老北京民俗文化亟待拯救

天橋，作為老北京民俗文化的發(fā)祥地，曾經(jīng)的天橋鼓曲，演藝名家，吸引了許多人駐足流連。京韻大鼓創(chuàng)始人劉寶全、北京琴書(shū)泰斗關(guān)學(xué)曾、西河大鼓馬派創(chuàng)始人馬連登父女、奉調(diào)大鼓演員魏喜奎等一批鼓曲藝術(shù)大師，成就了那個(gè)時(shí)代的輝煌。然而時(shí)過(guò)境遷，隨著大師們的離去，天橋的鼓曲藝術(shù)，逐漸消失在現(xiàn)代化的大都市中，幾乎銷(xiāo)聲匿跡了。

近年來(lái)，在文化部和北京市有關(guān)部門(mén)的支持下，宣武區(qū)一直在積極挖掘、整理、挽救民俗文化，特別是老天橋藝人留下的絕活兒。日前，宣武區(qū)文化館聯(lián)合天橋曲藝茶社舉辦了首屆曲藝鼓曲培訓(xùn)班，面向全市“海選”弟子，免費(fèi)學(xué)習(xí)鼓曲，其中包括京韻大鼓、單弦、岔曲、河南墜子、北京琴書(shū)、西河大鼓等，給天橋曲藝的未來(lái)注入了新的希望。

老北京民俗工藝

古老的記憶

2009年12月24日，老北京民俗手工技藝展演在新北緯飯店舉行，當(dāng)天下午不到3點(diǎn)鐘，就陸續(xù)有民間藝術(shù)家前來(lái)展演。天橋皮影雕刻的藝人路寶剛、制作毛猴的藝人蕭掌柜、雕刻核桃飾品的藝人核桃盧、胡同張，以及剪紙張、內(nèi)畫(huà)鼻煙壺、絹人、老北京木車(chē)的制作等宣武區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承藝人，紛紛亮相，意欲現(xiàn)場(chǎng)制作，給賓客一展老北京絕活兒。

展演還沒(méi)有開(kāi)始，師傅們像變戲法一樣，從自己帶來(lái)的皮箱里搜羅出自己精心制作的老北京手工藝品，一一擺放好，等待來(lái)客。這些師傅，都是老北京手工技藝的傳承人，個(gè)個(gè)身懷絕技，不容小視。剪紙藝術(shù)家張曉林，為支持北京申辦奧運(yùn)會(huì)，利用三個(gè)月的時(shí)間創(chuàng)作了一幅題為《奧運(yùn)之光照中華》的作品，據(jù)說(shuō)用紙140張，面積達(dá)到了90平方米，還因此榮獲了大世界基尼斯之最；北京京城百工坊的劉星，憑借精湛嫻熟的技藝，現(xiàn)獨(dú)攬北京料器第七代傳人寶座；玩核桃出“道”的盧曉榮，用核桃切片制作的花瓶、筆筒等工藝品獨(dú)具特色；歷經(jīng)10年親手打造“京城百米老街”的“胡同張”張毓雋，筆下的醋鋪、鞋鋪、蒸鍋鋪，幾乎完全還原了原汁原味的老北京市井風(fēng)情。

老北京民間文化

堅(jiān)守的十年

為了張毓雋熱愛(ài)的老北京民間文化藝術(shù)，妻子王玲玲和丈夫堅(jiān)守了10年。

10年間，夫妻倆就靠著王玲玲1600元的退休金過(guò)日子，直到現(xiàn)在，一家人還擠在30平方米的小房子里。因?yàn)槌惺懿黄鸶哳~的租金，他們只好把藝術(shù)館開(kāi)在了離北京市區(qū)很遠(yuǎn)的盧溝橋抗戰(zhàn)雕塑園附近。

張毓雋說(shuō)：“目前，胡同張藝術(shù)館只有3名工作人員，最初還有10名工作人員，后來(lái)因?yàn)榻?jīng)營(yíng)不善，就成了現(xiàn)在的局面?！蓖趿崃釕蛑o地說(shuō)，在藝術(shù)館里自己身兼數(shù)職：采購(gòu)員、調(diào)色員、財(cái)務(wù)員、講解員，外帶內(nèi)勤。這10年來(lái)，從喜歡上這些東西開(kāi)始，她就一直很困惑：對(duì)愛(ài)好的執(zhí)著在現(xiàn)實(shí)面前究竟能堅(jiān)持多久？老北京傳統(tǒng)工藝的未來(lái)究竟在哪里？在這個(gè)崇尚快節(jié)奏的年代，還有誰(shuí)能沉下心來(lái)專(zhuān)注于這些昔日輝煌的玩意兒？又有多少年輕人肯掏出20元錢(qián)去欣賞一次老北京的工藝美術(shù)？

現(xiàn)實(shí)的殘酷讓王玲玲覺(jué)得有些悲哀，她對(duì)記者說(shuō)，人們每天都在為生活奔波，以前的快樂(lè)都想不起來(lái)了。那時(shí)候，老北京人，哪怕是一家人就吃一盆白菜豆腐，還是一樣樂(lè)呵。

