聲景觀的理解和解析

文·圖 ◎ 張雪松

張雪松 唐山市大城山公園技術(shù)室，高級工程師。

筆者從事園林多年，對于一切的景觀設(shè)計(jì)與效果分析都倍加關(guān)注。聲景觀是個(gè)新興學(xué)科，是一種聽覺景觀的理念，主要研究人們對于聲環(huán)境的感受以及聲音如何影響人的主觀感受。美好的聲音不僅可以達(dá)到怡情、怡性的目的，還對智商、情商、健康存在潛移默化的影響，這一研究在許多美好的聲音被漠視、被破壞的今天具有積極意義。

盡管在歐美這一理論已經(jīng)被廣泛運(yùn)用，創(chuàng)作手段和評析方式也五花八門。但在中國，這還是一個(gè)新名詞，但它的出現(xiàn)迎合了當(dāng)代人追求生態(tài)、環(huán)保、健康、藝術(shù)的生活觀念，因而備受矚目。一時(shí)之間，各種研究方法、理論包括成果遍地開花，一切都呈現(xiàn)出新事物萌芽期欣欣向榮的姿態(tài)。

聲景觀在園林造景應(yīng)用上的趨勢和問題

現(xiàn)在許多人包括搞景觀設(shè)計(jì)的人對這一理論體系的認(rèn)知度和應(yīng)用度還存在許多誤區(qū)和不足。首先筆者所處的唐山園林管理與設(shè)計(jì)人員每年都舉行幾次培訓(xùn)，關(guān)于這方面的培訓(xùn)內(nèi)容經(jīng)常寥寥幾語或是毫無蹤跡。只在一些大廣場、公園見到過幾個(gè)規(guī)?；虼蠡蛐〉囊魳穱娙?，與時(shí)俱進(jìn)的變化是噴泉的樣子和數(shù)量多了幾個(gè)而已。反而一些高檔會(huì)所、飯店應(yīng)用方式要更靈活，比如配以輕音樂和燈光效果的形態(tài)各異的水墻，景觀效果反而更好。但往往因?yàn)榈攸c(diǎn)和場所的制約，做不出好的效果來。

以上情況反映出三個(gè)問題：一是聲景觀的宣傳和知識(shí)普及不到位；二是聲景觀的應(yīng)用方式還很單一；三是聲景觀與周邊環(huán)境的協(xié)調(diào)性不夠。

聲景觀的理解深度差

聲景觀首先是被一批好學(xué)人士和求知人士從國外理論中搬過來的，所以一直以來好些人對該理論有種陌生感和敬畏的情緒，唯恐學(xué)走了樣，或是學(xué)不到原汁原味。因此為保險(xiǎn)起見，先學(xué)些中庸典型的東西，比如音樂噴泉，開始如此還有情可原，長期如此就漏洞百出。原因在于任何一個(gè)理論研究、理論體系的建立都是不斷否定、不斷革新的結(jié)果，原樣照搬的東西是最沒有活力和生命力，更何況是一個(gè)發(fā)展中的理論體系。

聲景觀的理解誤區(qū)

一些“勇敢者”對該理論應(yīng)用斷章取義，對其改革過于大膽。大膽改革沒有錯(cuò)，任何新理論的推行和成熟都離不開改革。但改革創(chuàng)新應(yīng)該有范圍，毫無邊際的創(chuàng)新不屬于任何理論體系。任何理論體系都有其本質(zhì)的內(nèi)涵思想與原則，這些是必須遵守的。聲景觀的理論實(shí)質(zhì)是用聲音要素營造一個(gè)和諧、生動(dòng)、美好的聲景觀環(huán)境。因?yàn)轼B鳴悅耳，琴弦怡情，濤聲豪邁，就大膽地應(yīng)用于任何一個(gè)場所，如：流行歌聲響徹操場，鳥鳴蟲唱赧然出現(xiàn)在燈火輝煌、人聲鼎沸的商場，這樣的聲音效果往往給人的第一印象是滑稽拙劣。切記聲景觀絕不是一些好聲音的簡單位移。

古人對聲音美學(xué)見解獨(dú)到

聲景觀理論是加拿大人于近代提出的，筆者通過學(xué)習(xí)其應(yīng)用，研究其精神，發(fā)現(xiàn)中國古人對聲音的景觀效果感悟獨(dú)特、記述意境深邃，資料詳實(shí)，具有極高的研究價(jià)值和借鑒價(jià)值。

