楊 軍
(新疆師范大學(xué) 數(shù)學(xué)科學(xué)學(xué)院,新疆 烏魯木齊 830054)
新疆是多民族聚居地區(qū),其中少數(shù)民族人口約占全疆總?cè)丝诘?9.9%,少數(shù)民族教育是新疆教育的重要組成部分.改革開放以來,新疆少數(shù)民族教育發(fā)展迅速,取得了可喜成績.但是整體而言,少數(shù)民族學(xué)校數(shù)理化等理科教學(xué)質(zhì)量和水平還比較低下.
為提高少數(shù)民族數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量,新疆從1992年開始嘗試在少數(shù)民族學(xué)校開展雙語數(shù)學(xué)教學(xué)實驗.實驗的核心是通過教學(xué)語言的改變(即對少數(shù)民族學(xué)生用漢語教授數(shù)學(xué)課程)來提高教學(xué)質(zhì)量.盡管實施雙語數(shù)學(xué)教學(xué)對于提高新疆少數(shù)民族數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量起到了一定的作用,但是隨著目前新疆雙語教學(xué)進入深水區(qū),影響雙語數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量的各種因素開始凸現(xiàn).相關(guān)研究表明,“雙語數(shù)學(xué)教師的專業(yè)素質(zhì)不高”已經(jīng)成為制約雙語數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量提高的瓶頸問題[1].因此如何提升新疆中小學(xué)雙語數(shù)學(xué)教師專業(yè)素質(zhì)便成為目前亟需解決的問題.
縱觀關(guān)于“新疆中小學(xué)雙語教師專業(yè)素質(zhì)”提升的已有研究,主要是宏觀研究[2-3],鮮有關(guān)于雙語數(shù)學(xué)教師專業(yè)素質(zhì)提升的針對性研究.基于此,本文就如何提升新疆中小學(xué)雙語數(shù)學(xué)教師專業(yè)素質(zhì)提出五點思路,以期為新疆雙語教育事業(yè)的發(fā)展建言進策.
新疆實施的雙語教學(xué)是指通過掌握漢語來學(xué)習(xí)和掌握其他學(xué)科課程,同時提高漢語水平.其實質(zhì)是通過教學(xué)語言的變化,既達到提高我國通用語言—漢語水平的目的,又達到學(xué)習(xí)和掌握其他課程的目的.
雙語數(shù)學(xué)教師是指承擔(dān)數(shù)學(xué)和漢語雙重教學(xué)任務(wù)的教師.一方面對學(xué)生進行數(shù)學(xué)教學(xué),提高學(xué)生的數(shù)學(xué)專業(yè)知識水平;另一方面,通過使用漢語教授數(shù)學(xué)的內(nèi)容,提高學(xué)生漢語的水平.
雙語數(shù)學(xué)教師專業(yè)素質(zhì)的內(nèi)涵豐富,但是核心內(nèi)涵包括數(shù)學(xué)專業(yè)知識、數(shù)學(xué)教學(xué)知識和數(shù)學(xué)專業(yè)漢語知識.本文提出的五點思路即圍繞這三方面內(nèi)涵展開.
終身學(xué)習(xí)是不間斷的學(xué)習(xí),持續(xù)性的學(xué)習(xí),是包括一個人從生到死的各個年齡、各個階段的學(xué)習(xí)過程.新疆中小學(xué)雙語數(shù)學(xué)教師作為特殊的教師群體,更應(yīng)樹立終身學(xué)習(xí)的理念和意識,并付諸于切實的行動.這是雙語教師專業(yè)素質(zhì)提升的內(nèi)在因素,換言之,如果雙語教師自身缺乏主動學(xué)習(xí)、終生學(xué)習(xí)的動力,那么外在環(huán)境再好,也無濟于事.
基于歷史原因,新疆目前大部分在職中小學(xué)雙語數(shù)學(xué)教師在實施雙語教學(xué)實驗前,是用母語維吾爾語授課的,后來開始轉(zhuǎn)向雙語授課.因此這一特殊歷史背景使得他們更應(yīng)深刻認(rèn)識到終身教育和終身學(xué)習(xí)對自身成長和發(fā)展的重要性,自覺樹立終身教育與終身學(xué)習(xí)的意識,保持自身專業(yè)水平不斷提升,唯其如此才能順應(yīng)教師專業(yè)化的時代要求,滿足雙語數(shù)學(xué)教學(xué)不斷發(fā)展的需求,成為合格的、出色的、優(yōu)秀的、卓越的專家型雙語數(shù)學(xué)教師.