一旁的老藝人也十分感慨，插嘴道：“我做內(nèi)畫(huà)鼻煙壺已經(jīng)有十幾年了。我剛開(kāi)始學(xué)藝的那會(huì)兒，一個(gè)師傅帶10個(gè)徒弟，大家的興致十分高漲，甚至削尖了腦袋想入這行，都覺(jué)得學(xué)會(huì)了這門(mén)技術(shù)，非常傲氣?，F(xiàn)在，很少有人學(xué)這個(gè)了，因?yàn)榍熬安惶??！?/p>

老北京京韻大鼓

復(fù)活的希望

2003年10月，聯(lián)合國(guó)教科文組織正式通過(guò)了《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》，2004年8月全國(guó)人大將《民族民間傳統(tǒng)文化保護(hù)法》草案調(diào)整為《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)法》草案，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)納入法律保護(hù)的體系。這一切都讓趙興力極為關(guān)注，作為北京市天橋街道的文教科科長(zhǎng)，他一直為天橋?yàn)l臨滅亡的民俗民間文化感到惋惜。他告訴記者，很小的時(shí)候，自己就經(jīng)常跟父親到天橋游玩兒，聽(tīng)父親說(shuō)京韻大鼓、講天橋“八大怪”的故事。那時(shí)候的天橋，是老北京的象征，是底層人娛樂(lè)和賣(mài)藝謀生之處， 是老北京民俗文化的重要發(fā)祥地。

談起京韻大鼓，趙興力立刻來(lái)了興致：“京韻大鼓要唱得好，需要‘勁道和‘火候，唱出來(lái)很有北方人的豪邁氣勢(shì)。那時(shí)候，表演者有個(gè)規(guī)矩，以收到花籃的個(gè)數(shù)評(píng)判唱功的好壞。樂(lè)隊(duì)由二胡、三弦和琵琶組成，表演者在中間敲一面很小巧的鼓，右手還拿個(gè)快板。老北京人聽(tīng)起來(lái)，暢快淋漓。然而時(shí)過(guò)境遷，天橋的鼓曲藝術(shù)早已不復(fù)當(dāng)年的輝煌了。”

而今，政府的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)政策讓對(duì)天橋文藝有著深厚感情的趙興力看到了希望，他開(kāi)始東奔西跑，尋找雜技和曲藝的傳人，聯(lián)系媒體，培養(yǎng)觀眾，希望天橋演藝園能得到越來(lái)越多人的關(guān)注。

有一段時(shí)間，他幾乎絕望了，因?yàn)閯e說(shuō)京韻大鼓藝人，甚至連會(huì)唱京韻大鼓的人都找不到了，演員都沒(méi)有，更別提觀眾了。改革開(kāi)放以后，京韻大鼓藝人紛紛另謀生路，但是趙興力不死心，因?yàn)樗麍?jiān)信，曾經(jīng)和四合院一并作為老北京象征的京韻大鼓，不可能沒(méi)有了“弦”。

就在他苦苦尋覓之時(shí)，天橋某社區(qū)的居民找到他，表示認(rèn)識(shí)幾個(gè)會(huì)唱京韻大鼓的人。趙興力喜出望外，順著知情人提供的線索，在一間極其狹窄的地下室里覓到了一群依然癡迷京韻大鼓的藝人。趙興力說(shuō)：“準(zhǔn)確地說(shuō)，他們并不是藝人，其實(shí)只是一群老年業(yè)余愛(ài)好者，他們聚集在一起完全是自?shī)首詷?lè)性質(zhì)的。即便如此，我也知足了，京韻大鼓雖然被邊緣化了，但畢竟還有人唱?！?/p>

對(duì)于目前老北京絕活后繼乏人的現(xiàn)狀，趙興力有著自己的理解：“文藝，是時(shí)代的產(chǎn)物，比如班琴大鼓，是那時(shí)候人們勞作休息時(shí)在田間地頭娛樂(lè)的項(xiàng)目，具有鮮明的時(shí)代感。眼下，時(shí)代背景不同了，在這個(gè)多元化的時(shí)代，京韻大鼓等北京民間民俗文化被邊緣化是可以理解的。它們和國(guó)粹京劇一樣都處在尷尬的位置?！?/p>

雖然對(duì)于現(xiàn)實(shí)有著清醒的認(rèn)識(shí)，趙興力還是希望天橋昔日的繁華能夠重現(xiàn)。在他的努力下，“天橋杯”北京市社區(qū)鼓曲票友邀請(qǐng)賽從2004年開(kāi)始至今，一共舉辦了五屆，社會(huì)反響強(qiáng)烈。名家名人的積極參與，相聲德云社的聲名大噪，使天橋開(kāi)始重現(xiàn)昔日的喧鬧。趙興力還期待著，未來(lái)的天橋能夠承蒙政府的支持和企業(yè)的關(guān)照，再續(xù)老天橋百年的輝煌。endprint