古人對聲音所產(chǎn)生的景觀效果認(rèn)知獨(dú)特。從詩詞歌賦中可見一斑。詩經(jīng)中有百余首詩歌描寫自然聲、音樂聲、社會(huì)聲。其范圍之廣，描述之妙，記載之詳，可堪稱聲景觀經(jīng)典。這之后其他朝代的古人也對聲音的美妙效果有過別具特色的描寫。如：“呦呦鹿鳴，食野之蘋，我有佳客，鼓瑟吹笙”“鳥鳴山更幽，蟬噪林逾靜”“醉里吳音相媚好，白發(fā)誰家翁媼”“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”等。之所以談及古人非是炫耀或自傲，筆者以為聲景觀的研究與應(yīng)用還應(yīng)深入挖掘一切有關(guān)領(lǐng)域的“營養(yǎng)”，不應(yīng)該局限于時(shí)間和空間，民俗與國度，而應(yīng)廣收博取，精益求精。

理解聲音效果的重要的意義

1.理解古人對聲音的效果描述可以給現(xiàn)代聲景觀設(shè)計(jì)提供啟發(fā)。比如可以在園林造景中布置哪些場景、種植哪些植物、吸引那些昆蟲、采用哪些種植模式，以便有利于隔音、造音、傳音、濾音。

2.理解古人對聲音的效果描述可以給現(xiàn)代聲景觀設(shè)計(jì)和創(chuàng)造提供思考?？梢詾槁曇裘缹W(xué)來源思考：真正美好感人的聲景觀是自然與生活的杰作；創(chuàng)造思考：應(yīng)該著眼于模擬自然情景進(jìn)行聲景觀創(chuàng)作，但創(chuàng)作絕不是簡單模仿，而是來源于對生活的精選與加工；選擇思考：美好的聲音不僅僅是音樂，還可以是語言，或是一段電影聲音的剪切、或是名著中一段精湛臺(tái)詞的誦讀、又或僅僅是自然的人語；搭配思考：聲景觀絕不是一些美好聲音的簡單雜合，例如一些聲景觀設(shè)計(jì)師把好多蟲鳴搭配播放，因?yàn)槿鄙僮兓蛯ψ匀幌x音的研究，效果差強(qiáng)人意。

3.美好的聲音，離不開情景交融的場景，其關(guān)系猶如骨與肉，毛與皮，可有些自以為高明的設(shè)計(jì)師在聲景觀設(shè)計(jì)與應(yīng)用上，卻做著骨肉分離的工作，結(jié)果自然慘淡收尾。不是在皮上努力培養(yǎng)出漂亮的毛色，而是做換皮替毛的蠢事，盡管皮子再柔和，毛色再光亮也無法怡情悅耳。原因就在于，這樣的分離結(jié)束了聲音的生命，死的東西沒有活力和變化。詩經(jīng)里的聲音是多么美妙，層出不窮，雖紙傳筆繪，卻幾千年來熠熠生輝。可見聲景觀設(shè)計(jì)必須注意聲由景出，貼切自然。景離不開生活、工作、休憩場景；景離不開風(fēng)俗、地域界定。好的聲景觀應(yīng)該恰如其分，自然、動(dòng)態(tài)、變換，該發(fā)則發(fā)，該止則止，該單則單，該復(fù)則復(fù)，豈是簡單的重復(fù)與“黃金音”所能夠替代的。

4.關(guān)于聲景觀，音樂家和電影創(chuàng)作者，甚至是歌曲創(chuàng)作者更有發(fā)言權(quán)。這些人雖然并不精通景觀設(shè)計(jì)，可卻對聲音效果與搭配具有獨(dú)到見解和體會(huì)。對于每一個(gè)新引進(jìn)或是流行的東西，我們都不應(yīng)該簡單粗暴地伸手拿來模仿，這樣的東西永遠(yuǎn)沒有藝術(shù)價(jià)值和永恒的生命力。