雙語數(shù)學(xué)教師需要學(xué)習(xí)的內(nèi)容至少包括漢語聽說讀寫、數(shù)學(xué)專業(yè)知識、數(shù)學(xué)教學(xué)知識和數(shù)學(xué)專業(yè)漢語知識等.這四部分知識相輔相成,缺一不可.漢語的聽說讀寫保證了雙語教師與學(xué)生的基本語言交流;數(shù)學(xué)專業(yè)知識保證了雙語數(shù)學(xué)教師的數(shù)學(xué)專業(yè)功底;數(shù)學(xué)教學(xué)知識保證了雙語數(shù)學(xué)教師能夠有效地將數(shù)學(xué)知識傳授給學(xué)生;而數(shù)學(xué)專業(yè)漢語知識保證了教師能夠與學(xué)生進行有效地數(shù)學(xué)交流與表達.其中“數(shù)學(xué)專業(yè)知識”是新疆雙語數(shù)學(xué)教師專業(yè)素質(zhì)的核心組成部分.
盡管新疆雙語教學(xué)已經(jīng)實施多年,但是在新疆少數(shù)民族特別是部分雙語教師中還存在一些模糊認(rèn)識.對雙語數(shù)學(xué)教師而言,這些模糊認(rèn)識集中體現(xiàn)在兩個方面,一是部分雙語數(shù)學(xué)教師沒有深刻認(rèn)識到數(shù)學(xué)的教育教學(xué)價值,從而不能在教學(xué)中深入淺出、游刃有余地向?qū)W生滲透數(shù)學(xué)思想、數(shù)學(xué)方法與數(shù)學(xué)的價值.二是部分雙語數(shù)學(xué)教師不太理解新疆實施雙語教學(xué)大戰(zhàn)略的意義,從內(nèi)心深處不太認(rèn)同雙語數(shù)學(xué)教學(xué)模式.
數(shù)學(xué)存在于現(xiàn)實,來源于現(xiàn)實,應(yīng)用于現(xiàn)實.?dāng)?shù)學(xué)的概念、運算法則以及數(shù)學(xué)的命題,歸根結(jié)底都是來自于現(xiàn)實世界的實際需要.因此,中小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容選擇的是那些最能反映現(xiàn)代生產(chǎn)、現(xiàn)代社會生活需要的最基本、最核心的數(shù)學(xué)知識和技能.雙語數(shù)學(xué)教師應(yīng)深刻認(rèn)識到這一點并在教學(xué)中踐行.
部分雙語教師對新疆目前實施的雙語教學(xué)實驗不太認(rèn)同的原因很多,限于篇幅,本文不詳述.需要特別提及的是,就雙語數(shù)學(xué)教師而言,之所以有這樣的模糊認(rèn)識,其中一個不可忽視的原因是:認(rèn)為母語教授數(shù)學(xué)更有利于學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué),因為用母語教學(xué)不需要思維轉(zhuǎn)換,而雙語教授數(shù)學(xué)需要在兩種語言與思維之間進行轉(zhuǎn)換.
上述觀點貌似有些道理,實則不然.對數(shù)學(xué)這門學(xué)科而言,相當(dāng)部分的專業(yè)數(shù)學(xué)詞匯在維吾爾語中沒有對應(yīng)的母語詞匯,因為維吾爾語中存在相當(dāng)多源自希臘語、拉丁語、阿拉伯語、俄語等的數(shù)學(xué)外來借詞.例如“正方體”在維吾爾語中是希臘借語,漢族學(xué)生一看到“正方體”,其頭腦中就會浮現(xiàn)具有正方體形狀的物體.而對無法用漢語直接思考的維吾爾族雙語學(xué)生而言,完成思維對譯后,卻發(fā)現(xiàn)維吾爾語中的代表正方體的符號承載的也僅僅是一個抽象的數(shù)學(xué)符號.從而表明那種認(rèn)為“母語教授數(shù)學(xué)更有利于少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)”的觀點是不正確的.
