梅嶺的環(huán)境設(shè)計與景觀布局

文·圖 ◎ 歐建華

歐建華 鎮(zhèn)江市交通城建工程建設(shè)指揮部高級工程師。

1.城市山林

鎮(zhèn)江市南山風(fēng)景名勝區(qū)是江蘇省重點風(fēng)景名勝區(qū)，國家森林公園，群山環(huán)抱，青巒錯落，綠樹蔥蘢，茂林修竹，自古以來被譽(yù)為“城市山林”，由竹林、招隱、九華山、黃鶴山、八公洞、蓮花洞、回龍湖等七個景區(qū)組成，歷史悠久，人文薈萃。宋武帝劉裕于此勵精圖治，雄霸天下；音樂家戴颙每日于樹林中，聽鸝撫琴，創(chuàng)作了《游弦》《廣陵》《止息》等古曲，余音繞梁。昭明太子蕭統(tǒng)建讀書臺、增華閣，與天下名士一起研讀，匯編出中國第一部詩文總集《昭明文選》。米芾（公元1051～1107年）師法南山，與其子米友仁獨創(chuàng)出“米氏云煙”繪畫技法。李涉之“逢僧處”、李德裕之玉蕊仙蹤堂、周敦頤之“茂叔蓮池”、蘇東坡之“蘇公竹院”等典故，都吸引人們來此尋古探幽。招隱景區(qū)是南山風(fēng)景名勝區(qū)的核心景區(qū)之一，以戴颙隱居不出而得名，以蕭統(tǒng)“何必絲與竹，山水有清音”讀書而聞名。

梅嶺位于招隱景區(qū)入口處城市山林牌坊（圖1）東側(cè)的山坡之上，占地面積約1公頃，上世紀(jì)六七十年代被上鐵水泥廠征用，先是開山采石，后又開鑿山洞、構(gòu)筑人防工事，并在此建造三幢臨時居住用房，至八十年代中期南山風(fēng)景名勝區(qū)內(nèi)全面禁采，宕口和房屋被廢棄，影響到招隱景區(qū)的景觀環(huán)境。近年來我們結(jié)合招隱景區(qū)的全面改造，重點對廢棄宕口進(jìn)行生態(tài)修復(fù)，對人防洞口進(jìn)行裝飾，依據(jù)招隱景區(qū)的人文特色——即隱士文化的特點，以梅文化為主題進(jìn)行環(huán)境設(shè)計與景觀布局，力求形成一個與山水清音池（圖2）相映照、互為對景的主題景點，提高招隱景區(qū)入口的景觀質(zhì)量，達(dá)到引人入勝的藝術(shù)效果。

梅嶺，與西側(cè)的山水清音池相互對應(yīng)。建設(shè)改造時應(yīng)用山水陰陽學(xué)說的觀點，將其布置成東山西池的格局，這樣一嶺一池，一剛一柔，形成了具有強(qiáng)烈對比的自然景觀，一方面通過景區(qū)道路與山坡相隔，使兩者間有所區(qū)分；另一方面采用山間小溪的布置形式，將東山做成西池的源頭之一，使二者既相互獨立，又相互聯(lián)系，在時間空間上更加有機(jī)地結(jié)合在一起。與此同時，在大空間上還力求通過借景的方式，將飛云閣引入梅嶺，做到梅嶺與山頂?shù)娘w云閣形成對景，拓展梅嶺的景觀空間意境。

空間組織

根據(jù)“生態(tài)修復(fù)廢棄宕口、美化人防洞口和以梅文化為主題進(jìn)行環(huán)境設(shè)計與景觀布局”的要求，結(jié)合“山水有清音”的詩境，著力將梅花這一主題營造成為宏觀意義上的“清音”之一，襯托出隱士文化的涵義。按照觀梅、賞梅、品梅等功能要求，合理設(shè)置景觀建筑，通過游覽道路主線將這些景觀建筑組織起來，形成以梅文化為主題特色的景點。

空間上通過山體的自然高差變化，有意識地將梅嶺分為四個臺基層次，安排六組點景，形成一個既相對獨立又相互聯(lián)系的景觀環(huán)境。同時，游覽線路向南以林間小道引導(dǎo)，與杜鵑園溝通，向西以招隱景區(qū)的主游覽線路及山坡上的樹林、梅花與水清音池相聯(lián)系。這樣，使得梅嶺既能獨立成景，可游可賞，可?？上?，又能很好地與整個招隱景區(qū)相互協(xié)調(diào)，和諧統(tǒng)一。此外，還運用對景、借景、點景等手法，通過“抑---小揚(yáng)---中揚(yáng)---大揚(yáng)”，使空間更加富于變化，力求做到四個層次上的建筑互為對景，第二和第四個層次上的建筑向下與山水清音池中的“和暢軒”、“高情勝氣”形成對景，向上與山頂?shù)摹帮w云閣”互為借景。

景點設(shè)置

梅嶺的入口處，布置一塊南山石，上刻“梅嶺”二字，（圖3）進(jìn)行點景、點題，拉開進(jìn)入梅嶺的序幕。然后，通過曲折的林蔭園路，給人一種壓抑的感覺。到了第一層平臺上，有目的地將空間放大，并針對人防洞入口有礙美觀的現(xiàn)狀，巧妙設(shè)置梅館建筑進(jìn)行“隱匿”，使之與自然的山體有機(jī)地結(jié)合起來。在梅館大門上題“獨占花魁”匾額，兩側(cè)掛“人去春無主，我來梅正花”對聯(lián)，渲染梅文化主題。梅館內(nèi)布置有關(guān)梅花的詩詞書畫作品，讓人們在品茗的同時欣賞到梅文化的風(fēng)韻。同時，在其北側(cè)的坡腳，結(jié)合山體的特點，采用枯山水的形式布置一旱溪旱池（圖4），通過山間小溪，將山水自然引入山水清音池中，使之成為山水清音池的源頭。