園林中聲景觀的營造方法

其實(shí)聲景觀的營造方法很簡單，并非只有耗資巨大、氣勢恢宏的音樂噴泉才最有吸引力。建筑格局上的飛檐、出檐、風(fēng)鈴可以將風(fēng)雨聲闡釋得更為美妙；雕塑、石器、瓦罐等藝術(shù)小品與水流結(jié)合簡單布置，也可以營造出具有藝術(shù)畫面、聲音婉轉(zhuǎn)柔和的聲景觀。這樣的聲景觀布局簡單，占用空間小，既可以布置于景區(qū)還可以點(diǎn)綴于室內(nèi)，可見聲景觀的營造不僅僅依托于音樂、水體、植物，還可以依托于各種器皿、飛鳥、動(dòng)物、魚、蛙等介質(zhì)。

聲景觀的創(chuàng)作空間極寬，創(chuàng)作手法多變，在創(chuàng)作時(shí)候，不必拘泥于一種材料，一種方式，而要因地制宜，巧借挪用，充分發(fā)揮想象。植物中也并非只有南方的芭蕉才可以營造出“雨打芭蕉聲聲急”的效果，北方的美人蕉不僅可以營造出類似的聲景觀，而且綠葉紅花（也有其他花色）兼具嬌艷多姿的視覺效果。還有好多植物的應(yīng)用如荷花、蘆葦、香蒲、睡蓮、垂柳等都是捕捉自然中風(fēng)雨之音的高手，不同品種的植物可以營造出不同的聲景觀。

此外，植物的栽植搭配方式，種植密度，管理方式，以及生長量與生長勢都對景區(qū)中的聲景觀產(chǎn)生潛移默化的影響，品種多意味著昆蟲、鳥雀取食選擇面廣，是繁殖哺育更多昆蟲的前提。植被密度高，復(fù)層結(jié)構(gòu)豐滿合理，生長良好，可以給昆蟲、鳥雀提供完美的棲息場所。所以郁閉好、面積大、管理粗放的景區(qū)在昆蟲鳥雀的數(shù)量和品種上占據(jù)明顯優(yōu)勢，在吸收噪音，隔絕噪音上表現(xiàn)出色，也更容易營造出美妙的聲景觀。

聲景觀實(shí)例解析

聲景觀的典型——音樂噴泉

第一次接觸它的時(shí)候，感覺頗震撼，也喜愛并樂于欣賞。但欣賞和喜愛的點(diǎn)，與其說是聲景觀的聲音效果，還不如說是視覺效果更讓人震撼。噴薄變換的水姿和夏日里飛濺出的雪白水花，以及夜色中絢爛變幻的色彩，相對于那些耳熟能詳?shù)囊魳犯屓蒜轲B(yǎng)目，所以景觀效果不免有主賓倒置之嫌。盡管現(xiàn)代跟風(fēng)之氣濃郁，造成該聲景觀遍地開花，但音樂噴泉將水景觀的形態(tài)美、色澤美、動(dòng)態(tài)美及音樂的韻律美，完美結(jié)合，不失為一個(gè)大眾喜愛的聲景觀效果。

1.唐山市惠豐湖夜晚的音樂噴泉瑰麗壯觀

2.居住小區(qū)內(nèi)的流水聲景觀小品

3.牛排店的流水聲景觀小品

4.大城山公園植被豐富、復(fù)層多樣的自然植物群落成了昆蟲的樂園

5.大城山東園的人工植物群落在聲景方面顯然有點(diǎn)單一

6.唐山市中大國際的紅色飛檐、出檐，既有觀賞價(jià)值又兼具雨聲景觀效果

一個(gè)印象深刻的小區(qū)聲景觀

唐山市有一個(gè)叫做增盛里的小區(qū)。這是個(gè)震后建成的老小區(qū)，盡管在建筑風(fēng)格上陳舊單調(diào)，但的確是一個(gè)在聲音效果上獨(dú)具一格的小區(qū)。因?yàn)殛惻f，所以居住在這里的人多是窮人或是老年人。沒有汽車的喧囂，也聽不到趾高氣揚(yáng)的人語和喧沸的狗吠，偶爾一兩句問答，帶著舒緩的和氣，閑逸的語調(diào)，從樓的縫隙中傳過來，小販偶爾穿行其中，叫賣聲有種悠遠(yuǎn)的意味。這些與這里充足的陽光下安逸的葡萄藤、舒展的南瓜花一樣，勾起一種溫柔的情愫，是那樣熟悉。偶爾有一個(gè)人影從窗戶上探出頭來，日已高升，仍舊睡眼惺忪，頭發(fā)蓬亂，閑適意味十足。

