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    《子冶瓢》壺的造型藝術(shù)

    2014-02-12 18:51:52蔣欣諭曾用名蔣敏
    陶瓷科學(xué)與藝術(shù) 2014年10期
    關(guān)鍵詞:光貨圓器形體

    蔣欣諭(曾用名:蔣敏)

    江蘇宜興 宜興 214221

    中國歷史悠久,綿延五千多年的文明史,而紫砂吸取了悠久的文化精髓,創(chuàng)造了繁多的藝術(shù)形式。紫砂藝術(shù)是內(nèi)藏豐富的,它不拘于器物的形式而吸收其設(shè)計(jì)風(fēng)格和特點(diǎn)、元素等,經(jīng)過藝人的智慧的思考和實(shí)用性的創(chuàng)作,借鑒文化思想和藝術(shù)語言變成了紫砂本身的藝術(shù)形式。

    紫砂壺是我國陶瓷美術(shù)中造型最為豐富的一個(gè)品種,按其不同的形式及特點(diǎn),可將它分為圓器、方器、筋囊器等三大類。紫砂壺藝千變?nèi)f化,體現(xiàn)了歷代紫砂藝人匠心獨(dú)運(yùn)的創(chuàng)意,不難看到立意新穎、風(fēng)格獨(dú)特的傳世佳作,其中之所以能從茫茫壺海中脫穎而出,正是其具有了獨(dú)特的藝術(shù)特征。時(shí)大彬、邵大亨、顧景舟等“光貨”,骨肉亭勻、比例恰當(dāng)、轉(zhuǎn)折圓潤、雋永耐看,顯示了一種活潑柔順的美感。

    紫砂器的審美,一直與人的形體和氣度息息相關(guān)?;蛐忝馈⒒驈?qiáng)健、或威武、或文雅……以人的氣質(zhì)為摹本設(shè)計(jì)紫砂壺,能夠?qū)氐木駳忭嵏侠淼谋憩F(xiàn)出來。在紫砂的設(shè)計(jì)上,是可以加入現(xiàn)代的審美甚至抽象的概念,適度打破傳統(tǒng)的束縛。將一種新的理念融入到紫砂器的審美中,以突破當(dāng)今業(yè)界不斷攀模前人作品的不良現(xiàn)狀。

    要想創(chuàng)作出來的作品,顯示出強(qiáng)烈的工藝美感和藝術(shù)表現(xiàn)力,就要在創(chuàng)作中融入思考,在思考中創(chuàng)作出涵蓋文化的形體,所以紫砂并不只是停留在外表的造型,而是比較直觀的表現(xiàn)在內(nèi)涵、神韻上的,深層次的理解,從細(xì)部出發(fā),既要方便使用又要能夠陶冶情趣。在精神意識(shí)和文化形態(tài)上來表現(xiàn)其文化風(fēng)格給人一種油然而生的藝術(shù),不脫離文化,不脫離實(shí)際,從心理、情感、文化、實(shí)用、藝術(shù)、美術(shù)、生活等尋求特征,來構(gòu)筑創(chuàng)作中獨(dú)一無二的元素。

    圓器的造型講究的是圓、穩(wěn)、勻、正,圓中要有變化,《子冶瓢》壺就是圓器中的一種,強(qiáng)調(diào)穩(wěn)、正。《子冶瓢》壺形制非常漂亮到位,飽滿有力,線條來去自如。流含而有力,把穩(wěn)健有余,整體圓潤無突兀,詮釋得相當(dāng)精彩。此壺整體簡練、古樸、大方?!蹲右逼啊穳氐闹谱餍璋盐掌湔w上的大氣與美、古穆沉靜,線形流暢自然,且力道十足。再看壺鈕,壺鈕對(duì)整個(gè)壺型很重要,既要壓得住壺,又不能把壺壓過頭,壺鈕似橋型,鈕和蓋子、身筒過渡要自然順暢。最后看把,壺把的內(nèi)圍彎曲要能展示出壺的剛勁有力。

    《子冶瓢》壺從外觀形式到深層內(nèi)涵,初看平淡無奇,但由于形體輪廓,結(jié)構(gòu)比例,尺度的細(xì)部處理安排得當(dāng),恰如其分,造物造境,經(jīng)得起長久玩味,百看不厭,才具有永久得藝術(shù)魅力。紫砂的造型都是隨著形體的變化而變化的,所以在造型中都要依據(jù)壺體的造型和所要表達(dá)的氣韻而設(shè)計(jì),紫砂造型中各部位的比例特點(diǎn)也是需要不斷地演練和實(shí)踐的,只有在不斷的考察過程中,找尋符合紫砂藝術(shù)審美的造型才是成型的關(guān)鍵。

    紫砂光貨是泥料材質(zhì)、造型工藝和功能實(shí)用性三者的有機(jī)結(jié)合。只有優(yōu)良的紫砂泥材質(zhì),才能表達(dá)特定的造型語言;只有優(yōu)雅得體的造型藝術(shù),才能令人嘖嘖稱贊而愛不釋手;只有給人日久天長的使用,才能發(fā)現(xiàn)紫砂壺能與人們的感情進(jìn)行雙向交流。因此,一件高雅的光貨紫砂壺能陶冶人們的情操,豐富人們的精神生活,給人們?cè)鎏頍o數(shù)的樂趣與雅興。

    隨著文化內(nèi)涵的豐富與制壺技藝的提高,宜興紫砂陶藝已愈加精妙,紫砂的發(fā)展和繁榮也給紫砂市場(chǎng)帶來了前所未有的契機(jī)。紫砂工藝與其他工藝品的根本不同在于它具有獨(dú)特的造型藝術(shù)語言,紫砂成型之中也可以成為其他藝術(shù)文化的載體。紫砂工藝形式可謂精致,在紫砂藝術(shù)的形質(zhì)上對(duì)其他藝術(shù)、文化加以提煉,再轉(zhuǎn)化為紫砂的藝術(shù)“語言”。

    紫砂藝術(shù)是美好的,紫砂作品是純潔的,紫砂是人生的平臺(tái),通過紫砂,我們能看清這個(gè)事態(tài)萬千的世界。我們應(yīng)該從中領(lǐng)悟它想告訴我們的價(jià)值觀,這樣的藝術(shù)才是最有價(jià)值的。一把壺,融萬千;一把壺,講人生百態(tài)。世世代代藝術(shù)家們傳給我們的精華,我們有義務(wù)也有信心繼續(xù)傳承下去,通過紫砂文化把人生真諦傳遞給我們的子孫后代,讓紫砂文化永遠(yuǎn)發(fā)揚(yáng)光大。

    [1]《中國陶瓷文獻(xiàn)指南》輕工業(yè)出版社

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