2.清音池

3.梅嶺

4.旱溪與梅館

第二層臺基上，空間進(jìn)一步放大，可以觀賞山水清音池的景致。這里設(shè)計建造了一個五角形的亭子，取名“報春”亭（圖5），以亭為中心按照梅開五瓣之意在其周圍用硬質(zhì)鋪裝做了一個梅花圖案，意味“梅開五福”，亭柱上掛楹聯(lián)“花開淡墨痕，清氣滿乾坤”，揭示梅花的特點和品格。

第三層臺基上設(shè)計營造了一個游息地，設(shè)置欄桿、座凳，游客到此可以休息。為了增加觀賞內(nèi)容，自然布置了一塊大型的南山產(chǎn)、類似于白太湖石的石灰石，石頭上分別刻上陸游與毛澤東的卜算子·詠梅詩詞，即陸游的“驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風(fēng)和雨。無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故?！泵珴蓶|的“風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑”，進(jìn)一步烘托了文化氛圍。通過詩人不同的視野，把梅花的品質(zhì)揭示出來，為人們從不同的角度欣賞梅花，提供了指示作用。景觀營造在空間布局上采取收的方法進(jìn)行抑景，恰到好處地利用林間小道與杜鵑園相連，利用連綿起伏的山勢、曲折變化的林間小道和林木森森的自然山林，營造出“林深不知處”的意境。

第四層臺基力求無限放大空間，并以一株千年梅花為中心，用防腐木建造了一個游息賞景平臺，在平臺上設(shè)計了一組木質(zhì)花架（圖6）。人們在此可停可息、可娛可游、可賞可眺，不僅可以觀賞山水清音池的景致，還可以眺望飛云閣以及層林盡染的山色，得到身心的最大愉悅。

置石與護(hù)坡

置石是園林中十分常見的一種造景形式，布置得好則取得良好的景觀效果，反之，則會給人破碎凌亂的感覺。梅嶺置石，選用南山風(fēng)景名勝區(qū)內(nèi)的石材，力求自然生態(tài)，突出主題、協(xié)調(diào)環(huán)境。一是體現(xiàn)“山貴有脈”：沿著山腳邊緣的自然走勢，進(jìn)行自然式散點布置，做到大小搭配，部分埋入地下，仿佛這些置石從地上生長出來似的，做到山有根、腳能收。山石之間自然種植黃馨、麥冬等，形成雖有人作，宛如天成的藝術(shù)效果（圖7）。二是突出重點：在梅嶺的入口和詩碑處，重點選擇兩塊巨石進(jìn)行點景布置，很好的表達(dá)出設(shè)計的意境。

旱溪旱池與山坡的疊石布置時，結(jié)合山坡的形態(tài)特點，根據(jù)山體的走勢，采用散點布置的方式，使原來碎石渣裸露、無骨架的山坡變得崢嶸突兀起來，顯得有氣勢；讓山腳的旱溪旱池邊緣變得曲折迂回，顯得自然活潑。同時還采用枯山水造園手法，在旱溪旱池里布置了一層厚厚細(xì)碎的白石砂，讓人們感覺是涓涓的溪流從山中緩緩流出時留下的印記，仿佛池外有溪，溪外有源，營造出“我從山中來”的意境，給人一種親切、和諧、自然感。此外，還在旱溪旱池邊緣栽種了菖蒲、莎草、麥冬等植物，增添了自然野趣。

綠化配置

在梅嶺的綠化設(shè)計中，為了更好地突出梅文化這一主題，不僅栽種了大量的梅花，包括40株地徑為12厘米的大梅樹和60株地徑為7～8厘米的梅樹，而且注重梅花與其他植物的主題配置，通過其他花木更好地烘托出梅花的鐵骨錚錚和傲雪吐芳品質(zhì)。例如：梅花與竹子、松樹配置，即“松竹梅”歲寒三友；與蘭花、竹子、菊花配置，即“梅蘭竹菊”四君子；與荷花的搭配，即“和和美美”；以及與山茶、海棠、杜鵑、紫薇、桂花的配置，形成四季花景，讓梅文化得到集中展示。

招隱景區(qū)大門入口至梅嶺入口的山坡上片植數(shù)十株梅花，配以桂花、杜鵑，密植麥冬，使山坡顯得生機(jī)盎然；在原山水清音池邊增植梅花，使梅嶺與山水清音池景點之間呼應(yīng)協(xié)調(diào)；梅嶺入口，利用山坡上原有的楓香林做背景，用數(shù)株梅花與疊石、竹子、杜鵑等搭配，突出梅嶺主題；梅館的兩側(cè)栽種芭蕉，取“雨打芭蕉”之意境；梅亭周圍片栽梅花，形成香雪海意境；用垂絲海棠、紫薇、桂花、山茶、杜鵑等花木與梅花配置，烘托詩碑。在木質(zhì)花架的觀賞平臺周邊，栽植梅花、香櫞、蠟梅、菊花、竹子等，重點突出千年梅花，體現(xiàn)梅嶺主題。

5.報春亭

6.花架

7.護(hù)坡