些方面來(lái)說(shuō)，落后國(guó)家生態(tài)環(huán)境的惡化正是西方國(guó)家利用市場(chǎng)方案解決生態(tài)問題的結(jié)果，因?yàn)檫@些國(guó)家解決生態(tài)問題的方案是以國(guó)際間產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)移為前提的。所以僅從這種意義上說(shuō)，私有產(chǎn)權(quán)的界定是有利于生態(tài)問題的解決的，但如果沒有國(guó)際間產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，結(jié)果就不同了。

就農(nóng)民城市化問題，中央民族大學(xué)劉云喜認(rèn)為，中國(guó)的城市化不能再繼續(xù)實(shí)行自改革開放以來(lái)的以農(nóng)民進(jìn)城為主的城市化，必須實(shí)行農(nóng)民的就地城市化，以避免和解決農(nóng)民進(jìn)城城市化的局限性及其引發(fā)的“城市病”和“農(nóng)村病”。“就地”城市化包括“就近”城市化，并且農(nóng)民就地城市化并不完全否定進(jìn)城城市化，對(duì)于有主動(dòng)意愿進(jìn)城的農(nóng)民則可以實(shí)行進(jìn)城城市化。農(nóng)民就地城市化的本質(zhì)在于農(nóng)民身份的轉(zhuǎn)變，以及在這一轉(zhuǎn)變過程中表現(xiàn)出來(lái)的生產(chǎn)方式和生活方式的根本性轉(zhuǎn)變，即在地域不變的前提下，由農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)生產(chǎn)方式，由農(nóng)村生活方式轉(zhuǎn)變?yōu)槌鞘猩罘绞?。他認(rèn)為農(nóng)民的就地城市化具有現(xiàn)實(shí)性，首先，農(nóng)民素質(zhì)的提升是農(nóng)民就地城市化的根本動(dòng)因；其次，農(nóng)村的工業(yè)化為農(nóng)民就地城市化提供了依托；最后，農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的發(fā)展是農(nóng)民就地城市化的先決條件。

就國(guó)企改革問題，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院劉道一認(rèn)為，國(guó)有企業(yè)的主要矛盾和根本缺陷，是公共占有權(quán)的行使機(jī)構(gòu)不能被作為所有權(quán)主體的勞動(dòng)者個(gè)人所控制。這有悖于勞動(dòng)公有制經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)——保障并落實(shí)勞動(dòng)者個(gè)人的經(jīng)濟(jì)權(quán)利、政治權(quán)利和文化權(quán)利。并且，勞動(dòng)者的雇傭化又將國(guó)有企業(yè)職工外在化于國(guó)有企業(yè)的權(quán)利體系，進(jìn)而使得勞動(dòng)者完成身份置換，以一種“資源”成為勞動(dòng)力的出賣者。因此，創(chuàng)新民主機(jī)制，使得國(guó)有企業(yè)投資、生產(chǎn)、積累、收入和分配的全過程均能貫徹所有權(quán)主體的利益和意志，進(jìn)而使得國(guó)有企業(yè)的全部權(quán)利體系真正反映所有權(quán)主體的利益和意志，是國(guó)有企業(yè)改革的首要環(huán)節(jié)。就現(xiàn)實(shí)而言，通過民主法制的途徑把所有權(quán)派生出的占有權(quán)和經(jīng)營(yíng)權(quán)等一系列權(quán)利，委托代理關(guān)系置于所有權(quán)主體的掌控之下，使得作為所有者的勞動(dòng)者名副其實(shí)地成為所有權(quán)的主體，是中國(guó)國(guó)有企業(yè)的必由進(jìn)路。

責(zé)任編輯、校對(duì)：焦世玲