數(shù)學(xué)專業(yè)知識是雙語數(shù)學(xué)教師專業(yè)素質(zhì)結(jié)構(gòu)中的核心內(nèi)容.雙語數(shù)學(xué)教師應(yīng)整體把握數(shù)學(xué)學(xué)科的內(nèi)容知識,對所教的內(nèi)容有比較深入透徹的理解;能夠把教材中的相關(guān)知識聯(lián)系起來,知道知識之間的橫向聯(lián)系和縱向聯(lián)系;能夠構(gòu)建數(shù)學(xué)學(xué)科的完整知識網(wǎng)絡(luò),同時清晰地把握數(shù)學(xué)核心概念和基本數(shù)學(xué)思想方法,并能夠按一定的邏輯順序闡述相關(guān)內(nèi)容之間的聯(lián)系.
目前,新疆中小學(xué)雙語數(shù)學(xué)教師的數(shù)學(xué)專業(yè)知識現(xiàn)狀堪憂.據(jù)不完全統(tǒng)計,新疆近幾年已經(jīng)被高校錄取的少數(shù)民族考生的高考數(shù)學(xué)平均成績僅為40分左右[4].研究者曾經(jīng)聽過一位漢語水平較高的初中雙語數(shù)學(xué)教師關(guān)于“一元二次方程求根公式”內(nèi)容的課,這位教師上課只講公式本身,不講公式的推理過程,然后讓學(xué)生背公式做題.課堂教學(xué)完全是程序化的,沒有任何數(shù)學(xué)思想和文化的滲透.課后研究者請這位教師試著推導(dǎo)“一元二次方程求根公式”,這位教師面有難色地說“考試不考這個公式的推導(dǎo)過程,所以我自己也不會”.
如何提升新疆中小學(xué)雙語數(shù)學(xué)教師“數(shù)學(xué)專業(yè)知識”水平呢?以下三點建議值得借鑒.一是編寫維漢兩種語言對照的雙語數(shù)學(xué)教學(xué)輔助資料.例如針對“讓學(xué)生死記硬背公式、不講數(shù)學(xué)的來龍去脈、不講數(shù)學(xué)公式的推理和證明”等機械學(xué)習(xí)的現(xiàn)象,專門編寫“數(shù)學(xué)中的算理知識”資料.?dāng)?shù)學(xué)中的算理知識是指計算的原理與理論依據(jù),它是由數(shù)學(xué)概念、性質(zhì)、定律等內(nèi)容構(gòu)成的學(xué)科知識,解決“為什么這樣算”的問題.例如為什么用“長乘寬”而不用“長加寬”計算長方形的面積.二是建立雙語數(shù)學(xué)教師資格認(rèn)證和等級提升制度,其中應(yīng)把“雙語數(shù)學(xué)教師數(shù)學(xué)專業(yè)知識的水平”作為核心評價指標(biāo).三是把好新任雙語數(shù)學(xué)教師入口關(guān),吸引優(yōu)秀數(shù)學(xué)專業(yè)畢業(yè)生進入雙語數(shù)學(xué)教師崗位,形成良性循環(huán).
為了提升雙語教師的專業(yè)素質(zhì)水平,2004年3月,國家啟動實施《新疆中小學(xué)少數(shù)民族“雙語”教師培訓(xùn)工程》.這些培訓(xùn)工程在很大程度上為提升少數(shù)民族雙語教師的專業(yè)素質(zhì)和全面開展雙語教學(xué)工作奠定了一定基礎(chǔ).但是令人遺憾的是,大部分受訓(xùn)教師認(rèn)為在培訓(xùn)過程中過分強調(diào)掌握漢語單詞和句子的數(shù)量,強調(diào)漢語水平等級考試過級率,而忽視了學(xué)科專業(yè)素質(zhì)的發(fā)展[5].因此為了切實提高《新疆中小學(xué)少數(shù)民族“雙語”教師培訓(xùn)工程》的實效,迫切需要從培訓(xùn)課程內(nèi)容與培訓(xùn)模式兩方面改革目前雙語數(shù)學(xué)教師的培訓(xùn)體系.
