詩(shī)中亦有養(yǎng)生道/元?dú)庥卸〝?shù) 謹(jǐn)護(hù)保全之

詩(shī)中亦有養(yǎng)生道

文/朱聞慧

古往今來(lái)，延年益壽一直是人們的不懈追求。從徐福受秦始皇之托，東渡扶桑尋找長(zhǎng)生不老靈丹妙藥，到《紅樓夢(mèng)》中賈敬誤食自制仙丹一命嗚呼，可謂舉不勝舉。白居易《海漫漫》詩(shī)中道：“不言藥，不言仙，不言白日升青天?！彼J(rèn)為，真正的靈丹妙藥在我們自己手里。許多大作家、大詩(shī)人都很長(zhǎng)壽，如李白、杜甫、白居易、蘇軾、陸游。曹操在《龜雖壽》中寫(xiě)到：“盈縮之期，不但在天；養(yǎng)怡之福，可得永年?！贝_實(shí)，學(xué)習(xí)古詩(shī)詞既能修身養(yǎng)性，也能從中體會(huì)古人的養(yǎng)生之道，可謂一舉多得。

心態(tài)平衡——“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，抒發(fā)的是陶淵明閑適超然之情，“多病所須惟藥物，微軀身外復(fù)何求”，流露出了陸游在晚年時(shí)的平和心態(tài)。平衡的心態(tài)，對(duì)人的身心極有益處。心態(tài)不平衡，或怨天尤人，或憤世嫉俗，使人經(jīng)常處在一種憂(yōu)郁的狀態(tài)。心氣暗結(jié)，激素紊亂，血壓不穩(wěn)，百病皆生。研究證明，長(zhǎng)期的情緒郁結(jié)使人體的免疫機(jī)能下降，與許多癌癥的發(fā)生有關(guān)。

勤于運(yùn)動(dòng)——陸游在一首詩(shī)中寫(xiě)道：“小園煙草接鄰家，桑柘陰陰一徑斜。臥讀陶詩(shī)未終卷，又乘微雨去鋤瓜。”可見(jiàn)詩(shī)人晚年是非常愛(ài)勞動(dòng)的。一些腦力勞動(dòng)者經(jīng)常抱怨沒(méi)有時(shí)間鍛煉，其實(shí)是沒(méi)有利用好時(shí)間。鍛煉應(yīng)該是因地制宜、因時(shí)制宜，如步行、騎車(chē)上班等，工作中花10分鐘轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)頭、扭扭腰，在家一邊聽(tīng)音樂(lè)一邊做家務(wù)，均是鍛煉。晚飯后外出散步，也可以站著看電視，一邊看一邊活動(dòng)腿腳。

勤于動(dòng)腦——詩(shī)人陸游還曾寫(xiě)道：“老妻畫(huà)紙為棋局，稚子敲針作釣鉤?！笨梢?jiàn)老來(lái)的他仍很愛(ài)玩，用以鍛煉心腦。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究證實(shí)，經(jīng)常動(dòng)腦的人衰老得較慢，而且腦力勞動(dòng)者不易得老年性癡呆，作家比較長(zhǎng)壽也是同樣的道理。實(shí)際上人的記憶力遠(yuǎn)不像想象得那樣隨著年紀(jì)增大很快地衰退，要勤于鍛煉記憶力，多背誦一些文章詩(shī)詞、學(xué)習(xí)外語(yǔ)等，還可以適當(dāng)參加下棋、打橋牌等娛樂(lè)活動(dòng)，增加腦血管的血液循環(huán)，增加腦供氧，延緩記憶力減退。

晚餐清淡——“晚餐要吃七分飽”，這話(huà)很有道理。早飯不吃，中飯簡(jiǎn)單吃，晚飯大吃一頓上床睡覺(jué)的習(xí)慣，使血液中血糖血脂處于很高水平，更容易動(dòng)脈硬化。另外，暴飲暴食和豐富的晚餐，與急性胰腺炎、胰腺癌也有很大關(guān)系。晚上人需要休息，胃腸同樣也需要休息。近年人們發(fā)現(xiàn)，經(jīng)常吃宵夜與胃癌的發(fā)生也有很大關(guān)系。因此晚餐一定要少食，而且吃一些清淡易于消化的東西，如粥類(lèi)。中醫(yī)常說(shuō)，藥補(bǔ)不如食補(bǔ)，食補(bǔ)不如藥粥。陸游有詩(shī)曰：“世人個(gè)個(gè)學(xué)長(zhǎng)年，不知長(zhǎng)年在目前。我得宛丘平易法，只將食粥致神仙。”

元?dú)庥卸〝?shù) 謹(jǐn)護(hù)保全之

文/王孫

“元?dú)庥卸〝?shù)，謹(jǐn)護(hù)保全之”。

——語(yǔ)出清代名醫(yī)徐大椿《醫(yī)學(xué)源流論》

釋文：人生命的開(kāi)始，先天的稟賦多少就已確定。這個(gè)先天的稟賦就是元?dú)狻Ｔ獨(dú)饪床灰?jiàn)，摸不著，附含在氣血之內(nèi)，起決定作用，人在成形時(shí)就有定數(shù)。就像燒柴火，開(kāi)始點(diǎn)燃時(shí)火苗很微弱，越燒越旺，薪柴燒沒(méi)了，火就熄滅了。其中有燒得時(shí)間比較久的特殊情況，一般是薪柴的質(zhì)地不同。所以終身都沒(méi)有疾病的人，等待元?dú)夂谋M才自然死亡，這就是所謂的終其天年。徐大椿認(rèn)為，有疾病的人，如果元?dú)獠粋?，雖然病得很重也不會(huì)死。如果元?dú)馐軅m然病得較輕也會(huì)死亡。這里又有分別：有先傷元?dú)舛蟛〉模@是不可治的情況。有因病而傷元?dú)獾模@是不可不預(yù)防的情況。也有因誤治而傷及元?dú)獾?，還有元?dú)怆m傷但不厲害，還可保全的，情況不一。所以診病判別死生，不看病情輕重而是看元?dú)獾拇嫱銮闆r。而根本所在就是《道德經(jīng)》所謂的“丹田”，所以人體應(yīng)該小心養(yǎng)護(hù)元?dú)?，而藥不可以隨便嘗試。

好的大夫是預(yù)防在病發(fā)之前，不使病勢(shì)嚴(yán)重到不能挽救，使元?dú)獗Ｈ阅芡行坝谕?。如果邪盛，還沒(méi)有傷及元?dú)?，可以大力?qū)邪與之背水一戰(zhàn)，而不要膽小怕事，使邪害傷到元?dú)夂蠡诰屯砹?，這就是高明醫(yī)術(shù)的體現(xiàn)。endprint