該小區(qū)面積約5 000平方米，都是間距約15米的二層條式樓，小區(qū)中央有個(gè)面積近1 000平方米的廣場。小區(qū)被布滿了藤本植物和茂密灌木的鐵柵欄環(huán)繞著，盡管在鬧市之中，卻獨(dú)享安逸。靜坐在廣場的長椅上，小區(qū)里蟲吟聲、鳥鳴聲、腳步聲、人語聲甚至呼吸聲歷歷可聞。不遠(yuǎn)處的汽車?yán)嚷?，人流聲，遙遠(yuǎn)依稀，越發(fā)顯得此地清幽出塵。小坐一會(huì)頓感心胸澄凈、返璞歸真、聲音體會(huì)深刻而流連忘返，適宜閑居、寫作或療養(yǎng)。筆者認(rèn)為這是一個(gè)極佳的聲景觀典范，雖非刻意營造，無意之間卻達(dá)到了極佳的聲景觀效果。

7.適宜風(fēng)雨之音的聲景觀植物如睡蓮和香蒲

8.可以美化雨音的聲景觀植物荷花

9.唐山中大國際成功的水聲景觀造景：跌水和噴泉與石雕小品相結(jié)合

10.唐山世紀(jì)龍庭小區(qū)“雖由人做，宛自天然”的植被結(jié)構(gòu)為昆蟲提供適宜的生存環(huán)境和豐富食源

一個(gè)成功的蟲鳴聲景觀

走在城市的夜晚街頭，上半夜喧囂依舊，車吼人嘈，尤感噪雜無序；后半夜車少人稀，唯有路燈空明，植物單調(diào)，布置整齊的綠化帶中寂然無聲，間或簌簌，有一只老鼠遲疑地穿街而過惶急地跳入垃圾桶或是某飯店的下水道。大多數(shù)小區(qū)的夜晚是寂靜沉悶的。

筆者前兩年搬入一新小區(qū)，植被豐滿，品種繁多，草、灌、喬、藤林林總總。總有拔不盡的野草野菜，于是成了昆蟲的樂園。一年比一年多，螽斯、蟋蟀、金蛉子、油葫蘆等昆蟲棲息在樹枝上、草夜間、石縫中，到了夜晚，簡直組成了一支浩蕩的樂團(tuán)，上演著變幻無窮、此起彼伏的音樂。興致來了的，高聲嘶鳴，各展絕技；困倦了的就漸鳴間弱，慢慢退出來；間或高興了又跟著鳴奏一兩聲。那樣自然，那樣隨性，又那樣變化無窮。

有些聲景觀設(shè)計(jì)者，也設(shè)計(jì)了蟲鳴，但往往達(dá)不到這樣的效果，他們把原因歸咎于對昆蟲的種類不夠了解，因此沒有預(yù)想的效果。筆者認(rèn)為原因有三：一是該聲景觀設(shè)置的地點(diǎn)不佳，不該在過于嘈雜區(qū)域或燈火輝煌區(qū)域設(shè)置，情景不能交融，效果自然出不來；二是反復(fù)播放缺乏變化，再美好的聲音，反復(fù)聽的結(jié)果都會(huì)越來越糟糕，這是由聽覺和心理雙重作用而來的；三是播放音量不當(dāng)、過高，其目的雖然是引起注意，以便暢聽無阻，但往往適得其反。蟲音本就變化少，其玄妙美好之處在于其音量撫慰聽覺而非刺激聽覺，若有若無，若即若離。置身其中可以用聽覺捕捉這樣的美，也可以忽略不計(jì)，獨(dú)享安靜之妙。

聲景觀在城市景觀的構(gòu)成中具有重要作用，自然聲、背景聲、人工聲、活動(dòng)聲在人類對景觀的認(rèn)識(shí)過程中提供了重要信息，景觀設(shè)計(jì)者應(yīng)再結(jié)合建筑施工和環(huán)境藝術(shù)進(jìn)行聲景觀設(shè)計(jì)，則更能滿足人類活動(dòng)的各項(xiàng)功能需求，提高客觀環(huán)境的人性化水平。