(1)雙語數(shù)學(xué)教師的培訓(xùn)課程體系一定要包含三個要素:語言+數(shù)學(xué)+教學(xué).語言的培訓(xùn)不僅包括通用語言——漢語的培訓(xùn),也必須涵蓋中小學(xué)數(shù)學(xué)專業(yè)語言的培訓(xùn),專業(yè)語言不僅包括數(shù)學(xué)專業(yè)術(shù)語,同時應(yīng)包含數(shù)學(xué)教學(xué)術(shù)語.否則,學(xué)生無法真正理解數(shù)學(xué),更談不上有效雙語數(shù)學(xué)教學(xué).例如培訓(xùn)學(xué)員中出現(xiàn)“會畫出三角形的高,卻無法用數(shù)學(xué)專業(yè)術(shù)語準(zhǔn)確地敘述三角形高的涵義,更無法準(zhǔn)確用數(shù)學(xué)教學(xué)術(shù)語向?qū)W生描述如何做出三角形的高”這樣的現(xiàn)象.同時,專業(yè)課程還需要特別設(shè)置關(guān)于“數(shù)學(xué)中的算理知識”課程,通過這類課程的設(shè)置使雙語數(shù)學(xué)教師不但可以深刻理解和掌握數(shù)學(xué)的來龍去脈,而且還可以使其樹立合理的數(shù)學(xué)教學(xué)觀,注重數(shù)學(xué)概念的形成過程、數(shù)學(xué)命題的發(fā)現(xiàn)過程和證明過程、數(shù)學(xué)問題解題思路的探究過程等的教學(xué).
(2)設(shè)置“以問題為核心,以案例為載體”的參與式、體驗式培訓(xùn)模式,充分發(fā)揮雙語學(xué)員學(xué)習(xí)的主動性和積極性.以雙語學(xué)員在實際數(shù)學(xué)教學(xué)中的“真問題”為核心,以“真雙語數(shù)學(xué)教學(xué)案例”為載體,通過設(shè)計多種形式的實踐活動(例如雙語數(shù)學(xué)模擬課堂、優(yōu)秀雙語數(shù)學(xué)現(xiàn)場課觀摩、數(shù)學(xué)專業(yè)術(shù)語演講比賽、初等數(shù)學(xué)專業(yè)知識競賽、雙語數(shù)學(xué)教學(xué)設(shè)計等),使理論指向問題,實踐上升為經(jīng)驗,技巧升華為技能,最終實現(xiàn)預(yù)期的培訓(xùn)目標(biāo),使培訓(xùn)取得實效.
目前,新疆少數(shù)民族雙語學(xué)生使用的是人教版數(shù)學(xué)統(tǒng)編教材,全部是漢語編寫.雙語學(xué)生使用全國統(tǒng)編教材具有一定的優(yōu)勢(例如,可以保證教學(xué)內(nèi)容的科學(xué)性和規(guī)范性,教學(xué)要求的一致性,等等),但是也勢必給他們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)帶來識別、理解和表達等諸多方面的語言障礙.同時,漢語統(tǒng)編教材中還存在忽視少數(shù)民族學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律,缺失少數(shù)民族文化元素等方面的問題.為此,很多從事民族數(shù)學(xué)教育研究的學(xué)者亦呼吁應(yīng)結(jié)合民族地區(qū)實際情況編寫更具針對性、更實用的雙語教材,滿足雙語學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的需要[6].
新疆維漢中小學(xué)雙語數(shù)學(xué)教材的編寫并不是另起爐灶,而是以人教版中小學(xué)數(shù)學(xué)統(tǒng)編教材為藍本進行.新疆維漢中小學(xué)雙語數(shù)學(xué)教材的編寫首先必須遵循數(shù)學(xué)教材編寫的一般原則,即科學(xué)性、整體性、過程性、現(xiàn)實性、可讀性等[7].同時,雙語教材編寫理應(yīng)體現(xiàn)出一定的特殊性,這種特殊性主要體現(xiàn)在少數(shù)民族數(shù)學(xué)文化和語言因素等方面.編寫新疆維漢中小學(xué)雙語數(shù)學(xué)教材可以遵循如下五點思路:①滲透少數(shù)民族數(shù)學(xué)文化元素;②體現(xiàn)維漢數(shù)學(xué)語言差異;③盡量回避使用漢語文言文;④適度降低數(shù)學(xué)知識要求;⑤謹(jǐn)慎使用數(shù)學(xué)縮略語.
新疆民族教育的發(fā)展對于新疆的政治穩(wěn)定、社會進步、經(jīng)濟振興和科技發(fā)展具有至關(guān)重要的影響.而建設(shè)一支高素質(zhì)的雙語教師隊伍無疑是關(guān)鍵.本文提出的五點策略希望能對提升新疆中小學(xué)雙語數(shù)學(xué)教師的專業(yè)素質(zhì)有所借鑒和啟示.
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